文/ 趙昆倫 （江南大學 設計學院）

改革引發(fā)了文化開放，也孵化了當代藝術的社會環(huán)境，“公共藝術”是當下藝術研究最具前沿性的選題。江南大學設計學院的公共藝術專業(yè)創(chuàng)辦于1999年，算上1995年組建的裝飾藝術專業(yè)，有近二十年的專業(yè)歷史，為國內同等高校中首批開設的公共藝術專業(yè)。作為國內公共藝術教育的倡導者，這是設計學院公共藝術專業(yè)的驕傲。在十多年間，公共藝術專業(yè)塑造了獨具個性的發(fā)展理念，在教學管理、學術研究、社會實踐等方面成績斐然。當然，由于社會與文化環(huán)境的影響，公共藝術專業(yè)也遇到了發(fā)展的困惑，本文將對這些感受進行梳理，探討影響專業(yè)發(fā)展的各種因素。

公共藝術忽視了本土文化的價值與意義，全盤西化的專業(yè)文化極為泛濫，專業(yè)文化背離了社會的生存土壤。海德格爾曾說到：西方文化是無法去概括東方文化的。中國文化是人格文化，強調精神的終極修煉；西方文化是人性文化，表達著對世界的客觀理解方式。中國公眾經常把西方當代藝術理解成頹廢藝術，是毫無章法的藝術形式，是無法接受的藝術行為，大眾還是喜歡“林中生玉竹，月下美人來”的形式意念，公共藝術應從本土文化的根源中尋找發(fā)展的契機。李清照的海棠花是“綠肥紅瘦”，而隨身丫鬟卻看到了“海棠依舊”，精神左右著認知事物的方式，但審美還是依附于客觀存在的視覺場景。形式美帶有普遍性、必然性和永恒性的法則，而審美觀念是隨文化、地區(qū)和時代的不同而發(fā)展、變化為具體的標準和尺度，用直觀的視覺語言來傳遞藝術構想的價值，會使公共藝術在社會的傳播變得更有公眾基礎。在中國，形神兼?zhèn)涞乃囆g形式才易流傳，公共藝術需要用本土的語境激發(fā)公眾的藝術熱情，以此提升藝術的公共效率。在西方，公共藝術可以成為社會的生產力，公共藝術作品可以給城市帶來大量的就業(yè)機會，克里斯托的“包裹議會大廈”就起到了這樣的功效。西方公共藝術強調挑戰(zhàn)正統(tǒng)的藝術觀念，也挑戰(zhàn)即定的公眾的審美原則，要讓中國社會容忍并接受這樣的藝術態(tài)度，就必須融合本土文化來制定符合國情的公共藝術形式。

藝術為何要加上“公共”的前綴？藝術可以是無意識的，但專業(yè)形式與價值表述就不能這么抽象，無意識等于無邏輯，等于不嚴謹，概念清晰是塑造專業(yè)文化的基礎?！肮病笔钱斚律鐣庾R形態(tài)的潮流，公開、公平是人民精神訴求的主流內容，公共藝術是這種訴求的文化形式?？梢院唵卫斫猓菜囆g是為大眾設計的藝術，是對傳統(tǒng)藝術再度思考或顛覆的行為，是為社會服務的藝術態(tài)度，是大眾的娛樂節(jié)目與游戲方式，是為人民服務的藝術。時下，社會需要開放的藝術，“公共”是藝術適應社會環(huán)境的必然方式。

相對以往，公共藝術具有了平民化、通俗化的色彩，為此，藝術界與公眾皆有不同的反映。過于大眾的藝術沒有專業(yè)價值，精英藝術才是不變的方向，美展是檢驗藝術品質的舞臺，這些都是藝術家的主流觀念，并影響著公共藝術的發(fā)展方式。以公眾視野考量，多數(shù)公共藝術都是沒“公共文化”的藝術，沒有對話社會的態(tài)度。在藝術界和公眾對藝術有不理解的同時，市場、產業(yè)行為的泛濫也使專業(yè)體量迅速膨脹，教育不再以激發(fā)專業(yè)興趣為目的，大多演變成職業(yè)培訓的手段，公共藝術專業(yè)也無法置身其外。審時度勢，專業(yè)發(fā)展必須在專業(yè)、大眾與行業(yè)中確立自己的行為計劃與執(zhí)行方式，通俗與精英、藝術家與大眾、教育與社會之間的協(xié)作性質決定了藝術的公共面目，協(xié)作產生的共識便是公共藝術要體現(xiàn)的核心內容。

