吳 靜

（安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230041）

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感與形式解析
——讀蘇珊·朗格《情感與形式》之感

吳 靜

（安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230041）

情感與形式是室內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究的重點(diǎn)。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們?cè)桨l(fā)重視室內(nèi)裝飾主體，在現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中逐漸輕裝修、重裝飾，運(yùn)用不同情感的色彩以及各種新穎的視覺(jué)符號(hào)。室內(nèi)裝飾中的視覺(jué)語(yǔ)言已經(jīng)默認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的豐富裝飾語(yǔ)言，進(jìn)而成為與大家共享的一種感知空間語(yǔ)言。

形式；情感；符號(hào)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間形式美主要體現(xiàn)在建筑界面實(shí)體與圍合虛空所呈現(xiàn)的空間氛圍。也就是說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體是由空間環(huán)境、裝飾構(gòu)造、裝飾陳設(shè)三大部分構(gòu)成的一個(gè)整體，這其中摻雜了設(shè)計(jì)者的情感，以及通過(guò)情感表現(xiàn)出來(lái)的室內(nèi)空間形式。不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出不同的空間情感，簡(jiǎn)單地說(shuō)其就是室內(nèi)設(shè)計(jì)情感的符號(hào)。一個(gè)情感符號(hào)總是以簡(jiǎn)化的形式來(lái)表現(xiàn)它的意義，它是傳遞信息的中介，是認(rèn)識(shí)事物的一種簡(jiǎn)化手段；而室內(nèi)設(shè)計(jì)中的符號(hào)是一種藝術(shù)性符號(hào)，是體現(xiàn)室內(nèi)空間形式和內(nèi)容的表現(xiàn)性符號(hào)，是具有一定的文化內(nèi)涵。

蘇珊·朗格在《情感與形式》書中闡述了兩個(gè)要點(diǎn)：一是符號(hào)是一個(gè)抽象的活動(dòng)，它是由具象到抽象的過(guò)程，它并不是單一存在的，而是相對(duì)統(tǒng)一的形態(tài)出現(xiàn)的；二是指人們?cè)谠O(shè)計(jì)生活本能中運(yùn)用自然界存在形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)變化的活動(dòng)（如花形、月牙形、波浪形的普遍運(yùn)用），人類進(jìn)行設(shè)計(jì)的抽象思維就是腦內(nèi)活動(dòng)本能從具象到抽象的象征性的符號(hào)表述過(guò)程。朗格指出：最引人注目的結(jié)果是語(yǔ)言符號(hào)的活動(dòng)。它是一種典型的系統(tǒng)符號(hào)，一種在各個(gè)方面都能表現(xiàn)為純粹象征性的符號(hào)語(yǔ)言。她在《情感與形式》一書中主要論述的就是藝術(shù)。她認(rèn)為：“藝術(shù)就是將人類情感呈現(xiàn)出來(lái)供人欣賞，把人類情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)或可聽(tīng)的形式的一種符號(hào)手段。”藝術(shù)中情感的表現(xiàn)是不特定的某種情感，而是一種大眾化的人類情感，藝術(shù)感知可以通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這樣的感受。蘇珊·朗格為藝術(shù)下的定義是：藝術(shù)即人類情感符號(hào)的創(chuàng)造。它既包括造型藝術(shù)里的繪畫美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)，也包括時(shí)間藝術(shù)中音樂(lè)、舞蹈等。情感是抽象的，與生命息息相關(guān)，是以有意味的形式出現(xiàn)。因此，在蘇珊·朗格眼里，藝術(shù)和情感的符號(hào)是表示形式的幻覺(jué)。

本文擬將通過(guò)對(duì)《情感與形式》的理論分析闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感與形式的關(guān)系。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感

