我不把從事經(jīng)濟(jì)研究看作是致富手段，而是當(dāng)作一種生活方式?！比缃?，他正樂(lè)在其中
　　“一片黃樹林把道路一分為二，遺憾的是我不能分身走兩條路；我選擇了那條較少有人走過(guò)的，于是一切都完全不同了。”這是蔡昉翻譯的外國(guó)詩(shī)人羅伯特·福羅斯特的一段詩(shī)句。翻譯時(shí)，或許，蔡昉自己也心有所感。
　　蔡昉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做一個(gè)嚴(yán)肅的研究者很艱苦，但他愿意繼續(xù)在這條研究路上走下去，并希望能為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
　　做研究苦，但看著自己的成果能造福社會(huì)，那曾經(jīng)孤守書齋，在理論世界穿行的枯燥都值得了。如今，蔡昉是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)。擔(dān)任全國(guó)人大常委，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)委員等社會(huì)職務(wù)，同時(shí)兼任中國(guó)人口學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)部軟科學(xué)委員會(huì)委員，勞動(dòng)與社會(huì)保障部專家委員會(huì)委員等職。他也是中國(guó)共產(chǎn)黨十七大代表，十八大當(dāng)選代表。從如上社會(huì)職務(wù)可知，蔡昉多年來(lái)的研究成果，不論是在學(xué)術(shù)研究層面，還是在政府層面，都獲得了高度認(rèn)可。
　　窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
　　“我從事經(jīng)濟(jì)研究的領(lǐng)域，可以用‘農(nóng)村包圍城市’來(lái)形象地表達(dá)。最初是進(jìn)行農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題的研究，繼而通過(guò)探討中國(guó)奇跡之謎，而涉及到發(fā)展戰(zhàn)略和整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革……在對(duì)于勞動(dòng)力遷移和流動(dòng)的研究中，我也經(jīng)歷了類似的過(guò)程?！?br/>　　——蔡昉
　　蔡昉1956年生于北京，“文革”開(kāi)始，在北京上小學(xué)的蔡昉，還未來(lái)得及與北京的伙伴們一起上演《陽(yáng)光燦爛的日子》劇情的情景，在小學(xué)的最后一年，被送到了山西的小鎮(zhèn)讀書。他的同學(xué)大部分是農(nóng)家子弟，他和他們一起放羊，割草、打柴……這大約是蔡昉第一次接觸農(nóng)村，也為他以后深入研究農(nóng)村問(wèn)題打下了良好的基礎(chǔ)。
　　高中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊(duì)是他的另一段在農(nóng)村的人生體驗(yàn)。那時(shí)，蔡昉的人生字典里還從未出現(xiàn)過(guò)“學(xué)者”這個(gè)字眼。當(dāng)時(shí)的人生理想，不過(guò)是能夠順利招工回城，做一名普通工人。但個(gè)人的命運(yùn)在社會(huì)大變革下，開(kāi)始8bszhaLW2/guUrBkYm1BwA==有了不一樣的選擇。
　　1977年，國(guó)家恢復(fù)高考，時(shí)年22歲的蔡昉，正是最好的年華，在周圍年輕人興致勃勃奮戰(zhàn)高考的感染下，也拿起書本，開(kāi)始向象牙塔邁進(jìn)。在中學(xué)老師的指點(diǎn)下，蔡昉選擇了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為第一志愿。
　　蔡昉如愿以償?shù)乜既胫袊?guó)人民大學(xué)攻讀本科，當(dāng)時(shí)，他對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有產(chǎn)生特別的興趣，反而是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論，開(kāi)始有意識(shí)地去學(xué)習(xí)，并在課余時(shí)間，閱讀了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍。1982年，蔡昉考入了被稱為政府智囊機(jī)構(gòu)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院攻讀碩士研究生。在社科院，他先后師從張思騫和劉文璞兩位老師。導(dǎo)師淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及樂(lè)于調(diào)研的“腳板精神”，讓蔡昉受益終生。
