王芳 左國(guó)勝

隨著教育改革的進(jìn)一步深化，德育在學(xué)校管理中顯得尤其重要。德育必須適應(yīng)社會(huì)和自身發(fā)展規(guī)律的需要，從空洞化的說(shuō)教中解放出來(lái)，回歸生活。特別是在中職學(xué)校如何采取行之有效的德育形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人，讓學(xué)生在參與中產(chǎn)生心理體驗(yàn)，促進(jìn)其品德發(fā)展，是擺在每一個(gè)教育工作者面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。筆者以為，“體驗(yàn)式”德育能增強(qiáng)學(xué)生的吸引力和有效性，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造生機(jī)。

一、體驗(yàn)式德育的內(nèi)涵

何謂體驗(yàn)式德育？本人認(rèn)為，所謂體驗(yàn)，就是讓學(xué)生在實(shí)踐中以“身”體之，以“心”驗(yàn)之，即以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)的一種重要教育形式。體驗(yàn)式德育就是借助教師的引發(fā)、啟動(dòng)、傳感，靠學(xué)生的自主感受和體驗(yàn)，促使其真情實(shí)感的萌生和發(fā)展。強(qiáng)調(diào)學(xué)生要回歸生活，親自參與，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中內(nèi)化，從而促進(jìn)道德行為的成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)式德育的可實(shí)施性

為了使體驗(yàn)式德育發(fā)揮更大的作用，除了組織專(zhuān)門(mén)的體驗(yàn)教育活動(dòng)外，更要讓體驗(yàn)式德育融入學(xué)生的日常生活，融入學(xué)校教育的整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)著、生活著，也體驗(yàn)著、幸福著、成長(zhǎng)著。

德育的實(shí)施，應(yīng)著力于德育過(guò)程展開(kāi)的體驗(yàn)性。道德學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)參與和積極體驗(yàn)，始終是實(shí)現(xiàn)階段性轉(zhuǎn)化的主要?jiǎng)恿ΑＮ覀兛梢跃膭?chuàng)設(shè)情境，通過(guò)游戲活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、人際交往、公共服務(wù)、調(diào)查考察等途徑，讓學(xué)生經(jīng)歷直接道德體驗(yàn)；積極創(chuàng)造條件，通過(guò)講故事、學(xué)英模、讀名著以及藝術(shù)欣賞等形式，讓學(xué)生經(jīng)歷間接的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)式德育的基本框架

我校在實(shí)踐探索過(guò)程中，積極推進(jìn)德育隊(duì)伍全員導(dǎo)師化、德育內(nèi)容層次化、德育資源生活化、德育方式體驗(yàn)化，建設(shè)強(qiáng)大的校內(nèi)德育工作隊(duì)伍和德育網(wǎng)絡(luò)，努力探索學(xué)生身心成長(zhǎng)及德育自身規(guī)律，建構(gòu)體驗(yàn)式德育框架：即“一個(gè)目標(biāo)、二條主線(xiàn)、三大陣地”，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與和積極體驗(yàn)，帶動(dòng)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

“一個(gè)目標(biāo)”：即培養(yǎng)有中國(guó)靈魂和世界眼光的現(xiàn)代人。也就是要緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、品德高尚、人格健全、行為良好、雙基扎實(shí)、合作意識(shí)與創(chuàng)新精神強(qiáng)烈的現(xiàn)代人這一目標(biāo)。

“二條主線(xiàn)”：即貫穿弘揚(yáng)偉大的中華民族精神和培養(yǎng)良好的日常行為習(xí)慣。兩者互相結(jié)合，相輔相成。

“三大陣地”：即學(xué)校、家庭和社會(huì)。也就是要牢固把守學(xué)校教育陣地，主動(dòng)滲透家庭教育陣地，積極搶占社會(huì)教育陣地，調(diào)動(dòng)學(xué)校教工、家長(zhǎng)、社會(huì)人士與社會(huì)組織以及學(xué)生自身等各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成德育合力。