江南大學設計學院公共藝術專業(yè)在關注公共現(xiàn)象與公共文化的同時，也積極應對著外部環(huán)境的變化。以藝術的、社會的、行業(yè)的角度量身打造了獨特的專業(yè)模式；以創(chuàng)新、包容的姿態(tài)梳理出具有現(xiàn)實意義的表現(xiàn)形式。公共藝術專業(yè)對此作了認真的形式規(guī)劃，以“藝術擺件、公共雕塑、藝術規(guī)劃與設計”三個互為關聯(lián)的方向整體展現(xiàn)出對專業(yè)形式的理解。在藝術擺件設計方向中，強調通過媒材運用實現(xiàn)生活藝術品的設計能力，結合手工藝術的形式、材料與工藝手段，進行實用性或裝飾性的手工藝品的設計。在公共雕塑設計方向中，強調研究存在于一定空間環(huán)境中，以美化、優(yōu)化環(huán)境為目的的公共雕塑及構筑環(huán)境的整體意義，公共雕塑是城市生活和環(huán)境中不可缺少的藝術樣式，也是公共藝術、環(huán)境藝術中重要的組成部分。在藝術規(guī)劃與設計方向中，研究通過文化與空間閱讀設計藝術與公共環(huán)境完整的對話形式，首次提出以藝術策劃與多元表達的方式對公共文化建設提供系統(tǒng)化的解決方案，對藝術對話社會的形式與價值作了全新的定義。三個方向互為關聯(lián)，互為作用，既有小體量的精彩，也有掌控大局的能力；有基于傳統(tǒng)的態(tài)度，更具開拓創(chuàng)新的意識。藝術擺件以生活空間實現(xiàn)藝術的流通，公共雕塑以空間相融的方式體現(xiàn)作品的公共姿態(tài)，而藝術規(guī)劃更以創(chuàng)造性的理念提升了藝術的空間形式與社會功能。實踐證明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代可對視而不相融，西方概念并非解決中國文化問題的先進手段，通俗與精英可以互相利用，平淡是價值的組成部分，公共藝術專業(yè)基于這些思考創(chuàng)造了現(xiàn)有的發(fā)展方向。

空間界定是創(chuàng)作公共藝術的基礎，沒有空間對話就無法體現(xiàn)藝術的公共性質，也無法創(chuàng)作出適應社會環(huán)境的公共藝術作品?？臻g有不同的屬性與類型，可以是物理空間，也可以是意識形態(tài)的空間，空間屬性決定了公共藝術的研究方向。依據(jù)文化、體量以及生活方式可以劃分出都市空間、鄉(xiāng)鎮(zhèn)空間、生活空間等空間概念，物理空間與視覺形式，文化空間與題材規(guī)劃，精神空間與藝術性格都有必然的聯(lián)系，它們互為制約，互為作用，共同影響著公共藝術的行為方式?？臻g是專業(yè)規(guī)劃與研究的根本，從社會學的角度而言，存在普遍意義與價值的空間便是公共空間，中國有兩千多個縣市，八千多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分人生活在這樣的空間，這些空間存在體量龐大的公共性因素。從尺度衡量，大城市并非具有代表性的公共空間，專業(yè)研究忽視了這樣一個現(xiàn)實問題，只至現(xiàn)在，沒有出現(xiàn)針對這些區(qū)域的公共藝術研究態(tài)度。在高校，藝術家及藝術教育存在孤芳自賞的普遍現(xiàn)象，門外精彩全然不顧，屏蔽自己也封閉了學生，屏蔽自己還可以得到旱澇保收的工資，而封閉學生就使他們喪失了面對社會的勇氣與能力，脫離空間視野的公共藝術專業(yè)只是附庸風雅的門面工程。教育環(huán)境設定的空間價值與公眾訴求相背離是阻礙公共藝術發(fā)展的因素，學院派藝術不適度走向大眾空間，公共藝術專業(yè)就無法擔當應有的社會責任?？臻g意識影響著專業(yè)研究的姿態(tài)，公共藝術專業(yè)極其重視空間概念的理解與塑造，在方向規(guī)劃及專業(yè)實踐中不斷積累對空間的認知程度。四季田園公共藝術（圖1）是基于空間態(tài)度的專業(yè)研究案例，它是為大眾空間設定的課題計劃，是為農村創(chuàng)作的空間藝術作品，是贛榆縣公共藝術總體規(guī)劃的重要組成部分。課題期間，課題組成員通過大量的實地勘察、調研、訪談，制定了完整的公共藝術計劃與實施方案，塑造了贛榆空間的文化面目，課題研究取得了非凡的社會意義與專業(yè)價值。不可否認，公共藝術是空間文化表達的最佳手段，由于理念清晰，方式得當，課題成員對空間與文化、大眾、政策的相互作用感受深刻，通過課題的具體實施感受到公眾對藝術的期盼程度，感受到藝術設想的空間是如此廣闊，感受到藝術研究凌駕于社會空間的被動姿態(tài)，感受到公共藝術所承擔的社會責任是如此真實。這些實踐所產生的專業(yè)價值極具推廣意義，其價值的體現(xiàn)建立在對空間的理性判斷，建立在對空間屬性的重視程度，以及藝術與空間相融的堅定信念。公共藝術通過空間實現(xiàn)藝術價值的轉換工作，贛榆四季田園公共藝術計劃表達了空間界定的專業(yè)價值與社會意義。