蘇珊·朗格認(rèn)為一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)人類情感的知覺(jué)形式。室內(nèi)裝飾中情感關(guān)系的設(shè)計(jì)理念是最基本的組成單位。情感空間的形式是室內(nèi)情感的一個(gè)先決條件。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)具有豐富的內(nèi)涵，要做到感性與理性的統(tǒng)一。建筑藝術(shù)的概括，就是要用簡(jiǎn)單的理念去傳達(dá)情感和審美信息，不是簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)化而是概括，利用藝術(shù)的多樣性去簡(jiǎn)單化地統(tǒng)一。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中人類感情表現(xiàn)深刻的、常見(jiàn)的東西似乎都是簡(jiǎn)單概括的。因此，情感空間的概括化設(shè)計(jì)理念必須是我們?cè)O(shè)計(jì)的重點(diǎn)，這不僅涉及個(gè)人空間，也涉及到使用人私密的室內(nèi)空間。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中的情感因素，必須首先滿足空間中人與物和環(huán)境以及文化之間的和諧?！叭恕笔侵附ㄖ臻g的使用者，“物”是指建筑空間本身，“環(huán)境”是指人們自然生存空間，“文化”是指設(shè)計(jì)師要考慮到文化、信仰、習(xí)慣等對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)的影響。要合理把握好這個(gè)尺度，這樣的空間才會(huì)是和諧的情感空間。情感是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要元素，是設(shè)計(jì)師對(duì)空間研究、情感表述、人性化空間設(shè)計(jì)的理解以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題的深化的能力表現(xiàn)。情感的空間，是一種先進(jìn)的室內(nèi)空間的審美形式，設(shè)計(jì)師只有了解此功能的內(nèi)部空間，從建筑形式的真實(shí)感受出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)才能尋出本源，塑造好的室內(nèi)空間。設(shè)計(jì)師要把情感當(dāng)作是構(gòu)成空間的主要因素，這樣的設(shè)計(jì)會(huì)讓人覺(jué)得情感空間無(wú)處不在。這就需要看設(shè)計(jì)師對(duì)空間情感及環(huán)境形式理念的把握。在室內(nèi)建筑空間中的情感因素中，我們要解決人體與人造物及環(huán)境之間關(guān)系。只有把握好這個(gè)關(guān)系，室內(nèi)空間才是有感情的，才可能是個(gè)和諧豐富的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一直伴隨著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的。時(shí)代的精神一直充滿活力，它始終呈現(xiàn)一種新的氣氛。審美規(guī)范的突破，打破了藝術(shù)和生活的界限；運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和新科技設(shè)計(jì)手段，是室內(nèi)裝飾活動(dòng)利用現(xiàn)代主義形式而進(jìn)行的新創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們?cè)桨l(fā)重視室內(nèi)裝飾主體，逐漸重裝飾輕裝修，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)活動(dòng)中大量的運(yùn)用不同的色彩情感以及各類新穎的視覺(jué)符號(hào)。視覺(jué)語(yǔ)言已被室內(nèi)設(shè)計(jì)師默認(rèn)為室內(nèi)裝飾中可大力推廣的豐富裝飾語(yǔ)言。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式

藝術(shù)是情感的表達(dá)方式，與情感有連接性。室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)就是在情感的表達(dá)中通過(guò)設(shè)計(jì)師思想連接空間主人的文化修養(yǎng)及藝術(shù)品味。

