張芷晴 劉寶花
(美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校 北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院社會醫(yī)學(xué)與健康教育系)
高中留學(xué)生心理及文化適應(yīng)性調(diào)查
張芷晴 劉寶花
(美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校 北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院社會醫(yī)學(xué)與健康教育系)
隨著高中留學(xué)生群體的迅速壯大,其在國外的生活以及心理和文化的適應(yīng)性也越來越多地受到關(guān)注。由于環(huán)境的劇變沖擊了原有的生活模式,心理發(fā)展要件的缺失影響了自身的心理健康,文化融入的壓力造成了自我構(gòu)建的迷茫。高中留學(xué)生在適應(yīng)性方面出現(xiàn)了很多問題,表現(xiàn)為自立能力較差;語言障礙,溝通能力降低;生活方式差異,幸福感下降;心理失衡,生活無所適從;文化落差巨大,陷入迷茫困惑等。建議低齡留學(xué)生做好能力、心理、性格和文化方面的準(zhǔn)備,以更好地適應(yīng)國外留學(xué)生活。
能力準(zhǔn)備;青春期角色認(rèn)同;性格塑造;多元文化觀;中國高中留學(xué)生
隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及國際化程度的日益提高,赴海外留學(xué)的人數(shù)達(dá)到近年來的最高峰。2011年美國面向中國簽發(fā)的學(xué)生簽證占其全球?qū)W生簽證的22%,約為15.76萬個,其中,高中留學(xué)生占留學(xué)生總數(shù)的22.6%,達(dá)到了3.56萬人。[1]面對這樣一個迅速壯大的低齡留學(xué)群體,他們在國外的心理及文化適應(yīng)性便成為一個無法忽視的課題。本文于2011年3月至4月采取問卷形式,通過網(wǎng)絡(luò)對177名在美國學(xué)習(xí)的中國高中留學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)性情況調(diào)查。受訪對象是在隨機(jī)、不記名情況下完成網(wǎng)上問卷,其中有效問卷143份,有效率達(dá)81%。受訪對象的年齡分布為:14—16歲占17.8%,17—19歲占67.1%,20歲以上占15.1%。女性受訪對象占67.2%,男性受訪對象占32.8%:獨(dú)生子女占73.4%,非獨(dú)生子女占26.6%。
年齡偏低,自立能力較差 這是一個在低齡留學(xué)群體中非常普遍的問題,調(diào)查中幾乎一半的學(xué)生未滿18歲,這些學(xué)生基本上出生于20世紀(jì)90年代,他們生長于父母、祖父母共同編織的溫柔鄉(xiāng)里,是家里嬌生慣養(yǎng)的小皇帝、小公主,父母包辦了一切,而且中國的家庭會不余遺力地為孩子創(chuàng)造“全學(xué)習(xí)”的環(huán)境,孩子沒有機(jī)會也沒有意愿做自己的內(nèi)務(wù)。調(diào)查顯示,在美國住宿家庭生活或住在宿舍的學(xué)生占受訪對象的60%,他們的生活能力遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。
語言障礙,溝通能力降低 語言障礙是高中留學(xué)生面臨的最直接的障礙。初到國外來的留學(xué)生無一不感到語言對接的困難,在中國學(xué)的英語在美國沒有“用武之地”。這一方面暴露了國內(nèi)英語教學(xué)教程脫離實(shí)踐應(yīng)用,另一方面也體現(xiàn)了學(xué)生自身的準(zhǔn)備不足。語言障礙直接降低了留學(xué)生與環(huán)境溝通的能力,甚至還會令他們產(chǎn)生無助、孤獨(dú)、沮喪和失落等情緒,影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。調(diào)查顯示,受訪對象中有54.9%的學(xué)生有超過中等強(qiáng)度的意愿尋求他人語言方面的幫助。
生活方式差異,幸福感下降 很多留學(xué)生驚詫美國的生活方式,即不同于國內(nèi)也不同于來自電影、報(bào)紙雜志的印象,更不同于自己的想象。美國雖然是發(fā)達(dá)國家,城鄉(xiāng)之間、城市之間差別很小,但人口密度低,生活安寧平靜,人和人之間的關(guān)系客氣而疏遠(yuǎn),休閑方式也是以家庭為單位。這與國內(nèi)欣欣向榮、如火如荼、社會關(guān)系緊密的生活方式相比反差很大,留學(xué)生無法立即適應(yīng)這種反差,會感到生活的自主性、舒適度、幸福感明顯下降。43%的受訪對象感受到因?yàn)樯罘绞降牟町惤o自己帶來了超過中等以上強(qiáng)度的沮喪和失落。