四、體驗(yàn)式德育的實(shí)施策略

多年的教育實(shí)踐，使我們深刻地體會(huì)到，行之有效的德育是一個(gè)“知——信——行”的遞進(jìn)過(guò)程。德育實(shí)踐中，我校積極組織開(kāi)展符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律、貼近學(xué)生、貼近生活、富有情趣和時(shí)代氣息的體驗(yàn)教育活動(dòng)，總結(jié)出了以下主要的體驗(yàn)方法：

1. 環(huán)境熏陶體驗(yàn)法?，F(xiàn)代教育認(rèn)為，學(xué)校要由知識(shí)育人向文化育人轉(zhuǎn)變、由傳承知識(shí)向傳承文化轉(zhuǎn)變，因此“文化立校”是時(shí)代發(fā)展的主旋律。

學(xué)校要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。要注重樸實(shí)自然、清新優(yōu)美的校園文化，寓教育性、知識(shí)性、針對(duì)性、時(shí)代性為一體，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶感染，讓每一面墻壁說(shuō)話(huà)、每一塊空地育人。

2. 主題活動(dòng)體驗(yàn)法。學(xué)生情感的回歸，道德的升華，平凡的積累，鑄就輝煌的瞬間。體驗(yàn)式德育就是要巧設(shè)各種體驗(yàn)情境，搭建育人的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)德育情景，學(xué)生經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)和感受，形成健康的情感。

如，父親節(jié)、母親節(jié)開(kāi)展“感恩”教育活動(dòng)，敬老節(jié)開(kāi)展“我為老人獻(xiàn)愛(ài)心”主題活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中明白“祭而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若謹(jǐn)于前”的古訓(xùn)，則是督促后輩對(duì)父母的贍養(yǎng)和孝敬。國(guó)慶節(jié)開(kāi)展“歌唱祖國(guó)歌詠比賽”的活動(dòng)等。其實(shí)體驗(yàn)就在身邊挖掘，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

3. 藝術(shù)啟迪體驗(yàn)法?，F(xiàn)代作家汪曾祺說(shuō)過(guò)：“我相信一個(gè)真正能夠欣賞柴科夫斯基音樂(lè)和齊白石繪畫(huà)的人，在文革中是不大可能成為一個(gè)打砸搶分子的?！彼囆g(shù)體驗(yàn)，是以藝術(shù)審美體驗(yàn)為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，通過(guò)故事會(huì)、看影片、表演節(jié)目、書(shū)畫(huà)展等形式，闡明道理，啟迪智慧，培養(yǎng)情操。

4. 崗位角色體驗(yàn)法。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德情境，設(shè)崗位、創(chuàng)環(huán)境、演角色、多體驗(yàn)，對(duì)其道德情感的體驗(yàn)提供機(jī)會(huì)，像春雨綿綿潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生動(dòng)情踐行，漸成修養(yǎng)，內(nèi)化品格。

以班級(jí)活動(dòng)為載體，制定體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)施規(guī)劃，設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察和感悟，進(jìn)行角色體驗(yàn)，袒露心聲，剖析行為，從無(wú)意認(rèn)知轉(zhuǎn)化為有意認(rèn)知。學(xué)校要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、班委、學(xué)生會(huì)及其他學(xué)生組織建設(shè)，設(shè)置更多的管理與服務(wù)崗位，實(shí)行競(jìng)崗與輪崗。

5. 評(píng)價(jià)激勵(lì)體驗(yàn)法。不斷創(chuàng)新德育工作管理機(jī)制，通過(guò)建章立制，全員育人，加強(qiáng)過(guò)程管理，科學(xué)考核評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)班級(jí)和學(xué)生個(gè)人的德育發(fā)展評(píng)價(jià)。通過(guò)自評(píng)和他評(píng)，評(píng)出一批批文明班級(jí)和文明學(xué)生，學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型，不斷提高學(xué)生的是非辨別力、自我約束力以及增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力。

總之，體驗(yàn)式德育以學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透，形成全方位的育人格局。將學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)接收者，變成主動(dòng)實(shí)踐者?！巴饣谛?，內(nèi)化于心”，我們的德育工作才會(huì)收到真正的實(shí)效，才會(huì)更加卓著，我們的學(xué)校發(fā)展才會(huì)永葆生機(jī)。