王秀麗，李淑麗

（濟寧學(xué)院 教育系，山東 曲阜 273155）

論大學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)

王秀麗，李淑麗

（濟寧學(xué)院 教育系，山東 曲阜 273155）

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)強調(diào)從學(xué)習(xí)的整個過程設(shè)計和引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。培養(yǎng)大學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力，要從教師和學(xué)生兩個方面努力：教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、營造自主的課堂環(huán)境、向?qū)W生講授學(xué)習(xí)策略，學(xué)生增強學(xué)習(xí)興趣、提高自我評價能力、與同學(xué)建立和諧的關(guān)系。

大學(xué)生；自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)；策略

一、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)（Self－Directed Learning）最早由成人教育學(xué)者塔富（Tough）提出，他認(rèn)為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是由學(xué)習(xí)者制訂計劃和引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動進行的自我學(xué)習(xí)。集自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)研究之大成者諾爾斯（Knowles）認(rèn)為：“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是個人能主動的，在沒有他人的幫助之下，診斷自己的學(xué)習(xí)需求，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)學(xué)習(xí)所需之人力和物質(zhì)資源，選擇和執(zhí)行適合的學(xué)習(xí)策略和評鑒學(xué)習(xí)結(jié)果的歷程?！保?］由于自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)具有自主性、靈活性、普遍性、終身性等特點，已日益成為學(xué)習(xí)者，尤其是成人學(xué)習(xí)者經(jīng)常采用的一種更為有效、更為合適的學(xué)習(xí)方式。正如美國學(xué)者戈瑞森（Garrision）所說：“在成人教育中，沒有任何領(lǐng)域像自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)那樣獲得了如此廣泛的重視并擁有如此眾多的支持者。在過去的20年內(nèi)，自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是成人教育中經(jīng)常獲得確認(rèn)的一種框架?！保?］自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)強調(diào)學(xué)生從學(xué)習(xí)的整個過程去設(shè)計和引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，不僅在成人教育，而且在高等教育中也日益彰顯其重要性，信息時代注重培養(yǎng)大學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)對充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛力具有重要的意義。

二、大學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的必要性

（一）創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會的要求

1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了對現(xiàn)代教育的改革和發(fā)展具有重大影響的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書，正式確立了終身教育的概念。1976年，該組織在第19次全體會議上通過的《關(guān)于成人教育發(fā)展的報告》中又進一步提出了終身學(xué)習(xí)的思想，為建立學(xué)習(xí)化社會開辟了道路。進入20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會發(fā)布的《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富》更是掀起終身教育、學(xué)習(xí)型社會的高潮。當(dāng)前，樹立終身學(xué)習(xí)理念，建立學(xué)習(xí)型社會已成為世界各國的共識。實現(xiàn)終身教育，建立學(xué)習(xí)型社會的關(guān)鍵是提高個體的學(xué)習(xí)能力。終身教育體系包括正規(guī)的、非正規(guī)的教育形式，在學(xué)習(xí)的時間、空間、內(nèi)容、技巧方面都具有彈性，因此需要自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。［3］大學(xué)生作為未來社會發(fā)展的主力軍，其自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)不僅可以提高我國的高等教育質(zhì)量，而且有利于促進整個社會的可持續(xù)發(fā)展。

（二）高等教育改革和發(fā)展的要求

伴隨著學(xué)習(xí)型社會的到來，高等教育不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的終點，而是一個連續(xù)系統(tǒng)的組成部分，是人們終身學(xué)習(xí)的橋梁。美國著名的未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒提出：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！痹诖怂枷氲臎_擊和啟迪下，大學(xué)生必須學(xué)會學(xué)習(xí)已越來越成為普遍的共識，學(xué)習(xí)改革成為當(dāng)今高等教育改革的熱點之一。目前，我國高校教學(xué)還存在著很多問題，例如：教學(xué)過程的組織與實施基本上依然是課堂、教師、書本“三中心”，實踐教學(xué)較少；教學(xué)中過分偏重講授的教學(xué)方法，“灌輸式”教育充斥課堂；師生關(guān)系基本上處于課堂見面、單向傳輸狀態(tài)，缺乏學(xué)問探討、情感交流；學(xué)生學(xué)習(xí)考核主要依據(jù)理論教學(xué)的課程考試等。［4］如此弊端的存在，如不切實改進，勢必影響我國高等人才的培養(yǎng)質(zhì)量。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力已成為我國高等教育面臨的重要任務(wù)。

