曾祥芹

文章學研究充滿挑戰(zhàn)，任重道遠
——在“文章學30年會慶”上的學術交棒

曾祥芹

當代實用文章學研究的復興，其成就盤點，已有《中國文章學研究會 30年大事記》。不論學術界對文章學的評價如何，首先得尊重歷史事實。

我從1980年發(fā)表《呼吁開展文章學的研究》，打出“實用文章學”的旗幟開始，到1985年擔任中國文章學研究會副會長，再到2001年擔任中國文章學研究會會長，至今已艱難跋涉 30余年?；仡櫿鞒?，副會長當了16年，會長當了10年，既感到自豪，又十分慚愧，其中的甘苦酸甜一言難盡。在即將完成學術交棒的時刻，我想與2009年閱讀學會交班時寫的論文《閱讀學研究的歷史檢討和未來愿景》那樣，換一個題目《文章學研究充滿挑戰(zhàn)，任重道遠》，思路大體一致，奮斗成就略去，著重反思文章學研究的種種問題，提出文章學研究的未來任務。

1. 當代文章學研究充滿挑戰(zhàn)

改革開放初期1980年打出“實用文章學”的旗幟，就是向統(tǒng)治文壇的“廣義文章觀”和“廣義文學觀”挑戰(zhàn)的。我們發(fā)難:“狹義文章學”要從幾千年的“廣義文章學”中分離出來，從一百多年的“廣義文學觀(特別是廣義散文觀)”中分離出來，獨立成“學”，讓以實用為主的文章學與以審美為主的文藝學分庭抗禮，通過“兩棲文體集群”(變體文章或變體文學)的交匯區(qū)域，實現(xiàn)彼此融合，創(chuàng)造文章和文學并駕齊驅、平衡發(fā)展的和諧文壇。由于這是繼“五四運動”60年之后發(fā)起的第二次“文論革命”(第一次“文論革命”是文學從廣義文章觀中分離出來，獨立成“學”，這場革命基本勝利了)，不可避免地會遇到“廣義文章觀”和“廣義文學觀”的“聯(lián)盟反動”。我與同仁在開創(chuàng)“實用文章學”和“漢文閱讀學”的艱苦過程中，深深地體驗到:實用文章學研究所遇到的阻力比漢文閱讀學研究所遇到的阻力要大幾倍，甚至大十幾倍。這種思想阻力既來自文章學研究會的外部，又來自文章學研究會的內(nèi)部。30年來文章學研究的每一步進展、每一點突破，都是學術思想激烈交鋒的結果。

1.1 文章作品與文章定義

直到今天，人們對“文學作品”很習慣，要數(shù)古今中外的文學名著可以開出長長的清單;而對“文章作品”卻不敢與“文學作品”平列，要列出古今中外的文章名著卻只能數(shù)出個子丑寅卯。新頒《語文課程標準》推薦的誦讀書文篇目就暴露了文壇輕文章研究、重文學研究的貧富不均。文章定義反映著文章學的科學水平。我曾這樣界說:“凡是反映科學認識世界的文字成果，凡是不含虛構的非文學作品，不論單篇短章或成本的書，均可視為‘文章’?！边@個定義只概括真實而科學地反映客觀事物的好文章，未能覆蓋非科學反映客觀事物的病文章和反科學的歪曲客觀事物的壞文章;于是有同仁質疑，發(fā)表另一界說:“文章只是思想交流或社會交際的工具而已?！焙笠欢x過于寬泛，略去了文章特質，與話語作品、文學作品混在一起，話語和文學不都是思想交流和社會交際的工具嗎?從信息內(nèi)容看，有人質疑文章“六真”、認為文章難免“虛構”，如何判別文章事料的真實性和虛構性，并與文學題材的虛構性和真實性相區(qū)別，有待深入探討。從篇章結構看，文章研究是限于短章單篇，還是擴展到成本的書?這一“小文章”觀和“大文章”觀之爭，仍在繼續(xù)，有待實踐繼續(xù)檢驗其優(yōu)缺。

