畢世穎

（沈陽(yáng)理工大學(xué) 外國(guó)學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

淺析?？思{的女性觀

畢世穎

（沈陽(yáng)理工大學(xué) 外國(guó)學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

本文通過(guò)梳理?？思{作品中的女性形象，分析出福克納并不是單純意義上的“厭女主義者”，而是對(duì)女性存在著一種敬與畏的復(fù)雜情感。對(duì)于繼承了傳統(tǒng)美德的女性，福克納表現(xiàn)出了深深的敬仰，而對(duì)于那些背離傳統(tǒng)、反抗傳統(tǒng)的女性，他卻表現(xiàn)出了恐懼厭惡之情。

女性形象；敬與畏；傳統(tǒng)

在?？思{創(chuàng)造的約克納帕塔法世系中，?？思{塑造了許多不同膚色、不同年齡、來(lái)自不同社會(huì)階層的形形色色的女性形象。這些性格鮮明、命運(yùn)多舛，或溫柔或暴戾，或高尚或墮落的女性形象構(gòu)建了一個(gè)豐富鮮明的女性王國(guó)，并給讀者留下了深刻的印象。由于出現(xiàn)在?？思{作品中的大多數(shù)女性都有著強(qiáng)烈的毀滅性，她們的出現(xiàn)為身邊的人特別是男性帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，據(jù)此很多評(píng)論家推斷?？思{是一個(gè)有著“厭女情結(jié)”的男性。本文對(duì)出現(xiàn)在這些作品中的女性形象進(jìn)行梳理，試圖說(shuō)明?？思{對(duì)女性的態(tài)度不是單一的喜愛(ài)或厭惡，而是一種極為復(fù)雜的情感。

在日常生活中，福克納對(duì)女性彬彬有禮，處處體現(xiàn)出了紳士風(fēng)度。在弗吉尼亞大學(xué)接受訪問(wèn)時(shí)，當(dāng)被問(wèn)及是描寫男性容易還是女性容易時(shí)，?？思{回答說(shuō)描寫女性更為有趣，而且他認(rèn)為女性很偉大。然而，在談及其他跟女性有關(guān)的話題時(shí)，他的回答卻又大相徑庭。當(dāng)記者要求?？思{給年輕的作家一些建議的時(shí)候，他說(shuō)成功正如女人，你鄙視她，她就追著你，但當(dāng)你追著她時(shí)，她又看不起你。從這些矛盾的話語(yǔ)中，我們不難看出?？思{對(duì)女性抱有一種矛盾的態(tài)度。

綜觀?？思{的作品，我們發(fā)現(xiàn)其中的女性形象無(wú)論年老或是年輕，善良或是邪惡，都有著很強(qiáng)的個(gè)性，她們雖然缺少了女性的柔美，卻多了幾分男性的剛烈。事實(shí)上，如果探尋本質(zhì)的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)?？思{對(duì)女性是懷有“敬畏”之心的。對(duì)那些有著高尚道德情操的老年婦女，福克納表現(xiàn)出了極度的尊敬。而對(duì)年輕的女性，?？思{的感情卻是“愛(ài)”與“怕”的結(jié)合。在一些作品當(dāng)中，女性充當(dāng)了禍水的角色。例如，凱蒂的兄弟嘗盡了她所留下的空虛，痛苦和仇恨，有的過(guò)著悲慘的生活，有的直接走上了死亡的不歸路；譚波爾直接或間接導(dǎo)致了三個(gè)男人的死亡；妓女波比在克里莫斯悲慘的一生中充當(dāng)了致命的角色，納西莎是如此的冷酷無(wú)情以至于不分善惡導(dǎo)致無(wú)辜的人死亡。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，這些“反面”的角色只要她們?cè)敢猓湍軌蜉p易地摧毀身邊的人尤其是男性。在寫作中，作者對(duì)這些女性的恐懼之心是隱藏在對(duì)男性的批判之中的，這就導(dǎo)致了很多人得出這樣的結(jié)論：福克納是一個(gè)“厭女”的作家，但事實(shí)上，他們卻忽略了他心中對(duì)女性懷有的深深的恐懼。當(dāng)然，并不是作品中所有的女性形象都是毀滅性的，其中也不乏積極正面的女性，從她們的身上，我們看到了?？思{對(duì)女性力量的尊敬和肯定。朱迪絲在經(jīng)歷了人生的苦難之后并沒(méi)有失去自我，隨波逐流，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著生活賦予她一切的幸福與不幸，和那些被一個(gè)又一個(gè)苦難所擊倒、生性軟弱的男性相比，她象征著生活的希望；另外一個(gè)是麗娜，這個(gè)看似單純簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)下女孩很好地處理了生活與自身的關(guān)系，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那些找不到自我的男性；最值得一提的是艾米莉，雖然很難把她定位為善或惡，?？思{仍然被她強(qiáng)大的女性力量所折服并送給她一朵“玫瑰”以表尊敬。