（三）發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的要求

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)建立在“學(xué)生是認(rèn)知主體”的基礎(chǔ)之上，這是一種適應(yīng)時代特點的學(xué)習(xí)觀?！秾W(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為他個人自己的教育”。［5］從根本上來說，無論是知識的獲得、能力的形成還是思想品德的提高，都要通過學(xué)生個體的積極思考和主觀努力才能實現(xiàn)。大學(xué)生樹立了自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)觀，就具有了主人翁感，就能意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)要靠自己的努力，才能在受教育的過程中發(fā)揮主動性、積極性和創(chuàng)造性，同時逐步增強自我教育的意識，形成獨立學(xué)習(xí)的能力。

三、大學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的策略

（一）改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，給大學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師滔滔不絕地講解，學(xué)生機械地記錄，不用費力思考，也不用四處尋找資料。學(xué)生只要在考試之前復(fù)習(xí)一下考試重點，不管平時是不是聽課，也不管平時學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，都可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝〉煤贸煽儭Ｒ蕴岣邔W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)不能再向?qū)W生提供這種便利了，教師需要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的措施很多，例如，可以先學(xué)后講。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師更多采取的是先講后學(xué)。在引導(dǎo)學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的過程中，教師要學(xué)會先學(xué)后講。這種做法可以發(fā)揮學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，有利于他們自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的展開。教師在講授時，應(yīng)注意對知識點進行總結(jié)，幫助學(xué)生形成學(xué)科概念，學(xué)會對知識的整體把握。再比如，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置疑難情境，引導(dǎo)學(xué)生思考。常言道“問則疑，疑則思”，難易適度的問題可以激發(fā)學(xué)生靈感，使他們更好地進行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。

（二）營造自主的課堂環(huán)境

首先，教師要在課堂中滿足學(xué)生的情感需求。這些情感需求主要包括趣味性（生動而貼近生活的課程內(nèi)容）、自信心（感到有競爭力）、歸屬感（相互聯(lián)系的感覺）等。趣味性就是教師要使自己的教學(xué)生動有趣，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系。每個學(xué)生都希望自己在學(xué)校的時間是有趣、有意義、有收獲的。在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和語言編排學(xué)習(xí)內(nèi)容；用一些能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生思考的方式提供信息和提問；采用有意義的方式，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)任務(wù)中。教師不僅要努力使學(xué)習(xí)任務(wù)富有趣味，還必須想辦法幫助他們樹立成功的信心。班杜拉的研究表明，如果學(xué)生自認(rèn)為不能勝任學(xué)習(xí)，即便他們實際上能夠?qū)W好，也可能會失敗甚至放棄學(xué)習(xí)的努力。因此，如果大學(xué)生認(rèn)為自己必定失敗的話，即使學(xué)習(xí)內(nèi)容是有趣的、與其密切相關(guān)的，仍然無法保證他們會自主地投入其中。教師要通過一定的策略幫助學(xué)生樹立自信心。如以某種建設(shè)性、富于激勵的方式給予他們準(zhǔn)確詳實的反饋；把教育的重點放在學(xué)習(xí)過程上，而不是放在學(xué)習(xí)結(jié)果上；設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生一步一步走向最終預(yù)想的發(fā)展方向等。對絕大多數(shù)人來說，歸屬感是一個強大的動力因素。當(dāng)一個人認(rèn)為自己是所處生活圈里有意義的一員時，就會對自己感到滿意。學(xué)生也有這類歸屬感的需求。教師對大學(xué)生的關(guān)心、接納和尊重是他們自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的重要前提。不管大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，教師都?yīng)該關(guān)心他們每一個人；要經(jīng)常賦予大學(xué)生某些職責(zé)，使他們感到自己的重要性。［6］其次，創(chuàng)建積極的師生關(guān)系。大量研究表明，師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、活動效率、個性發(fā)展及心理健康都有影響。因此，教師要與大學(xué)生建立一種相互理解、相互尊重、相互寬容、相互信任的民主、平等、自由的關(guān)系。具體的做法很多，比如教師要多與大學(xué)生交往，與他們建立親密無間的關(guān)系；樹立正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體等。

