季曉艷

通識教育(genernal education)又被譯為“普通教育”或“一般教育”。通識教育的思想源于古希臘的“自由教育”，也稱為“博雅教育”或“文雅教育”。1945年，美國哈佛大學(xué)委員會發(fā)表的《自由社會中的通識教育》(General Education in a Free Society)一書中首次定義了這一術(shù)語。即通識教育是指“學(xué)生在整個教育過程中，首先作為人類的一個成員和一個公民所接受的那部分教育”。［1］在我國，多位學(xué)者從自己的研究角度定義了通識教育，盡管他們對“通識教育”概念的看法見仁見智，但筆者分析認(rèn)為，通識教育是一個多元發(fā)展的歷史及文化概念。在不同年代，不同國家和地區(qū)對通識教育內(nèi)涵的理解都有所不同。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國高校進(jìn)行通識教育應(yīng)該是在“全人教育”的理念指導(dǎo)下，針對專業(yè)教育模式開展的一項非專業(yè)性、非職業(yè)性和非功利性的基本素養(yǎng)教育。

1 體育院校通識教育改革的必要性

1.1 實施通識教育是培養(yǎng)復(fù)合型體育創(chuàng)新人才的本質(zhì)要求

創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，有賴于相對廣闊的知識面和深厚的知識根基，復(fù)雜而豐富的知識結(jié)構(gòu)能夠為知識遷移、聯(lián)想和創(chuàng)新提供廣泛的基礎(chǔ)。因此，我們要培養(yǎng)復(fù)合型體育創(chuàng)新人才，就需要通過通識教育的實施，拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生開闊視野與多元興趣，使學(xué)生具備博雅精神與氣質(zhì)，從而為其專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.2 開展通識教育是體育院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)實訴求

近年來，伴隨體育院校生源素質(zhì)差別的不斷擴(kuò)大，“工具理性化”(即重技能輕人文、重功利輕道德)的觀念在學(xué)生價值觀中有不斷蔓延的傾向。未來社會將是一個高度文明與民主的社會。如果體育院校培養(yǎng)出來的只是一些冷漠、呆板的技能型運動員或是唯利是圖、人格卑下的體壇政客，那么，誰來推動未來社會體育事業(yè)的全面進(jìn)步?因此，體育院?？梢钥紤]通過對傳統(tǒng)體育文化的推陳出新，對體育本身的欣賞與贊美，對科學(xué)訓(xùn)練方法的探索與創(chuàng)造等方法開展通識教育，加強校園文化建設(shè)。

1.3 加強通識教育是體育院校學(xué)生實現(xiàn)終身教育的內(nèi)在需求

在信息化社會的今天，要求體育院校畢業(yè)的學(xué)生不僅僅是具備專業(yè)體育學(xué)科知識或?qū)ｍ楏w育技能的人，而是要具備能快速學(xué)習(xí)并掌握各種知識與技能的人。這就要求體育院校不僅要給學(xué)生傳授相關(guān)的體育知識和技能，更重要的是培養(yǎng)其獲取知識和技能的能力，為終身體育教育打下堅實的基礎(chǔ)。這一趨向必然要求體育院校在人才培養(yǎng)上更加重視學(xué)生基本元認(rèn)知技能和態(tài)度的培養(yǎng)，而這也正是通識教育的本質(zhì)和意義所在。

