呂海蓮

（陽泉師范高等?？茖W校，山西 陽泉 045200）

民族音樂要傳承更要創(chuàng)新
——觀賞玖月奇跡演唱會有感

呂海蓮

（陽泉師范高等?？茖W校，山西 陽泉 045200）

玖月奇跡是一個非常有特點的年輕組合，他們的歌曲基本是以翻唱民族經典歌曲為主。從他們身上我看到了民族音樂的未來，特別是看了他們在北京保利劇院的大型演唱會之后，更是深有感觸：中國民族音樂從創(chuàng)作到表演都必須在傳承的基礎上不斷求創(chuàng)新。

中國民族音樂；傳承；創(chuàng)新

玖月奇跡將新穎獨特的雙排鍵表演與實力雄厚的演唱完美融合，開創(chuàng)了舞臺中全新的表演模式。他們去年八月份在北京保利劇院舉行的首場大型演唱會，這是一場真正意義上的融傳統(tǒng)與現(xiàn)代、視覺與聽覺于一體的音樂盛宴，兩個年輕人以他們獨特的表演方式引領觀眾走進了一個色彩絢麗的音樂世界。

這次演唱會中玖月奇跡將民族、流行、古典充分融合，用他們獨有的方式重新演繹了大量中國的經典歌曲，在他們的改編下，這些傳統(tǒng)的經典旋律注入了新鮮的舞臺表演形態(tài)和音樂風格，既有熟悉的原音再現(xiàn)，又有反差極強的時尚演繹，再加上他們獨特的雙排鍵表演，使這些傳統(tǒng)的作品煥發(fā)出新的生機和時尚的氣息，讓很多年輕人喜歡上了快要被他們遺忘掉的經典旋律，為民族音樂的發(fā)展傳承打開了一個新的局面，同時玖月奇跡也成為了傳統(tǒng)文化的傳遞者，尤其在80、90后人群中產生了很大的影響力，極大提高了他們對民族音樂的興趣，為中國的傳統(tǒng)文化在年輕人中的傳承做出了巨大貢獻。由此，我恍然大悟，原來我們的民族音樂還可以如此演繹。

世界上每個國家和民族都有自己的音樂文化，并在本民族與其他民族的相互交流中世代傳承。中國民族音樂是世界民族音樂之林中的一棵古老而常青的參天大樹，是我們華夏子孫的驕傲。已經有8000多年歷史的中國民族音樂經過先民們不斷的創(chuàng)造、加工、提煉、積累與傳承，共同形成了絢麗多姿、風格各異的民族音樂文化，它以其豐富的內容、多彩的形式、淳樸的風格、無窮的意趣，反應著人民群眾的現(xiàn)實生活、理想和追求，因而深受廣大群眾喜愛。同時它又以豐富璀璨的繁花碩果、深廣久遠的歷史傳統(tǒng)、獨特多樣的色彩面貌，巍然挺立于世界的東方，并日益受到世界各國的青睞。中國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國的傳統(tǒng)文化，是一個有著強大內聚力和適應力的大系統(tǒng)，各類文學藝術有著共同的美學追求和內在統(tǒng)一性，這就是：講究作品的“氣韻”和“意境”，強調作品的“風骨”和“神貌”，注重人與自然的統(tǒng)一與和諧，追求藝術表述中的情感、倫理相互結合與滲透，推崇藝術表現(xiàn)的蘊蓄、委婉，喜好藝術形態(tài)的協(xié)調、中和、簡約和適度。這些特征也正是中國民族音樂特征的基本點。按照體裁分類，中國民族音樂主要分為民歌與歌舞 ，民族器樂、曲藝音樂和戲曲音樂四大類，民歌在整個民族民間音樂中產生最早，是民族器樂、曲藝音樂、戲曲音樂的基礎，許多民族器樂來源于民歌，曲藝音樂、戲曲音樂的唱腔，也大多來源于民歌，反過來，民族器樂、曲藝音樂、戲曲音樂的形成與發(fā)展又給民歌以積極的影響，他們使民歌的音律、調式、節(jié)拍更加規(guī)范，曲式結構更趨嚴謹，演唱方法得到提高，曲調和各種表現(xiàn)手法更加豐富。因此，民歌作為與人民生活緊密相聯(lián)的歌曲藝術，因其簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點而成為人們了解和學習民族音樂最主要的音樂形式，從最初的勞動號子到現(xiàn)在的新民歌，從北方的信天游、擁軍秧歌到南方的田秧山歌、采茶舞曲……這些民歌或歌舞都以不同的形式在代代相傳著。

