李娜
(蚌埠學(xué)院 外語(yǔ)系,安徽 蚌埠233030)
交往行為理論對(duì)英語(yǔ)“視聽(tīng)說(shuō)”教學(xué)的啟示
李娜
(蚌埠學(xué)院 外語(yǔ)系,安徽 蚌埠233030)
語(yǔ)言作為一種媒介,在人類交往中起著不可或缺的作用。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于學(xué)以致用,活學(xué)活用,并在實(shí)際生活中實(shí)現(xiàn)有效的交流。而語(yǔ)言的交流功能在現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)中被廣泛重視,但還是存在眾多的啞巴英語(yǔ)者。本文旨在從交往行為理論為出發(fā)點(diǎn),談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)專業(yè)視聽(tīng)說(shuō)課程的教學(xué)策略及該理論對(duì)“英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程教學(xué)的啟發(fā)。
交往行為理論;視聽(tīng)說(shuō)教學(xué);語(yǔ)言學(xué)習(xí)
交往行為理論產(chǎn)生于20世紀(jì)中期的相對(duì)主義和文化多元論的時(shí)代,最早由尤根斯·哈貝馬斯提出,他企圖通過(guò)建立一個(gè)普遍性的“規(guī)范基礎(chǔ)”來(lái)描述、分析和評(píng)價(jià)現(xiàn)在的社會(huì)。該理論的核心是語(yǔ)言的主體間的相互理解,有效的交往行為需要達(dá)到理論理性表達(dá)的真實(shí)性、實(shí)踐理性真誠(chéng)性和審美理性表達(dá)正確性的要求(韓小榮,2010)。哈貝馬斯認(rèn)為,交往行為是一種非強(qiáng)迫性的、平等的交往行為,交往主體需要在沒(méi)有任何強(qiáng)制的情況下進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的交往和對(duì)話以達(dá)到相互理解和對(duì)話(哈貝馬斯,2004)。在相互理解的基礎(chǔ)上的交往行為有利于文化知識(shí)的傳遞和更新,也有利于交往主體內(nèi)在知識(shí)的增長(zhǎng)。交往行為實(shí)際上是語(yǔ)言行為,在很大程度上講也就是語(yǔ)用行為,因此它要求對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)用層次進(jìn)行分析和重建。
語(yǔ)言學(xué)習(xí),尤其是對(duì)專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),需要聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯各方面綜合發(fā)展,而聽(tīng)說(shuō)是大多數(shù)學(xué)習(xí)者的薄弱項(xiàng),也是英語(yǔ)課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)以及常常被忽略的。大學(xué)課堂的聽(tīng)力教學(xué)改革也在逐漸向視聽(tīng)說(shuō)方面轉(zhuǎn)變,因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極目的是交際(交往),所以視聽(tīng)說(shuō)課堂也應(yīng)該圍繞這個(gè)終極目標(biāo)展開(kāi)。
(一)以學(xué)生為中心
傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)都是以老師為中心(teacher-centered),以放磁帶做練習(xí)為主要的課堂活動(dòng),這在很大程度上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思維的發(fā)散性,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的、填鴨式的輸入過(guò)程,而語(yǔ)言學(xué)習(xí)或者語(yǔ)言習(xí)得的結(jié)果是學(xué)習(xí)者自身自由的進(jìn)行語(yǔ)言輸出的過(guò)程。因此,課堂教學(xué)必須由以老師為中心(teacher-centered)向以學(xué)生為中心(learner-centered)轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;同時(shí),考慮學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言水平、興趣愛(ài)好,給予學(xué)生充分的發(fā)展空間,這也符合交往理論研究的出發(fā)點(diǎn)“解放認(rèn)識(shí)興趣”以及“摒棄話語(yǔ)霸權(quán),維護(hù)話語(yǔ)自由民主”(哈貝馬斯,2004)的要求。
(二)合理選擇“視、聽(tīng)”材料,根據(jù)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言水平情況組織合理有效的“說(shuō)”的活動(dòng)
