摘 要：本文從人類中心主義的角度解讀《野性的呼喚》，首先從文本上分析小說(shuō)中人類中心的行為，其次對(duì)小說(shuō)中人類中心主義行為進(jìn)行批判，進(jìn)而揭示出作者隱含的生態(tài)意識(shí)。作者對(duì)人類文明進(jìn)行反思，給人類中心主義行為發(fā)出預(yù)警，提出人類要與動(dòng)物乃至自然平等、和諧相處。
　　 關(guān)鍵詞：《野性的呼喚》；人類中心主義；人與自然
　　
　　 引言
　　 《野性的呼喚》是杰克·倫敦重要的代表作之一。它主要講述的是一只強(qiáng)壯聰明的狗（巴克）從人類文明社會(huì)回到荒野的故事。本文試從生態(tài)批評(píng)的角度來(lái)剖析巴克從文明狗變?yōu)檠┣凉?，最后回歸荒野的原因，即人類中心主義。在小說(shuō)中，巴克代表的雪橇狗是自然生命的象征，人類和巴克的關(guān)系代表了人類和自然界中其他自然生命的關(guān)系。通過(guò)敘述人與動(dòng)物的關(guān)系，喚起人們思考人類與自然的關(guān)系，從而反思人類的行為。進(jìn)而對(duì)小說(shuō)中人類中心主義行為進(jìn)行批判，提出人類應(yīng)擺脫人類中心主義，平等對(duì)待動(dòng)物乃至自然界，正確地與自然和諧相處。
　　 一、人類中心主義概說(shuō)
　　 人類中心主義是生態(tài)危機(jī)思想文化之根中最大、最深的一只主根，其植根于西方基督教和哲學(xué)。美國(guó)史學(xué)家林恩·懷特認(rèn)為，“基督教是全世界所見(jiàn)宗教中最為人類中心主義的宗教”，“它不僅建立了人與自然的二元論，而且還堅(jiān)持認(rèn)為：人為了正當(dāng)?shù)哪康亩米匀皇巧系鄣囊庠浮?。從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，人類中心主義的根源可以追溯到古希臘。智者普羅泰戈拉就認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度：是存在物存在的尺度，也是不存在物存在的尺度?！雹賮喞锸慷嗟聞t表明人是自然的目的，是萬(wàn)物之主，“植物的存在就是為了動(dòng)物