相子國

(德州學院經(jīng)濟管理系,山東德州253023)

經(jīng)濟管理類人才特征與培養(yǎng)理念思考

相子國

(德州學院經(jīng)濟管理系,山東德州253023)

經(jīng)濟管理不同于經(jīng)濟與管理,經(jīng)濟管理人才有其獨特的個性特征和成長軌跡。認清經(jīng)濟管理類人才的特征,有助于理清經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)理念和培養(yǎng)目標。

經(jīng)濟管理; 人才特征; 培養(yǎng)理念

經(jīng)濟管理學科隸屬于社會學科,既明顯有別于自然學科,也不同于人文學科。[1]管理主要是相對于人的管理,經(jīng)濟管理則側(cè)重于對人的效率的管理。很多經(jīng)濟管理類專業(yè)成才的學生顯示著這樣一種規(guī)律:大學畢業(yè),找到一份普通的職業(yè)。工作3-5年,表現(xiàn)出高效率的工作能力和良好的人品,從而得到領(lǐng)導和同事的賞識,一旦有機會,他(她)就有可能成為單位的一名基層管理人員。在這一崗位上,他(她)的管理能力和創(chuàng)新能力有機會得到展示和發(fā)揮,再過3-5年,他就有可能被提升為單位獨當一面的中層干部。在中層干部崗位上再兢兢業(yè)業(yè)地做上若干年,加上一個好的機遇,他(她)就會成為單位的高層管理人員,成為一名戰(zhàn)略管理者。如果發(fā)現(xiàn)自己提升機會較小的話,那么,他(她)就會獨辟蹊徑,開拓出一個新的企業(yè)或組織。

這一規(guī)律性認識提醒我們,經(jīng)濟管理類人才有其獨特的個性特征和成長軌跡。第一,經(jīng)濟管理類人才包括兩類:一類是在一個組織中脫穎而出的中、高層管理者;另一類是自主創(chuàng)業(yè)者。自主創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)的不只是一個人的膽量和意志,更重要的是能力和謀略。第二,絕大多數(shù)成功者是在經(jīng)過管理崗位多年訓練之后成長起來的,大學畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)成功的案例并不具有規(guī)律性?；谶@兩點認識,高等學校尤其是新建地方本科高校在制訂和修訂經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)方案之前,有必要認真思考經(jīng)濟管理類人才的特征與培養(yǎng)理念。

認識經(jīng)濟管理類人才,首先要對經(jīng)濟學和管理學有一個整體把握。經(jīng)濟學和管理學都屬于社會科學范疇,都以研究資源配置和利用為對象,其中,經(jīng)濟學側(cè)重于研究不同的社會階段為什么社會經(jīng)濟資源不能得到優(yōu)化配置,并提出經(jīng)濟發(fā)展對策。因為“經(jīng)濟人”的假設,決定了每一階段的經(jīng)濟學理論邏輯結(jié)構(gòu)和體系都非常嚴密,所以被譽為社會科學的皇后。管理學則把提高組織的效率作為目的,研究怎么樣配置組織資源,因而是一門實用性很強的學科。管理學從多種不同的人性出發(fā)提出了各種各不相同的但又合情合理的管理方法和理論,其“本質(zhì)不在于知而在于行”[2](P78)?；诮?jīng)濟學和管理學學科專業(yè)視角,筆者認為,經(jīng)濟管理類人才應具備以下幾個方面的基本特征。

一、具有獨特的觀察問題視角和分析問題工具

經(jīng)濟學看問題的出發(fā)點通常基于三項基本假設:“經(jīng)濟人”的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束、可供使用的資源稟賦。[3]從這一起點開始,經(jīng)濟學以“均衡”和“效率”作為分析視角,探討個人在自利動機的驅(qū)動下,人們?nèi)绾卧诮o定的機制下互相作用,達到某種均衡狀態(tài),并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人的利益有所改善,即是否可以提高效率。管理學的邏輯起點也是人的本性問題,但是,不同的管理學理論給予不同的人性假設:例如科學管理認為,人是“經(jīng)濟人”;行為科學理論認為,人是“社會人”;需求層次理論認為,人是“自我實現(xiàn)人”;文化管理認為,人是“文化人”;動機理論認為,人是“復雜人”等等。管理學對人的本性認識眾說紛紜,但是有一點相通之處,就是都是從組織激勵的角度來研究如何提高組織資源利用效率。[4]

