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邵飄萍與徐寶璜新聞思想比較

2012-08-15 00:48:40鄭蘇文
關(guān)鍵詞:邵飄萍新聞紙京報(bào)

鄭蘇文

(武夷學(xué)院人文與教師教育學(xué)院,福建武夷山 354300)

徐寶璜是我國著名的新聞學(xué)者,在19世紀(jì)20年代出版了中國第一部新聞學(xué)專著《新聞學(xué)》,奠定了中國新聞理論研究的基礎(chǔ),被時(shí)任北大校長的蔡元培譽(yù)為“新聞界的開山祖”。同時(shí)代的著名報(bào)人邵飄萍,是當(dāng)時(shí)北京著名報(bào)紙《京報(bào)》的開創(chuàng)者和管理者,其著作《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國新聞業(yè)務(wù)研究方面的拓荒之作。徐寶璜和邵飄萍,都是中國第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體——北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的提倡創(chuàng)辦者和專職導(dǎo)師。徐、邵二人的新聞思想,對我國五四時(shí)期及以后新聞思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響,對其新聞思想進(jìn)行比較研究,有助于我們理解早期中國新聞思想的發(fā)展演變。

一、徐寶璜與邵飄萍新聞思想相同之處

第一,都認(rèn)為“新聞紙”為社會(huì)之公共機(jī)關(guān)。自甲午戰(zhàn)爭之后,戊戌變法開始,中國報(bào)業(yè)開始大發(fā)展,然而幾經(jīng)沉浮。在“癸丑報(bào)災(zāi)”之后,袁世凱和北洋軍閥實(shí)行言論禁錮政策,報(bào)紙往往作為黨派論爭的一個(gè)平臺(tái),報(bào)人品格低下,觀點(diǎn)頗為偏頗。而徐寶璜和邵飄萍二人,不約而同地認(rèn)為“新聞紙”應(yīng)當(dāng)為社會(huì)之公共機(jī)關(guān)。徐寶璜在《新聞學(xué)》一書中認(rèn)為,“新聞紙既為社會(huì)之公共機(jī)關(guān)”,所以其記者“亦為社會(huì)之公人,責(zé)任匪輕”,須“處之宜慎,遇事當(dāng)求其真”[1]98。而邵飄萍也強(qiáng)調(diào)報(bào)刊為社會(huì)公共機(jī)關(guān),“當(dāng)徹悟新聞紙之為社會(huì)公共機(jī)關(guān);根據(jù)事實(shí)與信奉真理,皆以社會(huì)公意為標(biāo)準(zhǔn),非辦理新聞社之個(gè)人或團(tuán)體所可因一己或少數(shù)人之感情、厲害關(guān)系而任意左右之?!保?]104徐、邵思想均有西方新聞思想淵源,故都強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的公共性。

第二,都重視新聞對社會(huì)的教育指導(dǎo)作用。徐寶璜關(guān)于新聞對社會(huì)的教育指導(dǎo)作用的認(rèn)識(shí),多來自他在美國留學(xué)時(shí)的觀察,“在教育普及之國,其國民無分男女老少,平時(shí)有不看書者,幾無不看新聞紙者,言論行動(dòng),多受其影響。至對其記載,多所懷疑,對其議論,未肯盲信者,固不乏人;然其勢力駕乎學(xué)校教員、教堂牧師之上,實(shí)為社會(huì)教育最有力之機(jī)關(guān),亦為公論之事實(shí)?!保?]2而他回到國內(nèi)以后,新聞事業(yè)發(fā)展確實(shí)跟美國相差甚遠(yuǎn),報(bào)社此時(shí)多為黨派論爭平臺(tái),現(xiàn)實(shí)是“從來社會(huì)不大承認(rèn)新聞為教育機(jī)關(guān)”,徐寶璜指出“此實(shí)錯(cuò)誤,實(shí)則新聞紙?jiān)诮逃匚?,?dāng)較其他任何為重要。其他之教育無論其范圍若何,終不過是片面的,獨(dú)新聞紙上之教育,為普遍的。”[1]102