　　1983年暑假，蔡昉和幾位同學(xué)受當(dāng)時(shí)中央書記處農(nóng)村政策研究室的委托，前往江蘇、安徽等地調(diào)查“賣糧難”。這是蔡昉第一次做專業(yè)性調(diào)查研究。調(diào)研中，蔡昉看到“身背花鼓走四方”的鳳陽(yáng)農(nóng)民，僅僅因?yàn)榘a(chǎn)到戶這樣的改革，就有了截然不同的勞動(dòng)表現(xiàn)，從而改變了他們自己的命運(yùn)乃至中國(guó)的命運(yùn)。他在那次調(diào)研中深刻感受到政策對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要意義。讀研究生期間，除了江蘇和安徽，蔡昉還分別到山西、湖北、浙江、福建、廣東等地調(diào)研，走過(guò)了大江南北，廣泛地了解有關(guān)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民等問(wèn)題。接觸越多，帶給他的思考也越多，他開(kāi)始認(rèn)真思索中國(guó)“三農(nóng)”的發(fā)展途徑。
　　研究生畢業(yè)后，蔡昉曾經(jīng)出國(guó)進(jìn)修。在美國(guó)斯坦福大學(xué)食品研究所的圖書館里，“夜深人靜時(shí)，我結(jié)合在國(guó)內(nèi)思考過(guò)的問(wèn)題，憑著半生不熟的英文，讀了一些著作和文章。當(dāng)時(shí)主要關(guān)注的是兩個(gè)問(wèn)題：一是農(nóng)業(yè)組織問(wèn)題，一是農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)問(wèn)題?！?br/>　　回國(guó)后，蔡昉以要不要農(nóng)業(yè)保護(hù)為題，提出議論。在各種爭(zhēng)議和討論中，他慢慢地把自己的思路理清了。同時(shí)他對(duì)中國(guó)整個(gè)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的觀點(diǎn)也逐漸清晰起來(lái)，并且漸成體系。這一時(shí)期，蔡昉有兩個(gè)標(biāo)志性的研究問(wèn)世，其中之一是《比較優(yōu)勢(shì)與農(nóng)業(yè)發(fā)展政策》。在當(dāng)時(shí)，這是第一次有人把中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革的微觀激勵(lì)機(jī)制與宏觀資源配置格局結(jié)合起來(lái)，把是否發(fā)揮農(nóng)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)問(wèn)題作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革能否最終完成的標(biāo)志。
　　上個(gè)世紀(jì)90年代，有一些學(xué)者呼吁對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行保護(hù)。蔡昉和其他專家學(xué)者則認(rèn)為：在中國(guó)農(nóng)業(yè)人口仍然占巨大比重的情況下，搞農(nóng)業(yè)保護(hù)只能是不徹底的，其結(jié)果是一個(gè)沒(méi)有贏家的博弈：農(nóng)民沒(méi)有得到充分保護(hù)，消費(fèi)者白白多掏了腰包，政府不堪財(cái)政負(fù)擔(dān)和政策執(zhí)行難度。對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)施價(jià)格保護(hù)與對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行價(jià)格剪刀差式的征稅一樣，都是扭曲的政策。這種政策傾向是制約中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)改革最終成功的根本障礙。其后的發(fā)展，也驗(yàn)證了蔡昉及一些專家學(xué)者當(dāng)年的思想和觀點(diǎn)。
　　他的《中國(guó)的二元經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移——理論分析與政策建議》《十字路口的抉擇——深化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革的思考》《中國(guó)正在進(jìn)行的農(nóng)業(yè)改革》《窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《中國(guó)流動(dòng)人口問(wèn)題》等著作奠定了他在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和“三農(nóng)”問(wèn)題研究上的學(xué)術(shù)地位。
　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨曾說(shuō)：“世界大多數(shù)人是窮的，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得許多真正重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)。”