1.2 文章學旗幟

有人質問:“何必在‘文章學’前加一個‘實用’的定語，難道文章不審美嗎?難道文學不實用嗎?”因此認為，“‘實用文章學’的面目還不清晰。禮儀詩詞也是實用的。‘實用’與‘非實用’難以截然劃分?！蔽覀兂姓J，文章和文學都有實用和審美的雙重功能，但二者存在差別，文章以實用為主，文學以審美為主。如果人們普遍樹立了“文字作品大別為文章和文學的‘雙文觀’”，我們亮出“文章學”三個字的旗幟就可以與“文藝學”并駕齊驅了。問題在于“廣義文章觀”和“廣義文學觀”攪混一起，一面把詩歌、小說、劇本看作“文章”，一面把帶有“文學性”的記言、敘事、狀物、寫人、說理的文章，如紀實散文、通訊報告、人物傳記、隨筆雜文、科學小品、甚至文化論著，統(tǒng)統(tǒng)歸入“文學”，這就模糊了我們的“文章”概念?！皩嵱梦恼聦W”是針對傳統(tǒng)的“廣義文章觀”和“廣義文學觀”并不有效保護狹義文章學獨立生存發(fā)展的合法權利這個殘酷現(xiàn)實提出來的。文章大國至今沒有“文章”的科學概念，沒有“文章學”的“戶口”，大學沒有“文章系、院”的專業(yè)設置，也沒有“文章學”的課程體系和獨立的碩士博士學位點，學術界依然沒有“文章學會”的一級學術團體，從中央到地方?jīng)]有“文章研究院、所”的科研機構，文壇沒有“文章讀寫”的專門報刊，沒有“文章家”和“文章學家”的普遍稱號，社會上更沒有“文章社團”、“文章企業(yè)”和“文章病院”。我們?yōu)閷嵱梦恼聦W的復興奮斗了三十年，對這個“十無”現(xiàn)象有所抨擊，有所改善，但談不上根本改觀。有人認為，“以‘文本’取代‘廣義文章’，似乎又太泛了。如果這樣，那普天之下，那么多圖書館都可以改為‘文本館’了!”我們認為，把“文字作品”改換為“文本”，包含文章和文學作品，完全能夠成立?！白髸揖W(wǎng)”時代的圖書館實際上不外乎“紙質文本”和“電子文本”兩大類，說成“文本館”也無妨，也通順。還有人認為“文章學被新聞學、史傳學、公文學、方志學、秘書學、應用寫作學等瓜分了，想用‘文章學’的大旗幟把各分支學科統(tǒng)一起來，談何容易!”這又提出了文章學“戶口”登記在人文社會科學體系中的分類與合并等學科定位和歸屬問題。這些需要展開深入討論，尤其需要中央高層主管學科設置的決策人群有吸納民間學術創(chuàng)新的宏大胸懷和敏銳眼力。

1.3 文章范疇和文章規(guī)律

《文章本體學》按照“言之有物、言之有體、言之有序、言之有文”的思路，初步建立了前所未有的“文章本體”的概念、范疇體系:其信息內(nèi)容有文章用心、文章意旨、文章情感、文章事料、文章境界;其體裁樣式有文章媒體、文章形體、文章語體、文章類體、文章模體、文章變體;其結構法則有文章章法、文章思路、文章技法、文章語法、文章修辭、文章邏輯;其整體風貌有文章聲韻、文章氣勢、文章神采、文章疾病、文章作風、文章風格、文章美質、文章倫理。有人批評這30個文章本體概念范疇“拉扯得太臃腫龐大，尚可斟酌提煉”。怎樣才算做到文章范疇“鉤深取極，去粗取精，刪繁就簡”呢?有待層樓更上。對“文章規(guī)律”的研究，我們突破“六大弊病”(局限章法規(guī)律，不講整個文章規(guī)律;不區(qū)分靜態(tài)規(guī)律和動態(tài)規(guī)律;不區(qū)分文章規(guī)律和文學規(guī)律;只提內(nèi)部規(guī)律，不顧外部規(guī)律;只談寫作規(guī)律，不講閱讀規(guī)律;只講線性規(guī)律，不究非線性規(guī)律)，歸納了文章的內(nèi)部和外部規(guī)律、文章的寫作規(guī)律和閱讀規(guī)律、文章的線性規(guī)律和非線性規(guī)律，根本的和派生的大小文章規(guī)律共 30種。對此又有人批評“規(guī)律不宜分內(nèi)部和外部，因為文章外部就不是該事物了”。孤立地尋求文章內(nèi)部規(guī)律而不探討文章所處的社會更大系統(tǒng)的外部規(guī)律，又怎能全面把握文章應用于社會的行為規(guī)律呢?這些挑戰(zhàn)需要再次迎接。