課堂材料雖然只是一個(gè)輔助工具,但卻起著至關(guān)重要的作用,它直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效度。在選擇視聽(tīng)材料時(shí)應(yīng)滿足以人為本、體貼時(shí)代,以交際為目的、達(dá)到真實(shí)為原則,同時(shí)要考慮到學(xué)生的興趣、語(yǔ)言水平、知識(shí)面等因素,同時(shí)還要有先進(jìn)的語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)理論作為其指導(dǎo)思想,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)水平和人格的同步增長(zhǎng)(Tomlinson,1998)的目的。原聲英文電影便是一個(gè)很好的選材之一,不僅學(xué)生感興趣,其有趣的故事情節(jié)、生動(dòng)的畫面、真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境既提供了一種視覺(jué)上的享受,又提供了地道的語(yǔ)言輸入,可以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力,同時(shí)也為學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)創(chuàng)造了條件,也擴(kuò)充了學(xué)生異國(guó)文化的知識(shí)面。但是在電影的選擇上也要考慮學(xué)生的實(shí)際聽(tīng)力水平及聽(tīng)說(shuō)課的目的,所以電影的難度不宜太大,情節(jié)不宜太復(fù)雜,語(yǔ)速也應(yīng)適中。
課堂“視、聽(tīng)”是語(yǔ)言輸入的學(xué)習(xí)過(guò)程,是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);“說(shuō)”則是語(yǔ)言輸出的語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和目標(biāo)。三者很好的結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)合理有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,除了 課前熱身,課后活動(dòng)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也是至關(guān)重要,可以通過(guò)小組討論、角色扮演、電影片段配音、回答問(wèn)題、身臨其境等各種方式創(chuàng)造合理的交際環(huán)境,將學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái),讓學(xué)生在自己的認(rèn)知領(lǐng)域和興趣范圍內(nèi)自由的表達(dá),實(shí)現(xiàn)相互理解、思維拓展、自信心增強(qiáng),語(yǔ)言能力提高的目標(biāo)。
語(yǔ)言作為一種工具,在實(shí)際交際中以及體現(xiàn)個(gè)人人格方面起著至關(guān)重要的作用。語(yǔ)言教育的目標(biāo)也應(yīng)該圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)。在此以電影《畢業(yè)生》(The Graduate)為例闡述交往行為理論在視聽(tīng)說(shuō)課程中的實(shí)際應(yīng)用及其實(shí)踐果效。
(一)選材。以學(xué)生為中心,為學(xué)生創(chuàng)造輕松的視、聽(tīng)環(huán)境。這是以哈貝馬斯對(duì)理想言談環(huán)境的要求為出發(fā)點(diǎn)的?!懂厴I(yè)生》雖然是一部較古老的電影,但是其中的情節(jié)貼近現(xiàn)在的90后的學(xué)生生活,雖然目前還沒(méi)有畢業(yè),但是很多學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始感覺(jué)到對(duì)未來(lái)的迷茫;其表現(xiàn)的主題、矛盾沖突也更是學(xué)生要面對(duì)或者正在面對(duì)的問(wèn)題;地道的、真實(shí)的語(yǔ)言也是非常好的語(yǔ)言視聽(tīng)學(xué)習(xí)材料,可以提醒和鼓勵(lì)學(xué)生在看電影時(shí)記錄一些好的語(yǔ)言表達(dá)。老師在這個(gè)過(guò)程中也把好的表達(dá)式記錄下來(lái),方便在課后跟學(xué)生交流和補(bǔ)充。
(二)課前熱身。在看電影之前,老師除了為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹一下電影的背景之外,還預(yù)備了一些開(kāi)放性的思考問(wèn)題,幫助學(xué)生在看完電影之后通過(guò)討論分析電影當(dāng)中的情節(jié)、沖突及主題。如:電影的背景音樂(lè)的色調(diào)如何?它在整個(gè)電影中起著什么樣的作用呢?本杰明在心理上準(zhǔn)備好了與羅賓森夫人之間發(fā)生關(guān)系嗎?本杰明最初為什么沒(méi)有反抗但是后來(lái)卻冒著極大的危險(xiǎn)與伊萊小姐從婚禮的殿堂私奔?若果你是本杰明,你會(huì)如何面對(duì)羅賓森夫人?在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這些思考問(wèn)題非常感興趣,在之后的討論中討論地也非常激烈。并且,在小組討論中,很多學(xué)生能夠提出很多發(fā)人深省的問(wèn)題。