　　由于蔡昉一直對(duì)“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)的關(guān)注，以及《窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》出版，他被人稱為窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。“我從事經(jīng)濟(jì)研究的領(lǐng)域，可以用‘農(nóng)村包圍城市’來(lái)形象地表達(dá)。最初是進(jìn)行農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問(wèn)題研究，繼而到發(fā)展戰(zhàn)略和整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革……在對(duì)于勞動(dòng)力遷移和流動(dòng)的研究中，我也經(jīng)歷了類似的過(guò)程?！痹趯W(xué)術(shù)自述書《在惑與不惑之間》，蔡昉這樣寫道。
　　從《比較優(yōu)勢(shì)與農(nóng)業(yè)發(fā)展政策》研究始，到2001年，蔡昉牽頭承擔(dān)了中國(guó)社科院的重大項(xiàng)目《解決我國(guó)城鄉(xiāng)就業(yè)的中長(zhǎng)期對(duì)策》的研究，他將視線轉(zhuǎn)向更為宏觀的社會(huì)問(wèn)題，特別是就業(yè)問(wèn)題的研究。他用翔實(shí)的材料，大量的數(shù)據(jù)，精確的模型，以及可操作性的政策建議，向社會(huì)和政策制訂部門表達(dá)觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不自動(dòng)帶來(lái)最大化就業(yè)，反復(fù)建言實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，最終為中央所接受。
　　蔡昉的研究還涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他領(lǐng)域。其中，最為突出的是他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和改革問(wèn)題的深入研究，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。他與林毅夫、李周合作出版《中國(guó)的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》，該書曾獲北京第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，并被翻譯成英文、日文、韓文、法文、俄文和越南文等多國(guó)文字，并被許多國(guó)家及地區(qū)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系中用作發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教材。
　　做經(jīng)濟(jì)研究樂(lè)在其中
　　“與有些同行不盡相同的是，我不把從事經(jīng)濟(jì)研究看作是致富手段，而是當(dāng)作一種生活方式：工作時(shí)把經(jīng)濟(jì)研究作為職業(yè)，休息時(shí)把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考作為休閑。經(jīng)濟(jì)學(xué)與所有學(xué)問(wèn)一樣，博大精深，窮一生也難以知其一二。面對(duì)這種永不可企及的目標(biāo)，說(shuō)樂(lè)在其中不盡恰當(dāng)，但盡可以在追求中或悲或喜，患得患失。這就是人生?！?br/>　　——蔡昉
　　從農(nóng)業(yè)是否需要保護(hù)的討論，到就業(yè)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)哪個(gè)更重要。再至近幾年討論得沸反盈天的人口紅利問(wèn)題與劉易斯拐點(diǎn)，每一次，蔡昉的觀點(diǎn)出來(lái)，總會(huì)有反對(duì)的聲音。
　　“人口紅利”即將消褪，以及劉易斯拐點(diǎn)即將到來(lái)，這一觀點(diǎn)，仿佛圍剿的聲音更甚。蔡昉認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以能持續(xù)保持高增長(zhǎng)，得益于中國(guó)獨(dú)特的人口結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的“人口紅利”。人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，不在于人口的增長(zhǎng)速度和人口總量，而是取決于人口的結(jié)構(gòu)。人口結(jié)構(gòu)較好，社會(huì)就可以獲得充足的勞動(dòng)力供給。由于人口生育率的下降，近年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)年齡人口開(kāi)始出現(xiàn)迅速下降以及社會(huì)總撫養(yǎng)比上升的情況，過(guò)去上述兩大因素帶來(lái)的高生產(chǎn)率與高儲(chǔ)蓄率導(dǎo)致較高資本積累的現(xiàn)狀將不復(fù)存在。蔡昉據(jù)此預(yù)計(jì)，“人口紅利”即將耗竭可能在2013年就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)?！叭丝诩t利”如果消失，將意味著勞動(dòng)力供給不會(huì)像原來(lái)那樣源源不斷而且那么廉價(jià)。因此，若沒(méi)有其他措施，過(guò)去那種用投入來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)方式已經(jīng)走到了盡頭，迫切需要轉(zhuǎn)移到依靠生產(chǎn)力提高及技術(shù)進(jìn)步來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這是一個(gè)必然過(guò)程。
