李遼寧

(海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,海南海口 570228)

社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動機(jī)制探討

李遼寧

(海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,海南?？?570228)

社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育是一種雙向互動的關(guān)系。社會分層結(jié)構(gòu)變遷對思想政治教育的影響是決定性的、直接的;思想政治教育對社會分層結(jié)構(gòu)變遷的影響是間接的,其中,生產(chǎn)力和政策是中介環(huán)節(jié)。相比而言,生產(chǎn)力是客觀狀況,政策更能體現(xiàn)主觀努力。因此,研究社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動關(guān)系,應(yīng)主要從政策入手。

社會分層結(jié)構(gòu);思想政治教育;互動;機(jī)制

思想政治教育作為一項培養(yǎng)人的社會實踐活動,總是扎根于一定的社會歷史條件、服務(wù)當(dāng)時的社會發(fā)展的。每個時期的思想政治教育,都必須從當(dāng)時的實際情況出發(fā),提出自身的目標(biāo)和任務(wù)。研究思想政治教育,需要具有歷史觀,隨著社會的變遷而發(fā)展。作為社會變遷的一部分,社會分層結(jié)構(gòu)變遷反映了一定歷史時期社會成員因主客觀條件的變化而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象,這種變遷必然會對思想政治教育帶來影響。思想政治教育的功能要想得到充分發(fā)揮,就必須積極主動介入到社會變遷之中,引導(dǎo)社會分層結(jié)構(gòu)向理想的方向發(fā)展。因此,社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系不應(yīng)是單向的,而應(yīng)該是雙向互動的[1]。但是,這種互動關(guān)系的構(gòu)建受到哪些因素的影響?又是如何展開的?對于這些問題的回答,需要對其互動機(jī)制進(jìn)行研究。

一、互動:社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系模式

所謂互動,即相互作用,反映的是兩個或兩個以上事物之間相互聯(lián)系和相互影響的關(guān)系。從哲學(xué)層面講,世界是普遍聯(lián)系的,任何事物之間都存在一定的相互關(guān)系。但是在實際生活中,并非所有事物之間都存在著互動關(guān)系。只有當(dāng)一事物對他事物產(chǎn)生影響并且得到有效回應(yīng)的時候,互動關(guān)系才能建立起來。所謂機(jī)制,其基本含義有3種:一是指事物各組成要素的相互聯(lián)系;二是指事物在有規(guī)律性的運(yùn)動中發(fā)揮的功能;三是指功能發(fā)揮的作用過程和作用原理[2]。本文研究社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動機(jī)制,就是要探討二者相互影響過程中所涉及的要素及其內(nèi)在聯(lián)系。

一定的社會分層結(jié)構(gòu)反映了該社會系統(tǒng)中不同社會成員之間的構(gòu)成方式與比例關(guān)系,這種關(guān)系反映了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r。經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展,越需要有相應(yīng)的思想理論和價值觀念與之相適應(yīng),也就越需要與之相適應(yīng)的思想政治教育。反過來說,作為觀念上層建筑的思想政治教育,對于社會分層結(jié)構(gòu)具有反作用。這種作用表現(xiàn)在:當(dāng)思想政治教育適應(yīng)社會分層結(jié)構(gòu)的時候,它能夠有效地在不同階層之間建立起溝通的橋梁,促進(jìn)相互之間的認(rèn)知、理解與寬容,從而有利于整個社會的和諧穩(wěn)定;相反,當(dāng)思想政治教育不適應(yīng)社會分層結(jié)構(gòu)的時候,就難以在社會階層成員之間搭建起交流的平臺,這既不利于思想政治教育功能的發(fā)揮,也不利于社會整合。由于不同社會階層成員的思想意識、價值觀念、行為方式存在很大的差異,因此對于不同社會階層的群體,其思想政治教育也應(yīng)該有所不同。如果對所有社會階層的群體采取統(tǒng)一的思想政治教育,其效果一定會大打折扣。當(dāng)社會分層結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷的時候,意味著社會成員的社會上的地位(財富、權(quán)力、聲望等)發(fā)生了變化,其思想意識和價值觀念也會隨之發(fā)生變化,正所謂“時位之移人也”(周容《芋老人傳》)。如果思想政治教育者能夠正確認(rèn)識這種挑戰(zhàn),并作出有效回應(yīng),那么在社會分層結(jié)構(gòu)變遷和思想政治教育之間就可以構(gòu)建起積極的互動關(guān)系;相反,如果只是社會分層結(jié)構(gòu)影響思想政治教育,而思想政治教育不能夠及時認(rèn)識這種變遷帶來的挑戰(zhàn),不能根據(jù)形勢的變化而有所創(chuàng)新,并引導(dǎo)社會向穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展,那么二者就是被動的互動關(guān)系,甚至可以說,互動關(guān)系沒有真正建立起來。