1.4 文章史與文章學史

現(xiàn)在有了周振甫的《中國文章學史》、程福寧的《中國文章史要略》、張會恩的《文章學史論》以及賀汪澤的《先秦文章史稿》、丁曉昌、冒志祥的《中國公文發(fā)展史》等累累碩果。但是，如何與文章、文學混為一談的《中國文學史》、《中國散文史》相區(qū)別，如何從廣義的《中國文體流變史》中分離出純正的狹義《中國文章發(fā)展史》來，又如何撰寫出斷代文章史來，依然在向我們挑戰(zhàn)。中國文章學研究會第三套“實用文章學”叢書“五大主體建筑”中的《中國文章史》，原來請文章學元老張會恩主持，但他深知文章史與文學史劃界很難，謙稱“學歷不夠，研究欠深”，辭謝了。這個重擔急需后秀肩負。

1.5 文章學理論體系

我們按照現(xiàn)代“科學學”的完整體系建構(基礎科學、技術科學、工程科學)，自立了“文章原理、文章技術、文章應用”三級體系，認為文章規(guī)律有內(nèi)部和外部之分，文章技術有寫作和閱讀之分，文章應用有學校文章教學和社會文章運動之分。但是，有人認為，文章學“不應以實用為最終目的，它在根本上是進行文化反思的途徑”。只肯定“道學”，而否定“器學”，放棄“學而兼術、知行統(tǒng)一”的體系，就根本違背了“實用文章學”的宗旨。又有人認為，“‘一體兩翼三層級’并非唯一的理論體系，應該有更多的文章學理論體系”，與《文章本體學》《文章閱讀學》《文章教育學》不同的新的文章學理論體系是什么?我們翹首以待。還有人認為，“不能完全套用‘科學學’的三級建構，以科學主義態(tài)度來簡單對待具有濃郁人文精神的文章學這門社會科學”。這是高明的指點!如何解決文章學的科學性和人文性的統(tǒng)一問題，如何突出文章學和語言學、文藝學的各自人文特性，這是理論探索的深層挑戰(zhàn)。

1.6 文章學研究精神

30年來，文章學研究一直處于“在場的缺席”的尷尬局面，吃夠了沒有學科“戶口”的苦頭，課題申報，經(jīng)費獲取，課程設置，隊伍組成，媒體宣傳，社會評價，處處受到限制，比起文藝學、語言學等“顯學”的科研者來說，處于“潛學”階段的文章學研究者的客觀條件格外艱難。這就出現(xiàn)了兩種態(tài)度:有的文章學者“知其不可而離之”，或困于取學位、評職稱、求職業(yè)，或困于領導沒眼力，不支持，或困于攻難關，“立”不牢，喪失信心，以悲觀的情緒自我否定，被迫中途離隊改行;有的文章學者“知其不可而為之”，堅持“坐冷板凳”，“耐得寂寞”，不拿國家一分錢，自費也要出版論著。異常艱苦的學術生態(tài)環(huán)境，考驗著文章學者的科研意志。所以，我痛感文章學者特別需要一種知難而進、愈挫愈奮、持之以恒的“研究精神”，即“拓荒”精神、韌性戰(zhàn)斗精神。具體說，首先要千方堅持“體制外研究”;其次要學會在夾縫中生存，尋找學術機遇，百計打入“體制內(nèi)研究”。文章學并非完全沒有發(fā)展余地。挑戰(zhàn)與機遇并存。文章讀寫始終是書面文化生活的主流。文章資源比文學資源更豐富。文章學研究的天地特別廣闊，而且久遠。作為文章學的分支學科——新聞學、傳播學、史志學、公文學、秘書學，早已立了正式“戶口”，應該充分利用這些平臺使文章學頑強地生存和發(fā)展下去。例如，教育部2011年本科目錄已經(jīng)做了調(diào)整，增加了“秘書學”(學科代碼:050107)這個專業(yè)，我們應抓住機遇，發(fā)展文章學。屈原寫過《天問》，提出170多個問題;我也有文章學的“天問”，腦子里積攢了100多個問題。我說文章學研究充滿挑戰(zhàn)，不是散布悲觀情緒，而是心里充滿壓力，也許壓力越大，奮斗愈樂。

