賈國(guó)棟
(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 歷史文化研究所,安徽 蚌埠 233030)
孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期的一代英主,他禮賢下士、知人善任,鞏固和發(fā)展了孫吳基業(yè)。時(shí)人對(duì)孫權(quán)就有很高的評(píng)價(jià)。吳國(guó)使者趙咨出使曹魏稱(chēng)其為聰明、仁智、雄略之主:“納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陳,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州而兵不血刃,是其智也;據(jù)三州虎視于天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也?!保?]《吳主傳》曹操曾評(píng)價(jià)孫權(quán):“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!”[1]《吳主傳》注引《吳歷》但是孫權(quán)后期的一些弊政,也同樣昭示著孫吳政權(quán)“夭折”的宿命。對(duì)于孫權(quán)晚年立嗣,孫盛評(píng)論:“權(quán)年老志衰,讒臣在側(cè),廢適立庶,以妾為妻,可謂多涼德矣?!保?]《吳主傳》裴松之注對(duì)于孫權(quán)出使遼東,裴松之認(rèn)為:“愎諫違眾,信淵意了,非有攻伐之規(guī),重復(fù)之慮。宣達(dá)錫命,乃用萬(wàn)人,是何不愛(ài)其民,昏虐之甚乎?此役也,非惟暗塞,實(shí)為無(wú)道?!保?]《吳主傳》裴松之注
公元229年,孫權(quán)稱(chēng)帝,改元黃龍。經(jīng)過(guò)幾十年的努力孫權(quán)終于克成帝業(yè)。但也正是從此開(kāi)始,他不再勵(lì)精圖治,銳意進(jìn)取,在其晚年的統(tǒng)治中出現(xiàn)了一系列弊政。正是這些失誤使得孫吳政權(quán)江河日下,終于走上了不歸路。
在三國(guó)歷史上,孫權(quán)以能用人著稱(chēng)。張昭、顧雍、諸葛瑾、步騭都是一代才俊,名震海內(nèi)。孫吳“四英將”:周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜不亞于曹魏或蜀漢任何一名統(tǒng)帥。正是因?yàn)榫家恍?,用將得?dāng),孫權(quán)才取得了赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)這兩次關(guān)乎孫吳國(guó)運(yùn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。孫權(quán)稱(chēng)帝后,與忠臣的關(guān)系就顯得十分微妙了。張昭是托孤重臣,孫策在世時(shí),視之以“仲父”。孫權(quán)稱(chēng)吳王,執(zhí)意不肯委之以丞相重任,卻立名不見(jiàn)經(jīng)傳的孫邵為相,孫邵在《三國(guó)志》中沒(méi)有立傳,可見(jiàn)能力不及張昭。黃武四年,孫邵病死,群臣請(qǐng)立張昭,孫權(quán)又加以拒絕。稱(chēng)帝后對(duì)張昭猜忌之心日甚。嘉禾元年公孫淵遣使稱(chēng)藩,孫權(quán)龍顏大悅,想派使者滿(mǎn)載金銀財(cái)寶出使遼東。