楊 輝

（信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院，河南信陽(yáng) 464000）

談歌曲演唱的自然美

楊 輝

（信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院，河南信陽(yáng) 464000）

歌唱，要尋求自然狀態(tài)，自然的歌聲符合人體生理功能和發(fā)聲機(jī)能，與人類的本能和自然一致。自然的歌聲不嬌柔做作，不勉強(qiáng)，不模仿。自然的歌唱在美聲、民族、原生態(tài)的唱法中都有著共同的作用和意義，是歌唱最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。

歌唱；自然狀態(tài)；自然美

歌唱是用人聲唱出的帶有音樂(lè)的語(yǔ)言，它是音樂(lè)藝術(shù)非常重要的組成部分。歌唱是人類的本能，用以表達(dá)人的思想和感情，使人的感受得以最直接的表達(dá)，所以自然的歌唱是追求歌唱審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。

一、自然美和歌唱自然美

首先，自然是指一些自然屬性和特性（如色彩，線條，形狀，聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美具有區(qū)別于其他形式美的特殊性，主要表現(xiàn)在：第一，自然風(fēng)光，是自然造化的，自然本色的美，是任何人為藝術(shù)不可替代的；第二，自然美的審美屬性具有變異和多義性的特點(diǎn)；第三，自然美是其自身特點(diǎn)引起的美感。

自然狀態(tài)下的歌唱，可分為初級(jí)自然和高級(jí)自然的兩種狀態(tài)。初學(xué)者的最佳狀態(tài)，應(yīng)該是自然的發(fā)聲和歌唱，以舒適、自然為前提，進(jìn)行歌唱。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也可能會(huì)出現(xiàn)一些不自然的問(wèn)題，尤其是歌唱中的難點(diǎn)，如變聲區(qū)、高音區(qū)。這是自然的學(xué)習(xí)過(guò)程，就像過(guò)河需要搭橋，這就需要聲樂(lè)教師的正確指導(dǎo)和個(gè)人的不斷摸索，逐漸找到適合自己的方式，順利過(guò)渡。換句話說(shuō)，就是用科學(xué)的方法來(lái)充實(shí)、滲透，這是對(duì)初級(jí)自然的聲音作用的必然反映。一旦這些原有的初級(jí)的自然發(fā)聲，在科學(xué)的指導(dǎo)下，克服了變聲區(qū)、高音區(qū)等難點(diǎn)就會(huì)有效解決和改善歌者的音質(zhì)和音色。一名歌者，往往是在自然與不自然中反反復(fù)復(fù)，最后到達(dá)得心應(yīng)手的高級(jí)自然狀態(tài)的。在這種狀態(tài)下的歌唱，是不模仿其他人的，而是根據(jù)自己的實(shí)際情況，在自己本色基礎(chǔ)上，在自己的努力和實(shí)踐中，不斷挖掘釋放得來(lái)的。

二、自然歌唱在不同唱法中的表現(xiàn)

（一）體現(xiàn)在美聲唱法中的自然歌唱

《重歸蘇蓮?fù)小肥且皇资澜缑?，旋律?yōu)美、流暢、清新。歌曲描寫“蘇蓮?fù)小泵篮玫沫h(huán)境和自然風(fēng)光，前奏在E大調(diào)模擬吉他效果語(yǔ)音響起，立即轉(zhuǎn)移到e小調(diào)，具有獨(dú)特的風(fēng)格。歌者在演唱歌曲時(shí)，一定要抓住這流暢的旋律，唱出優(yōu)美的自然流動(dòng)的氣息，不能太強(qiáng)，要用最自然的音色唱，聲音流暢輕柔。

世界著名的“高音C之王”帕瓦羅蒂，對(duì)高音的詮釋非凡完美。每次看帕瓦羅蒂演唱歌曲，感覺(jué)他就像是一個(gè)鐵塔，“墩”在舞臺(tái)上，靜靜地唱起來(lái)，他不是在炫技，也不是在故意的表現(xiàn)聲音，他是用自然最美麗的天籟之聲，表演給觀眾，而那些所謂的技能技巧，表演經(jīng)驗(yàn)，都顯得黯然失色。這就是自然歌唱的魅力！