2. 未來文章學研究任重道遠

總的說，要逐步實現(xiàn)文章學會建設的“十字理想”:要有自己的會(組織)、書(叢書)、刊(刊物)、報(報紙)、網(wǎng)(網(wǎng)站)、課(課程)、本(教材)、院(院校)、點(學位點)、業(yè)(產(chǎn)業(yè))。我對閱讀學、文章學兩個學會都是這樣提倡的，20年、30年之后依然堅持。

2.1 寬口徑地發(fā)展文章學會會員，力爭三年內(nèi)達到千人規(guī)模

要在沒有文章學會會員的其他各省市區(qū)(尤其是西部)吸收新鮮血液;要在高校領域大力發(fā)展高等職業(yè)院校的文章學者為會員;要在中小學(尤其是中等職業(yè)學校)發(fā)展從事文章讀寫教學的教師為會員;要在黨政機關和企事業(yè)單位積極發(fā)展會員。創(chuàng)造條件，實現(xiàn)先輩遺愿，努力使國家二級學術團體“中國文章學研究會”上升為國家一級學術團體“中國文章學會”。

2.2 嚴要求地提高會員的學術品位，集結骨干，增強組織戰(zhàn)斗力

民間學術團體是松散的聯(lián)盟，不能機械搬用行政管理那一套。要憑“學術領先”和“人格純正”這兩條來吸引和帶動各方面各層次的學者。一位文章學元老深情而深刻地指出:“我以為文章學研究會確要考慮如何生存下去這個問題。首先不是領導班子問題，而是隊伍問題。現(xiàn)在‘老八隊’相繼老化故去，中青一代又還少見有矢志不渝又有較厚根柢的研究者，這從每屆年會的論文著作的質量可以看出，數(shù)量太少，質量低微。沒有一支強有力的骨干力量持續(xù)不懈地研究下去，并不斷發(fā)現(xiàn)學術苗子培育中堅力量，一棒一棒地傳幫帶下去，學會難有卓著的學術成果，也難朝氣蓬勃地生存下去。這種一年一會，封幾個職務而學術價值甚微的做法，實在不是長久之計?！闭媸峭丛账寡?中國文章學研究會的策源地原在以張壽康為首的北京師范學院，后來以文章學豫軍、文章學黔軍、文章學湘軍為主力軍，文章學陜軍、文章學冀軍、文章學皖軍、文章學粵軍，也是基干隊伍。隨著文章學研究的持久戰(zhàn)的嚴酷考驗，自然規(guī)律的淘汰，有些省份的文章學隊伍逐漸消散，不成氣候。令人欣慰的是，中國中部和東部的文章學鄂軍、文章學蘇軍正在壯大，中國西部的文章學新軍、文章學桂軍正在崛起。面對老一代文章學者不斷退休養(yǎng)病、部分中年文章學者轉行離隊的現(xiàn)狀，迫切需要大力吸收博士、碩士，尤其是掌權的官員學者紛紛投入文章學研究隊伍。凡碩士、博士，不論從事哪個專業(yè)，都是憑文章起家的，都是受過文章讀寫專門訓練的文章學者。搞新聞學、史傳學、方志學、公文學、秘書學、應用寫作學、學術論著學的，本身屬于文章學的分支學科，應該把文章學研究當做自己的本分。搞語言學、文藝學的，都與文章學分不開。篇章語言學、應用語言學均與文章學搭界。有人提出“文章學研究要回到語言學的懷抱”，高明的語言學者充當文章學研究隊伍的主帥或主將是合情合理的，首任會長張壽康教授就是從語言學走向文章學研究的。文學的一半是文章，沒有文學評論的杠桿，文學是難以健康發(fā)展的，文學研究的成果都是文章，畢業(yè)于文學專業(yè)的人才走向社會，用的主要是文章。龐大的文學研究隊伍都有資格有義務參加文章學研究，著名的文藝學專家應該同時是有影響的文章學家。鑒于從語言文學專業(yè)畢業(yè)出來的博士、教授，通常輕視、漠視、歧視甚至排斥文章學，他們不肯或不敢在文學院開文章學課，設文章學研究方向、學位點，對此我曾說過狂妄的話，要向全國高校的文學院長進行文章學的啟蒙教育:不要誤以為“文學院只是或主要是文學之院”，而要正以為“文學院是‘文’之學院，是語言、文章、文學三足鼎立的學院”，落實這一點才可以稱為完整的真正的人文學院或傳播學院。新聞學已列入傳播學下面的二級學科，搞傳播學的學者該重點研究“文章傳播學”;搞古籍整理和文獻學的學者該意識到百分之九十的文獻是文章;搞語文課程與教學論的學者該明確文章課程、文章教材、文章教學是整個語文教學的主干;搞自然科學研究和教學的，更應明白自然科學研究和教學的各項成果都要結晶成文章載體。我說這些不大禮貌的話，意圖是吁請文科學者甚至理科學者都來關注、支持、參加文章學研究隊伍。說到組織戰(zhàn)斗力，我常感嘆文章學會在遭到外來的毀滅性攻擊(如“多余文化論”、“理論窘境論”)時，未能組織有力的自衛(wèi)反擊;在聽到內(nèi)部的建設性批評時，未能認真地展開深入討論。我堅信學術爭鳴是完全必要的，“有爭論才能發(fā)展”。不要把政治上的“不爭論”移用到學術研究上，極左路線的慘痛教訓，使“百家爭鳴”的空氣變得淡薄。要讓學術界、教育界、文化界逐步認可文章學，必須主動出擊，讓文章學干預社會生活，顯示出文章學隊伍的戰(zhàn)斗力。