2 體育院校通識教育改革中的困境

2.1 理念困境

2.1.1 對通識教育的內(nèi)涵認(rèn)識不清 在對各大體育院校教師和學(xué)生的訪談中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分教師和學(xué)生之前從未聽說過“通識教育”這一概念。在了解“通識教育”的群體中，相當(dāng)一部分人是通過人文素質(zhì)教育理解通識教育的，還有一些人將通識教育與人文素質(zhì)教育相提并論。從訪談的結(jié)果來看，各大體育院校的大多數(shù)教師、學(xué)生以及管理者對通識教育的理解主要來自“字面”猜測和個人感受。例如:認(rèn)為通識教育是專業(yè)教育的附屬，通識教育就是公共選修課或第二課堂活動等等，存在表面化、片面化和狹隘化的現(xiàn)象。究其原因，首先與通識教育本身是一個多層面、多維度的概念有關(guān);其次，更為重要的是，大部分體育院校的決策層尚沒有給予通識教育理念足夠的重視和倡導(dǎo)。僅僅依靠個別教師的努力，缺乏自上而下的推動力，無法使廣大師生對此概念有深入的理解。

2.1.2 對通識教育的認(rèn)知 體育院校院系兩級體制中，系的劃分均以專業(yè)先于通識為前提，身處這種專業(yè)導(dǎo)向的教育體制下的體育院校教師，在心理上自然重專業(yè)、專項而輕通識，重研究而輕教學(xué)，很多人將參加通識教學(xué)工作與個人從事科學(xué)研究對立起來。在這種觀念下，要求教師重視通識教育可謂難上加難。在重視專業(yè)專項的體制下，體育院校的學(xué)生將大學(xué)教育視為提高個人專業(yè)技能的過程。他們對一門課程重要性的判斷，大致都以畢業(yè)后就業(yè)市場的要求作為標(biāo)準(zhǔn)。在這種求學(xué)心態(tài)下，通識教育課程得不到學(xué)生的重視。學(xué)生家長也認(rèn)為子女們上大學(xué)就是為了畢業(yè)后能找到稱心如意的工作，獲取學(xué)位。在這種功利取向的社會環(huán)境中家長們將大學(xué)教育等同于就業(yè)前的職業(yè)訓(xùn)練階段。在家長的這種認(rèn)知態(tài)度下，要求其重視通識教育，談何容易。

2.2 課程困境

2.2.1 通識教育課程設(shè)置雜亂無章 由于多數(shù)體育院校對通識教育的本質(zhì)和內(nèi)涵缺乏深入地認(rèn)識，在實施中，尤其是在課程和內(nèi)容構(gòu)成上缺乏科學(xué)論證，出現(xiàn)“實用化”、“拼盤化”現(xiàn)象。在對各大體育院校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分體育院校的通識教育課程都是由公共必修課和公共選修課兩部分組成。公共必修課中，“兩課”所占的比重超過了50%;公共選修課開設(shè)五花八門，選修課內(nèi)容結(jié)構(gòu)混雜，而且多以各類體育項目為主，真正關(guān)乎學(xué)生價值觀人格培養(yǎng)的歷史文化和自然科學(xué)類課程比例較小。以一所體育學(xué)院通識教育選修課程為例(見表1)。

從表1中的數(shù)據(jù)可以看出:在該校開設(shè)的六大門類通識教育選修課中，經(jīng)濟(jì)管理類和自然科學(xué)類選修課比例較小，體育項目類選修課則占到了總課程門數(shù)的65%，這樣的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)只能用“雜亂無章”來形容。造成此種現(xiàn)象的原因，主要是各體育院校的通識選修課主要采取教師自愿申報的方式開設(shè)，缺乏自上而下的頂層設(shè)計;另外，由于師資相對缺乏，體育院校因人設(shè)課的現(xiàn)象對比其他普通院校更加嚴(yán)重。

表1 某體育院校通識教育選修課程分布一覽表

2.2.2 體育院校對隱性課程建設(shè)沒有引起足夠的重視 專業(yè)課程及部分獨立的通識教育課程都屬于顯性課程的范疇，其課程的知識廣度是有限的。而通識教育的很大一部分內(nèi)容是學(xué)生在課外的直接經(jīng)驗的積累。可以說，通識教育在深層意義上是一種文化內(nèi)涵的感染與熏陶，是人的整個精神世界的完善和豐富。相對于顯性課程來說，隱性課程往往被看做是一所大學(xué)的“精、氣、神”，反映了其獨特的精神、氣質(zhì)和神韻，并以潛移默化的方式影響著學(xué)生的成長過程。［2］例如:學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等。但這些在體育院校的校園文化建設(shè)中并沒有提到應(yīng)有的高度。