張昭苦諫,孫權(quán)拔刀威脅張昭:“吳國(guó)士人入宮則拜孤,出宮則拜君,孤之敬君,亦為至矣,而數(shù)於眾中折孤,孤嘗恐失計(jì)?!保?]《張昭傳》張昭系托孤重臣,對(duì)主上進(jìn)諫是其職責(zé)所在,況且后來(lái)事實(shí)的發(fā)展與張昭所述如出一轍,孫權(quán)竟然舉刀威脅。陸遜在夷陵之戰(zhàn)中重創(chuàng)劉備,使蜀國(guó)從此無(wú)東顧之念反而被迫改變策略與東吳講和。對(duì)于如此重臣,后來(lái)太子孫和與魯王孫霸爭(zhēng)寵,陸遜出于公義上疏擁護(hù)太子,孫權(quán)多次遣使責(zé)問(wèn)陸遜,遜憂(yōu)憤而終。吾粲是江東名士,官拜太子太傅,在“兩宮構(gòu)爭(zhēng)”中仗義執(zhí)言,竟被孫權(quán)處死。名士張溫因?yàn)槌鍪故駠?guó)對(duì)蜀國(guó)多有夸贊,孫權(quán)又嫌他名氣太大,害怕不能為己所用,就借暨艷案對(duì)張溫禁錮終身。
黃龍二年,孫權(quán)遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直帥將士萬(wàn)人渡海征夷州、亶洲一帶。僅得夷州數(shù)千人還。赤烏五年,遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬(wàn)討珠崖、儋耳。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,對(duì)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣,海南做出了貢獻(xiàn),但就孫吳政權(quán)的鞏固和發(fā)展而言,是得不償失的。嘉禾元年,遼東太守公孫淵向?qū)O權(quán)稱(chēng)藩,孫權(quán)遣將士萬(wàn)人,珍寶無(wú)數(shù)前往遼東,群臣從丞相顧雍以下都來(lái)勸諫,以張昭為甚,他自封宅門(mén),不去上朝,以示抗議。孫權(quán)卻固執(zhí)己見(jiàn),最終公孫淵吞其財(cái)寶,沒(méi)收兵資,斬吳使獻(xiàn)于魏庭。孫權(quán)在損失大量財(cái)寶,幾百艘船只,數(shù)員吳使和上萬(wàn)東吳士兵的情況下還想親自征伐遼東。東吳和遼東相隔幾萬(wàn)里之遙,遼東就是今天遼寧省一代,和魏國(guó)接壤,系魏屬?lài)?guó),而且一直臣服與魏國(guó)。孫權(quán)竟然無(wú)視群臣之見(jiàn),妄想遼東臣服,事情敗露后,又想征服遼東,真是異想天開(kāi),終于自食其果。
前人對(duì)于孫權(quán)立嗣問(wèn)題已多有論述,他們多分析孫權(quán)廢孫和,殺孫霸,改立少子孫亮一事[2-4]。筆者認(rèn)為孫權(quán)在立嗣問(wèn)題上早就埋下隱患。自西周宗法治確立以來(lái),帝王立嗣一向遵從兩個(gè)不成文的規(guī)定:第一,立嫡不立庶。第二,立長(zhǎng)不立少。其中前者尤為關(guān)鍵,它可以換成另外一句話(huà)“子以母貴”也就是說(shuō)只有分妻妾,才能辯嫡庶。孫權(quán)當(dāng)政多年來(lái)一直沒(méi)有立后,直到太元元年,才封潘夫人為后。[1]《吳主傳第二》其時(shí)孫權(quán)已經(jīng)年逾古稀,整整七十歲了。只有先立后,才能定貴賤,分嫡庶,確立世子,保障權(quán)利交替的穩(wěn)定性。立后是整個(gè)過(guò)程的開(kāi)始,這個(gè)工作不能很好完成,后來(lái)的一切都建立在空中樓閣之上,立后問(wèn)題的延誤是孫權(quán)立嗣問(wèn)題的根源。在今天看來(lái),人人生而平等,實(shí)行一夫一妻制,不存在貴賤,嫡庶的問(wèn)題。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,人們不可能超越當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平,產(chǎn)生自由,平等等概念。只有這樣才能保障權(quán)力交接的穩(wěn)定性。