室內(nèi)設(shè)計(jì)形式是以20世紀(jì)西方現(xiàn)代建筑理論為背景，從哲學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等角度，對(duì)建筑領(lǐng)域的總體趨勢(shì)進(jìn)行了理論概括。查看歷史上建筑形式的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的構(gòu)成要素主要就是時(shí)間與空間、時(shí)尚與消費(fèi)。室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言是對(duì)人們各類行為內(nèi)容的綜合表達(dá)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)際上是建立一個(gè)符合語(yǔ)言和空間創(chuàng)造的過(guò)程。而形式美是指在美學(xué)中事物所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)稱、平衡、調(diào)和、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等形式的美。在室內(nèi)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中，由于具有實(shí)用的目的和物質(zhì)生產(chǎn)的特點(diǎn)，形式美的要求顯得更為明顯。如形的比例、面的分割、色的配合等要協(xié)調(diào)合理。這種形式美所表現(xiàn)的或是莊嚴(yán)雄偉、典雅壯麗，或是小巧玲瓏、活潑風(fēng)趣等。室內(nèi)設(shè)計(jì)是在以人為本的前提下滿足其各項(xiàng)功能的需要，注重經(jīng)濟(jì)、適用、美觀的三大原則，使用表現(xiàn)形式的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主題、寄托情感。形式語(yǔ)言與形式美可以通過(guò)以下方式來(lái)表達(dá)。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主題是通過(guò)形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，主題、情感和情緒，形式語(yǔ)言與形式美的表現(xiàn)形式主要是對(duì)比、和諧、對(duì)稱、均衡、層次、呼應(yīng)、延續(xù)、簡(jiǎn)潔、色調(diào)和獨(dú)特。對(duì)比就是在同一空間的兩個(gè)明顯對(duì)立的元素，既對(duì)立和諧，又矛盾統(tǒng)一，在強(qiáng)烈的反差中比較，尋求互補(bǔ)和滿足的結(jié)果。和諧是指經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)加工的形狀、顏色、光線組合成具有實(shí)際質(zhì)感的室內(nèi)物體，再融合成統(tǒng)一的整體，使得原有環(huán)境與經(jīng)過(guò)再加工組合的物質(zhì)、燈光、色彩和風(fēng)格統(tǒng)一。對(duì)稱在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的是相對(duì)對(duì)稱。對(duì)稱給人的感覺(jué)是空間的端莊、整潔、嚴(yán)肅以及和諧之美。均衡與對(duì)稱形式相比較，有活潑、生動(dòng)、和諧、優(yōu)美之韻味?？臻g層次是室內(nèi)設(shè)計(jì)追求的精髓。如顏色上從冰冷到溫暖，亮度從亮到暗，肌理從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，形狀的大到小，構(gòu)圖上由密集到松散等變化所取得的視覺(jué)效果。呼應(yīng)的手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要在頂棚與地面桌面與其他部位采用，經(jīng)過(guò)再加工將發(fā)揮相應(yīng)的作用。延續(xù)手法運(yùn)用在室內(nèi)空間之中，其作用是導(dǎo)向并使空間擴(kuò)張，使得人們加深對(duì)環(huán)境中關(guān)鍵景物的印象。簡(jiǎn)潔就是小而高效的室內(nèi)環(huán)境的原則，要求室內(nèi)裝飾減少到最低限度，即“少就是多，簡(jiǎn)潔就是豐富”。獨(dú)特是指運(yùn)用獨(dú)特想象力創(chuàng)造具有個(gè)性和特色的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。色調(diào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要是指根據(jù)室內(nèi)環(huán)境不同，靈活使用色彩，創(chuàng)造出適合的色彩感情基調(diào)。

室內(nèi)裝飾情感與形式設(shè)計(jì)可轉(zhuǎn)化成圖像與室內(nèi)背景的聯(lián)系。例如，借景是中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)藝術(shù)中的一種最常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，同時(shí)也是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段。它可以直接透過(guò)門窗或者玻璃將室外景觀投影到背景墻上；也可以是一種間接的方式，或朦朧的畫面和其他技術(shù)的巧妙運(yùn)用，以得到一種新的視覺(jué)空間的感覺(jué)。再比如，室內(nèi)枯燥的白墻上可以通過(guò)鏡面墻裝飾，反射周邊環(huán)境，使得人們一進(jìn)門就有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在家庭裝飾中燈光情感設(shè)計(jì)方面要根據(jù)空間功能和場(chǎng)合符合主人使用要求和習(xí)慣，突出“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中，情感與形式是相輔相成的。首先，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)是情感一種表現(xiàn)，沒(méi)有了情感，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)便失去了它存在的價(jià)值和意義。其次，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中情感又必須借助于形式來(lái)表現(xiàn)，如果室內(nèi)設(shè)計(jì)師不能將室內(nèi)空間內(nèi)在的情感匯聚成有特點(diǎn)、吸引人的形式，那么它的情感也就無(wú)法傳遞給使用者和觀賞者。

總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是美化物質(zhì)空間環(huán)境的活動(dòng)，它是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，也是人類社會(huì)文明生活所不可缺乏的重要組成部分。這必然要求其設(shè)計(jì)活動(dòng)在滿足以人為本的前提下，不僅要解決室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用功能，而且還要恰當(dāng)運(yùn)用形式語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)空間題材、空間主題、主人情感和審美意境。

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［2］荊其敏，張麗安.情感建筑［M］.天津：百花文藝出版社，2003.

［3］徐磊青，楊公俠.環(huán)境心理學(xué)［M］.上海：上海同濟(jì)大學(xué)出版社，2002.

［4］鄭曙暘.室內(nèi)設(shè)計(jì)思維與方法［M］.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.

［5］何健亮.室內(nèi)裝飾的本土文化與時(shí)代氣韻［J］.家具與室內(nèi)裝飾，1995（01）.

TU238.2

A

1671－8275（2012）04－0130－02

2012－05－12

吳靜（1979－），女，安徽合肥人，安徽工商職業(yè)學(xué)院教師，藝術(shù)碩士。

責(zé)任編輯：風(fēng) 清