簡言之,僅僅將社會分層結(jié)構(gòu)與思想政治教育之間的關(guān)系理解為“決定與適應(yīng)”的關(guān)系是不夠的,畢竟思想政治教育是一項有組織、有計劃、有目的的社會實踐活動,無論是教育者還是受教育者,都有其主觀能動性,特別是執(zhí)政者,更不可能聽任社會發(fā)展變化而不顧。而且,社會分層結(jié)構(gòu)變遷作為思想政治教育變革的原因,其本身也是社會整體變遷的結(jié)果。也就是說,社會分層結(jié)構(gòu)變遷是受到另外因素的影響,而在這些影響因素中也包含思想政治教育。因此,思想政治教育不能完全被動地“適應(yīng)”社會分層結(jié)構(gòu)的變遷,而是通過一定的中介和載體,主動作用于社會分層結(jié)構(gòu),使之按照一定的目標(biāo)發(fā)展變遷。這一過程可以用圖1來表示。

圖1 社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系

圖1 表明,社會分層結(jié)構(gòu)對于思想政治教育的影響是直接的、決定性的,當(dāng)社會分層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變遷的時候,它對于當(dāng)時的思想政治教育也會產(chǎn)生影響。以改革開放以來我國社會分層結(jié)構(gòu)變遷為例。在改革開放以前,中國社會階層結(jié)構(gòu)主要是“兩階級一階層”結(jié)構(gòu),即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層。分析當(dāng)時的中國社會分層制度主要是“身份制”[3],即一個人在社會上的層次和地位主要依賴于與生俱來的身份而不是后天的努力。在這一時期,思想政治教育的特點主要表現(xiàn)為教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的整齊劃一(都是為了培養(yǎng)“四有新人”)、教育方式的單向灌輸(教育者與受教育者之間是“我講你聽、我打你通”的關(guān)系)。

改革開放以后,原有的社會結(jié)構(gòu)開始分化,新的社會階層出現(xiàn),以職業(yè)為基礎(chǔ)的新的社會階層分化機(jī)制逐漸取代過去以政治身份、戶口身份和行政身份為依據(jù)的分化機(jī)制。陸學(xué)藝等以“組織(權(quán)力)資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源占有狀況”為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為當(dāng)前中國社會已經(jīng)分化為“十大社會階層”,即國家與社會管理者階層、經(jīng)理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層、產(chǎn)業(yè)工人階層、農(nóng)業(yè)勞動者階層、城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層[4],新世紀(jì)以來這些階層的位序已發(fā)生了明顯變化[5]。

這種社會分層結(jié)構(gòu)的變遷對思想政治教育產(chǎn)生了巨大影響。從積極方面講,新的社會分層打破了原有用人體制和范圍的局限,促進(jìn)了人才流動。這在客觀上有利于人的解放和人的全面發(fā)展;社會分層打破了原有分配體制的平均主義,大大提高了人們的工作積極性,這在客觀上有利于大批人才的出現(xiàn)。從消極方面看,社會分層擴(kuò)大了貧富差距,使不同階層的利益沖突加劇,這在客觀上容易引發(fā)社會的不穩(wěn)定;社會分層過程中產(chǎn)生新的階層,利益的多元化容易引起人們思想意識的多元化,從而使思想政治教育的實效性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn);在社會分層過程中出現(xiàn)的非正?，F(xiàn)象,容易引起民眾對于社會分層本身的合理性產(chǎn)生質(zhì)詢,進(jìn)而影響執(zhí)政黨的聲譽(yù)和執(zhí)政的合法性[6]。

實際上,當(dāng)前我國的社會分層結(jié)構(gòu)仍然處在變化之中,這種變化雖然很慢,但是需要引起高度重視。面對不斷變遷的社會分層結(jié)構(gòu),原有的思想政治教育無論是在指導(dǎo)思想、目標(biāo)內(nèi)容,還是在方式方法上都會逐漸顯示出其不適應(yīng)社會發(fā)展要求的方面,需要調(diào)整和變革。變革的方向,就是更加注重以人為本、更加體現(xiàn)不同層次的個體需要,更加注重教育者和受教育者之間的雙向互動交流。這種變革又會反過來影響社會分層結(jié)構(gòu),不過這種影響不是直接的,而是間接的,需要一定的中介。探討這個中介,需要從影響社會變遷的因素中尋找。