正是因?yàn)閷O權(quán)不按套路出牌,才導(dǎo)致他即使立了太子也無(wú)濟(jì)于事。立長(zhǎng)子孫登,他惶恐不安,想讓位于孫和[1]《吳主五子傳第十四》注引吳書(shū),最終英年早逝;孫權(quán)晚年立孫和為太子,加封自己所喜愛(ài)的孫霸為魯王,亦享受等同于太子的待遇,面對(duì)此種情況,江東大族和淮泅集團(tuán)等均選擇不同的支持對(duì)象,分幫結(jié)派。當(dāng)時(shí)眾臣對(duì)立嗣問(wèn)題都有勸諫。丞相顧雍之子顧譚用漢代賈誼《治安策》中論述的道理來(lái)勸諫孫權(quán):“臣聞?dòng)袊?guó)有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,階級(jí)逾邈,如此則骨肉之恩生,覬覦之望絕。昔賈誼陳治安之計(jì),論諸侯之勢(shì),以為勢(shì)重,雖親必有逆節(jié)之累,勢(shì)輕,雖疏必有保全之祚。故淮南親弟,不終饗國(guó),失之於勢(shì)重也;吳芮疏臣,傳祚長(zhǎng)沙,得之於勢(shì)輕也。昔漢文帝使慎夫人與皇后同席,袁盎退夫人之座,帝有怒色,及盎辨上下之儀,陳人彘之戒,帝既悅懌,夫人亦悟。今臣所陳,非有所偏,誠(chéng)欲以安太子而便魯王也?!保?]《顧譚傳》孫權(quán)固執(zhí)己見(jiàn),太子孫和與魯王孫霸?shī)Z嗣之爭(zhēng),終于演變成了江東大族和流亡北士相互傾軋的工具?!柏┫嚓戇d、大將軍諸葛恪、太常顧譚、驃騎將軍朱據(jù)、會(huì)稽太守滕胤、大都督施績(jī)、尚書(shū)丁密等奉禮而行,宗事太子,驃騎將軍步騭、鎮(zhèn)南將軍呂岱、大司馬全琮、左將軍呂據(jù)、中書(shū)令孫弘等附魯王,中外官僚將軍大臣舉國(guó)中分?!保?]《孫和傳》注引《通語(yǔ)》孫權(quán)借機(jī)打壓江東士族,前丞相顧雍子顧譚、顧承兄弟流放交州,客死異鄉(xiāng)。朱據(jù),孫權(quán)下詔賜死;陸胤下獄;太子太傅吾粲誅殺。他們都是江東大族中的代表人物,相形之下,孫權(quán)對(duì)于非江東人士處置卻是較輕,有的不降反升。步鷺,于赤烏九年(246年),甚至官拜丞相;全瓊,為右大司馬、左軍師,反而獲得了升遷。大將軍諸葛恪更是步步高升,獲得了托孤重任。所以孫權(quán)并不是以支持太子或支持魯王為判斷標(biāo)準(zhǔn),只是借此打壓江東大族。
最終少子孫亮因?yàn)槟暧诐O翁得利,繼承大統(tǒng)。其年幼無(wú)知,不堪重任,國(guó)內(nèi)又無(wú)良佐,只得托孤與志大才疏的諸葛恪,這為孫吳后期政局動(dòng)蕩埋下了禍根。