2.3 制度困境

2.3.1 專業(yè)選擇制度和專業(yè)轉(zhuǎn)換制度不完善 目前我國各大體育院校與其他普通高校相同，實行的是過早的專業(yè)選擇制度和統(tǒng)得過死的專業(yè)轉(zhuǎn)換制度。過早的專業(yè)選擇帶有很大的盲目性，容易出現(xiàn)學(xué)生所選專業(yè)并非所感興趣的狀況;統(tǒng)得過死的專業(yè)轉(zhuǎn)換制度把學(xué)生的身份限制在某一固定的專業(yè)領(lǐng)域。一方面，按專業(yè)編班和分配宿舍的管理制度造成學(xué)生大多數(shù)時間與同一專業(yè)同學(xué)在一起，這樣就從制度安排上減少了不同專業(yè)學(xué)生溝通交流的機(jī)會，不利于學(xué)生視野的拓寬;另一方面，由于體育院校很少組織全校學(xué)生對其他專業(yè)進(jìn)行了解，學(xué)生即使對自己所學(xué)專業(yè)不感興趣，也因為“轉(zhuǎn)專業(yè)難”常常望而卻步。因此，對本專業(yè)或?qū)ｍ棽桓信d趣的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，這種現(xiàn)象在體育院校開設(shè)的新專業(yè)中表現(xiàn)非常明顯，這顯然對通識教育改革不利。

2.3.2 科系主導(dǎo)的體育院校組織制度不合理 專業(yè)化是高等教育的一個重要特征。在單科性的體育院校中，專業(yè)科系主導(dǎo)的組織結(jié)構(gòu)給通識教育改革帶來的障礙也越發(fā)明顯。通識教育選修課是由分屬于不同科系和教研室的教師根據(jù)自己的專業(yè)專項或興趣特長為全校學(xué)生提供的課程。不可回避的是，教師首先追求的是在自身專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)獲得的成績和認(rèn)可。作為一種組織實體，科系也自然地保護(hù)自身組織和成員的權(quán)益。因此，對于全校性通識教育課程的設(shè)置與建設(shè)，大多教師持漠視態(tài)度;缺乏拓寬學(xué)術(shù)視域的部分教師對通識教育教學(xué)積極性不高，教學(xué)方法與手段滯后，這些都不利于體育院校通識教育改革的開展。

3 走出困境的出路選擇

3.1 在思想意識上，逐步將通識教育理念推廣并普及，并使之上升為體育院校的辦學(xué)理念

沒有認(rèn)識的飛躍，就沒有改革的勇氣，就沒有實踐的自覺。［3］首先，作為體育院校的決策者和管理者，必須提高教育理論水平和思想認(rèn)識水平，盡量克服功利主義現(xiàn)實給通識教育帶來的挑戰(zhàn)，高瞻遠(yuǎn)矚地選擇教育目的。通識教育不應(yīng)該僅僅被認(rèn)為是一套具體的必讀書目，或者規(guī)定一系列課程，而應(yīng)該是對于知識和思想目標(biāo)的關(guān)注;［4］其次，通過有條不紊地教育思想大討論、學(xué)術(shù)研討會、通識課程教學(xué)經(jīng)驗交流會及創(chuàng)辦通識教育報刊等形式來推廣和普及正確的通識教育理念。在這一點上，港臺地區(qū)高校的做法值得借鑒。港臺地區(qū)各大學(xué)普遍設(shè)置了“通識教育中心”作為專業(yè)管理機(jī)構(gòu)，規(guī)劃與實施通識教育，［5］創(chuàng)辦通識教育報刊。作為教師和學(xué)生發(fā)表對通識教育看法、溝通講授和學(xué)習(xí)通識課程體會、報道通識教育資訊的園地，對于推廣和普及通識教育理念十分有益。