2.3 創(chuàng)辦文章報刊，建立文章網(wǎng)站，大造文章學輿論

30年來，學會內(nèi)部出版過《文章學通訊》10期，傳輸過一系列文章學信息?！蹲魑闹笇蟆?、《文章讀寫》、《閱讀與鑒賞》、《新作文》雜志作為會報、會刊曾經(jīng)造過文章學輿論?！侗本煼秾W院學報》、《殷都學刊》、《河南師范大學學報》、《蒲峪學刊》、《上饒師專學報》、《焦作大學學報》先后開辟過并繼續(xù)著“文章學研究”專欄。但是，至今沒有公開出版的獨立的文章學會報、會刊。比寫作學、閱讀學的輿論宣傳差多了!我們調(diào)查過中小學生:問語文知識有哪些?絕大多數(shù)回答是詞匯、語法、修辭等語言知識和詩歌、散文、小說等文學知識，絕少學生答“還有文章知識”。高等院校(如河南師大、河南大學、南京師大)曾開文章學課，招收文章學研究生，但報考的人很少，因為對文章學很陌生。許多文人不知文章學為何物，更不用說社會上議論“文才”總是說某某有文學才能，極少說某某有文章才干?！拔恼隆钡膹V義理解和“文章學”意識的淡薄，這種社會現(xiàn)象迫切要求我們大造文章學輿論。文章學研究成果缺少發(fā)表園地，缺少社會評價，正需要我們尋找和開辟可以自由發(fā)表、自由評論的輿論新天地，這就是網(wǎng)絡文章天地。在網(wǎng)絡世界，必須明確，電子文本的主體不是網(wǎng)絡文學，而是網(wǎng)絡文章。我會老顧問裴顯生教授多次提醒我們，要與時俱進地研究網(wǎng)絡文章的讀寫。因此，學會必須抓緊建立“中國文章學網(wǎng)站”。此事催促很多年，沒有兌現(xiàn)?，F(xiàn)在江蘇常熟理工學院文學院院長張幼良教授愿意開辟，這是一大喜訊。希望學會同仁全力支持。如果成功，明年就在常熟開學術年會。

2.4 開設文章課程，編著文章教材，強化文章教學

“讓文章學走進大、中、小學課堂”該是我們的口號。寫作學30年建設至今也沒有正式“戶口”，但已經(jīng)列為高校正式課程，所編教材暢通，教師隊伍鞏固。文章學30年來，雖然有近30所高校先后開設過文章學選修課或必修課，也使用過《文章學教程》、《文章學與語文教育》、《文章本體學》等教材，但是沒有列為正式課程，故不穩(wěn)定，斷斷續(xù)續(xù)，多給研究生上，少給本科生上;在中小學的語文教學中只是滲透文章學，用文章學指導文章讀寫教學。至今高師院校原有的文章學教材還存在一些缺點，與時俱進的、簡明扼要的高校文章學教材，還需要重新編著。鑒于《語文課程標準》從“實驗稿”到“修訂稿”依然沒有響亮提出“文章素養(yǎng)”的理念，在基礎教育階段的“語文課”中，在高等教育的“語文課程與教學論”專業(yè)中，如何完成“文章理念課程化，文章課程教材化，文章教材教學化，文章教學智能化”，這“四化”的任務還很艱巨。