據(jù)《三國(guó)志》孫權(quán)傳中記載,嘉禾“五年春,鑄大錢(qián),一當(dāng)五百”,“赤烏元年春,鑄當(dāng)千大錢(qián)?!保?]《吳主傳》在當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有紙幣,只有金屬鑄幣,金屬鑄幣的市場(chǎng)價(jià)值和商品基本上是等價(jià)的。在不長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)連鑄當(dāng)五百,當(dāng)一千的大錢(qián),而市場(chǎng)可供交換的產(chǎn)品基本不變,就會(huì)引起貨幣貶值,造成惡性通貨膨脹,嚴(yán)重影響百姓生活。在當(dāng)時(shí)貨幣交換不是很發(fā)達(dá)的情況下,貨幣貶值,人們會(huì)傾向于采用物物交換方式,物物交換是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退,不利于商品交換和商業(yè)發(fā)展。如果專(zhuān)制政府強(qiáng)制試用大錢(qián),則會(huì)形成政府和封建官僚對(duì)百姓的強(qiáng)制掠奪。
孫權(quán)統(tǒng)治后期,刑法嚴(yán)峻,徭役繁重。有很多大臣對(duì)此提出意見(jiàn)“冬十月,陸遜陳便宜,勸以施德緩刑,寬賦息調(diào)。又云:“忠讜之言,不能極陳,求容小臣,數(shù)以利聞?!睓?quán)報(bào)曰:“夫法令之設(shè),欲以遏惡防邪,儆戒未然也,焉得不有刑罰以威小人乎?此為先令后誅,不欲使有犯者耳。君以為太重者,孤亦何利其然,但不得已而為之耳。今承來(lái)意,當(dāng)重諮謀,務(wù)從其可?!保?]《吳主傳》面對(duì)陸遜提出的“施德緩刑”的要求,孫權(quán)對(duì)此并不認(rèn)同,他認(rèn)為法律的目的就是“遏惡防邪,儆戒未然”,如果刑罰太過(guò)于輕緩,就沒(méi)有辦法“威小人”,達(dá)不到約束和威懾犯罪分子的作用。由此看出孫權(quán)對(duì)于法令的作用十分推崇,視其為禁邪止奸,維護(hù)統(tǒng)治權(quán)威的重要手段,同時(shí),他還提倡以重刑治國(guó),以嚴(yán)刑峻法強(qiáng)化統(tǒng)治,可見(jiàn),孫權(quán)法律思想的核心就是法家的重刑主義。
孫權(quán)重用酷吏主要表現(xiàn)為任用呂壹排斥異己,陷害忠良。孫權(quán)寵信呂壹,呂壹官拜校時(shí),侍寵亂政,大搞嚴(yán)刑峻法,大臣們?nèi)巳俗晕??!皡我?、秦博為中?shū),典校諸官府及州郡文書(shū)。壹等因此漸作威福,遂造作榷酤障管之利,舉罪糾奸,纖介必聞,重以深案丑誣,毀短大臣,排陷無(wú)辜,雍等皆見(jiàn)舉白,用被譴讓?!保?]《顧雍傳》太子孫登,丞相顧雍,左將軍朱據(jù)都向?qū)O權(quán)進(jìn)言,孫權(quán)不聽(tīng)。太常潘濬“欲因會(huì)手刃殺壹,以身當(dāng)之,為國(guó)除患。”“潘濬每進(jìn)見(jiàn),無(wú)不陳壹之奸險(xiǎn)也?!保?]《潘濬傳》終于在群情激奮的情況下,孫權(quán)才殺了呂壹。呂壹弄權(quán)事件在《三國(guó)志》孫權(quán)傳,孫登傳,顧雍傳,潘壡傳,是儀傳等當(dāng)中都有記載,在以敘事簡(jiǎn)略著稱(chēng)的本書(shū)中堪稱(chēng)罕見(jiàn),可見(jiàn)此事的惡劣影響。
值得關(guān)注的是孫權(quán)統(tǒng)治晚期刑法苛重,任用酷吏等情況雖然有太子孫登,重臣張昭,丞相顧雍,陸遜的勸諫,卻一直沒(méi)有改善。直到孫權(quán)去世,權(quán)臣諸葛恪輔政才取締校官,減免苛稅,他的這些措施得到百姓一致?lián)碜o(hù)[1]《諸葛騰二孫濮陽(yáng)傳第十九》。
