葉楓 汪卉

摘要：王時(shí)敏為四王之首，開創(chuàng)了“婁東派”，與另三王之間關(guān)系密切，在繪畫具有自己的獨(dú)特的風(fēng)格。他提倡“師古人”，自己一生也勤奮摹習(xí)古人的作品，為自己奠定了良好的繪畫基礎(chǔ)。本文主要通過論述清初“四王”之間的關(guān)系、王時(shí)敏的師承淵源及繪畫風(fēng)格等問題具體展開分析王時(shí)敏的畫風(fēng)。并采用文獻(xiàn)考證、比較研究、科學(xué)辨證、列舉實(shí)例等方法展開具體的論述。

關(guān)鍵詞：王時(shí)敏；山水藝術(shù)；風(fēng)格特征

作者簡(jiǎn)介：葉楓（1985-）女，江西九江人，助教，學(xué)士，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委教師。研究方向：藝術(shù)鑒賞。

[中圖分類號(hào)]：J2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0102-01

一、王時(shí)敏山水畫藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)介

王時(shí)敏，（1592—1680），字遜之，初名贊虞，號(hào)煙客，又號(hào)西廬老人、偶諧道人、西田主人、儒齋、西田遺老、歸村老農(nóng)等，晚年常隱于歸村西田，人又稱他為西田先生。江蘇太倉(cāng)人。據(jù)《過云樓書畫記》記載，他的祖籍是“山西太原，南渡后居河南汴梁……明弘治間，割隸太倉(cāng)，遂為州人”。王時(shí)敏是“四王”之首又是“婁東派”之先，工詩(shī)文，善畫山水，間作花鳥，是有清以來著名的山水畫大師，對(duì)后世造成深遠(yuǎn)的影響。王時(shí)敏完全承襲了明代董其昌的文人畫理論并在實(shí)踐中加以發(fā)展，認(rèn)為唐宋以后的“畫家正脈，自元季四大家，趙承旨外，吳文，沈、唐、仇以及董文敏，雖用筆各殊，皆刻意學(xué)古”。王時(shí)敏的繪畫風(fēng)格頗具特點(diǎn)，廣泛吸收了前人的精髓，又開創(chuàng)了自己的繪畫風(fēng)格。

清代山水畫領(lǐng)域中，文人士大夫繪畫占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在明末董其昌所倡導(dǎo)的“南北宗”文人畫理論影響下，逐步發(fā)展壯大起來的一批畫家群體，勢(shì)力強(qiáng)大，特別是其中的“四王”，影響清代以后的畫壇近兩個(gè)世紀(jì)。他們的作品得到了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的欣賞和提倡，當(dāng)時(shí)被稱為“正統(tǒng)派”，具體細(xì)分包括“山水正宗”和“寫生正派”。所謂的“山水正宗”指由王原祁所成的山水畫宗法，畫史稱“婁東派”。又有王翚創(chuàng)造的另一種山水畫宗法，即“虞山派”?！皩懮伞眲t是指惲壽平(1632—1690 )師法北宋徐崇嗣沒骨花卉而別開生面的花卉畫，畫史又稱“常州派”。而吳歷(1632 —1718)的繪畫雖然別樹一幟，然早年曾師從王時(shí)敏、王鑒、并與王翚等人有交往，在藝術(shù)創(chuàng)作宗旨及表現(xiàn)特點(diǎn)上亦與他們有淵源關(guān)系，故畫史中將其與另五家并而稱之(又稱“清初六家”)。他們的繪畫在清代畫史上是一個(gè)重要統(tǒng)派，也是中國(guó)整個(gè)繪畫發(fā)展歷史上一個(gè)不可忽視的藝術(shù)現(xiàn)象，對(duì)后來畫壇曾產(chǎn)生過巨大影響。

二、清初“四王”之間的關(guān)系

王時(shí)敏與其他“三王”的關(guān)系密切。他與王鑒(1598—1677)遠(yuǎn)在明代就步入仕涂，并開始了并不順心的政治生涯。王鑒也是江蘇太倉(cāng)人，由都是明代位居高官的著名文人之后。王時(shí)敏的祖父王錫爵，在萬歷朝任首輔，地位相當(dāng)于宰相。王鑒的曾祖父王世貞在萬歷間官至南京刑部尚書，更因?yàn)樘岢膶W(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，居“后七子”之首，成為了一時(shí)的文壇領(lǐng)袖。在這樣的家庭中出身，不僅使王時(shí)敏、王鑒“志學(xué)之年”便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，而且都靠祖上的余蔭順利進(jìn)入仕途。