2.5 申報文章學研究方向和學位點，培養(yǎng)文章學碩士、博士研究生

這是文章學可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需要。30年來，先后有南京大學、湖南師大、中山大學、首都師大、河南大學、河南師大等近10所高校招收過文章學研究生，但都是掛靠在語言文字學、文藝學、語文課程與教學論等學科的學位點之下，作為“研究方向”來推行，目下存在萎縮傾向，至今沒有獨立的文章學碩士學位點。令學會同仁引為自豪的是，南京師大文學院破天荒地建立了以丁曉昌博導為首的“應用文體學”博士學位點，實際上是文章學博士點，現(xiàn)已招收了6屆博士研究生，產(chǎn)生了一批驕人的學術成果，大大提高了中國文章學研究會的學術品位。學會應依靠這個基地，形成核心，培養(yǎng)后秀，提而高之，擴而大之，推而廣之。

2.6 創(chuàng)建文章研究院、所，開發(fā)文章文化產(chǎn)業(yè)

鑒于從中央到地方長期沒有文章研究院、所、室，與創(chuàng)設文章學課程、學位點配套，由民間來創(chuàng)建文章科研機構是必要的。上世紀80年代初，北京師院和安陽師專率先建立了“文章學研究室”;2004年愛信誠教育集團在香港注冊成立了“中國文章科學研究院”。這些科研院、室雖做出了一些成績，都難以為繼。現(xiàn)在常熟理工學院張幼良等決心建立“文章學研究所”，這種果敢創(chuàng)新是有遠見的。我建議學會今后要舉辦收費的“文章學高級研修班”。文章事業(yè)的蓬勃發(fā)展急需文章的新興產(chǎn)業(yè)來支撐。老副會長袁昌文創(chuàng)辦《企業(yè)世界》的經(jīng)驗，給我們提供了文章事業(yè)和文章產(chǎn)業(yè)結合發(fā)展的成功范例;愛信誠教育集團的文章快讀速記產(chǎn)業(yè)曾經(jīng)給學會以有力支持。我主持文章學會工作10年來的突出教訓是未能很好溝通學會與企業(yè)的雙贏關系，貧窮辦會，使已有學術成果《文章學大辭典》因出版經(jīng)費無著造成難產(chǎn);每次年會因不能有效化緣，收費較高，導致人氣不旺。今后，學會要看準企業(yè)家紛紛興辦文化企業(yè)的大好趨勢，千方百計創(chuàng)辦文章文化產(chǎn)業(yè)，讓文章學的有識之士、有權之士、有錢之士、有能之士形成合力，發(fā)展文章學事業(yè)。