心理失衡,生活無所適從 高中留學(xué)生從家里的小皇帝變成了一棵沒人關(guān)注的小草,心理的失落是不言而喻的。美國是一個崇尚獨(dú)立的社會,個人生存和發(fā)展的空間很大,高中生尤其喜歡追求特立獨(dú)行,彰顯自我。因?yàn)槊绹母咧须A段就采取選課制,沒有固定的班級和同學(xué),要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)生必須充分發(fā)揮個人才能和社會能力才能贏得老師和同學(xué)的關(guān)注。所以,他們個性張揚(yáng)、坦率,做事投入。但是在中國教育背景下成長起來的學(xué)生大多性格內(nèi)斂,不愿意也不善于表達(dá)自己,做事也比較中庸,他們更愿意在一個和諧的小群體中定位,所以剛到美國的學(xué)生一時難以打破自己的心理定勢,心理失衡,無所適從。同時,心理上的壓力會導(dǎo)致身體上的不適。受訪對象中56.9%的學(xué)生會經(jīng)常感到頭痛、胃痛,或者其他不適,39.7%的學(xué)生處在一種潛在的憂慮中,42.6%的學(xué)生處在明顯的擔(dān)心狀態(tài)。
文化落差巨大,陷入迷茫困惑 東西方文化價(jià)值觀的差異極大地影響著留學(xué)生的適應(yīng)性。西方文化的核心價(jià)值觀是個人主義,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、個人自由以及個人成就。而東方文化的核心價(jià)值觀是集體主義,人們高度重視合作、互相支持、保持和諧以及為集體作貢獻(xiàn)。[2]這種具大的文化落差使高中生在短期內(nèi)很難找到文化融入的切入點(diǎn),極易陷入困惑、迷茫的“文化休克”狀態(tài)。[3]通過調(diào)查,48.3%的學(xué)生認(rèn)為文化的落差妨礙了他們交友和課外活動,55.5%的學(xué)生無法找到歸屬感。
(一)環(huán)境的劇變沖擊了原有的生活模式
語言的驟變阻斷了最有效的認(rèn)知和溝通渠道。語言是生活的基礎(chǔ),由于“聽力”和“視力”的驟然下降,留學(xué)生獲得信息的渠道受到阻塞,最直接的認(rèn)知手段和與環(huán)境溝通的能力被迫降低;溝通意愿也明顯下降。青春期后期是自尊感上升的階段,[4]當(dāng)高中留學(xué)生發(fā)現(xiàn)無法準(zhǔn)確地表達(dá)自己也無法準(zhǔn)確地理解別人時,為了避免尷尬,維護(hù)自尊,會選擇沉默或遠(yuǎn)離需要溝通的環(huán)境。對性格內(nèi)向的人來說更是如此,他們不愿意主動與人溝通,也很難自我消化自卑和抑郁的情緒,負(fù)面情緒會越積累越多。
生活方式的差異沖擊了原有的生活模式。生活方式一般指人們的物質(zhì)生活方式、精神生活方式以及閑暇生活方式等內(nèi)容。它通常反映個人的情趣、愛好和價(jià)值取向,是人的“社會化”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。[5]到國外來留學(xué)的高中生基本上來自國內(nèi)的中產(chǎn)階層的家庭,理所當(dāng)然地享受著父母創(chuàng)造的優(yōu)裕生活,個體社會化的水平和方式已經(jīng)形成既定的模式,而美國的生活方式與國內(nèi)相比差異很大,這些差異使得他們即使有能力在美國繼續(xù)保持中產(chǎn)階層的生活方式,也無法立即享受這種差異性。留學(xué)生為了緩解生活方式變化所帶來的壓迫感會自發(fā)地形成一些本民族的小團(tuán)體,形成了一個獨(dú)特的亞文化圈。這種亞文化的存在雖然能夠緩解學(xué)生的孤獨(dú)感、焦慮感,但在將來有可能成為融入美國文化的障礙。
(二)心理發(fā)展要件的缺失影響了自身的心理健康
1.文化認(rèn)同的缺失影響了角色認(rèn)同達(dá)成
高中階段的留學(xué)生正處于青春期后期,這一階段被認(rèn)為是人格角色認(rèn)同形成的最關(guān)鍵階段。角色認(rèn)同指的是一個人尋求有意義的自我認(rèn)知,深入探索生命意義、生活形態(tài)及人際關(guān)系等問題的過程,并開始找尋及接受個人對自身生活方向的責(zé)任。[6]這一過程的完成需要社會文化系統(tǒng)的支撐。美國心理學(xué)家James Marcia認(rèn)為,這一時期,常會出現(xiàn)角色認(rèn)同延緩或角色認(rèn)同混淆等問題。青春期的成長不是空中樓閣,尤其在青少年的角色認(rèn)同形成過程中,是需要通過成長環(huán)境的文化、道德、價(jià)值觀及社會信仰做支撐,經(jīng)過不斷地自我肯定、自我斗爭、自我否定,最終形成自身的角色認(rèn)同。