早在建安年間,孫權(quán)經(jīng)常乘馬射虎,張昭犯顏直諫,孫權(quán)改為乘射虎車(chē),手持利刃,擊打猛獸,張昭又諫諍,孫權(quán)笑而不答。早年尚且如此,他后期固執(zhí)己見(jiàn),征夷州、征崖州,欲征遼東也就不足為怪了。陳壽為孫權(quán)作評(píng)“孫權(quán)屈身忍辱,任才尚計(jì),有勾踐之奇,英人之杰矣。故能自擅江表,成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌,果於殺戮,暨臻末年,彌以滋甚?!保?]《吳主傳》孫權(quán)其人既知人善任,又刻薄寡恩。孫權(quán)的江山來(lái)自其兄孫策,孫權(quán)卻僅追封其為“長(zhǎng)沙桓王”。陳壽認(rèn)為“割據(jù)江東,策之基兆也,而權(quán)尊崇未至,子止侯爵,於義儉矣?!保?]《孫破虜討逆?zhèn)鳌穼?duì)于托孤重臣張昭,孫權(quán)多次不聽(tīng)他的正確建議犯下過(guò)失,還耽于其權(quán)勢(shì)一直不肯用其為相。對(duì)于立下汗馬功勞的陸遜,只是因?yàn)樵诹⑺脝?wèn)題上仗義直言,孫權(quán)就屢次遣使責(zé)問(wèn),造成陸遜抑郁而終。名士虞翻名揚(yáng)海內(nèi),“魏文帝常為翻設(shè)虛座”[1]《虞翻傳》,因?yàn)槎啻螞_撞孫權(quán)被流放交州。晚年的孫權(quán)不僅對(duì)重臣猜忌,對(duì)于自己的親生兒子也甚為狠心。三子孫和與四子孫霸因?yàn)椤皟蓪m構(gòu)爭(zhēng)”[1]《虞陸張駱陸吾硃傳第十二》,一個(gè)被廢,一個(gè)被殺。至于孫權(quán)一直不肯立后,筆者認(rèn)為也與他這種性格有關(guān),他不肯把最大的榮耀給予任何一個(gè)妃嬪,卻樂(lè)得讓她們互相爭(zhēng)斗,自己卻能得到更多女人的芳心。但是這樣只是暫時(shí)的欲望得到了滿(mǎn)足,卻為立嗣大計(jì)失誤埋下了伏筆。
孫堅(jiān)死后,孫策依托袁術(shù)居于淮南,他憑借淮泗部曲南下攻奪江東,所以孫氏政權(quán)其實(shí)是個(gè)外來(lái)政權(quán),而且不是靠德行而是靠暴力打下江山。這樣的江山統(tǒng)治基礎(chǔ)是十分脆弱的。孫權(quán)剛即位時(shí)面臨的形勢(shì)是十分兇險(xiǎn)的,正如孫盛所說(shuō):“孫氏因擾攘之際,得奮其縱橫之志,業(yè)非積德之基,邦無(wú)磐石之固,勢(shì)一則祿祚可終,情乖則禍亂塵起,安可不防微於未兆,慮難於將來(lái)?”[1]《孫破虜討逆?zhèn)鳌樊?dāng)時(shí)孫吳政權(quán)只控制會(huì)稽、吳郡、丹陽(yáng)、豫章、廬陵五郡,這五郡也只是表面服從,不但有地方士族豪強(qiáng)勢(shì)力,還有當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族山越作亂。孫策生前英武蓋世,用武力討平諸郡,孫權(quán)幼主主政,沒(méi)有絲毫威信,很多青年才俊都想另謀出路,又有一些故吏自立門(mén)戶(hù),招降納叛。魯肅曾想北依鄭寶,只是聽(tīng)了周瑜的規(guī)勸,才留了下來(lái);孫權(quán)當(dāng)政之初,廬江太守李術(shù)就公開(kāi)造反了。作為一個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)政權(quán),孫氏需要處理好與江東士族的關(guān)系,他的兄長(zhǎng)孫策就是因?yàn)檎D殺豪強(qiáng),被江東士族的門(mén)客刺死。