經(jīng)濟學和管理學理論還為學生提供了多個“參照系”和“分析工具”。比如一般均衡理論、科斯定理、公司金融理論、公司治理理論、科學管理理論、人本管理理論、量本利分析法等等。所以,真正接受到正統(tǒng)的經(jīng)濟學和管理學訓練的學生,頭腦中總有幾個參照系,這樣,分析經(jīng)濟問題時就有一致性,不會零敲碎打,就事論事。我們常見到,一些記者洞察力很強,有經(jīng)濟頭腦,寫的文章又非常有感染力。然而,他們與受過經(jīng)濟學和管理學訓練的人士的不同之處,往往是因沒有參照系而會顯得分析缺乏主線和深度。所以,系統(tǒng)接受經(jīng)濟學和管理學理論訓練是一個經(jīng)濟管理類人才不同于其他專業(yè)人才的本質(zhì)區(qū)別,也是鑒別真假經(jīng)濟管理類人才的試金石。

二、具有專門的服務領(lǐng)域和工作性質(zhì)

雖然經(jīng)濟管理一詞的使用頻率非常高,但是對于經(jīng)濟管理的概念、性質(zhì)和分類,理論界和實務界都沒有清晰的認識和界定。所以大多數(shù)人把“經(jīng)濟與管理”和“經(jīng)濟管理”混為一談,不加任何區(qū)分地使用。筆者認為,分清二者的區(qū)別對于把握經(jīng)濟管理類人才基本特征很有必要。

正在教育部網(wǎng)站面向全社會征求意見的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》(修訂二稿)把經(jīng)濟學(02)學科門類分為經(jīng)濟學類、財政學類、金融學類、經(jīng)濟與貿(mào)易類4個專業(yè)類17個專業(yè);把管理學(11)學科門類分為管理科學與工程類、工商管理類、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理類、公共管理類、圖書情報與檔案管理類、物流管理與工程類、工業(yè)工程類、服務業(yè)管理類8個專業(yè)類42個專業(yè)。以上59個專業(yè)統(tǒng)稱經(jīng)濟與管理專業(yè)(或稱經(jīng)濟管理專業(yè))。筆者認為,《普通高等學校本科專業(yè)目錄》是依據(jù)中華人民共和國關(guān)于學科分類的國家標準——《中華人民共和國學科分類與代碼國家標準》和國務院學位委員會學科評議組審核授予學位的學科、專業(yè)范圍劃分的依據(jù)——《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》兩個權(quán)威文件修訂的,高度體現(xiàn)了經(jīng)濟學和管理學專業(yè)的學科屬性。而界定經(jīng)濟管理類專業(yè)還需要從該專業(yè)服務領(lǐng)域和工作性質(zhì)來認識。第一,在經(jīng)濟、政治、社會和文化四個宏觀領(lǐng)域中,經(jīng)濟管理類專業(yè)培養(yǎng)的人才以服務經(jīng)濟領(lǐng)域為目標,以社會經(jīng)濟資源的配置、分工和交易為主要研究和學習內(nèi)容。在經(jīng)濟領(lǐng)域中,“經(jīng)濟人”在人格上、地位上是平等的,任何人之間的關(guān)系可以概括為行為主體的等同性。第二,經(jīng)濟管理類專業(yè)所培養(yǎng)人才的工作性質(zhì)是以特定組織資源的使用為內(nèi)容,以提高組織所擁有資源的勞動生產(chǎn)率為目標,以激勵和組織人力資源去實現(xiàn)組織使命為手段,簡而言之,管理就是一項通過制度設計激勵人的積極性的工作。從這個意義上講,管理把人看作“術(shù)業(yè)有專攻、能力有高低、地位有區(qū)別”的不一樣個體。所以,經(jīng)濟管理視角下,人在人格上是平等的,但在地位上是不平等的,這種不平等雖然不意味著高低貴賤的區(qū)別,但意味著主體與客體、主動與被動的區(qū)別、職能的區(qū)別以及對組織貢獻的區(qū)別,這種關(guān)系可以概括為人格的平等性和個體的差異性。