（三）注重學(xué)習(xí)策略傳授

學(xué)習(xí)策略包括一般性的學(xué)習(xí)策略和領(lǐng)域內(nèi)具體的學(xué)習(xí)策略。常見的一般性的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)策略包括目標(biāo)設(shè)置、計劃、自我監(jiān)控、復(fù)習(xí)等。教師在向大學(xué)生傳授這些策略的同時，還要強調(diào)使用此種策略的意義，要讓他們明白何時、何地、怎樣以及為什么使用學(xué)習(xí)策略，指明策略的使用條件和范圍，并提供策略價值方面的信息，使大學(xué)生感受到學(xué)習(xí)策略與成功的關(guān)系。大學(xué)生在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過程中，常感困擾的問題就是不知如何找出時間進行學(xué)習(xí)。因此，教師要強調(diào)讓學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計劃，幫助他們學(xué)會管理自己的時間。常見的具體的學(xué)習(xí)策略包括復(fù)述、做小結(jié)、列提綱、畫示意圖等。對于具體的學(xué)習(xí)策略，教師應(yīng)通過具體的例子告訴大學(xué)生如何使用。例如，復(fù)述策略可以在閱讀一篇文章時使用，先把文章中的重點句子、段落劃出來，然后再重點閱讀這些句子和段落，以后再對這些內(nèi)容進行復(fù)習(xí)。

（四）增強大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是學(xué)習(xí)的原動力，可使個體自動自發(fā)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，因此興趣是維持長期努力，獲得成就的驅(qū)策力”。［7］有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越會學(xué)。較高的學(xué)習(xí)興趣主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者能主動參與學(xué)習(xí)活動?！爸鲃訁⑴c學(xué)習(xí)活動是指個人自我涉入的程度。在學(xué)習(xí)過程中個體不做配角、旁觀者，對學(xué)習(xí)所遭遇到的困難能主動收集資訊或?qū)で髱熼L、朋友解決。對學(xué)習(xí)計劃的制定能熱切的參與，對計劃的執(zhí)行能克服困難，使之能順利進行”。［8］根據(jù)以上內(nèi)容，大學(xué)生可從以下方面增強自身的學(xué)習(xí)興趣。

第一，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)是一種期望，是人的各項活動所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。目標(biāo)就象旅行者途中的路標(biāo)，有了它的指引，行人就不會迷失方向。人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出，當(dāng)學(xué)習(xí)者具有某種目標(biāo)，并認(rèn)為學(xué)習(xí)有助于這一目標(biāo)的實現(xiàn)時，學(xué)習(xí)速度就更快，效果更好。大學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)也是一樣，一個系統(tǒng)周密而又有彈性的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)成功的有力保障。制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅可以對大學(xué)生產(chǎn)生一定的導(dǎo)向和激勵作用，并提高學(xué)習(xí)興趣，而且還有利于他們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。齊莫曼（Zimmenman）指出目標(biāo)設(shè)置對學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，同時又認(rèn)為“目標(biāo)設(shè)置本身并不是關(guān)鍵的決定因素，重要的是要對目標(biāo)的類型和目標(biāo)設(shè)置的方式作出區(qū)分”。［9］因此，大學(xué)生在制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)時，首先，要對長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)作出區(qū)分。長遠(yuǎn)目標(biāo)用于明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的大致安排，可以粗略一些。但近期目標(biāo)是近期的具體學(xué)習(xí)安排，應(yīng)該比較詳細(xì)。一般說來，目標(biāo)越切近、具體，越易使學(xué)習(xí)者認(rèn)為需要，學(xué)習(xí)興趣愈高，學(xué)習(xí)動機也愈強。其次，目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該根據(jù)任務(wù)的難易程度，具有現(xiàn)實性。大學(xué)生要考慮到自身的實際情況，如知識水平情況、時間情況等，制訂合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣執(zhí)行起來才游刃有余，實現(xiàn)的可能性才比較大。目標(biāo)在執(zhí)行一段時間之后，要及時的回顧總結(jié)，如果效果不好，要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

第二，享受成功的喜悅。我國臺灣學(xué)者鄧運林指出：“沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功的努力?！保?0］當(dāng)大學(xué)生成功地完成了一些自認(rèn)為有一定困難的學(xué)習(xí)任務(wù)后，對學(xué)習(xí)會更加自信，學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。大學(xué)生要享受到成功的喜悅，首先要制訂合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這個問題已經(jīng)在前面論述。其次，可以把長期的、困難的目標(biāo)分解成具體的、近期的、簡單的目標(biāo)，使大學(xué)生看到從事復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)中自己的每一步進展，更多地體驗到學(xué)習(xí)的進步和成功。

