胡 濱

(懷化學(xué)院政法系,湖南懷化418008)

農(nóng)村犯罪與社會(huì)輿論控制實(shí)證研究
——以H鄉(xiāng)為例

胡 濱

(懷化學(xué)院政法系,湖南懷化418008)

社會(huì)輿論作為社會(huì)控制的一種手段,其對(duì)農(nóng)村犯罪的控制是通過譴責(zé)和社會(huì)互動(dòng)中的社會(huì)排斥實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)輿論對(duì)農(nóng)村犯罪的控制力與農(nóng)村人口的流動(dòng)性具有密切關(guān)系。

社會(huì)輿論; 農(nóng)村犯罪; 控制

一般認(rèn)為社會(huì)輿論是指一定群體內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的成員對(duì)社會(huì)事物所發(fā)表的某種傾向性的議論。社會(huì)輿論的精神內(nèi)核是群體意識(shí),其本質(zhì)是“社會(huì)公眾對(duì)社會(huì)某些事件、現(xiàn)象或人們行為的社會(huì)輿論和態(tài)度”。[1](P506)社會(huì)輿論可以劃分為大眾傳媒等宏觀輿論和個(gè)人之間的微觀輿論。目前學(xué)界就社會(huì)輿論控制犯罪的研究不多見,為了彌補(bǔ)此缺陷,本文主要通過實(shí)證研究方法就個(gè)人之間的微觀輿論對(duì)H鄉(xiāng)犯罪的控制的控制途徑和效力進(jìn)行研究。

一、研究地點(diǎn)和研究方法簡(jiǎn)介

本次研究地點(diǎn)選在了位于湘南山區(qū)的H鄉(xiāng),H鄉(xiāng)的前身是H人民公社,1984年撤銷H人民公社建立H鄉(xiāng)人民政府。H鄉(xiāng)人民政府駐地H村,轄17個(gè)行政村,98個(gè)村民小組,3 585戶,17 280人。

本文的研究方法采用了問卷法和個(gè)案訪談法。就問卷法來(lái)說(shuō),本研究采用的是自填問卷法,問卷的內(nèi)容涉及人們對(duì)犯罪及犯罪人的看法、態(tài)度及在與犯罪人在社會(huì)互動(dòng)中采取的策略等方面。針對(duì)被調(diào)查者的文化水平普遍不高的實(shí)際情況,筆者在設(shè)計(jì)問卷時(shí)盡量簡(jiǎn)化問題,采用簡(jiǎn)練直白的提問方式,便于被調(diào)查者理解,以利于其根據(jù)本人的意愿作出選擇。筆者按照簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法在H鄉(xiāng)17個(gè)村訪談18名村民,且在H鄉(xiāng)共發(fā)放306份問卷,收回289份問卷,其中有效問卷為256份,有效率達(dá)到83166%。對(duì)問卷資料采用了統(tǒng)計(jì)分析法和比較分析法進(jìn)行處理。個(gè)案訪談主要采取了個(gè)別、直接、半結(jié)構(gòu)的訪談。

二、社會(huì)輿論對(duì)H鄉(xiāng)犯罪控制的途徑

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家伊恩·羅伯遜指出:“當(dāng)社會(huì)使盜賊或賣淫者聲名狼藉時(shí),這比懲罰他們還厲害”。[2](P242)社會(huì)輿論在犯罪控制中的作用正是通過對(duì)犯罪人的否定評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種否定評(píng)價(jià)起到了一種對(duì)犯罪人的非正式制裁作用,它往往比正式制裁在犯罪控制中更為有效,在對(duì)犯罪人所造成的不良影響的實(shí)際后果上也更為嚴(yán)厲。遭受刑罰制裁的犯罪人,真正感受到的痛苦也往往不是刑罰本身的嚴(yán)厲性所帶來(lái)的,而是社會(huì)公眾因其刑罰生涯而給予的歧視與冷嘲熱諷。[3]可見,社會(huì)輿論在犯罪控制中的作用不容小覷。