基于以上認識和理解,筆者認為,“經(jīng)濟與管理”是經(jīng)濟學與管理學的合稱,而“經(jīng)濟管理”則是以社會經(jīng)濟領(lǐng)域為研究和服務對象,以環(huán)境營造和制度設計為手段,通過激勵人來實現(xiàn)提高組織資源利用效率的一項活動。按照組織范圍的不同,我們可以把經(jīng)濟管理劃分為宏觀經(jīng)濟管理(國民經(jīng)濟管理)、中觀經(jīng)濟管理(產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟管理和區(qū)域經(jīng)濟管理)和微觀經(jīng)濟管理(企業(yè)管理和組織管理)。

三、具有應用型的專業(yè)能力和復合性的思維方法

從本文開始所述經(jīng)濟管理類專業(yè)學生成長成才的規(guī)律性認識可以得知,擁有和具備一項應用型的專業(yè)能力,是學生進入職場并且能夠做好基層具體工作的基礎(chǔ),也是成長為一名經(jīng)濟管理人才的邏輯前提。要成長為一名經(jīng)濟管理類人才,第一,應該系統(tǒng)掌握和具備某一應用型專業(yè)的基本理論和操作能力,并且在基層工作表現(xiàn)中,業(yè)務熟練,成績突出;第二,善于不斷學習、思考和創(chuàng)造,善于把專業(yè)理論和技術(shù)轉(zhuǎn)化為勞動生產(chǎn)率,能夠提出新思想、新方法、新工藝和新技術(shù)等;第三,對專業(yè)具有科學的理解和認識,能夠客觀地認識本專業(yè)在認識和改造社會過程中的優(yōu)勢和不足,對迷信和偽科學具有分辨能力。扎實、科學、創(chuàng)造型的專業(yè)能力,對于一個經(jīng)濟管理人才來講,是立身之本、創(chuàng)業(yè)之基、成功之母。但是,也必須認識到,僅有專業(yè)能力,只能從事技術(shù)性的操作工作,最多做一個基層經(jīng)濟管理人員;溝通能力則是成為一名中層經(jīng)濟管理者的重要因素;而包含抽象思維、分析決策、把握重點的管理能力則是高層經(jīng)濟管理人員必須具備的能力。

經(jīng)濟管理人才面對的是一個紛繁復雜、影響因素眾多的組織環(huán)境,因而需要具備組織、運行、調(diào)整、評價和改進系統(tǒng)的綜合能力,因此還需要加強復合性的思維方法訓練。第一,學會運用整體主義和解析主義相結(jié)合的思維方法。既善于把組織作為一個有機整體,用系統(tǒng)論的觀點來分析組織構(gòu)成要素之間的相互轉(zhuǎn)化和相互依存關(guān)系,又善于把整體區(qū)分為相互獨立的個體,具體情況具體分析;第二,學會運用演繹法和歸納法相結(jié)合的思維方法。既善于通過從一般到個別,從邏輯或理論上預期的模式到觀察檢驗預期模式是否確實存在,又善于從個別到一般,從一系列特定的觀察中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗和模式;第三,學會運用定性與定量分析并重的思維方法。既善于運用定性分析方法,使用非數(shù)據(jù)語言來進行表述和分析,又善于運用定量分析方法,運用數(shù)理分析來測算工程建設的社會和經(jīng)濟效益;第四,學會運用法律與道德并重的思維方法。既善于把所有行為運行建立在尊重法律原則之上,又善于尊重組織中個體的道德價值判斷、社會關(guān)系和權(quán)利。

四、具有創(chuàng)新性的冒險精神和綜合性的人格素質(zhì)

