摘要：安徽省考古工作者于2006年12月至2008年8月在安徽蚌埠雙墩村發(fā)掘了一座春秋時(shí)期大型墓葬（雙墩一號(hào)墓），其部分隨葬青銅器的銘文中涉及文獻(xiàn)中記載較少的春秋時(shí)期方國(guó)——鐘離國(guó)。春秋時(shí)期鐘離國(guó)方位的歸屬，學(xué)術(shù)界有“安徽鳳陽(yáng)說(shuō)”和“山東棗莊說(shuō)”兩種看法，通過(guò)雙墩一號(hào)春秋墓的發(fā)掘，基本確定了“安徽鳳陽(yáng)說(shuō)”是可信的。

關(guān)鍵詞：蚌埠；雙墩一號(hào)墓；鐘離國(guó)

鐘離國(guó)是周代存在于淮河中游的一個(gè)子爵小國(guó)?！蹲髠鳌吩峒扮婋x城，但并未對(duì)鐘離國(guó)在周代的活動(dòng)情況進(jìn)行記載，先秦以后的歷史典籍也未曾對(duì)鐘離國(guó)的存滅有過(guò)論述，可以說(shuō)鐘離國(guó)的歷史一直是一個(gè)未知的謎團(tuán)，甚至其所處的地域，也一直存在爭(zhēng)議。直到蚌埠雙墩一號(hào)墓的發(fā)掘，鐘離國(guó)的面貌才開(kāi)始浮出水面。

一、雙墩一號(hào)墓的考古發(fā)現(xiàn)

安徽省蚌埠市雙墩村內(nèi)有兩座較大的墓葬封土堆，呈東北—西南走向，北側(cè)一號(hào)墓（M1）曾遭遇盜挖，未遂。報(bào)經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，安徽省文物局與蚌埠市博物館組成考古隊(duì)、于2006年12月至2008年8月對(duì)該墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)掘工作按照嚴(yán)格的科學(xué)程序進(jìn)行，取得重大收獲。

（一）形制

蚌埠雙墩一號(hào)墓位于淮河北岸3公里的一處原生臺(tái)地上，通過(guò)鉆探和發(fā)掘得知，該墓當(dāng)年選在一個(gè)高出周圍10余米的慢坡高地上，并在挖墓坑之前進(jìn)行地面平整。該墓葬結(jié)構(gòu)主要由封土、墓坑、墓道、墓底埋葬布局等構(gòu)成。

圓形封土堆底大頂小，高9米、底徑60米，呈饅頭形狀。封土與墓坑內(nèi)填土均為五色混合花土，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)，可區(qū)分為黃、灰（青）、黑、紅、白五種顏色顆粒土。封土堆底部有一層白土墊層，厚0.2-0.3厘米，構(gòu)建于墓口外的生土層之上，平面呈圓形，其范圍與封土堆底部大小基本一致，其成分為石英巖風(fēng)化礦。

墓坑為圓形豎穴土坑，墓口直徑20.2米、墓坑深7.5米。墓坑2米下有寬1.8米的生土二層臺(tái)。墓坑壁抹一層厚約3厘米的白泥層。

墓坑正東向有一條14級(jí)階梯式短墓道延伸至墓坑內(nèi)，墓口以外的墓道長(zhǎng)3.5米、寬3.2米。墓道壁和底部全部用厚約3厘米的白泥抹平。

（二）葬具

該墓葬坑深底大，圓形墓底直徑14米。墓室內(nèi)的葬具全部腐朽不存，僅見(jiàn)腐朽的痕跡。依據(jù)腐朽棺槨痕跡，主棺槨居中偏北，圍繞主槨室東、西、北側(cè)各殉3人，南側(cè)殉1人。與南側(cè)殉人相臨為南槨室，南槨室又分為南、北兩個(gè)槨箱，南箱置食物，北箱置器物。在圓形墓葬底部形成一個(gè)非常規(guī)整的十字型墓底埋葬布局。

從葬具痕跡來(lái)看，墓主為一棺一槨，殉人均有較窄的木棺朽痕。人骨架保存較差，主棺內(nèi)僅存幾顆牙齒，經(jīng)鑒定年齡約為40歲，殉人牙齒鑒定年齡在20-40歲。墓主與殉人之性別均因骨盆腐蝕較甚而無(wú)法鑒定。