藝術體驗是公共藝術的教學方式，相對藝術創(chuàng)新的持續(xù)價值和發(fā)展軌跡，固定的表現(xiàn)形式只是軀殼，終究會落后，甚至被淘汰。藝術體驗包含兩個目的，其一為激發(fā)專業(yè)興趣，其二為強化表現(xiàn)意識。專業(yè)興趣是學習專業(yè)知識的原動力，藝術體驗活動是激發(fā)專業(yè)興趣的教學手段；體驗具有行動的狀態(tài)，更有介入的性質，這些具有精神狀態(tài)的專業(yè)研究只有通過藝術體驗的過程才能有所感受。沒有精神狀態(tài)的藝術構思是沒有靈魂的作品，公共藝術的表現(xiàn)形式決定了藝術體驗的重要意義。公共藝術屬當代藝術的范疇，當代藝術有許多藝術體驗的形式，行為藝術便是其中之一，為激發(fā)專業(yè)興趣，公共藝術專業(yè)策劃了令人驚嘆的藝術體驗活動，勇于嘗試了藝術教育的創(chuàng)新模式。2008年11月8日至11月9日，介于共同的認識，江南大學設計學院公共藝術系和南京藝術學院美術學院插畫系共同策劃了一次大型的藝術體驗活動。經過兩系師生近一個月的準備，利用課余時間創(chuàng)意、試驗、編排了四組各具含義的體驗式作品，50多“尊”幾可亂真的人物雕塑（圖2）在無錫蠡湖公園公開展出，完美展現(xiàn)在應邀而來的幾十位攝影家及數(shù)百名觀眾面前。那一刻，公眾的精神世界為之震憾！四組人物雕塑無論是主題還是表現(xiàn)在空間中的視覺效果都極具感染力。在碧波蕩漾的蠡湖邊，翠綠欲滴的草坪上，五十七位同學的藝術形態(tài)獨立成章，呼應生趣，在一個多小時的體驗活動中，參與者始終一絲不茍地頂著寒冷體驗著藝術的公共精神，表現(xiàn)出堅強的意志和極佳的專業(yè)狀態(tài)。感慨之余，也發(fā)人深思，實踐使我們更清醒地認識到藝術體驗的重要性，認識到課堂教學的局限性。08年的體驗活動展示了公共藝術的專業(yè)熱情，也表達了設院學術研究的精神狀態(tài)。直至今日，這種狀態(tài)仍激發(fā)著設計學院的藝術活力，拓展著藝術設計的學術空間，維系著藝術與生活的對話通道。

圖1 四季田園公共藝術

圖2 人物雕塑

經十余年的發(fā)展，江南大學設計學院公共藝術專業(yè)持續(xù)散發(fā)著特有的魅力與力量。由于方向明確，理念清晰和師生的努力，公共藝術專業(yè)取得了豐碩的成果，其整體表現(xiàn)出的藝術氣質、人文情節(jié)和創(chuàng)新意識為觀眾留下了深刻的印象。