邵飄萍也非常強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的教育指導(dǎo)功能,“報(bào)紙為社會(huì)之教師,其感化力之大,殆過于電影戲劇?!保?]69邵飄萍認(rèn)為,一般人除了在學(xué)校接受一定年限的教育之外,“即全賴新聞紙之日日給以研究之資材,為終身不斷之修養(yǎng)?!保?]107邵飄萍認(rèn)為,在社會(huì)事務(wù),在公共利益的指導(dǎo)方面,報(bào)紙仍然要發(fā)揮主動(dòng)的指導(dǎo)作用,“新聞紙?jiān)诮逃娜蝿?wù),既不僅為輿論之代表,而兼負(fù)有指導(dǎo)糾正之職責(zé),則尤應(yīng)根據(jù)事理,人醉獨(dú)醒,挽救群眾之謬誤,使其回復(fù)于正軌?!保?]109

第三,徐寶璜和邵飄萍都高度重視新聞的真實(shí)性。關(guān)于民國初期的報(bào)紙,徐寶璜說“吾國報(bào)紙因經(jīng)濟(jì)關(guān)系多僅有編輯而無訪員,故其新聞多仰給于通信社。而通信社復(fù)因同一關(guān)系,多系私人或黨系之宣傳機(jī)關(guān),其通信遂常不免含有宣傳作用,黨派色彩。此所以各報(bào)所登新聞,不惟彼此雷同者多,且常失于準(zhǔn)確也。”[2]14而邵飄萍對此也頗為感慨,他認(rèn)為,“我國各種報(bào)紙之內(nèi)容,最可認(rèn)為幼稚腐敗之點(diǎn),一在新聞材料上之缺乏,一在所載新聞之不確?!保?]15

當(dāng)時(shí),“在北京、上海、廣州等地都出現(xiàn)了不少”有館無報(bào)“的”馬路小報(bào)“。他們往往在出版前夕,在旅館開一房間,作為臨時(shí)主筆房,發(fā)行所則在馬路拐角的報(bào)販攤上;有的報(bào)紙連”斗室一間“也沒有?!保?]167如此情況下,當(dāng)然難以確保新聞的真實(shí)性。

二人對新聞?wù)鎸?shí)性的重視,體現(xiàn)在他們都高度重視發(fā)揮記者的調(diào)查采訪作用。徐寶璜認(rèn)為“報(bào)紙者,社會(huì)之耳目也。訪員者,又報(bào)紙之耳目也。訪員得人,報(bào)紙方能盡其供給正確迅速新聞之天職?!保?]88而邵飄萍對記者的調(diào)查采訪也是非常重視,他說“曩在北京大學(xué)及平民大學(xué)講演新聞之學(xué),曾對于‘有聞必錄’一語再三攻擊,愿有志于新聞事業(yè)者,振起其責(zé)任心,凡事必力求實(shí)際真相,以‘探究事實(shí)不欺閱者’為第一信條?!保?]16

第四,都重視報(bào)業(yè)經(jīng)營管理,注重廣告與發(fā)行工作。徐寶璜認(rèn)為“廣告多者,不僅經(jīng)濟(jì)可以獨(dú)立,毋須受人之津貼,因之言論亦不受何方之縛束,且可擴(kuò)充篇幅,增加材料,減輕投資,以擴(kuò)大其銷路……故為一報(bào)自身利益計(jì),實(shí)有謀其廣告發(fā)達(dá)之必要?!保?]68而邵飄萍作為《京報(bào)》社長,他不僅認(rèn)識(shí)到“在營業(yè)方面,發(fā)行已成招徠廣告之手段,而廣告反為營業(yè)之目的也?!痹趫?bào)社的經(jīng)營管理方面,也頗有成績,“《京報(bào)》最高發(fā)行數(shù)字為6000份,是當(dāng)時(shí)北京地區(qū)發(fā)行量最大的一家報(bào)紙。由于經(jīng)營管理得當(dāng),創(chuàng)刊僅兩年就建了兩層樓的館舍,這是當(dāng)時(shí)北京新聞界惟一的一所自建館舍。《京報(bào)》附設(shè)的昭明印刷所,除了承接本報(bào)的業(yè)務(wù)外,還接受其他印刷出版業(yè)務(wù),經(jīng)濟(jì)效益也不錯(cuò)?!保?]