　　而網(wǎng)上批評(píng)的聲音則認(rèn)為，人口政策需要“敦刻爾克大撤退”，而蔡昉卻還在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的人口政策要有連續(xù)性、穩(wěn)定性，即使調(diào)整也要遵循漸進(jìn)的過(guò)程”，并認(rèn)為蔡昉的“人口紅利”論存在著自相矛盾。
　　面對(duì)質(zhì)疑，蔡昉的回?fù)舴绞揭琅f是低頭做研究學(xué)問(wèn)。時(shí)間是最好的證明方式。讓爭(zhēng)議交給時(shí)間去證明吧。
　　蔡昉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家影響政策通常有三個(gè)途徑：第一，做行政官員，把自己對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考轉(zhuǎn)為國(guó)家政策；第二，給政府做顧問(wèn)；第三，做研究并發(fā)表相關(guān)的文章和報(bào)告，潛移默化地影響決策者?！辈虝P無(wú)疑成為第二種和第三種路徑的最好結(jié)合者。自2003年，蔡昉第一次走進(jìn)中央政治局為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講課以后，多次走進(jìn)中南海，為中國(guó)最高決策層進(jìn)言獻(xiàn)策，并通過(guò)全國(guó)人大代表，中國(guó)共產(chǎn)黨十七大代表等身份，為國(guó)家發(fā)展出策出力。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨十八大黨代會(huì)即將召開(kāi)之際，蔡昉回顧了自己作為十七大代表的職責(zé)：“現(xiàn)在黨代表實(shí)行任期制，在五年的任期內(nèi)一直要履行代表職責(zé)，雖然不開(kāi)會(huì)，但是作為黨代會(huì)代表在發(fā)揮我的專業(yè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要有意識(shí)地在政治上與中央保持一致，在此前提下獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！?br/>　　談起當(dāng)選十八大代表，蔡昉說(shuō)：“開(kāi)黨代會(huì)期間，首先，還是圍繞黨代會(huì)的議程，參與審議黨的十八大報(bào)告，投好票，選好新一屆的黨中央。其次在任期期間發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。我們每年都會(huì)討論全會(huì)文件，征求意見(jiàn)，這五年中有幾個(gè)全會(huì)文件，其中有涉及改革的，有精神文明建設(shè)的，還有關(guān)于制定五年規(guī)劃的。我作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，研究的是人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和民生問(wèn)題，將在平時(shí)積累的學(xué)術(shù)成果基礎(chǔ)上獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。”
　　蔡昉曾經(jīng)說(shuō)：“我不把從事經(jīng)濟(jì)研究看作是致富手段，而是當(dāng)作一種生活方式?！比缃?，他正樂(lè)在其中?！拔覀冄芯康倪x題實(shí)際上也是從黨和國(guó)家重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)的，但是與政府研究機(jī)構(gòu)相比有一些特點(diǎn)，我們用的是更扎實(shí)、基礎(chǔ)、注重方法的研究，得出的結(jié)果更有前瞻性，更有依據(jù)一些，然后再把這些成果轉(zhuǎn)化成決策中需要的信息。”
　　“作為一名黨代表，又是研究所的領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施創(chuàng)新工程的過(guò)程中要把研究所盡快投入到創(chuàng)新工程中，出好成果，培養(yǎng)好人才，迎接哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的春天?！边@是蔡昉的期待。
　?。ū疚膮⒖加喱|《蔡昉：支招農(nóng)業(yè)新中國(guó)；蔡昉：《中國(guó)人口紅利即將消失》；索寒雪：《現(xiàn)實(shí)者蔡昉》；劉曉陽(yáng)：《求解窮人經(jīng)濟(jì)難題》；中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：《發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，更好履行職責(zé)》等》）
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