摘 要： 圖示教學(xué)法在歷史教學(xué)中具有獨特的魅力，它使科學(xué)知識形象化、抽象理論具體化、零碎知識系統(tǒng)化，使問題化繁為簡，便于學(xué)生對知識的理解、記憶，引起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，對培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力也有重要作用。圖示教學(xué)法有眾多優(yōu)點，但不是萬能，有些老師在使用圖示教學(xué)實踐中走入誤區(qū)，影響教學(xué)效果。為了提高課堂教學(xué)質(zhì)量，教師使用時需要堅持一些原則。
　　關(guān)鍵詞： 圖示教學(xué)法 歷史教學(xué) 原則
　　“圖示教學(xué)法”即運用圖形、圖像、圖表、符號、文字和色彩揭示學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，傳遞學(xué)科知識信息的一種教學(xué)方法。它具有簡捷、明朗、形象、生動、好理解、易記憶的優(yōu)點，對中學(xué)歷史教學(xué)有獨到的功用。但目前在圖示教學(xué)過程中，存在著有的為圖示而圖示，缺乏明確的目的性；有的圖示設(shè)計繁雜混亂、不規(guī)范，缺乏科學(xué)性和藝術(shù)性；有的過于夸大圖示的作用，忽視與其他教學(xué)方法相結(jié)合，使圖示教學(xué)法走入誤區(qū)等現(xiàn)象，這在不同程度上影響著圖示教學(xué)法的教學(xué)效果。那么，如何揚長避短，使圖示教學(xué)法取得最優(yōu)效果呢?我認為需要堅持以下幾條原則。
　　1.目的性原則
　　任何一種教學(xué)方法，都是為一定的教學(xué)目的服務(wù)的，圖示教學(xué)法也是如此。在歷史教學(xué)中，衡量圖示教學(xué)法好與壞的唯一標準是：是否全面實現(xiàn)歷史教學(xué)目的，是否全面完成歷史教學(xué)任務(wù)。因此，我們在設(shè)計之前，一定要認真鉆研教材，在吃透教材精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，按照教學(xué)目的，有的放矢地進行設(shè)計，使圖示教學(xué)真正起到把死板的知識形象化、抽象的知識具體化、復(fù)雜的知識簡單化，紛繁的知識條理化，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生記憶、概括、綜合、推理、聯(lián)想等能力，寓思想教育于知識傳授之中，全面完成歷史教學(xué)任務(wù)。目前，在圖示教學(xué)的過程中，往往出現(xiàn)顧此失彼、捉襟見肘的現(xiàn)象，如：有的只注重知識的結(jié)構(gòu)，而忽視能力的培養(yǎng)；有的只注重記憶、概括能力的培養(yǎng)，而忽視分析、比較能力的培養(yǎng)。這些問題的存在，嚴重地影響圖示教學(xué)效果，因此，堅持目的性原則，是圖示教學(xué)達到最優(yōu)效果的前提。
　　2.科學(xué)性原則
　　科學(xué)性是指作為圖示所揭示的歷史事物之間的邏輯關(guān)系必須是正確無誤。這就要求我們對歷史知識要點的概括要精確、恰當(dāng)，論證的原理要嚴密，形成的概念要準確，因為圖示是由簡單的圖畫、符號、表格、數(shù)字、文字等作為知識信號構(gòu)成的作為知識信息的各種符號，其形狀、位置、顏色及其變化，體現(xiàn)著歷史事件的性質(zhì)、矛盾及其運動的方向和趨勢等；符號的多少、長短、大小、粗細，體現(xiàn)著歷史知識內(nèi)容的多少，矛盾雙方的關(guān)系和主次、時間的長短、作用或影響的程度等，作為知識信號的詞語，體現(xiàn)著歷史知識的科學(xué)表述，作為知識信號的數(shù)字直接顯示著時間或數(shù)量。因此，圖示設(shè)計和運用科學(xué)與否，是直接關(guān)系到歷史知識的科學(xué)性問題。運用圖示教學(xué)法必須遵循科學(xué)性原則，這是實現(xiàn)圖示教學(xué)法取得最佳效果的必要條件。
　　3.簡明性原則