案例一:1983年H鄉(xiāng)所轄LHD村村民LZX由于處于青春期,17歲的他對(duì)異性的身體發(fā)生了興趣,于是乘著夜色多次在傍晚偷看女性洗澡,有一次被人當(dāng)場(chǎng)抓獲。時(shí)值全國(guó)性的“嚴(yán)打”運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行中。在“從重從快嚴(yán)厲打擊犯罪分子”的刑事政策指導(dǎo)下,法院認(rèn)定LZX行為構(gòu)成犯強(qiáng)奸罪 (未遂)并判其有期徒刑8年,1991年2月刑滿釋放。LZX的犯罪行為對(duì)其家人的名聲造成了極大的傷害,其母無(wú)法忍受村里人非議和指責(zé)。在一次與同村人發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),再一次受到辱罵后,投水自盡了。

對(duì)于LZX本人而言,年少時(shí)的好奇和沖動(dòng)不但使他背負(fù)一輩子的“強(qiáng)奸犯”的壞名聲在生活中遭受白眼和指責(zé),而且在生活中,村子里的年輕女性從不與他搭話,誰(shuí)家有紅白喜事也不會(huì)請(qǐng)他幫忙,更沒有人為他介紹過女朋友。至今40多歲的他一個(gè)人住在老屋。筆者在農(nóng)村調(diào)查中對(duì)LZX和他的哥哥LZ J進(jìn)行了訪談:

筆者:你從里面出來(lái) (指刑滿釋放——筆者注)已經(jīng)幾年了?

LZX:16年了。

筆者:你坐牢的事情對(duì)你的影響大嗎?

LZX:不但對(duì)我的影響大,對(duì)我的父母和哥哥也不好。

筆者:聽說(shuō)你母親因?yàn)槟阕蔚氖露端员M了。

LZX:嘆氣……是的,她是1985年冬天自盡的。由于我坐牢的事,村里的人經(jīng)常在她面前背后指指點(diǎn)點(diǎn),我母親是個(gè)很要面子的人,她受不了村里人的明里暗里的指責(zé)和辱罵,經(jīng)常在家里流淚 (此時(shí)LZX的眼里已經(jīng)含著淚水了……)。85年冬天,她因?yàn)槲壹业涅Z吃了同村人M家的菜而受到了M家的辱罵,我母親深夜就投水了。

筆者:你今年多大年紀(jì)了?

LZX:41歲了。

筆者:有人給你介紹對(duì)象嗎?

LZX:呵呵 (苦笑),像我這樣名聲不好的人,誰(shuí)想給我介紹對(duì)象,哪個(gè)姑娘敢嫁給我啊!不說(shuō)討老婆的事,就是村里人家有什么大事需要人幫忙時(shí),一般也不會(huì)喊我?guī)兔Φ摹?/p>

筆者:那你現(xiàn)在主要跟誰(shuí)來(lái)往比較多一些呢?

LZX:主要跟哥哥來(lái)往,其他人我來(lái)往的不多。我也不想跟村里的其他人交往。

筆者:為什么呢?

LZX:萬(wàn)一得罪了他們,他們罵人的話是很難聽的,我不再敢惹事了……

LZX的哥哥LZ J的一生也因弟弟的“令人丟盡了臉面的丑事”而受到影響。

筆者:你弟弟坐牢的事對(duì)你有影響嗎?

LZ J:我們家被他害慘了,我媽媽就是因?yàn)樗氖露詺⒌?。我就更不用說(shuō)了,我工作和婚姻等大事都因?yàn)樗氖露愕靡凰俊?/p>

筆者:能詳細(xì)講講嗎?

LZ J:首先就我的工作來(lái)說(shuō),我是1982年J縣一中高中畢業(yè)生。畢業(yè)后在我們村小學(xué)擔(dān)任代課老師,那時(shí)我是學(xué)校8個(gè)老師中學(xué)歷最高的一個(gè),如果不出意外,干個(gè)2-3年轉(zhuǎn)公辦老師應(yīng)該不成問題的,但是我弟弟1983年出事后,我轉(zhuǎn)正的事就很難了,政審這一關(guān)就過不了。有人在后面檢舉我是犯罪分子的哥哥,既然弟弟是專政的對(duì)象,那么犯罪分子的哥哥怎么能成為國(guó)家干部呢?我轉(zhuǎn)正事就這樣拖了下來(lái),85年母親去世后,我也辭掉了代課老師回家務(wù)農(nóng)了。

筆者:你的婚姻是如何受你弟弟的事情影響的呢?