徐寶璜和邵飄萍重視報(bào)社的經(jīng)營管理,注重廣告和發(fā)行,目的也是能夠?qū)崿F(xiàn)立言的公正。

二、徐寶璜和邵飄萍新聞思想相異之處

第一,辦報(bào)理想不盡相同。徐寶璜更多強(qiáng)調(diào)報(bào)業(yè)商業(yè)化,有推動(dòng)中國報(bào)業(yè)商業(yè)化的宏愿。這種寄希望于中國報(bào)刊能夠商業(yè)化的理想,與他數(shù)年在美國留學(xué)所見所聞大有關(guān)系。而邵飄萍雖為報(bào)人,但與政治多有關(guān)聯(lián),目睹時(shí)艱,理想上則延續(xù)了20世紀(jì)初中國報(bào)刊“監(jiān)督政府,向?qū)瘛钡氖姑?,他?qiáng)調(diào)報(bào)刊專業(yè)化和商業(yè)化的根本出發(fā)點(diǎn)也是為了實(shí)現(xiàn)這一使命。1918年10月,邵飄萍在當(dāng)時(shí)的北平創(chuàng)辦了名噪一時(shí)的《京報(bào)》,在創(chuàng)刊辭中提出要使政府能夠聽從民意,是《京報(bào)》的核心任務(wù)。他的這種理想從他在北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)上的講演可以看出,“理想的新聞?dòng)浾咧?,惟在真理與事實(shí)之權(quán)化。彼之覺悟、勇氣、俠義、良心、感情、智慧等種種神圣光明之要素,悉集中于真理與事實(shí)之一途。因是忘其小我,拋棄其小主觀,羅列世界上一切事物于真理與事實(shí)的X光線之下?!保?]116這段話感情充沛,頗像一篇戰(zhàn)斗的檄文。

第二,對記者的核心要求不同。徐寶璜重視記者的專業(yè)性,邵飄萍更強(qiáng)調(diào)記者的品性。徐寶璜和邵飄萍都曾經(jīng)論及記者需要具備的條件問題,但是,他們兩人對記者的要求方面,存在一定的差異。徐寶璜在談及訪員之資格時(shí),認(rèn)為需要具備敏捷、勤勉、正確、知人性、有強(qiáng)健之記憶力和有至廣或至深之知識(shí)[1]36,這些要求都是從專業(yè)記者角度提出的。而邵飄萍論及記者的資格時(shí),雖然也要求記者具備“必須之知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)”,但是,他首先強(qiáng)調(diào)的是“品性為第一要素”,認(rèn)為“外交記者心目中絕無階級(jí)之觀念,惟以如何乃可盡其職務(wù)為交際活動(dòng)之目的,故其品性為完全獨(dú)立,不受社會(huì)惡風(fēng)之渲染,不為虛榮利祿所羈勒,是為養(yǎng)成外交記者資格之先決問題?!保?]18這在邵飄萍角度極易理解,邵飄萍對中國政治動(dòng)態(tài)了解非常透徹,對特殊政治生態(tài)下報(bào)人的品格亦有深刻理解和較高期望。