從基層到中層再到高層經(jīng)濟管理者,成長為一名合格的經(jīng)濟管理類人才,顯性層面的是知識、技術(shù)、能力和方法,隱性層面的是一個人從少年、青年到成年各個階段沉淀下來的習慣、性格和素質(zhì)。在能力方面,分別表現(xiàn)為:獨立能力、社交能力、創(chuàng)業(yè)能力和領(lǐng)導能力。其中獨立能力表現(xiàn)為獨當思考、獨立生存、獨立工作和獨當一面的能力,本質(zhì)上體現(xiàn)為獨立的人格和精神;社交能力表現(xiàn)為“熱忱——捧出你的心,溝通——打動別人的心,自信——贏得大家的心”,良好的人際關(guān)系,不僅能夠給人生帶來快樂,而且能夠助人走向成功。創(chuàng)業(yè)能力包括創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)技能,三個方面共同決定了人的創(chuàng)業(yè)精神。20世紀80年代末,世界經(jīng)濟合作和發(fā)展組織的專家柯林·博爾這樣來描述有事業(yè)心和開拓技能的人,“對于變化持積極的、靈活的和適應的態(tài)度,視變化為正常、為機會,而不視其為問題。一個如此對待變化的、具有事業(yè)心和開拓技能的人,具有一種來自自信的安全感,處理危險、冒險、難題和未知,從容自如。這樣的人具有提出新的創(chuàng)造性思想、發(fā)展這些思想、并堅定不移地使之付諸實施的能力;這樣的人有能力并勇于負責,善于交流、談判、施加影響、組織和規(guī)劃?！盵5]。領(lǐng)導能力不同于領(lǐng)導力之處在于,領(lǐng)導能力是一種工作技能,考慮的是高層管理者自身的建設和應該加強與提高的地方。領(lǐng)導力則是領(lǐng)導者追求的目標。

經(jīng)濟管理類人才應具備的綜合、健康的人格素質(zhì),分別表現(xiàn)為:(1)深悟合作才能共贏的內(nèi)涵,具備誠實守信的個人品德;(2)堅守義利兼顧的經(jīng)營管理理念,具有勇于承擔責任的人格品質(zhì);(3)長于敬業(yè)樂群的工作風格,善于人際交往的個人魅力;(4)工于精打細算的思維習慣,敢于嘗試風險的魄力和勇氣;(5)永葆思想活躍的青春和朝氣,敏于搶抓機遇的觸覺和意識;(6)既有活潑發(fā)散思維的超脫,又有沉著理性思維的穩(wěn)重。

根據(jù)以上對經(jīng)濟管理類人才特征的分析,筆者把新建地方性經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)理念從政治方向、知識結(jié)構(gòu)、應用能力、綜合素質(zhì)、就業(yè)崗位、辦學定位和辦學特色等七個方面綜合描述如下:經(jīng)濟管理類人才是適應國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要,掌握系統(tǒng)的管理學、經(jīng)濟學基本理論知識,具備較強的自信心、獨立性和組織協(xié)調(diào)能力,具有高度的社會責任感、較高地科學與人文素養(yǎng)、突出的創(chuàng)業(yè)精神和團隊精神,能夠在企、事業(yè)單位及政府部門獨當一面和統(tǒng)攬全局的創(chuàng)新性應用型、復合型人才。這一理念具體到每個專業(yè),可以作為專業(yè)人才培養(yǎng)目標、規(guī)格和人才培養(yǎng)方案的指導性意見。特別需要強調(diào)的是,新建地方本科高校在進行經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)方案設計時,把工科專業(yè)作為培養(yǎng)起點是一個更有利于經(jīng)濟管理類人才脫穎而出的捷徑。

[1]相子國.基于學科三分法之上的人文學科建設研究[J].懷化學院學報,2010,(12):120-122.

[2]趙雪章.彼德·德魯克管理思想全集[M].北京:長安出版社,2006.

[3]錢穎一.理解現(xiàn)代經(jīng)濟學[J].經(jīng)濟社會體制比較,2002,(2):1-12.

[4]武博,嚴旭,陳曉文.經(jīng)濟學與管理學區(qū)別和聯(lián)系的再思考[J].經(jīng)濟評論,2007,(5):15-20.

[5]任路瑤,楊增雄.創(chuàng)業(yè)教育:第三本教育護照[J].教育學術(shù)月刊,2010,(11):17-19.

A Study on the Features and Training Conception of Economic Management Talents

XIANGZi-guo
(Department of Economics and Management,Dezhou University,Dezhou,Shandong 253023)

Economic management is different from the economics and management.Economic management talents have unique personalities and growing track.T o understand the unique personalities of economic management talents is helpful for understanding the training conception and objectives of economic management talents.

economic management; features of talents; training conception

G642

A

1671-9743(2012)01-0064-02

2011-12-20

“十一五”國家課題“我國高校應用型人才培養(yǎng)模式研究”項目子課題的階段性研究成果,項目編號:FIB070335-A11264。

相子國(1965-),男,山東平原人,德州學院經(jīng)濟管理系教授,從事資產(chǎn)會計方面的研究。