LZ J:說(shuō)實(shí)話,我們哪個(gè)年代在農(nóng)村高中畢業(yè)生是不多的,我想找一個(gè)我滿意的老婆應(yīng)該不成問題的?？墒?我弟弟進(jìn)監(jiān)獄后,我先后談過好幾個(gè)對(duì)象,但是總有人在女方及其家人面前‘打岔’(反對(duì)之意),說(shuō)我的弟弟坐過牢,要擔(dān)心我的品行,真是人言可畏啊!最后我只好降低要求,娶了現(xiàn)在的這個(gè)老婆……

筆者還對(duì)與LZX同村的婦女主任XFR進(jìn)行了訪談。

筆者:請(qǐng)問你是那一年嫁到LHD村的?

XFR:我是1990年從鄰縣JH縣HK鎮(zhèn)嫁到LHD村的。

筆者:LZX坐牢的事你當(dāng)時(shí)知道嗎?

XFR:知道,我結(jié)婚后婆婆和丈夫就跟我講了LZX的事,他1991年刑滿釋放后,村里的年輕女性還緊張過一段時(shí)間呢,生怕被他害了。我丈夫也要我提防LZX,特別是不要到他家的附近玩,也不能跟他打招呼。

筆者:為什么呢?

XFR:他是強(qiáng)奸犯啊,我們年輕的女性都很害怕的,生怕他本性不改……

筆者:LZX出來(lái)有十多年了,他表現(xiàn)如何?

XFR:應(yīng)該說(shuō)還是好的,人很老實(shí)的,不主動(dòng)與人交往,就一個(gè)人住在他父母留下的老屋。

筆者:你們村里人好像是有意孤立他?

XFR:也不全是這樣的,主要因?yàn)樗拿曁珘牧?誰(shuí)愿意和一個(gè)名聲不好的人交往呢。再者,如果有人與他交往多了,村里人也會(huì)懷疑此人是否與LZX一樣了,因?yàn)榻吆诎　?/p>

以上訪談及結(jié)合下文的調(diào)查問卷分析表明,社會(huì)輿論對(duì)H鄉(xiāng)犯罪的控制主要是通過以下途徑實(shí)現(xiàn)的。

(一)社會(huì)輿論對(duì)H鄉(xiāng)犯罪的控制是通過對(duì)犯罪人的否定評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的

羅斯指出:“在現(xiàn)代社會(huì)只有犯罪狂和道德英雄才不在乎其他人對(duì)他的看法。不斷增長(zhǎng)的對(duì)名聲的狂熱和對(duì)臭名昭著的渴望表明,今天的人對(duì)贊揚(yáng)有熱烈的反應(yīng),而在一般的費(fèi)難下又迅速地退縮。而且一定的社會(huì)發(fā)展有利于社會(huì)對(duì)個(gè)人的支配。日益增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)上的相互依存和更密切的個(gè)人利益的相互交織,顯示了個(gè)人給予社會(huì)以人質(zhì)來(lái)保證自己的良好的舉止。當(dāng)他的成功可能被別人的卑鄙手段扼殺時(shí);當(dāng)他的生活歷程可能被別人的惡劣行徑改變時(shí),他也會(huì)三思而后行,而不會(huì)貿(mào)然不顧社會(huì)公憤施以報(bào)復(fù)行為。更廣泛的人際交往,以及更好地形成和集中社會(huì)意見地手段,這二者就其發(fā)展方向來(lái)說(shuō)是一致的。兩者的相似之處實(shí)際上說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)聲譽(yù),而不強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的規(guī)則?！盵4](P203)的論述強(qiáng)調(diào)了社會(huì)成員的聲譽(yù)對(duì)其社會(huì)生活及人際交往的重要意義。