3.2 在課程設(shè)置上，逐步建立合理完善的通識教育課程體系

“如果我們將通識教育看作是選一門又一門的課程，這是最不幸的”［6］。不可否認(rèn)，課程教學(xué)是學(xué)校教育的主體，通識教育實施的質(zhì)量很大程度上決定于通識教育課程體系建立的完善程度。因此，體育院校應(yīng)著力改變對通識教育課程粗放管理、無人重視的“雜亂無章”現(xiàn)狀，自上而下地設(shè)計通識教育選修課程，使其核心化、規(guī)范化，提高通識教育課程開設(shè)質(zhì)量，保證教學(xué)效果。從課程體系、教學(xué)方式、授課師資、學(xué)習(xí)要求等方面進(jìn)行規(guī)范。在目前各大體育院校課程和教師資源有限的情況下，可以集中力量建設(shè)少而精的核心通識課程，充分體現(xiàn)通識教育以統(tǒng)整的知識培養(yǎng)健全人格的理念;其次，針對體育院校生源素質(zhì)差別大的現(xiàn)實情況，可以考慮分“體育類學(xué)生”和“非體育類學(xué)生”來設(shè)置兩套相通的通識教育課程。這樣不僅有利于因材施教，而且可以充分整合體育院校通識教育相關(guān)資源，提高課程使用效率。

3.3 在制度建設(shè)上，不斷改革創(chuàng)新，為通識教育的開展提供良好的制度環(huán)境

針對制度困境中我們提到的專業(yè)選擇及轉(zhuǎn)換制度等問題，如果對其進(jìn)行改革，將觸及到體育院?，F(xiàn)行的學(xué)生組織模式和管理制度。首先，比課程設(shè)置更需要引起重視的是校園氛圍。體育院校的通識教育改革如果能夠讓不同專業(yè)或?qū)ｍ椀耐瑢W(xué)交叉居住，這種嘗試就非常意義，而這也絕不僅僅是宿管制度的變革;其次，在短時間內(nèi)無法改變系科主導(dǎo)的組織形式的前提下，可以考慮逐步建立相應(yīng)的教師團(tuán)體，盡力淡化學(xué)科和專項的界線，制定一套有利于通識教育課程綜合化發(fā)展的制度，并完善相應(yīng)的教師培訓(xùn)計劃，真正提高通識教育課程的授課效果。

除此之外，體育院校的通識教育還需要有更多的空間拓展，使得學(xué)生進(jìn)入校園就能處于一種通識教育的氛圍之中。比如可以考慮在圖書館專門開設(shè)通識教育專區(qū)，集中陳列適合這一階段學(xué)生閱讀的圖書，與教學(xué)型圖書館區(qū)別開來等。

總之，我們應(yīng)該明確的是，體育院校不是培養(yǎng)精英人才的綜合性大學(xué)，通識教育改革應(yīng)更重視解決體育院校人才培養(yǎng)中的實際問題，走出一條有體育院校特色的通識教育改革之路，推進(jìn)通識課程改革的本土化和校本化是各大體育院校通識教育改革的關(guān)鍵所在。

［1］ Harvard University.General Education in A Free Society［M］.Cambridge:Harvard University Press，1945.

［2］ 龐海芍.通識教育:困境與出路［J］.江蘇高教，2006(6):31～33.

［3］ 李曼麗.中國大學(xué)通識教育理念及制度的構(gòu)建反思:1995～2005［J］.北京大學(xué)教育評論，2006(3):87 ～99.

［4］ 韋瑋.我國高校通識教育的實踐類型與課程設(shè)置探討［J］.高教探索，2009(2):92～97.

［5］ James O.Freedman.Liberal Education and the Public Interest［M］.lowa City:University of lowa Press，2003.