所以在?？思{的眼中，女性是強(qiáng)有力的，她們可以比男性更強(qiáng)大更堅(jiān)決，也可以比男性更固執(zhí)更邪惡。她們可以好到成為生活的希望，也可以邪惡到殘忍地傷害他人的生命。她們可以是純潔的天使也可以是邪惡的魔鬼。所以對(duì)于女性，?？思{的態(tài)度是“敬與畏”的雙重結(jié)合。審視?？思{對(duì)不同女性的情感，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)?？思{使用了傳統(tǒng)的價(jià)值觀作為他衡量女性的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，?？思{對(duì)一些不負(fù)責(zé)任的母親的批判與他對(duì)傳統(tǒng)的基本態(tài)度是一致的。這些母親形象或是自私或是缺乏母愛(ài)或是諾弱膽怯，與傳統(tǒng)中的南方母親的和善、純凈、善于操持家務(wù)的形象相距甚遠(yuǎn)，甚至是丑陋不堪。

其次，大部分來(lái)自上層社會(huì)飽受爭(zhēng)議的年輕女性都帶有新一代反抗者的特征。凱蒂和譚波爾都與傳統(tǒng)中的“南方淑女”形象背道而馳，她們的叛逆都主要是通過(guò)性墮落體現(xiàn)出來(lái)的。她們的所作所為為身邊的人尤其是男性帶來(lái)了巨大的傷害。正如凱蒂對(duì)于整個(gè)康普生家族，譚博爾對(duì)于瑞德和古德溫，喬安娜對(duì)于克里斯莫斯。在他的多部小說(shuō)當(dāng)中，福克納的確提及了導(dǎo)致這些女性悲慘命運(yùn)的歷史，社會(huì)，文化，宗教等多方面的因素，但是他對(duì)這種“叛逆”的厭惡總是讓他強(qiáng)調(diào)女性的行為為男性帶來(lái)了嚴(yán)重后果與傷害。但同樣是年輕女性，朱迪絲是堅(jiān)韌與犧牲的典范，是傳統(tǒng)美德的代表；德拉斯拉表面看起來(lái)叛逆不羈，但是卻最終與傳統(tǒng)的主流文化妥協(xié)，這正體現(xiàn)了?？思{對(duì)傳統(tǒng)的依賴。在她們身上，我們更多的看到了積極而非消極的一面。

再次，?？思{對(duì)老年女性的積極的態(tài)度反映了他對(duì)傳統(tǒng)的眷戀。小說(shuō)中的老年女性總是與過(guò)去相關(guān)，她們是傳統(tǒng)美德的化身也是男性的支持者，她們理解、同情、庇護(hù)男性，從不去傷害他們。這種“向后看”的思想影響了他判斷女性的標(biāo)準(zhǔn)，所以在他的眼中，那些有著傳統(tǒng)美德的女性應(yīng)該受到肯定，但是那些叛逆的女性尤其是性墮落的女性是應(yīng)該受到批評(píng)和責(zé)難，從這個(gè)意義上講，福克納是一個(gè)非常傳統(tǒng)的作家。

從上述分析可以得出結(jié)論：?？思{對(duì)于女性力量的敬畏與他對(duì)傳統(tǒng)的尊敬和依賴是密不可分的：他對(duì)那些繼承了傳統(tǒng)美德的女性，尤其是老年女性是非常敬仰的，但是對(duì)于那些不遵從傳統(tǒng)習(xí)俗甚至是反抗傳統(tǒng)的女性來(lái)說(shuō)，他卻有著深深的恐懼甚至是厭惡。這就是?？思{對(duì)女性最基本的觀點(diǎn)。

[1] Coughlan Robert.The Private World of William Faulkner.New York: Harper & Brothers Publishers，1954.

[2] Gwynn Frederic L，Blotner Joseph.Faulkner in University. Virginia:The University of Virginia Press，1959.

I106.4

A

1008-7427（2012）07-0085-01

2012-04-24

作者系沈陽(yáng)理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。