當代體育教師之生存，從總體上說是一種被動異化的生存，是生命表現(xiàn)和生命活動異化為生命活力喪失的生存狀態(tài)，是有悖于本真存在的生存狀態(tài)。倦怠的生存、被動的生存和疏離的生存是被動異化教師生存狀態(tài)的現(xiàn)實表現(xiàn)[1]。在教育制度與“教育人”的變革博弈中，體育教師的生存狀態(tài)不容樂觀：體育教師是教師群體中被邊緣化的人群，教師缺乏生存空間的自主性和獨立性，工作受到多種外力支配和牽制。
　　一、體育教師生存的倦怠感
　　近年來，體育教師的職業(yè)倦怠呈上升趨勢，大部分體育教師在不同程度上存在工作壓力、職業(yè)枯竭、成就感低等職業(yè)倦怠狀態(tài)。倦怠的工作感受正打擊著無數(shù)具有愛心、負有理想、樂于奉獻的體育教師，使其對工作、對學生和對自身產生消極的態(tài)度。
　　1.體育教師對工作的情感枯竭
　　體育教師的職業(yè)倦怠是經過一段時間教學實踐后，教師的新鮮感逐漸消除，工作熱情逐漸下降的過程。多出現(xiàn)在參加工作５～１０年的教師群體中。體育教育是以“人”作為主體，通過肢體語言，塑造身心健康的課程，是人與人直接接觸，感官教學的典范。在“新課改”美麗的外衣下，在“素質教育”響亮的口號下，體育教育仍然被管理者擱淺在一邊。體育教師們表現(xiàn)出對工作的不滿，也表現(xiàn)出對工作中的困難感到惶恐不安，對單調、缺乏激情的工作感到無奈。教師無法調動自己的工作熱情，無法正確地進行個人定位，工作缺少成就感。當人們覺得正在從事的工作無法調動自身潛在的激情，甚至將要泯滅殘存的靈智火花時，就會體會到一種融入血液里的疲憊，一種徹入心扉的情感耗竭。
　　2.體育教師對學生的人格解體
　　人格解體，指個體以消極、否定或者麻木不仁的態(tài)度對待他人[2]。從本質上講，體育教育不僅傳授身體文化的基本知識、基本動作和運動技術，還要進行意志素質、道德品質和審美的教育。體育教師的工作就是使受教育者的身心得到全面發(fā)展。然而，職業(yè)倦怠使得體育教師以冷漠、麻木的態(tài)度對待學生，讓本該充滿生命活力的體育教學變得呆板、凝固。教師“上課來，下課走”，對學生缺少感情投入，拒絕接納學生，更甚者，對學生實施“教育冷暴力”，對學生進行挖苦、謾罵，直至濫施體罰。很難想象在一個消沉的教學過程中，教師能調動學生熱情、激發(fā)生命的活力。體育教育在教師生命的失我化中喪失了本真。
　　3.體育教師的自我效能感降低
　　教師自我效能感是教師對教育價值和自身教育能力與影響力的自我信念、判斷與感受[3]。它能影響或決定行為的選擇，以及對該行為的堅持性和努力程度。面對新形勢下的教學改革，體育教師的工作得不到肯定，教學得不到認可，教學環(huán)境得不到改善。面對日常教學情境的各種應激源，力不從心，導致自我效能感降低，自信心不足。體育教師失去了熱情與活力，感到沮喪、無助，變得消沉，失去了職業(yè)歡樂和幸福的源泉，產生職業(yè)倦怠。教師的自我效能感越低，越容易產生倦怠的情緒，教師變成了異己的存在。
　　二、體育教師生存的被動感
　　被動的生存是體育教師受特定環(huán)境、統(tǒng)一標準和固定邏輯的框定而失去自我、自主和自由的生存狀態(tài)。
　　1.體育教師在教學過程中的被動執(zhí)行
　　“體育”應該是身體的自由馳騁，但在統(tǒng)一的教學程序、教學內容、教學時間等規(guī)范下，體育教學成了模式型的活動，忽略了以人為本的個體差異，使教師的教學過程陷入被動。體育教學過程就是掌握體育技術，提高運動技能，有效鍛煉身體的過程。然而現(xiàn)行的體育教學活動是完成教學計劃，使學生身體健康狀況達到體質測試標準的過程。教學過程中全然不顧及學生的意愿，不顧及教師的感受，教師成為了教學機器。體育教學可以設計目標，但不可以限制生成;教學過程應該是生動的、流動的，是以學生的心理體驗為基準的，而不是被動的，以固定模式機械運行的。
　　2.體育教師在事務工作中的被動接受
　　隨著教育改革的深入發(fā)展，教師職業(yè)專業(yè)化日益完善。體育教師職業(yè)的專業(yè)特征不僅表現(xiàn)了教師理論知識、運動技能、職業(yè)道德等特殊內蘊，更揭示了體育教師專業(yè)自主的本質訴求。然而，現(xiàn)實中體育教師的專業(yè)自主權受到管理者的制約。首先，教師在自主學習、自主教學、自主創(chuàng)新中仍然是被決定者，教師自主空間狹窄有限。其次，體育教師的個體意愿得不到重視，生活訴求得不到滿足，合理要求被領導忽視。再者，體育教學過程中的自主創(chuàng)新被否定，管理者以“安全”第一為主導思想，要求教師在防止體育教學安全事故發(fā)生的前提下組織教學，體育教師在小心謹慎的教學組織過程中，刻板地按照學校計劃行事，不敢越雷池一步。每個生命都享有自主參與的權利，每個生命都有追求自主的精神，而體育教師只能在事物發(fā)展過程中被動接受。