　　簡明，即言簡意明。“簡”是指圖示須把復(fù)雜的歷史內(nèi)容加以高度概括、濃縮化，使其起到提綱挈領(lǐng)、突出重點、精煉恰當(dāng)、以簡馭繁的作用?！懊鳌笔侵副硎镜膬?nèi)容明白、確切。簡明的圖示，能使學(xué)生看得明白，記憶扼要，起到畫龍點睛、指點引路的作用。在圖示教學(xué)的過程中，有的教師圖示或失之于過多，或失之于太雜，使整塊黑板像開“雜貨鋪”。這種萬象羅列、雜亂紛呈的圖示，看之眼花繚亂，記之吃力費神，教師不勝其苦，學(xué)生不勝其煩，效果也不理想。如果我們能深入研究教材，吃透教材，弄清教材的內(nèi)在聯(lián)系，對每章節(jié)復(fù)雜的、抽象的、潛隱的問題，用概括、凝練的形式展現(xiàn)，則可收到“以少勝多”、“簡處求豐”的效果。這既可以減少圖文，豐富內(nèi)容，又可以激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，對培養(yǎng)學(xué)生的能力和智力都是極其有益的。
　　4.審美性原則
　　圖示的設(shè)計不是文字和線條符號的簡單組合，而是一種藝術(shù)的構(gòu)思，是教師創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶。好的圖示設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)審美的原則：融藝術(shù)性、科學(xué)性、欣賞性于一體，只有這樣，才能給學(xué)生以形象美的感覺。要顯示這一點，在文字上，要求書寫清楚、整齊、美觀、講究間架結(jié)構(gòu)、氣勢神韻；在結(jié)構(gòu)上，要使相關(guān)的符號、文字，在位置上、距離上、粗細大小上盡量對稱、平衡、清晰；在線條上，要使直線、曲線、虛線、實線力求簡潔明晰；在色彩上要做到搭配合理、對比強烈。這樣就能給人以整齊、勻稱、鮮明、突出的感覺，給人以美的享受。在內(nèi)容上，把復(fù)雜的歷史現(xiàn)象按照它的運動規(guī)律以簡明的結(jié)構(gòu)編織起來，簡單中包含著復(fù)雜的內(nèi)容。這就是多樣而統(tǒng)一、復(fù)雜而簡單的美。圖示因內(nèi)容不同而形狀各異，雖各具特色，但又具備圖示的特點，這就是和諧美。
　　5.互補性原則
　　圖示教學(xué)法雖有其獨特的優(yōu)勢，但并非萬能之法，需要與其他教學(xué)方法和教學(xué)手段有機結(jié)合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，方能收到最佳效果。圖示教學(xué)離不開講、讀、議、練等基本教學(xué)方法。如：教師在教學(xué)中，注意生動具體的講述、描述，以情感人，以情動人，師生情感交融，這可以把學(xué)生的聽覺充分調(diào)動起來，使語言的直觀和信號圖示的直觀有機結(jié)合起來，從而提高教學(xué)質(zhì)量。另外，圖示教學(xué)還要重視地圖、圖片、圖畫、歷史文獻、教具模型、幻燈、音像設(shè)備的運用，以克服歷史學(xué)科的過去性、具體性的特點所帶來的教和學(xué)的困難，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感、具體感。如果我們只把注意力放在圖示的設(shè)計上，而忽視與其他教學(xué)方法和教學(xué)手段的有機結(jié)合，就會使圖示教學(xué)只剩下干巴巴的知識框架，缺乏豐富的知識血肉，只有—條知識的羅列，沒有感人的教育效果，這將影響歷史教學(xué)的優(yōu)化效果。
　　6.參與性原則
　　教學(xué)是教和學(xué)的辯證統(tǒng)一，現(xiàn)代教學(xué)既要重視教法，又要重視學(xué)法，只有教法和學(xué)法的最佳結(jié)合，才能產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果，圖示教學(xué)尤為如此。因此，教師除了運用圖示法進行教學(xué)外，還應(yīng)指導(dǎo)示范，采用課內(nèi)示范和課外練習(xí)的方式，讓學(xué)生自己學(xué)會并掌握它。有的圖示采取邊“講”邊“圖”的方式去完成；有的圖示可在教師講完后，讓學(xué)生自己設(shè)計，教師給予修正；有的圖示則用類比、推理，讓學(xué)生獨立去作業(yè)。我們不僅要授學(xué)生以魚，而且要授學(xué)生以漁，徹底改變課堂教學(xué)中教師唱獨角戲一統(tǒng)天下的局面，倡導(dǎo)參與性，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的才干，這就是圖示教學(xué)法運用過程中的關(guān)鍵所在。
　　在新課程改革不斷推進的今天，作為歷史教學(xué)的一種輔助方法，圖示教學(xué)法脫穎而出，引人注目，教學(xué)效果明顯增強。只要我們使用過程中注意堅持以上原則，歷史課堂就會更加精彩，圖示教學(xué)法的功用也會更加獨