（三）遺跡及隨葬品

該墓葬發(fā)現(xiàn)了一些極其復(fù)雜的遺跡現(xiàn)象，由墓口至0.7米深的填土層中發(fā)現(xiàn)一層“放射線形狀”遺跡現(xiàn)象?！胺派渚€形狀”居中向四周輻射，呈扇面形狀分布，外周為寬約2米的深色填土帶圍繞。這種“放射線形狀”遺跡是由深淺不同的五色混合花土構(gòu)成，線條有一定的夾角規(guī)律。

該墓葬出土器物主要放置在南槨室器物箱內(nèi)，總數(shù)超過(guò)400件，按質(zhì)地可分為青銅器、陶器、石器、玉器、金箔飾件及海貝制品。在器物箱中還有大量漆木器腐朽炭化的漆皮。

青銅器共380余件，有禮器，兵器，樂(lè)器和車馬器構(gòu)件等。其中，器形較大的2件簠的內(nèi)底中均有銘文，為“唯正月初吉丁亥童（鐘）麗（離）君柏?fù)衿浼鹱髌滹~簠”；9件編鐘鐘體正面的鉦部均有相同的銘文，為“唯王正月初吉丁亥童（鐘）麗（離）君柏作其行鐘童麗之金；1件戟的戈身上發(fā)現(xiàn)銘文，為”童（鐘）麗（離）公柏之用戟。

另有陶器、玉器、石器、海貝制品各數(shù)十件，泥質(zhì)“土偶”2200余件。

二、一號(hào)墓考古發(fā)現(xiàn)及其與鐘離國(guó)地望的關(guān)系

（一）有關(guān)鐘離國(guó)地望的文獻(xiàn)記載

雙墩一號(hào)墓出土器物之器內(nèi)銘文顯示，該墓葬與春秋時(shí)期方國(guó)——鐘離國(guó)有關(guān)。鐘離國(guó)在傳世文獻(xiàn)中的記載較少，且比較散亂。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鐘離國(guó)所在地在安徽鳳陽(yáng)。

《史記·絳侯周勃世家》之《正義》引《括地志》云：“鐘離故城在濠州鐘離縣東北五里?！薄?/p>

《漢書(shū)·地理志》記載“九江郡”有鐘離縣，顏師古注引應(yīng)劭語(yǔ)曰：“鐘離子國(guó)?！?/p>

《水經(jīng)注》：“（淮水）又東過(guò)鐘離縣北?！贬B道元注曰：“《世本》曰：鐘離，嬴姓也。應(yīng)劭曰：縣故鐘離子國(guó)也，楚滅之以為縣?！洞呵镒髠鳌匪^吳公子光伐楚，拔鐘離者也?！?/p>

清人顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二十一“鳳陽(yáng)府”、“臨淮府”、“鐘離城”條下曰：“鐘離城在縣東四里。古鐘離子國(guó)?！蹲髠鳌烦晒迥?，叔孫僑如及諸侯之大夫會(huì)吳于鐘離，吳始通也。昭公四年，楚箴尹宜咎，城鐘離以備吳。二十三年，吳敗楚師于鐘離。二十四年，楚子為舟師以略吳疆，師還，吳踵楚遂滅巢及鐘離?！?/p>

根據(jù)上述文獻(xiàn)資料所反映，有觀點(diǎn)認(rèn)為，鐘離國(guó)所在地應(yīng)在安徽鳳陽(yáng)。

根據(jù)另外一些文獻(xiàn)記載，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，鐘離國(guó)所在地在山東棗莊。

《史記·齊太公世家》之《正義》引《括地志》云：“鐘離故城在沂州承縣界。”

宋人羅泌《路史》說(shuō)：“（鐘離），子爵，徐之別封，今沂之承有鐘離城，乃晉吳會(huì)處。應(yīng)劭云：鐘離子國(guó)在九江。蓋其后徙此，吳滅之?！皴┲螙|六里鐘離故城也?！?/p>

《括地志》和《路史》里提到的“沂州之承縣”大約在今天山東省棗莊市南部。據(jù)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，鐘離國(guó)所在地應(yīng)在山東棗莊。