二、社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動的中介分析

恩格斯曾指出:“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！盵7]他在《家庭、私有制和國家的起源》中指出了由于生產(chǎn)力發(fā)展所帶來的社會分工的作用:“第一次社會大分工,在使勞動生產(chǎn)率提高,從而使財富增加并且使生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)大的同時,在既定的總的歷史條件下,必然地帶來了奴隸制。從第一次社會大分工中,也就產(chǎn)生了第一次社會大分裂,分裂為兩個階級:主人和奴隸、剝削者和被剝削者?！盵8]161在第二次社會大分工即手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離以后,“除了自由民和奴隸的差別以外,又出現(xiàn)了富人和窮人的差別,——隨著新的分工,社會又有了新的階級劃分?！盵8]164通過對人類社會從野蠻走向文明道路的分析,恩格斯論述了階級產(chǎn)生的過程,充分肯定了社會分工的意義,“文明時代鞏固并加強(qiáng)了所有這些已經(jīng)發(fā)生的各次分工,特別是通過加劇城市和鄉(xiāng)村的對立(或者是像古代那樣,城市在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治鄉(xiāng)村,或者是像中世紀(jì)那樣,鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治城市)而使之鞏固和加強(qiáng),此外它又加上了一個第三次的、它所特有的、有決定意義的重要分工:它創(chuàng)造了一個不再從事生產(chǎn)而只是從事產(chǎn)品交換的階級——商人?！盵8]165-166在這里,恩格斯論述了不同階級的產(chǎn)生過程及其相互對立的關(guān)系,這些論述揭示了影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷的根本原因,即社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及由此帶來的社會分工的發(fā)展。

但是,在生產(chǎn)力發(fā)展影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷的過程中,思想政治教育是否發(fā)揮了作用呢?答案是肯定的。在構(gòu)成生產(chǎn)力的因素中,人是非常關(guān)鍵的因素。人的素質(zhì)高低,直接影響到生產(chǎn)力的發(fā)展。從社會整體來看,人們的社會心理以及反映這種社會心理特征的各種思想體系,對人們的社會實踐活動產(chǎn)生重要影響。恩格斯曾經(jīng)在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中暗示了由于在經(jīng)濟(jì)因素和思想體系之間存在著一些“中間環(huán)節(jié)”。這一思考是對社會存在決定社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的思想的重要引申。但是他并沒有做出進(jìn)一步的說明。普列漢諾夫?qū)Υ诉M(jìn)行了深入研究,受到了恩格斯和列寧的肯定。他提出著名的社會結(jié)構(gòu)“五項式”學(xué)說,認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由5個部分組成的:“(一)生產(chǎn)力的狀況;(二)被生產(chǎn)力所制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;(三)在一定的經(jīng)濟(jì)‘基礎(chǔ)’上生長起來的社會政治制度;(四)一部分由經(jīng)濟(jì)直接所決定,一部分由生長在經(jīng)濟(jì)上的全部社會政治制度所決定的社會人的心理;(五)反映這種心理特性的各種思想體系?！盵9]

這是一個由下而上的社會結(jié)構(gòu)等級序列,其中生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、社會心理、各種思想體系之間存在著密切的關(guān)聯(lián),各個層次之間是決定與被決定的關(guān)系,也不排斥每個層次與它相鄰的層次之間的互動與滲透。可以看出,生產(chǎn)力的狀況是最終起作用的因素,但思想政治教育的作用不可小視,它通過一定的思想體系(主導(dǎo)意識形態(tài))對社會成員的思想意識和價值觀念施加影響,影響到人們的社會心理,引導(dǎo)著社會價值觀,而這一切又間接地作用于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。可以說,生產(chǎn)力是思想政治教育影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷的重要中介之一。

三、社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治互動的機(jī)制分析

如果說從生產(chǎn)力發(fā)展對于社會分層結(jié)構(gòu)變遷帶來的影響是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的視角來展開的話,那么從政策的變化來考察社會分層結(jié)構(gòu)變遷的影響因素則是從上層建筑的視角來展開的。所謂政策,是國家政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會政治集團(tuán)為了實現(xiàn)自己所代表的階級、階層的利益與意志,以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時期內(nèi),應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動原則、完成的明確任務(wù)、實行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。政策的實質(zhì)是階級利益的觀念化、主體化、實踐化反映。