農(nóng)村社會(huì)中,人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)大多會(huì)根據(jù)此人平時(shí)的品行來(lái)判斷,對(duì)于品德高尚的人人們會(huì)給予其好的名聲,而對(duì)于犯罪人人們則會(huì)認(rèn)為此人品行不好而給予其壞名聲或讓他或她的“名譽(yù)”掃地。一個(gè)家庭成員的品行或名譽(yù)問題也是關(guān)乎其他家庭成員的名聲,這是因?yàn)?村民們認(rèn)為人品、德行較大程度上是天生且有遺傳的。既然是他 (她)的家庭成員的品行如此之差,那么根據(jù)“龍生龍、鳳生鳳,生下的老鼠會(huì)打洞”,他或她的人品也不會(huì)好到哪里去,所以對(duì)犯罪人的家人最好也提防著點(diǎn)。案例一中的犯罪人LZX哥哥LZ J工作和婚事就因其弟弟的犯罪行為受到了負(fù)面影響。LZX的母親更是不堪忍受其子的犯罪行為所帶給她的恥辱而自盡,可以說(shuō)是被“軟刀子”殺死的。可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)中的一個(gè)家庭不只是代表著它自己本身,更重要的它還是由它的親緣和姻緣所織就的網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)結(jié),這張網(wǎng)中任何一個(gè)結(jié)都關(guān)乎這張網(wǎng)的存在,用“一榮俱榮,一損俱損”或“牽一發(fā)而動(dòng)全身”來(lái)形容這張網(wǎng)是非常恰當(dāng)?shù)?。[5](P23)所以,當(dāng)一個(gè)家庭因此其中的一名成員犯罪而獲得壞名聲,也拖累自己血緣和姻緣親戚的家庭。在鄉(xiāng)土社會(huì)中,名聲關(guān)乎著一切,是人們對(duì)一個(gè)家庭的綜合性評(píng)價(jià)。我們?cè)趩柧碇性O(shè)計(jì)了問題,當(dāng)問及“你的家人或親戚中有人犯了罪,你會(huì)感覺到丟臉嗎?”時(shí),有超過80%的被訪者感覺到丟臉。在這種以親屬交往為最重要社會(huì)互動(dòng)手段的農(nóng)村來(lái)說(shuō),親屬之間的對(duì)犯罪的譴責(zé)往往會(huì)起到更大的作用。

表1 如果你的家人或親戚中有人犯了罪,你會(huì)感覺到很丟臉嗎?

在與鄉(xiāng)民間的日常生活交往、相互間的買賣乃至家庭子女的婚姻問題,這都與一個(gè)家庭的名聲相關(guān)。案例一中的LZX沒人給他保媒,就是因?yàn)樗拿暡缓?媒人無(wú)法向主家交代。此外,對(duì)于名聲不好的人,村民們會(huì)“采取歧視、疏遠(yuǎn)的態(tài)度,或者傳播嘲諷的笑話,編唱諷喻的歌謠,傳呼嘲弄的綽號(hào),甚至對(duì)違規(guī)越軌者的困難不予幫助,群體的娛樂活動(dòng)也不歡迎越軌者參加等等”。[6](P263)所以,在鄉(xiāng)土社會(huì)中“每個(gè)人像愛惜自己的生命一樣愛惜自己的榮譽(yù)、品行生怕被別人視為品行不端、道德有缺,如果在社區(qū)中某人被指為‘缺德’,它就會(huì)被千夫所指,不能正常的生活或與別人交往?！盵7](P25)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人在村莊里名聲不好時(shí),僅有918%的人愿意和他主動(dòng)交往,而有一半的人表示不會(huì)主動(dòng)和他交往?？梢?輿論對(duì)個(gè)人的社會(huì)影響是相當(dāng)大的,它通過社會(huì)交往排斥來(lái)到達(dá)對(duì)個(gè)體的社會(huì)控制。

表2 如果一個(gè)人在村莊里名聲不好,你會(huì)主動(dòng)和他交往嗎?