來到國外讀書的高中留學(xué)生恰恰處在這個人生成長的關(guān)鍵時期,可是由于他們生活在全然陌生的環(huán)境、語言和文化背景下,失去了成長的背景依托、思考的平臺和人際關(guān)系的土壤,學(xué)生不得不重新審視原有的文化結(jié)構(gòu)、道德評價(jià)、價(jià)值判斷等,在青春期的成長和蛻變中無可避免地面對更多的“個人掙扎”、更多的艱難嘗試,因此,這種“跨文化”現(xiàn)象[7]對于處于青春期的留學(xué)生來說極易引起不同程度的角色認(rèn)同延緩現(xiàn)象。調(diào)查顯示,55%的學(xué)生表示,不知道將來成為什么樣的人,對于未來很茫然。這正是角色認(rèn)同延緩的表現(xiàn)。還有一些學(xué)生逃課,沉迷于游戲、電視甚至無法完成學(xué)業(yè)。這實(shí)際上是角色認(rèn)同混淆的表現(xiàn),學(xué)生通常會通過這種“短暫的逃避”退守到自己認(rèn)為的心理安全地帶,來減輕由于角色認(rèn)同混淆所帶來的焦慮感、失落感。
2.社會認(rèn)同的缺失影響著自身的心理發(fā)展
20世紀(jì)初,美國心理學(xué)家Stanley Hall研究認(rèn)為,青少年的青春期是最需要同齡人的時期。[8]同伴和朋友的認(rèn)同是最直接的獲得社會認(rèn)同的平臺,高中留學(xué)生離開了生活了十幾年的成長環(huán)境,意味著脫離了原來的社會關(guān)系,朋友、同學(xué)都成了遙遠(yuǎn)的布景,成了生活的旁觀者,無法參與自己的喜怒哀樂。在新環(huán)境下他們無法在短時間里建立友誼,即使建立了友誼,由于東西方價(jià)值觀的不同,朋友被賦予的內(nèi)涵也有很大的差異,因此,這些低齡留學(xué)生在最需要同齡人的時期恰恰失去了熟悉的同伴和朋友,在角色認(rèn)同形成的過程中伸向外界的觸角無法得到回應(yīng),得不到同伴的社會認(rèn)同使得他們極易產(chǎn)生自卑心理和抑郁情緒,這些負(fù)面情緒進(jìn)一步影響他們對新環(huán)境的適應(yīng)。
(三)文化融入的壓力造成了自我構(gòu)建的迷茫
文化融入的壓力構(gòu)成了留學(xué)生的根本性適應(yīng)障礙。高中留學(xué)生青春期的自我構(gòu)建面臨著東西方文化價(jià)值觀差異的重大挑戰(zhàn),在傳統(tǒng)文化下長大的留學(xué)生要在西方文化的價(jià)值觀框架下完成青春期的成長和蛻變,這就意味著世界觀、價(jià)值觀根植的土壤變化了,意味著留學(xué)生除了要面對青春期自我構(gòu)建的精神劇變,還要面臨自身文化甚至信仰的被挑戰(zhàn)、被改造。美國學(xué)者Jean Phinney認(rèn)為存在四種不同的文化融入模式:一是同化,即采納主流文化的價(jià)值觀和生活方式;二是邊緣化,是對原生文化的抵制和被主流文化的拒絕;三是分離,只與自己種族成員保持聯(lián)系,拒絕接納主流文化;四是雙重文化背景,在種族文化和主流文化之間游離,并根據(jù)適當(dāng)?shù)纳矸葸M(jìn)行自我身份選擇。[9]據(jù)調(diào)查顯示:55%的留學(xué)生的文化融入首先表現(xiàn)的是分離的狀態(tài),他們無法一下子認(rèn)同西方文化的價(jià)值觀,無法迅速改變在東方文化下形成的思維方式和生活方式,他們會尋找或自發(fā)形成一個種族群體進(jìn)行社會生活;有30%的同學(xué)經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí),會形成一種雙重文化背景,能吸取移民地的文化融入自我身份的確認(rèn)中,并在兩種身份中自由轉(zhuǎn)換;還有極少數(shù)同學(xué)處在同化狀態(tài)。無論哪種文化融入模式,對于一方面要尋找文化融入的突破點(diǎn),一方面又要完成角色認(rèn)同達(dá)成的高中留學(xué)生來說都是相當(dāng)大的挑戰(zhàn),極易迷失在這種壓力下。
(一)能力準(zhǔn)備
一旦決定到國外留學(xué),就要開始有意識地鍛煉自己的自立能力、語言能力、溝通能力。首先,應(yīng)該形成衣食住行、日常事務(wù)、學(xué)習(xí)安排等方面的自我管理,學(xué)生還應(yīng)該著重鍛煉自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃能力。國內(nèi)的教育一般都是教師規(guī)定內(nèi)容,學(xué)生只管做就行了,這一點(diǎn)中美教育的反差很大,美國高中更為重視培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生自我規(guī)劃能力。在學(xué)習(xí)過程中,雖然有老師教授,但依然有大量的自學(xué)和閱讀內(nèi)容,學(xué)生還要通過演示、表演、制作紀(jì)錄片、辦刊物等方式來完成學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以學(xué)生必須具有自行規(guī)劃學(xué)習(xí)的能力。