根據(jù)金榮權(quán)教授對(duì)上述相關(guān)文獻(xiàn)的考辨，鐘離故國(guó)在鳳陽(yáng)是可信的?！独ǖ刂尽吩谕徊繒?shū)中提出了鐘離所載地兩種截然不同的觀點(diǎn)，而《路史》引用了《括地志》中的觀點(diǎn)，進(jìn)而提出了鐘離國(guó)先在鳳陽(yáng)，后遷至棗莊的觀點(diǎn)，只是推測(cè)，并沒(méi)有史料依據(jù)。但僅僅通過(guò)文獻(xiàn)中的蛛絲馬跡，還不能確定鐘離國(guó)所在地究竟是何處。

（二）雙墩一號(hào)墓與鐘離國(guó)地望的關(guān)系探討

根據(jù)雙墩一號(hào)墓出土器物之戟、編鐘及簠上的銘文可以推斷，雙墩一號(hào)墓的墓主人，為一位名為“柏”的鐘離國(guó)君主。根據(jù)徐少華教授考證，雙墩一號(hào)墓的下葬時(shí)間約在公元前560年前后，即春秋晚期的前段。此外，墓葬的形制、墓中隨葬品的數(shù)量規(guī)格以及殉人也顯示了該墓主人之尊貴。同一時(shí)期，安徽省考古工作者在鳳陽(yáng)卞莊發(fā)掘了另一座春秋時(shí)期貴族墓葬（卞莊一號(hào)墓），該墓雖然在早年嚴(yán)重被盜，但仍然出土了大量器物，其中青銅器73件，有甗、簠、豆、提梁盉、盤(pán)形器、鈕鐘、鎛鐘等，還有較多戈、矛、劍、鏃等兵器和軎轄、鑣銜等車馬器。最值得注目的是其中5件鎛鐘兩面鉦部均有“唯正月初吉丁亥，余□厥于之孫童（鐘）麗（離）公柏之季子康擇其吉金自作和鐘之”銘文。經(jīng)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，該墓葬形制與雙墩一號(hào)墓極為相似，出土器物類型相近。徐少華教授考證后認(rèn)為，卞莊一號(hào)墓的下葬年代較雙墩一號(hào)墓略晚二三十年，由此亦可以斷定，卞莊一號(hào)墓的墓主，即銘文中所述“童麗公柏之季子康”與雙墩一號(hào)墓墓主“童麗君柏”為父子關(guān)系。

雙墩一號(hào)墓與卞莊一號(hào)墓的所在地即在前引文獻(xiàn)資料中所述的鳳陽(yáng)一帶，兩者相距35公里。根據(jù)上述考古資料的綜合，基本可以認(rèn)為，春秋時(shí)期的方國(guó)——鐘離國(guó)的位置，在今安徽鳳陽(yáng)一帶，是可信的，這也可以與文獻(xiàn)中的材料相互印證。

三、結(jié)論

雙墩一號(hào)墓的發(fā)掘之所以具有重大意義，是因其基本解決了鐘離國(guó)所處位置這一文獻(xiàn)記載上存在的矛盾，今后對(duì)鐘離國(guó)的考古研究中心可以適當(dāng)向鳳陽(yáng)一帶集中傾斜，以推進(jìn)有關(guān)鐘離國(guó)地望的研究繼續(xù)向前。此外，雙墩一號(hào)墓中出土的器物和遺跡，也可以從一些方面反映鐘離國(guó)的文化特點(diǎn)，其墓底非常規(guī)整的十字型埋葬布局和“放射線形狀”遺跡，對(duì)于研究古代東夷部族的太陽(yáng)崇拜風(fēng)俗等，提供了不可多得的寶貴材料，后續(xù)研究應(yīng)能夠揭開(kāi)關(guān)于鐘離國(guó)的更多謎團(tuán)。

但應(yīng)該注意，有關(guān)鐘離國(guó)的考古資料仍然比較單薄，目前僅發(fā)掘蚌埠雙墩一號(hào)墓和鳳陽(yáng)卞莊一號(hào)墓兩座墓葬。因此，對(duì)鐘離國(guó)的認(rèn)識(shí)還不能形成一個(gè)完整的體系。鐘離國(guó)存在的確切年代、大致疆域、國(guó)君譜系、文化特點(diǎn)等方面的輪廓，仍然缺乏資料來(lái)對(duì)其進(jìn)行勾勒。我們期待著更多新的考古材料的出現(xiàn)，來(lái)為我們揭示鐘離國(guó)神秘的歷史風(fēng)貌。

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作者簡(jiǎn)介：

盤(pán)霄遠(yuǎn)，男，廣西南寧人，瑤族，中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院2011級(jí)專門(mén)史研究生。