大量中原人口南遷,不能不處理好與本地土著山越族的關(guān)系,民族沖突時(shí)有發(fā)生。是時(shí)外部環(huán)境也不容樂(lè)觀(guān),曹操在北、劉備在側(cè)①在劉備之前是荊州牧劉表,孫堅(jiān)被劉表部下黃祖用箭射死,所以劉表和孫氏政權(quán)是世仇。,他們都是多年逐鹿中原的亂世梟雄,孫吳政權(quán)也不得不提防。孫權(quán)先是取得了孫策舊部如張昭、周瑜、程普等的信任,積極引進(jìn)北方流亡士族如張纮、諸葛瑾、布騭,后又得到江東士族的支持。孫權(quán)還多次派兵討伐山越,剿撫并用,加速了民族融合。孫權(quán)專(zhuān)注于內(nèi)部鞏固發(fā)展,不主動(dòng)對(duì)外求戰(zhàn),后發(fā)制人,先后取得了赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)的勝利。孫權(quán)還忍辱負(fù)重,在曹魏黃初年間向曹丕稱(chēng)臣。在兩次在大規(guī)模勸進(jìn)中,婉言謝絕:第一次是劉備稱(chēng)帝之時(shí),第二次是夷陵之戰(zhàn)打敗蜀國(guó)之后。這絕非一般帝王能辦得到。公元229年,孫權(quán)稱(chēng)帝,改元黃龍,到了黃龍年間,孫吳政權(quán)的江東化基本完成;流亡北士成為江東政權(quán)不可或缺的一分子,當(dāng)?shù)厣皆揭惨殉挤?孫權(quán)甚至將疆域擴(kuò)展到今天的兩廣、海南。曹操與其子曹丕皆已去世,當(dāng)政的曹睿年僅十五歲。劉備已死,蜀國(guó)政權(quán)在諸葛亮的主持下轉(zhuǎn)與孫權(quán)結(jié)盟,孫權(quán)也已取得荊州,全具長(zhǎng)江天險(xiǎn),完全沒(méi)有了西顧之憂(yōu)。這種寬松的內(nèi)外環(huán)境使孫權(quán)欣喜若狂,他身上驕狂自私、好大喜功的一面馬上暴露了出來(lái)。
孫權(quán)在“嘉禾五年春,鑄大錢(qián),一當(dāng)五百”,“赤烏元年春,鑄當(dāng)千大錢(qián)”[1]《吳主傳》。這些鑄幣和實(shí)際商品是不等價(jià)的,靠政府強(qiáng)制兌換,無(wú)疑是對(duì)百姓財(cái)富的掠奪。孫權(quán)于嘉禾二年遣張彌、許晏、賀達(dá)將兵萬(wàn)人,金寶珍貨出使遼東,結(jié)果公孫淵斬殺將帥,沒(méi)收兵資。白白葬送了萬(wàn)人性命和大量金銀財(cái)寶。黃龍二年征夷州、亶洲。赤烏五年征珠崖。夷州、亶洲、珠崖就是今天的臺(tái)灣、日本、海南。勞師遠(yuǎn)征,耗費(fèi)甚巨,這些物資肯定是百姓所出,不能不對(duì)人民生活產(chǎn)生負(fù)面影響。事實(shí)上這一時(shí)期農(nóng)民起義不斷,統(tǒng)治階層也有人反叛,嚴(yán)重威脅孫吳政權(quán)的穩(wěn)定。嘉禾三年,“廬陵賊李桓,羅厲等為亂。”嘉禾五年,“鄱陽(yáng)賊彭旦等為亂。”赤烏二年,“廖式殺臨賀太守嚴(yán)綱等,自稱(chēng)平南將軍,與弟潛共攻零陵,桂陽(yáng),及搖動(dòng)交州,蒼梧,郁林諸郡,眾數(shù)萬(wàn)人?!背酁醢四辏皩④婑R茂等圖逆,夷三族?!保?]《吳主傳》這些都說(shuō)明了孫權(quán)的弊政不僅使廣大百姓無(wú)以維持生計(jì),被迫揭竿而起,也引起了統(tǒng)治階層內(nèi)部的不滿(mǎn),繼而與孫吳政權(quán)對(duì)抗。