其次,行動力也非常重要。美國崇尚英雄主義,有強(qiáng)烈的個人英雄主義情結(jié),尤其高中生,他們喜歡獨(dú)來獨(dú)往,想做就做,沒有互相攀比的習(xí)慣。而中國的學(xué)生習(xí)慣于依賴一個小團(tuán)體,人云亦云、人動亦動,即便有自己獨(dú)特的見解,也絕不會偏離集體。所以,一旦留學(xué)生沒有了小團(tuán)體做參照系,便喪失了行動的信號和動力,加上對環(huán)境的疏離,行動力會大受影響。另外,溝通能力非常重要。首先要學(xué)好語言,出國前,盡可能做好語言準(zhǔn)備,多學(xué)習(xí)一些生活用語及俚語,減少語言帶來的適應(yīng)障礙。還要培養(yǎng)溝通意愿,主動與環(huán)境溝通——與同學(xué)溝通,與任課老師溝通,與輔導(dǎo)員(conselor)溝通,與教學(xué)服務(wù)人員(social worker)溝通,努力克服自卑、懦弱心理,大膽表達(dá),虛心學(xué)習(xí)。
(二)心理準(zhǔn)備
努力做好心理構(gòu)建,順利完成角色認(rèn)同達(dá)成。如何在生活方式、人際關(guān)系、價(jià)值判斷、文化信念等方面受到強(qiáng)烈沖擊的條件下順利達(dá)成人格的角色認(rèn)同是需要留學(xué)生認(rèn)真思考的問題。留學(xué)生應(yīng)該用積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn),不能回避,不能遠(yuǎn)離,不能置之不理,要勇敢地走近它,去認(rèn)知、熟悉,并在與本族文化的碰撞中,認(rèn)同并接受部分文化到自我身份的確認(rèn)中,這個過程是痛苦的、艱難的,因?yàn)槟惚仨氁艞壱恍┰械奈幕_認(rèn),但是一旦你完成了這個在國際平臺上的角色認(rèn)同,完成了文化的碰撞與融合,你就真正會成為思維多元化、視角全球化、行為國際化的學(xué)生。
盡快建立自己的心理支持系統(tǒng)。家人、同學(xué)、新朋友、同鄉(xiāng)會、教會、心理咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)、房東等,這些人際和社群網(wǎng)絡(luò)會在你困難的時候給你提供幫助。除了擁有本族的朋友和小團(tuán)體外,更重要的是要積極建立與外國學(xué)生的聯(lián)系,外國學(xué)生有些是很害羞的,你不主動,他們也不好意思與你交往。另外,要學(xué)會主動利用學(xué)校的資源,美國的高中每個年級都配有專業(yè)能力和溝通能力很強(qiáng)的輔導(dǎo)員,這是一個很重要的溝通資源,應(yīng)充分利用這一資源了解美國,解除困惑,釋放自己。
(三)性格準(zhǔn)備
中國的學(xué)生性格大多內(nèi)向,這也是中國的文化使然,再加上青春期的敏感、脆弱,越發(fā)不愿意表達(dá)內(nèi)心的情感。但性格是可以塑造的,根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出(圖1,圖2)性格越是開放(即橫軸數(shù)值越接近于10),所面臨的心理上的困難就越小,面臨的文化融入壓力也越小,也就是說,外向性格更易于適應(yīng)環(huán)境的變化。所以留學(xué)生在出國前應(yīng)該充分評估一下自己的個性,如果性格內(nèi)向,那么到國外以后應(yīng)有意識塑造自己的個性外向發(fā)展,主動展示自己,主動表達(dá)自己的意愿,給別人了解你的機(jī)會。同時應(yīng)主動接觸社會,在美國了解社會的機(jī)會很多,只要你愿意嘗試,你的愿望和要求會得到尊重。學(xué)校、圖書館、社會團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu),甚至市政府都會給你提供實(shí)踐的機(jī)會。
(四)文化準(zhǔn)備
正確面對文化融入的壓力。文化融入的壓力是客觀存在的,任何一次重大的文化轉(zhuǎn)換都可能產(chǎn)生巨大的壓力與焦慮,但這種壓力與焦慮卻是一種正常的社會適應(yīng)性結(jié)果。[10]留學(xué)生必須積極面對,保持健康的重塑個人文化信念的良好愿望,用包容和理性的態(tài)度面對新的文化體驗(yàn),要敞開胸懷,培養(yǎng)敏銳的觀察力,要了解美國人隱含的價(jià)值觀,避免用中國人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量美國人的行為。