第三,對報(bào)道的方式方法認(rèn)識(shí)存在一定差異。在對報(bào)道方式方法的認(rèn)識(shí)上,徐、邵二人有些不同。徐寶璜強(qiáng)調(diào)在實(shí)際操作中,借鑒美國各大報(bào)紙新聞部和評(píng)論部分開的做法,新聞報(bào)道事實(shí),評(píng)論反映觀念,并且評(píng)論部分通過每日的專題會(huì)議,反映報(bào)社對新聞事件或者現(xiàn)象的立場,并不署名。而邵飄萍雖然也同意報(bào)紙宜“個(gè)性拋棄,來源秘密”,但是,他充滿了熱血激情,有一定的“革命英雄主義”氣質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)興起之后兩月內(nèi),《京報(bào)》就發(fā)表了《外交失敗第一幕》、《堅(jiān)持到底》、《速釋學(xué)生》、《研究對外之辦法》、《再告工商實(shí)業(yè)界》、《內(nèi)外交迫》、《日本之野心益暴露》等署名文章四十余篇,這些和以后的署名文章,也為邵飄萍的犧牲埋下了禍根。

第四,徐寶璜更重視“創(chuàng)造正當(dāng)?shù)妮浾摗?。徐寶璜和邵飄萍二人雖然都相信報(bào)紙的報(bào)道能夠代表輿論,發(fā)揮報(bào)紙對社會(huì)的教育指導(dǎo)作用,但是徐寶璜對“輿論”的認(rèn)識(shí)則更勝一籌。徐寶璜認(rèn)為,“新聞紙不僅應(yīng)代表輿論也,亦應(yīng)善用其勢力,立在社會(huì)之前,創(chuàng)造正當(dāng)?shù)妮浾?,而納人事于軌物焉?!保?]7即通過創(chuàng)造性的策劃運(yùn)作,利用報(bào)紙?jiān)O(shè)立相關(guān)議程,引導(dǎo)輿論走向。這是徐寶璜對“輿論”的一種認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí),在當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性。這種先進(jìn)性,就來自徐寶璜了解的,“世界之大新聞社,無不重視之?!倍埏h萍在其所著《新聞學(xué)總論》中論及“輿論”時(shí),主要觀點(diǎn)是新聞報(bào)道要忠實(shí)于國民意向,報(bào)紙要做“國民輿論代表”[2]106。

三、余論

徐寶璜和邵飄萍新聞思想的同與異,既因個(gè)人性格不同,也與二人人生經(jīng)歷、教育背景不同有關(guān)。在人生經(jīng)歷上,徐寶璜18歲北大畢業(yè),去美國求學(xué),攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新聞學(xué)。1916年下半年才回到國內(nèi),此時(shí)袁世凱已經(jīng)去世,他沒有經(jīng)歷“癸丑報(bào)災(zāi)”。徐寶璜在《晨報(bào)》做了很短時(shí)間的編輯,1917年初就進(jìn)入高校從事新聞學(xué)的教學(xué)工作,雖然時(shí)局多變,但是高校工作環(huán)境總體仍然比較單純,所以他的新聞著作中的不少理論直接沿用美國新聞學(xué)的理論,并積極提倡新聞工作的專業(yè)性和報(bào)刊的商業(yè)化。而邵飄萍生于1886年,戊戌變法失敗時(shí)已10歲,14歲考中秀才時(shí)恰是北方“庚子之變”,18歲時(shí),日俄戰(zhàn)爭在我國遼東開戰(zhàn),舉國輿論嘩然。19歲時(shí)科舉廢除,他于是年入讀浙江大學(xué)堂。1912年即已成為《漢民日報(bào)》主編,之后,國家發(fā)展之風(fēng)雨飄搖,民國報(bào)業(yè)發(fā)展之怪現(xiàn)狀,個(gè)人秉筆直言之時(shí)遭通緝,均為親歷。所以他的新聞?dòng)^,更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)報(bào)人的責(zé)任感和使命感,加強(qiáng)報(bào)刊對于政府的監(jiān)督和對社會(huì)大眾的指導(dǎo)作用。

[1]徐寶璜.新聞學(xué)[M].長春:時(shí)代文藝出版社,2009.

[2]邵飄萍.邵飄萍新聞學(xué)論集[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

[3]丁淦林.中國新聞事業(yè)史[M].北京:高等教育出版社,2002:8.

[4]王淑華,何揚(yáng)鳴.邵飄萍與《京報(bào)》[J].新聞實(shí)踐,2003(1):72.

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