王鑒以子侄輩與年長(zhǎng)六歲的王時(shí)敏相交，早年畫法受王時(shí)敏影響很大。王鑒于三十六歲時(shí)中舉人，三十八歲出仕廣東廉州太守，“時(shí)粵中開一米，鑒力請(qǐng)上臺(tái)得罷?！比艢q( 1636)那年專程去松江拜訪董其昌，得以觀摩趙孟頫《鵲華秋色圖》，成為忘年之友。在董其昌的影響下，王時(shí)敏和王鑒都接受了“南北宗論”，并且把董其昌視為直承南宗正派的最后一為大家。至四十歲，王鑒的仕宦生活即告終止，與王時(shí)敏相仿，在明亡以前即由“兼濟(jì)天下”的官員不得以變?yōu)椤蔼?dú)善其身”的文人。由于他們家富收藏，從小便培養(yǎng)了繪畫的興趣，具備一定造詣，居官時(shí)而不忘繪畫的業(yè)余文人畫家。離官后更得以專事繪畫，成了在野的文人畫家，這一特殊經(jīng)歷，直接影響了他們?cè)诿魍鲆院蟮牡缆愤x擇。

入清后，王時(shí)敏與王鑒并不獨(dú)以繪事交游遺民，互通聲氣，而且也與降清的文壇領(lǐng)袖吳梅村、錢謙益、周亮工等時(shí)有來往，借以保持與新王朝的聯(lián)系。同時(shí)，他們不但熱情扶植畫壇后學(xué)，精心指授，為之延益，培養(yǎng)子弟讀書仕進(jìn)，以圖在新朝發(fā)揮文人世家的作用。在王時(shí)敏和王鑒心中認(rèn)為，自己當(dāng)前朝遺民，守節(jié)不仕：子弟則當(dāng)新朝順民，力爭(zhēng)服務(wù)于新潮。在王原祁（1642—1715）的入仕，王翚(1632—1717)的入宮供職，終至“四王”藝術(shù)的成為正統(tǒng)，也是王時(shí)敏與王鑒駕御培養(yǎng)和慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。

王鑒在家族上晚王時(shí)敏一輩，但在生活與藝術(shù)上與王時(shí)敏是一輩的。而王翚和王原祁則屬于另一代。王翚和王原祁可以說是“四王”第二代畫家，他們發(fā)揮了王時(shí)敏和王鑒輩期望的作用。

王原祁是王時(shí)敏的孫子，繪畫思想深受其祖父的影響。王時(shí)敏親自教授王原祁，是其他畫家望塵莫及的。王時(shí)敏曾親手繪制了一套臨仿古人名作的冊(cè)頁(yè)，名為《小中見大圖》冊(cè)，供王原祁學(xué)習(xí)臨摹、研究之用。王原祁畫憶曰：“余先奉常贈(zèng)公匯宋、元諸家，定其體裁，摹其骨髓，縮成二十余幅， 名曰‘縮本……先奉常于丁巳夏初，忽以贈(zèng)余，其屬望深也。余是年三十有五 ，拜藏之后將四十年，手摹心迫。庚寅冬日，方悟‘小中見大之稱，亦可‘大中見小也?！蓖踉钤谧娓傅难瑢W(xué)下克承家學(xué)，力攻舉業(yè)。仕途一路順暢，官職也升至戶部左侍郎、翰林院掌院學(xué)士、經(jīng)筵講官，成了一名地位顯赫的文學(xué)侍郎之臣。畫名由是大噪，學(xué)者遍及朝野，不僅左右了宮廷山水畫風(fēng)，也極大影響了文人山水畫的主潮，形成了肇事于王時(shí)敏——王鑒而以他為旗幟的婁東山水畫派。

王翚也是“四王”第二代中名滿天下的職業(yè)畫家。是太倉(cāng)附近的江蘇虞山 (今常熟) 人。十九歲那年王鑒來虞山，發(fā)現(xiàn)了他的才能，便收為弟子，后又介紹給王時(shí)敏。王時(shí)敏帶著他游遍大江南北，臨摹個(gè)收藏各家秘本，將家藏的真跡秘本拿給王翚觀賞臨摹，更將家藏的董其昌的《樹石卷》轉(zhuǎn)贈(zèng)予王翚，如當(dāng)年董其昌傳授于自己一般。經(jīng)常為王翚的畫題跋，對(duì)其畫作大加稱賞。王翚畫藝大進(jìn)后，王時(shí)敏和王鑒又為他多方宣傳。終于使王翚受到了文壇名流的高度贊揚(yáng)。六十歲被推薦進(jìn)京，當(dāng)上了《康熙南巡圖》的主筆，成為供職內(nèi)延八年之久的宮廷畫家。他的畫風(fēng)，不但影響了宮廷山水畫的風(fēng)格，而且影響了無以數(shù)計(jì)的追隨者，后人稱之為虞山山水畫派。