博采東西方文化之長,形成多元文化觀。沒有一種社會體制是完美的。同樣,也沒有一種文化是完美的。以中國為主的亞洲文化倡導(dǎo)的是服從、和諧,但缺少創(chuàng)新;而美國文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和自我表達(dá),但缺少溫情。在美國讀書的同學(xué)可以接觸到來自不同國家不同文化背景的學(xué)生,所以形成全球化的多元文化觀顯得尤為重要。留學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身的價(jià)值判斷能力,博采東西文化之長,吸取精華,去其糟粕,努力讓來自全球的優(yōu)勢文化成為自己成長的文化支撐。
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責(zé)任編輯 裘曉蘭
Survey on Adaptation of Chinese High School Students in America
Zhang Zhiqing Liu Baohua
(Mayo High School,Rochester USA;Department of Social Medicine and Health Education,School of Public Health,Peking University)
As the number of Chinese high school students in America quickly became larger and larger,more and more attention was attracted to their psychological adaptability to the life and culture in America.177 Chinese high school students in America responded to the questionnaire survey on line.With the information got from the survey,the aspects of sudden environment change,adolescent psychological development,the pressure from the cultural adaptation and so on were analyzed.The study found out that there were several problems in terms of adaptability including the poor self-reliance;language barrier and reduced communication skills;lifestyle difference and declined happiness;psychological imbalance and the feeling of at a loss;and large cultural gap and the loss in bewilderment.The mechanisms causing these problems including the great impact of sudden environment change on the original lifestyle of the teenagers,the loss of key influencing factors of psychological development influencing psychological health,the confusion of self-construction caused by the pressure of culture adaption.The preparation of ability,psychology,personality and culture must be well done to solve these problems and help international high school students adapt to the life studying abroad.
Ability Preparation;Adolescent Role Identity;Personality Shaping;Multicultural Concept;Chinese International High School Students
D432.7
A
1006-1789(2012)10-0032-05
2012-07-10
張芷晴,美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校,主要研究方向?yàn)榱魧W(xué)生教育;劉寶花,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部公共衛(wèi)生學(xué)院社會醫(yī)學(xué)與健康教育系,主要研究方向?yàn)樾睦斫】盗餍胁W(xué)。