　　3.體育教師在自我發(fā)展中的被動享有
　　隨著全球化、信息化時代的到來，中國教育與全球教育深度融合，文化傳播的途徑也愈來愈廣泛，學生獲取知識和技能的渠道呈多元化，體育教師在固有的知識領域內，除掌握和更新運動技能，學習和完善理論知識，還必須切實貫徹素質教育，融素質教育于體育教學中，讓學生通過行為規(guī)范，樹立正確的人生觀、價值觀。由此而來，要做一個有良知、盡責任的教師，必然要比以往付出更多[4]。然而，現(xiàn)實中體育教師不得不在教育制度改革中先獲取文憑，取得學位，自我發(fā)展變得急功近利。體育教師面對與其他專業(yè)學科教師的直面較量，在量化考核、工作評定中缺失了許多競爭優(yōu)勢。學校在主觀支持與經濟資助上弱化了體育教師繼續(xù)教育、教學研討、進修培訓的職業(yè)訴求，教師不能自主的選擇學習、有效地參與競爭，從而使體育教師自我發(fā)展緩慢，對工作失去信心。
　　三、體育教師生存的疏離感
　　體育教師的疏離是指教師作為主體，受課堂教育規(guī)范模式的影響和制約，在教學過程實施、師生情感體驗、生活感受等方面與其他主客體的疏遠、分離，進而喪失了和諧共在的生存狀態(tài)。
　　1.體育教師與教學過程的疏離
　　體育教學過程是一個活動實踐過程，其實質是師生以人的“生物身體”為主體，通過身體活動來對人體機能進行再創(chuàng)造，從根本上改善人類自身的過程。教師的主觀意愿是在教學過程中運用課堂組織調動、情景變換、師生互動、團隊合作等互動交流方式，培養(yǎng)學生的競爭意識、團隊精神，培養(yǎng)學生的運動技能，提高學生的身體素質。然而，現(xiàn)實中的體育教學為確保學生體育運動的安全性，規(guī)避責任，管理者要求教師按部就班地推進教學進程、完成教學計劃，忽略了學生作為主體的自身能動與滿足，也使教師在課堂教學中“循規(guī)蹈矩”，不敢“越雷池一步”。體育教學過程變成“帶著鐐銬跳舞”的過程。
　　2.體育教師與學生的疏離
　　師生關系是“對話”關系、“平等”關系、“交往”關系，是“教師生命”主體與“學生生命”主體共同建構的情感關系。然而，現(xiàn)實中體育教師與學生之間的關系是教師傳授運動技能，學生學習掌握技能的教學關系。體育教育在課程設置、考試達標上忽視了學生的個體差異。教師以學生體育達標成績來判定學生參與運動的動機、態(tài)度、鍛煉效果，從而缺少了對學生的心理關懷，忽略了與學生的情感交流。
　　3.體育教師與生活世界的疏離
　　生活世界是一個有著多重結構和多重意義的世界，是人生活于其中、與人發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系、和人內在統(tǒng)一的世界[5]。然而，現(xiàn)實中教師的生活世界，是學校生活與現(xiàn)實生活雙重異化的世界。在學校，體育永遠是襯托學校教育中的“綠葉”，體育教師地位不高，自我價值難以實現(xiàn)。在當代社會，日益增長的生活消費水平與教師的薪酬待遇偏低形成極大反差。在生存和生活成本增加的壓力下，教師失去了對生活的幸福感受，剩下的只有對生活感到疲憊和倦怠。
　　由上可見，體育教師的生存是異化的生存。異化是人的生產及其產品反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。在異化中，人喪失能動性，人的個性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展。體育教師越是堅持單調重復性的工作，就越感到倦怠。教師“不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”[6]。體育教師作為人的本質的異化，是生命存在與生命本質的背離，生命變成依附性的存在，人成為喪失自由的人。
　　社會、學校、個體應對體育教師的生存狀態(tài)給予足夠的重視，并采取有效措施改善這種現(xiàn)狀，有效地維護和促進體育教師的身心健康。
　　參考文獻
　　[1] 張培.生命的背離：現(xiàn)代教師的生存狀態(tài)透視.教師教育研究，2009（21）.
　　[2] 金忠明，林炊利.教師，走出職業(yè)倦怠的誤區(qū).上海：華東師范大學出版社，2011.
　　[3] 洪秀敏，龐麗娟.教師自我效能感對兒童發(fā)展的作用及其機制.學前教育研究，2006（6）.
　　[4]陳麗萍，中學教師生存狀態(tài)及改進對策研究——以深圳市中學為個案.長春：東北師范大學，2009.
　　[5] 李文閣.回歸現(xiàn)實生活世界：哲學視野的根本置換.北京：中國社會科學出版社，2002.
　　[6] 馬克思.1844年經濟學哲學手稿.北京：人民出版社，2000.
　　（責任編輯 郭振