(二)社會(huì)輿論對(duì)H鄉(xiāng)犯罪的控制是通過社會(huì)互動(dòng)中對(duì)犯罪人的排斥來(lái)實(shí)現(xiàn)的

刑滿釋放人員在回歸社會(huì)過程中所受到社會(huì)大眾的偏見與歧視,導(dǎo)致了他們?cè)谏鐣?huì)交往中與他人合作機(jī)會(huì)的喪失,而這種合作機(jī)會(huì)的喪失就源于刑滿釋放人員之前的犯罪行為所導(dǎo)致的信用的喪失,人們對(duì)其信任的缺失。信任是人們的各種交往活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎(chǔ),可以毫不夸張地說(shuō),在人們的各種交往活動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)中,信任就像空氣一樣不可缺少,構(gòu)成了社會(huì)的“阿基米德點(diǎn)”。[8](P326)對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)中的信任,費(fèi)孝通先生認(rèn)為:“鄉(xiāng)土社會(huì)的人生活在一個(gè)彼此信任的熟人社會(huì)里。由于鄉(xiāng)土社會(huì)中的人不經(jīng)常流動(dòng),再加上人們的聚村而居,這就形成了一個(gè)‘沒有陌生人的社會(huì)’。這種社會(huì)一個(gè)最大的特點(diǎn)是人們之間的相互信任,而信任來(lái)源于彼此的熟悉?！盵9](P5)也就是說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)中的信任是一種由熟人信任、人格信任。刑滿釋放人員之前的犯罪行為被村民視為其人格敗壞的體現(xiàn),從而喪失信用。人們也就不再信任他或她。從而使其在社會(huì)互動(dòng)和相互交往中失去合作機(jī)會(huì)或在困難時(shí)刻得不到幫助。筆者就“如果你們村莊里有人因犯罪而坐過牢,出獄后你還信任他Π她嗎?”進(jìn)行了問卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示只有9143%的人表示仍舊信任出獄人,而占54171%的人表示不會(huì)信任出獄人,更有12167%的人表示很不信任曾經(jīng)坐過牢的人。

表3 如果你們村莊里有人因犯罪而坐過牢,出獄后你還信任他Π她嗎?

案例一中的LZX正是喪失了人們對(duì)他們的信任而得不到村民的幫助,并且村民們遇有困難需要人幫助時(shí)也不會(huì)請(qǐng)LZX提供幫助。

在筆者問及“如果某人失去了大家對(duì)他信任,村里人就會(huì)排斥他”時(shí),有超過80%的被調(diào)查者同意這一看法?？梢?輿論控制在農(nóng)村的控制力量是很大的。

表4 如果某人失去了大家對(duì)他的信任,村里人就會(huì)排斥他。你認(rèn)為:

人們生活在特定的社會(huì)群體中并與其他成員交往,若是由于自己的冒犯行為而偏離群體,為群體所排斥,特別是從群體中消失簡(jiǎn)直會(huì)使個(gè)體體驗(yàn)到莫大的痛苦,甚至是一種悲劇?！班従虞p微的不滿表現(xiàn)為冷淡和回避,冒犯者便失去了外界的朋友和他習(xí)慣了的社會(huì)關(guān)懷。由于更大的惱怒,社會(huì)的積極分子就會(huì)大肆宣揚(yáng)社會(huì)對(duì)冒犯者的非難;于是取消幫助、公開斥責(zé)、冷落、公然的蔑視、隨便的戲謔等等便會(huì)習(xí)以為常。在更嚴(yán)重的情況下,冒犯者必須面對(duì)這樣的社會(huì)共同感情的表露,諸如大街上的怪叫、街頭閑漢的辱罵、暴民的轟趕、群眾的哼聲、聽眾的噓聲或飯桌上的冷若冰霜。且同在社會(huì)交往中相似,冒犯者在經(jīng)濟(jì)交往中將遭受到同樣的痛苦。今天,一個(gè)人的生活依賴于多種由自給自足的工業(yè)階段發(fā)展二來(lái)的協(xié)作。人們的大多數(shù)福利源于有利于雙方的協(xié)作。其中以類協(xié)作使一個(gè)人獲利而又不給另一方增加負(fù)擔(dān),另一類協(xié)作是救濟(jì),意味著另一些人作出犧牲。而一個(gè)被惹火了的社會(huì)天性就是拒絕協(xié)作。首先是冒犯者鄰近機(jī)構(gòu)拒絕提供服務(wù);然后“調(diào)解”停止;“最后甚至互利的合作也被拒絕。商人失去了當(dāng)事人;勞動(dòng)者失去了工作,這種情況還可能繼續(xù)發(fā)展,以至生意人可能拒絕出售一個(gè)雞蛋,一條面包或一支蠟燭給那些被禁止與之合作的人。這樣,個(gè)人同社會(huì)土壤聯(lián)系的根莖一個(gè)又一個(gè)地被鏟除了,束縛被一點(diǎn)點(diǎn)拉緊,直到交往被完全切斷,壞死的社會(huì)成員從社會(huì)機(jī)體中跌落下來(lái)?！盵10](P205)所以,在社會(huì)交往中,個(gè)體尋求他人的贊同的愿望如此根深蒂固,以致往往傾向于遵從他人的期望而決不肯冒不被他人認(rèn)可的風(fēng)險(xiǎn),以此來(lái)爭(zhēng)取輿論和行為的合作?？梢?輿論的交往制裁能力對(duì)于社會(huì)個(gè)體的控制力是多么的強(qiáng)大。正如英國(guó)學(xué)者S·斯普林克爾所說(shuō)的:“假如有那么一天,這些人發(fā)現(xiàn)自己處于不利地位,社會(huì)就不會(huì)在道義和物質(zhì)上予以支持。他們就不能指望社會(huì)關(guān)系網(wǎng)幫助他們渡過難關(guān),因他們已經(jīng)因藐視道德準(zhǔn)則而孤立了自己。的確,社會(huì)向他們表明,他們的失敗或不幸乃是他們藐視社會(huì)戒律應(yīng)得的懲罰”。[11](P125)