（五）提高大學(xué)生自我評價能力

根據(jù)評價主體的不同可以將評價分為他人評價和自我評價。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)應(yīng)以自我評價為主，自我評價是自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的首要任務(wù)，是一種經(jīng)過認(rèn)知和情感的篩選和加工而產(chǎn)生的自我肯定或否定的行為。自我評價能起到反饋的作用，可以使大學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)情況作出調(diào)整。大學(xué)生要提高自我評價能力，首先，要恰當(dāng)?shù)脑u價自己的基礎(chǔ)知識，找出知識結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，從而確立自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域與學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次，要對自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)能力、找尋學(xué)習(xí)資源的能力和條件作出評價，由此可以知道自己哪些事情是可以做的，哪些事情是難以達(dá)成的，并決定自己采取何種學(xué)習(xí)方式，尋求哪些學(xué)業(yè)求助進行學(xué)習(xí)。再次，及時評價自己的學(xué)習(xí)進度及學(xué)習(xí)結(jié)果。每進行完一個階段的學(xué)習(xí)，要對照自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)計劃，看目標(biāo)制訂得是否合理，學(xué)習(xí)計劃是否可行，學(xué)習(xí)過程中有哪些經(jīng)驗需要繼續(xù)保持，哪些方面還存在欠缺與不足，以便及時作出調(diào)整，為以后的學(xué)習(xí)提供借鑒。［11］

（六）大學(xué)生要與同學(xué)建立和諧關(guān)系

有研究者指出：“同伴之間的友誼、比較、合作學(xué)習(xí)等會影響學(xué)業(yè)求助?！保?2］因此，大學(xué)生之間要建立平等、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)生之間不僅要互相了解、互相關(guān)心、互相支持、彼此尊重、彼此合作，而且還要經(jīng)常討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)收獲，交流思想感情，從而共同體驗，共同分享，獲得共同發(fā)展。只有大學(xué)生都把對方看作是可以互相分享的有用的學(xué)習(xí)資源時，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)才最有成效。在團體學(xué)習(xí)時要以合作的形式替代競爭的形式，降低學(xué)習(xí)時的壓力和威脅感，這將有助于大學(xué)生以一種輕松、愉快的心情學(xué)習(xí)，從而不斷提升自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)效率。

［1］［7］［8］［10］鄧運林．成人教學(xué)與自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)［M］．臺北：五南圖書出版有限公司，1996：137，199，178，199．

［2］Ralph G．Brockett ＆ Roger Hiemstra．Self－Direction in Adult Learning［M］．New York：Routledge，1991：20．

［3］劉永貴．大學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)實踐研究［D］．廣州：華南師范大學(xué)，2004：1．

［4］王言根．學(xué)會學(xué)習(xí)——大學(xué)生學(xué)習(xí)引論［M］．北京：教育科學(xué)出版社，2003：238．

［5］聯(lián)合國教科文組織．學(xué)會生存——教育世界的今天和明天［M］．北京：教育科學(xué)出版社，1996：200．

［6］Dale Scott Ridley，Bill Walther著，沈湘秦譯．自主課堂［M］．北京：中國輕工業(yè)出版社，2001：34．

［9］龐維國．自主學(xué)習(xí)理論的新進展［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），1999（3）：68－74．

［11］李廣平．教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)［J］．中小學(xué)教師培訓(xùn)，2005（4）：19－20．

［12］龐維國．自主學(xué)習(xí)——學(xué)與教的原理與策略［M］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：121．

［13］林志淼，靳 蓬．成人高等教育教學(xué)模式論析［J］．河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，2011（4）：25－26．

［14］王 仙，安 寧．懷特海教育哲學(xué)思想及其對成人教育的啟示［J］．河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，2011（3）：14－16．

G720

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1008－6471（2012）01－0120－04

2011－12－24

本文系山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“大學(xué)生學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀調(diào)查及提高策略”（編號：2011GG097）、山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“大學(xué)生合作學(xué)習(xí)中的群體認(rèn)知過程探究”（編號：2010GG036）、濟寧學(xué)院青年科研基金項目“大學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)”（編號：2010QNSK01）的研究成果。

王秀麗（1974－），女，遼寧沈陽人，濟寧學(xué)院教育系副教授，博士，研究方向為學(xué)習(xí)心理。