2.7 始終不渝地把文章學三級理論(基本原理、讀寫技術和校、社應用)體系的建設放在首要位置

對于30年來文章學研究的理論成就，我是持樂觀的基本肯定態(tài)度的，并不像少數(shù)自我否定者所低估的那樣:“很不成熟”，“立不起來”。為準備文章學“30年會慶”，我曾反復發(fā)出《文章學奮斗的三十年》一書的征稿函，求助文章學元老和新秀來總結各自對文章學的獨特貢獻:如請程福寧寫“中國文章簡史”、“文章學課程”開發(fā)和“文章學基礎”教材編寫及教學實驗;張會恩寫“中國文章學史”、“文章學原理”和“文章寫作學”;劉紹本寫“文章演講學”、“文章技法學”;袁昌文寫“文章體裁學”、“文章經(jīng)濟學”;張盛彬寫“文章思維學”和“文章邏輯學”;王德中寫“文章心理學”、“網(wǎng)絡文章學”;周楚漢寫“文章哲學”、“比較文章學”、“唐宋八大家文章學”;李光連寫“文章本質特性論”;賀汪澤寫“先秦文章史”、“朱熹文章學”;韓雪屏寫“文章知識論”、“文章思路論”、“國外文章教學論”;劉忠惠寫“文章結構學”、“數(shù)理文章學”;楊道麟寫“文章美學”、“文章教育美學”;王澤龍寫“文章語言學”;李富林寫“文章語體學”;崔應賢寫“文章語法學”、“文章修辭學”;劉真福寫“語文基礎教育的文章教材論”;傅炳熙寫“古代文章閱讀傳統(tǒng)論”、“文章教育生態(tài)環(huán)境論”;黃湖濱寫“文章成功學”、“文章管理學”;曹辛華寫“文章類體模式論”、“古代文章史綱”和“近代文章史”;冒志祥寫“古代公文史”;楊文忠寫“文章倫理學”、“當代文章學史”;周德倉寫“文章寫作素質論”、“西藏新聞史”;王斌禮寫“新聞文章風氣論”;陳功偉寫“文章發(fā)表學”;陳才生寫“文章閱讀學”、“李敖與文章學”;余昌中寫“文章交際學”;曹洪彪寫“文章快寫學”;鄭瀅軒、潘厚霖寫“文章快讀學”;甘其勛寫“文章教育學”、“文章教材論”;王倩寫“文章能力訓練論”;李建東寫“文章鑒賞論”;李樹橋寫“文章經(jīng)國論”;胡元德寫“文章應用論”;王嬋寫“網(wǎng)絡文章論”;陳萬珍寫“學報‘文章學研究’專欄效應論”;許兆真寫“堅持文章學研究生的培養(yǎng)”;侯迎華寫“六朝公文批評史”;李銀超寫“文章社會學”;侯吉永寫“變體文章論”;張?zhí)烀鲗憽拔恼抡`讀正解論”……這種吁請，旨在彰顯已有成就，回敬內(nèi)外的指責和歧視，樹立文章學隊伍的群體雄健形象。

關于文章學理論建設的宏圖，我在2003年寫的《文章學研究的特殊使命》中曾布列了6種主體建筑和 62種配套建筑。九年過去了，第三套“實用文章學”叢書5本只出版了《文章本體學》、《文章閱讀學》和《文章教育學》3種，尚有《文章寫作學》、《中國文章史》沒有竣工;幾十種配套個人或雙人專著也只出版了《中國公文發(fā)展史》、《唐宋八大家文化文章學》、《電腦寫作》、《旅游寫作》、《西藏新聞傳播史》、《說文解章》、《成功寫作》、《文章鑒賞論》、《應用寫作學》等10多部。未完成的文章學專題著作還有很多。中國文章學在世界領先半個多世紀，國外文章學研究還只有張壽康、王福祥主編的《日本文章學論文集》。國際上盡管沒有“文章學”的概念，但是與文學類作品抗衡的信息類實用文章讀寫及教學研究日益強化，成為不可阻擋的文章學新潮。把中國文章學輸送到國外去，總結和建立從亞洲到歐、美、澳、非各州各國的文章學，已勢在必行。華夏文章學除了漢民族文章學之外，還要像周德倉總結藏族文章學那樣去開發(fā)各少數(shù)民族的文章學;像《河南文章家傳論》那樣去開發(fā)各省市的文章家和文章學家研究;國家文章學、民族文章學、地方文章學之外，還有宗族文章學。上一個月，我應邀到山東嘉祥參加“海峽兩岸首屆曾子思想研討會”，提交了《沒有孔曾之道，哪來的孔孟之道》的論文，表達了著述《曾氏文章學》的構想:先秦第一個文章學高潮期的“曾參文章學”;唐宋第二個文章學高潮期的“曾鞏文章學”;晚晴第三個文章學高潮期的“曾國藩文章”;改革開放第四個文章學高潮期的“曾祥芹文章學”。沒想到一位宗親企業(yè)家立即鼓勵我:“趕緊寫出《曾氏文章學》來，出版費用我全包了?！币馔獾拇叽伲刮乙庾R到“姓氏文章學”也是文章學建設的一個開發(fā)區(qū)。不過，我表態(tài)的時候有一個定語:“只要健康允許，我將鞠躬盡瘁!”這句話，其實也是我今天進行“文章學學術交棒”時的心里話。

(2011年10月22日至23日于玉林師院)

(責任編輯 孔占奎)

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1008－7257(2012)02－0001－04

2011－12－18

曾祥芹(1936－)，男，湖南洞口人，河南師范大學文學院教授，主要從事文章學、閱讀學和語文教育學的研究。