我國著名社會學(xué)家李強(qiáng)的研究表明,無論是分析新中國成立以來的社會分層,還是分析1978年改革開放以來的社會分層,都會發(fā)現(xiàn),中國社會分層受到了國家政策變量的巨大影響。比如改革開放政策的實施,就極大地影響了中國社會分層結(jié)構(gòu),原有的階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了解體,產(chǎn)生了一些新的階層。他還提出了“政策群”概念,認(rèn)為影響社會分層的具體機(jī)制有3個層次:基調(diào)理論、大的政策原則和具體政策[10]。比如,“讓一部分人先富裕起來”就是一種基調(diào)理論,在這個基調(diào)之下,有相關(guān)的政策原則以及具體政策與之相配套(允許農(nóng)民工進(jìn)城等)。劉祖云等也認(rèn)為,影響當(dāng)前我國社會階層分化的原因是經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)知識化,并且得出結(jié)論,“階級分化程度的高低與體制改革程度的高低成正比,而與其利益可能失去程度的高低成反比”[11]。這些思想很有啟發(fā)性?；诖?我們將政策也作為影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷的重要變量。問題在于,思想政治教育如何通過政策來影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷呢?

思想政治教育的社會性功能包括政治認(rèn)同功能、經(jīng)濟(jì)激勵功能、文化傳承功能和社會協(xié)調(diào)功能。這些功能的發(fā)揮都基于一定的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容等,而所有這些都與國家主導(dǎo)意識形態(tài)相關(guān)。不僅如此,李強(qiáng)提出的“政策群”以及3個影響社會分層的具體機(jī)制,都與思想政治教育存在著密切的聯(lián)系。比如,“解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)”既是“基調(diào)理論”之一,也是思想政治教育的指導(dǎo)思想之一。

綜上所述,在社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的關(guān)系中,除了社會分層結(jié)構(gòu)對于思想政治教育的直接影響之外,思想政治教育也可以影響社會分層結(jié)構(gòu),不過這種影響是間接的,需要經(jīng)過生產(chǎn)力發(fā)展和國家政策作為媒介。于是,我們可以將社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育之間的互動關(guān)系用圖2(a)來表示。

圖2 社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育互動關(guān)系

當(dāng)然,如果把問題考慮得更細(xì)致一些,就會發(fā)現(xiàn)圖2(a)仍然不夠全面。上述關(guān)系除了社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育的互動關(guān)系以外,其他的關(guān)系都是單向的。事實上,無論是在政策與思想政治教育之間,還是生產(chǎn)力與思想政治教育之間,都是雙向互動的。思想政治教育影響國家政策,國家政策也影響到思想政治教育;思想政治教育影響生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)力也影響思想政治教育。不僅如此,在政策與生產(chǎn)力之間也是雙向互動的,生產(chǎn)力是起決定作用的因素,生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著政策的制定和修訂;政治制度政策對生產(chǎn)力有能動的反作用,正確的政策對生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的政策會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。所有這些,都體現(xiàn)了社會發(fā)展過程中復(fù)雜的動態(tài)關(guān)系,如圖2(b)所示。

通過以上這些討論,我們對社會分層結(jié)構(gòu)變遷與思想政治教育之間的互動關(guān)系有了基本的理論框架。接下來,可以就不同的歷史時期社會分層結(jié)構(gòu)的具體變化和特征,了解不同社會階層的思想和價值觀狀況,探討這種分層結(jié)構(gòu)對思想政治教育提出的訴求,以及思想政治教育的具體回應(yīng)。這種回應(yīng)可以從國家制定的相關(guān)政策中看到,并體現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育途徑和方法等理論體系中。

需要說明的是,就本文而言,思想政治教育對社會分層結(jié)構(gòu)變遷的影響間接地通過了生產(chǎn)力和政策這兩個中介,但是要區(qū)分其中的界限。生產(chǎn)力是客觀狀況,而政策更能體現(xiàn)主觀努力,因此,梳理一定時期的政策制定和調(diào)整的脈絡(luò),更能體現(xiàn)“互動”的程度。同時,我們要區(qū)分不同政策的性質(zhì)和功能。毫無疑問,很多國家政策都轉(zhuǎn)化為思想政治教育內(nèi)容,成為思想政治教育影響社會分層結(jié)構(gòu)變遷的中介,比如改革開放政策以及由此帶來的指導(dǎo)思想的調(diào)整,對于思想政治教育的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。但是從政策與思想政治教育的關(guān)系來看,并非所有的政策都與思想政治教育相關(guān),也并不是所有的國家政策都會成為思想政治教育的內(nèi)容。比如計劃生育政策,雖然對國家和社會發(fā)展具有重要意義,但與思想政治教育的關(guān)系不密切,也就沒有納入思想政治教育的內(nèi)容之中。

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D64

A

1671-4970(2012)02-0021-04

2011-12-23

教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項目(10 YJA710023);第三批中國博士后科學(xué)基金特別資助項目(201003331)

李遼寧(1969—),男,湖北武漢人,副教授,博士,福建師范大學(xué)博士后,從事思想政治教育理論與實踐研究。