(三)課堂活動(dòng)??赐觌娪爸螅蠋熓紫戎v一些相關(guān)交際的技巧,然后給學(xué)生留一點(diǎn)時(shí)間在小組內(nèi)討論課前提出的那些問(wèn)題,老師則參與到各個(gè)小組中進(jìn)行討論或者引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散,鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用電影中聽(tīng)到的語(yǔ)言表達(dá)式,同時(shí)提醒學(xué)生注意在討論時(shí)的語(yǔ)言技巧及交際技巧。 比如:學(xué)生在談?wù)摰綄?duì)羅賓森夫人的看法的時(shí)候,大多數(shù)學(xué)生都只會(huì)用一個(gè)負(fù)面的詞來(lái)形容而不會(huì)提供更多的支持觀點(diǎn),在這個(gè)時(shí)候,老師通過(guò)問(wèn)一些開(kāi)放性的問(wèn)題(如:為什么你認(rèn)為羅賓森夫人很讓人感覺(jué)到厭惡呢?她本性里真的讓人厭惡嘛?如果不是,那么潛在的問(wèn)題又是什么呢?)提醒學(xué)生對(duì)個(gè)別問(wèn)題展開(kāi)更多的討論,這實(shí)際上是在幫助學(xué)生對(duì)電影中想要表達(dá)的深層意思展開(kāi)更多的思考和剖析,也巧妙地引導(dǎo)了學(xué)生在交際中如何避免沒(méi)話說(shuō)的尷尬局面。
(四)課后任務(wù)。讓學(xué)生通過(guò)查閱資料總結(jié)出與電影相關(guān)的背景、文化知識(shí)及電影想要表達(dá)的主題、矛盾沖突,以及電影的社會(huì)影響,并在第二次課堂中展示給大家。小組課堂展示的過(guò)程中,學(xué)生不僅僅需要陳述自己準(zhǔn)備的內(nèi)容,也需要回應(yīng)其他同學(xué)的提問(wèn)。這個(gè)活動(dòng)的實(shí)踐不僅鍛煉了學(xué)生的演講能力、講臺(tái)表現(xiàn)能力,還給了學(xué)生鍛煉思維應(yīng)變能力以及日??谡Z(yǔ)交際的機(jī)會(huì)。
(五)片段配音及其他活動(dòng)。教師截取了幾個(gè)比較有利于學(xué)生練習(xí)發(fā)音和口語(yǔ)的電影片段,讓學(xué)生組成小組進(jìn)行電影配音的活動(dòng)。然后,又將全班學(xué)生分成兩部分,一部分充當(dāng)本杰明,另一部分充當(dāng)伊萊小姐,在全班范圍內(nèi)展開(kāi)一個(gè)本杰明和伊萊小姐的談話,解釋他和她媽媽羅賓森夫人之間的關(guān)系問(wèn)題,并想象伊萊小姐可能的反應(yīng)。在此項(xiàng)活動(dòng)中,學(xué)生的思維很多時(shí)候只是停留在很狹小的范圍內(nèi),所以教師也偶爾充當(dāng)本杰明或者伊萊的角色進(jìn)行插話,幫助學(xué)生的發(fā)散性思維的練習(xí)和培養(yǎng)。
(六)最后教師再對(duì)整個(gè)電影以及課堂活動(dòng)進(jìn)行評(píng)述和總結(jié)。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生能夠積極參與,并能夠提出一些發(fā)人深省的問(wèn)題,如:如果你是本杰明,處在當(dāng)時(shí)的情況下你會(huì)怎么做呢?電影即將結(jié)束時(shí),本杰明和伊萊面部表情的變化說(shuō)明了什么?學(xué)生的回答也都真實(shí)地反映了他們內(nèi)心的真實(shí)想法,即使會(huì)引來(lái)全班學(xué)生的反對(duì);同時(shí),通過(guò)課后自學(xué)研究,學(xué)生對(duì)相應(yīng)的文化知識(shí)及語(yǔ)言只是也有了很大的增長(zhǎng),也增強(qiáng)了他們用語(yǔ)言交際的能力和信心。
交往行為理論是哈貝馬斯早期對(duì)知識(shí)和興趣認(rèn)識(shí)的結(jié)果,它以主體間相互理解為核心,它雖然不是專業(yè)的語(yǔ)言教學(xué)理論,但是對(duì)語(yǔ)言教學(xué)具有很大的指導(dǎo)意義。語(yǔ)言教學(xué)尤其是聽(tīng)說(shuō)教學(xué),不能像傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法和填鴨式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行滿堂灌,而應(yīng)該以提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激情為基礎(chǔ),展開(kāi)各項(xiàng)有助于發(fā)散學(xué)生思維、挑戰(zhàn)學(xué)生開(kāi)口用語(yǔ)言表達(dá)的活動(dòng),真正達(dá)到教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的境界。
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