三、社會(huì)輿論對(duì)犯罪控制的效力分析

案例二:H鄉(xiāng)HNP村村民WHL于1996年犯強(qiáng)奸罪被判處有期徒刑5年,2000年5月刑滿釋放,同年10月外出打工。2002年他認(rèn)識(shí)一貴州籍女孩并與之結(jié)婚,于2004年生育一小孩?，F(xiàn)夫妻常年在外打工,很少回家。

HNP村支書Z LS:他 (指WHL)干了傷天害理的事情,已經(jīng)是顏面掃地了,在村里是無(wú)法做人了,村民肯定會(huì)指他的背并盡量疏遠(yuǎn)他,他是在村子里呆不下的。由于他的名聲不好,在附近肯定找不到老婆,而在外面打工他就可以隱瞞自己的丑事像一個(gè)正常人一樣的生活。他雖然結(jié)了婚但是還是不經(jīng)常回家,主要是怕別人揭他的老底……

2007年11月的一天,筆者正在H鄉(xiāng)派出所查閱案件材料恰好遇上H鄉(xiāng)BM村刑滿釋放的WJY來(lái)H鄉(xiāng)派出所辦理入戶和第二代身份證事宜。在派出所W指導(dǎo)員的安排下,筆者對(duì)WJY進(jìn)行了一次訪談:

筆者:請(qǐng)問你是因什么事情什么時(shí)候入獄的?

WJY:我是2004年因盜竊罪被J縣人民法院判處有期徒刑3年。

筆者:你今年多大年紀(jì)了?

WJY:21歲。

筆者:你出獄后有什么打算呢?

WJY:我準(zhǔn)備等辦好身份證后到廣東打工。

筆者:你進(jìn)監(jiān)獄之前外出打過工嗎?

WJY:沒有。

筆者:你能告訴我你這么急于外出打工的原因嗎?

WJY:我坐牢的事令我在村里抬不起頭,村民們會(huì)在背后點(diǎn)點(diǎn)戳戳的。我父母也希望我離開家鄉(xiāng)外出打工,他們心理會(huì)好受些。

筆者:你有女朋友了嗎?

WJY:沒有,在家里找女朋友很困難了。

筆者:為什么呢?