孫吳前期可謂是群賢畢至,人才輩出。文有張昭、諸葛瑾、顧雍、步騭,武有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜。這和孫權(quán)的禮賢下士,知人善任是分不開(kāi)的。隨著孫吳政權(quán)的鞏固,孫權(quán)對(duì)群臣的猜忌也日益嚴(yán)重。孫權(quán)借孫和與孫霸爭(zhēng)寵一事,大肆殺戮重臣,顧譚、顧承被流放交州,朱據(jù)賜死,陸胤下獄,吾粲、全寄、楊竺、吳安、孫奇被誅殺,遣使責(zé)問(wèn)陸遜、陸抗父子,造成陸遜郁郁而終。孫權(quán)前期十分注意拉攏江東士族,顧雍、步騭位居宰相,他們都是江東大族,孫吳政權(quán)推行“復(fù)客志”和“世襲領(lǐng)兵制”來(lái)保障世家豪族的利益。孫權(quán)借立嗣重創(chuàng)江東士族,也就動(dòng)搖了孫吳政權(quán)的根基。孫吳政權(quán)后繼無(wú)人,只能托孤于諸葛瑾之子諸葛恪,諸葛恪雖然早有盛名,但他不堪托孤重任。包括其父諸葛瑾在內(nèi)都不看好諸葛恪?!拌鱼?,名盛當(dāng)世,權(quán)深器異之;然瑾常嫌之,謂非保家之子,每以憂(yōu)戚。”[1]《諸葛瑾傳》孫權(quán)也嫌恪剛狠自用,無(wú)奈實(shí)在沒(méi)有合適人選,只能委命于諸葛恪。
立嗣問(wèn)題是孫權(quán)一生的敗筆之一,亂世之中,國(guó)賴(lài)長(zhǎng)君,孫權(quán)卻立少子孫亮為帝。少主當(dāng)國(guó)容易造成外戚、宦官、宗室、權(quán)臣亂政的局面。孫亮即位之時(shí),其母潘氏已死,吳國(guó)宮廷宦官勢(shì)力又比較弱小。另兩種勢(shì)力權(quán)臣和宗室就突顯了出來(lái)。孫權(quán)臨終托孤于諸葛恪、孫弘、呂據(jù)、孫峻等人。因?yàn)橹T葛恪和孫弘有很深的矛盾,馬上就發(fā)生了兩人的火并,之后諸葛恪大權(quán)獨(dú)攬,他剛愎自用,伐魏失敗,引起了朝臣不滿(mǎn),孫俊和孫琳設(shè)計(jì)殺諸葛恪,取而代之。宗室孫俊、孫琳都是弄權(quán)小人,才能遠(yuǎn)不及諸葛恪。朝政更加混亂。孫琳廢孫亮立孫休,孫休暗中與大臣張布謀劃誅殺了孫琳,重新收回了皇權(quán)??上Ш镁安婚L(zhǎng),孫休在位僅有七年,群臣違孫休意立孫皓為帝,孫吳政權(quán)終于亡于暴君之手??梢?jiàn)孫吳后期皇位繼承的混亂實(shí)在是根源于孫權(quán)在立嗣問(wèn)題上的優(yōu)柔寡斷,吳國(guó)政權(quán)的滅亡,可以說(shuō)早在孫權(quán)晚期就決定了。
總之,孫權(quán)統(tǒng)治晚期幣制紊亂,刑法苛重,再加上他本人好大喜功,在經(jīng)濟(jì)上耗費(fèi)了國(guó)家大量財(cái)富,這加重了百姓負(fù)擔(dān),招致農(nóng)民起義。他猜忌甚至殺戮重臣,激化了君臣矛盾,導(dǎo)致孫吳后期人才凋零,在立嗣問(wèn)題舉棋不定,廢長(zhǎng)立幼,導(dǎo)致他死后的權(quán)臣和宗室專(zhuān)權(quán)。這些都是孫吳政權(quán)滅亡的重要原因。
[1]陳 壽.三國(guó)志[M].上海:上海古籍出版社,1986.
[2]宋 毅.孫權(quán)之政與吳國(guó)興衰[D].太原:山西大學(xué),2007.
[3]王宗廣.吳四姓與東吳政權(quán)[D].鄭州:鄭州大學(xué),2001.
[4]章松松.從孫權(quán)晚年立嗣之誤看孫吳政權(quán)的衰亡[J].黑龍江史志,2008(16):39,61.
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)2012年9期