（二）體現(xiàn)在民族唱法的中自然歌唱

《玫瑰三愿》這首作品是很多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都會(huì)唱到的歌曲。它以擬人的手法，描寫了玫瑰的不幸，含蓄曲折地表達(dá)了知識(shí)分子國(guó)破家亡的憂傷之情。這首歌曲曲調(diào)流暢，結(jié)構(gòu)緊湊、整齊，情感一步一步深化，隨即達(dá)到高潮，最后輕柔地結(jié)束。唱這首歌本身就需要用柔美、含蓄的聲音、綿延連貫的氣息和情感，以情帶聲、聲情并茂，這樣，作品才能表現(xiàn)得更準(zhǔn)確、更完善、更具魅力。

（三）體現(xiàn)在原生態(tài)唱法中的自然歌唱

原生態(tài)民歌產(chǎn)于民間百姓，長(zhǎng)期流行在農(nóng)村、船夫、趕腳人、牧羊人和廣大民眾中，它反映生活的各個(gè)方面。從科學(xué)的角度，或從美學(xué)和藝術(shù)形式傳播的角度來(lái)說(shuō)，原生態(tài)唱法都是民族唱法的土壤和靈魂。但對(duì)于原生態(tài)唱法，一般有很多疑點(diǎn)，普遍認(rèn)為“太自然，不科學(xué)”，其實(shí)我認(rèn)為，這種唱法可以說(shuō)是歌唱本身自然之美的一種表現(xiàn)。

三、自然歌唱的方法探究

學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，每個(gè)人都必須要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，即自然本能的階段，不自然階段，再到自然階段。

（一）第一階段：自然階段

這是指沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練的階段。歌手開(kāi)口就唱，不需要想著打開(kāi)喉嚨，唱起來(lái)很隨意，沒(méi)有科學(xué)的發(fā)聲技巧的限制，歌者也不明白歌唱的發(fā)聲原理和規(guī)律。

（二）第二階段：非自然階段

從系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練的那一天開(kāi)始，直到走出不受發(fā)聲技巧限制的這一階段，被稱為非自然階段。歌者開(kāi)始接受正規(guī)培訓(xùn)，在協(xié)調(diào)各個(gè)器官的過(guò)程中，往往會(huì)失去原有的平衡，擾亂了原來(lái)的自我狀態(tài)，一度出現(xiàn)舊的被破壞，新的尚未建立的混亂狀態(tài)。歌者會(huì)感覺(jué)唱得不如原來(lái)順暢，他們可能會(huì)產(chǎn)生迷茫、自卑、懷疑的情緒，甚至失去信心。但歌者必須認(rèn)識(shí)到，這個(gè)階段是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，必須樹(shù)立正確的聲樂(lè)理念，所有的問(wèn)題都應(yīng)該在這一階段得到正確的認(rèn)知和解決，在這個(gè)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，這個(gè)階段也是最容易產(chǎn)生毛病的階段，如尖、亮、擠、卡、撐喉嚨、壓喉嚨和空、虛、散音現(xiàn)象。因此，這一階段需要我們注意的是：1.了解這種方法是否符合自己的聲音條件和聲樂(lè)基礎(chǔ)；2.是否努力學(xué)習(xí)音樂(lè)和技巧、技能這兩個(gè)方面的基本功，是否學(xué)會(huì)理論與實(shí)踐相結(jié)合；3.是否可以發(fā)揮出自己的潛力，是否與老師有默契的合作；4.是否具有身體各個(gè)器官協(xié)調(diào)的能力，并能舉一反三。這個(gè)階段應(yīng)該慎重過(guò)渡，這是一個(gè)通向成功的關(guān)鍵階段。

（三）第三階段：升華后的自然階段

這個(gè)階段是在第二階段的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，取決于第二階段的訓(xùn)練程度。那么，如何理解自然的歌唱呢？掌握正確的歌唱方法和技能技巧是達(dá)到自然歌唱的最高境界的重要手段。這就要求我們掌握正確扎實(shí)的的基本功，但也要從技術(shù)的束縛中解脫出來(lái)，同時(shí)提供一個(gè)舒適自如，輕松隨意的感覺(jué)，沒(méi)有技巧的痕跡，讓聽(tīng)者感覺(jué)所有的技術(shù)與歌者和歌曲本身融為一體，成為身體的一部分。一旦確立和鞏固這種最佳的歌唱狀態(tài)，就可以毫無(wú)顧忌的去演繹作品，全身心投入到作品中去?？梢哉f(shuō)，正確的發(fā)聲方法或許只有一種，但演唱風(fēng)格、技巧、表現(xiàn)手段是多種多樣的。學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)、建立正確的聲音概念，才能更好地掌握和運(yùn)用它，才能駕馭各種不同風(fēng)格的作品，以達(dá)到歌者所追求的歌唱藝術(shù)的最高境界——自然地歌唱。