W JY:因?yàn)槲沂亲^牢的人,即使有人做媒別人也會(huì)打岔的。如果我在外面打工,別人就不會(huì)知道我的過去,我也能夠重新做人,作一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。

社會(huì)輿論對(duì)農(nóng)村犯罪的控制力度的大小與農(nóng)村人口的流動(dòng)性的高低呈反相關(guān)關(guān)系。這就是說(shuō),農(nóng)村人口的流動(dòng)性越小,社會(huì)輿論的控制力越大,比如案例一中LZX一家人由于他的犯罪行為而遭到極大的社會(huì)懲罰。筆者以為這是因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)80年代初,中國(guó)的改革開放剛拉開序幕,農(nóng)村人口的流動(dòng)性不強(qiáng),此時(shí)的農(nóng)村還是一個(gè)“熟人社會(huì)”。在這樣的生活環(huán)境中,意味著一個(gè)人一旦犯罪將要遭受巨大的輿論壓力并付出極大的社會(huì)成本。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口外流成為農(nóng)村的普遍現(xiàn)象。這意味著村民生存空間的拓展,同時(shí)也意味著一旦村民犯罪他所要支付的社會(huì)成本較前大大減少。因?yàn)?他有了逃離“熟人社會(huì)”、融入匿名社會(huì)的便利渠道,不必再為犯罪行為像以往那樣無(wú)可選擇地承受來(lái)自“熟人社會(huì)”的輿論譴責(zé)和社會(huì)排斥。比如案例二中的WHL被刑滿釋放后立即到廣東去打工,由于大城市是一個(gè)陌生人組成的流動(dòng)社會(huì),在流動(dòng)的社會(huì)中,名聲作為個(gè)人生存要素的特質(zhì)大大淡化了。這是因?yàn)樗梢噪[瞞掉“強(qiáng)奸犯”身份帶給他的恥辱,與成千上萬(wàn)的打工者一樣自由的呼吸新鮮空氣和沐浴和煦的陽(yáng)光,并且還能與普通年輕人一樣享受到熾熱的愛情及溫馨家庭所帶來(lái)的天倫之樂。可以說(shuō),農(nóng)民人身自由的獲得為他們中的一些人逃避社會(huì)輿論的壓力和村民們對(duì)他的排斥提供了條件。

四、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)以上兩個(gè)案例和對(duì)問卷資料的分析,可以認(rèn)為社會(huì)輿論對(duì)H鄉(xiāng)的犯罪行為還是具有一定的控制力的,比如案例一中的LZX由于聲譽(yù)被毀而沒有人給他提親,其母親更是因?yàn)闊o(wú)法忍受別人的職責(zé)和非議而自盡。而案例二中的WHL刑滿釋放后立即外出打工且常年不會(huì)家也在一定程度上證明了社會(huì)輿論控制力的存在。并且社會(huì)輿論對(duì)犯罪的控制力主要表現(xiàn)在人們對(duì)犯罪人的譴責(zé)和在社會(huì)互動(dòng)中人們對(duì)犯罪人及其近親屬的社會(huì)排斥。

[1]哲學(xué)大辭典·馬克思主義哲學(xué)卷 [Z].上海:上海辭書出版社,1990.

[2][美]伊恩·羅伯遜.社會(huì)學(xué) (上冊(cè))[M].北京:商務(wù)印書館,1990.

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[4][美]E·A·羅斯.社會(huì)控制 [M].北京:華夏出版社,1989.

[5]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó) [M].北京:三聯(lián)書店,1985.

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[7]于語(yǔ)和.簡(jiǎn)述民間法約束力的來(lái)源和表現(xiàn) [A].謝暉,陳金釗主編.民間法 (第三卷)[C].濟(jì)南:山東人民出版社,2004.

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[10][美]E·A·羅斯.社會(huì)控制 [M].北京:華夏出版社,1989.

[11][英]S·斯普林克爾.張守東譯.清代法制導(dǎo)論 [M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2000.

An Empirical Study on Public Opinion Control of Rural Crime——A Case Study of H Township

HU Bin
(Politics and Law Department of HuaiHua University,Huaihua,Hunan 418008)

The public opinion is used as a method of social control,which controls the rural crime through condemnation and the social exclusion in interaction.The public opinion control on rural crime has a close relation to the rural populationπs mobility.

public opinion; rural crime; control

DF79213

A

1671-9743(2012)01-0045-04

2011-12-20

胡 濱(1972-),男,湖南永州人,懷化學(xué)院政法系講師,博士,從事犯罪社會(huì)學(xué),刑事政策學(xué)方面的研究。