當作曲家把這一切都做好之后，接下來就是最關鍵的環(huán)節(jié)表演了，我們把表演稱為音樂的二度創(chuàng)作，只有通過這個環(huán)節(jié)才能把那些音樂符號有聲有色地傳達給觀眾，那才是真正意義上的音樂。京劇表演藝術大師梅蘭芳可謂家喻戶曉，他的成功，不僅僅是演唱上的成功，更是一種藝術上的成功與革命。在他的那個年代，唱得好的人太多太多了，可他為什么火了？就是因為他在繼承和創(chuàng)新上有他獨到的思維，他尊重傳統(tǒng)但不因循守舊，他從唱腔、吐字到舞蹈、服裝，都包含著一系列的創(chuàng)新成果。我們知道，京劇本身就是集各地方戲劇精華而大成者，形成一種程式化的模式后很難打破，而梅蘭芳卻在不斷地打破，不斷地創(chuàng)新，所以京劇在梅蘭芳時代是發(fā)展最輝煌的。宋祖英是當代人們熟悉和喜愛的歌唱家，被稱為中國第一民歌天后，近年來，作為中國的文化使者，她的演出足跡遍及世界各地，為傳播和弘揚民族文化，促使國家和地區(qū)間文化交流做出了突出的貢獻。宋祖英將民族歌曲的傳播傳承視為己任，玖月奇跡這對非常有特點的年輕組合則在傳承的同時更體現(xiàn)了創(chuàng)新，他們都是中國民族音樂傳承與創(chuàng)新的表率，但是光靠他們民族音樂傳承與創(chuàng)新的使命還遠遠不能完成，還必須依靠更多年輕的音樂人。

如果不懂中國的民族音樂，那么你就像空中樓閣一樣沒有“根基”，沒有民族的根基，你的音樂創(chuàng)作，音樂表演都是不完整的。徐沛東通過他的創(chuàng)作經驗告訴我們，不管是從事創(chuàng)作還是學習聲樂，都要走出自己的個性，積累是非常重要的，你不喜歡民歌，不喜歡戲曲音樂，你就沒有“糧食”，你的“庫”是空的，你要讓自己豐滿起來，要靠平時的積累。所以多了解民族民間音樂，然后通過學習、思考和過濾，有感覺地創(chuàng)新。

在新媒體日新月異的形勢下，對民歌的發(fā)展和傳播有了相當大的挑戰(zhàn)，因此，要讓現(xiàn)在的老百姓，尤其是年輕人了解民歌、喜歡民歌，從創(chuàng)作到傳播形態(tài)都需要創(chuàng)新，傳承和創(chuàng)新發(fā)展是一個不斷豐富和更新的過程，我相信，只要我們的音樂人像玖月奇跡那樣把民族音樂的傳承和創(chuàng)新作為自己的夢想，不斷地在傳承中求創(chuàng)新，一代一代傳下去，中國民族音樂一定會得到更大的發(fā)展，中國民族音樂在世界民族之林中的地位會更加耀眼！

[1] 徐沛東談當下音樂創(chuàng)作：創(chuàng)新必須要有繼承[N]. 人民政協(xié)報，2011-07-25.

[2] 鄧光華. 中國民族民間音樂[M]. 北京：高等教育出版社，2005.

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1008-7427（2012）07-0093-01

2012-05-13