世界三大男高音之一，何塞·卡雷拉斯說(shuō)過(guò)：“正確的技巧能可以幫助你更容易表達(dá)自己，技巧應(yīng)該用來(lái)表達(dá)情感，音樂(lè)，歌詞，而不是本末倒置，盲目追求完美的技巧。完美的技巧是一個(gè)自然的，不明顯的，并不是看到或聽(tīng)到歌者發(fā)聲器官的運(yùn)作情景。”

四、自然美是歌唱審美的最高標(biāo)準(zhǔn)

美是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，審美也有客觀標(biāo)準(zhǔn)，聲樂(lè)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是聲樂(lè)藝術(shù)的審美判斷所認(rèn)定的是否客觀存在著的真實(shí)的聲樂(lè)藝術(shù)美。我用康德的一句名言來(lái)解釋，康德說(shuō)：“藝術(shù)只有當(dāng)我們意識(shí)到它是藝術(shù)而在我們看來(lái)它卻又像是自然時(shí)，才能被稱為美的?！?/p>

首先，表現(xiàn)在聲音的音質(zhì)的審美感受上，即聲音響亮而清晰圓潤(rùn)，音色優(yōu)美、共鳴充實(shí)；其次，表現(xiàn)在吐字、行腔方面，盡管對(duì)于語(yǔ)言、行腔的方法，各國(guó)、各民族、各唱法存在差異，但對(duì)在歌唱中有準(zhǔn)確、清晰的字音、有連貫流暢的聲音運(yùn)行等審美要求是接近的；第三，表現(xiàn)在對(duì)歌唱情感要求上的一致性。歌唱是情感的藝術(shù)，歌唱是否動(dòng)情、投情、傳情是各唱法、各民族評(píng)價(jià)美的歌聲的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

自然美是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受到的一種經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，歌唱的自然美在于它的自然發(fā)生。如果歌者能夠做到這種自然生成，就具有駕馭歌唱藝術(shù)規(guī)律的能力，就能夠做到“隨心所欲不逾矩”，那么，歌唱就是一件快樂(lè)的事，自然而然樂(lè)在其中。

［1］周小燕.聲樂(lè)基礎(chǔ)［M］.北京：高等教育出版社，1990.

［2］席慕德.有心如歌——席慕德談歌藝［M］.上海：文匯出版社，1999.

［3］張智斌.聲樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐［M］.北京：人民出版社，2006.

［4］韓勛國(guó).聲樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)［M］.北京：高等教育出版社，2001.

［5］教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司.聲樂(lè)（一）［M］.上海：上海教育出版，1998.

［6］任海杰.音樂(lè)心情［M］.上海：學(xué)林出版社，2003.

［7］陳靜梅.音樂(lè)欣賞［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2010.

［8］王耀華，喬建中.音樂(lè)學(xué)概論［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［9］蔡仲德.音樂(lè)與文化的人文主義思考［M］.廣州：廣東人民出版社，1999.

［10］康德.判斷力批判［M］.北京：人民出版社，2004.

On the Natural Beauty in Singing

YANG Hui

Singing is to seek a natural state，natural singing conforms to the human physiological and vocal functions，and it is consistent with human instincts and natural.Natural singing is not feminine artificial，not reluctant and not imitative，it has the same role and significance in different singing of the“bel canto”，“nation”and the“original”，which achieves the highest singing aesthetic standard.

singing；natural state；natural beauty

J616.2

A

1671-8275（2012）02-0094-02

2012-03-10

楊輝（1980-），女，河南省信陽(yáng)市人，信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院助教。研究方向：聲樂(lè)演唱及舞臺(tái)表演。

之 者