【摘要】只有國(guó)家執(zhí)法者才有權(quán)力頒發(fā)通緝令，但在網(wǎng)絡(luò)上，任何一個(gè)人都能頒發(fā)通緝令，結(jié)合人工搜索與網(wǎng)絡(luò)搜索，充分動(dòng)員廣大網(wǎng)民力量，頒發(fā)“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的搜索行為被稱(chēng)為“人肉搜索引擎”。本文從傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論分析了“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的傳者和受者、傳播內(nèi)容、傳播通路及效果。
　　【關(guān)鍵詞】“網(wǎng)絡(luò)通緝令”；“人肉搜索引擎”；傳播
　　“你愿或不愿，中秋就要到了，人月能否兩團(tuán)圓？此情此景，在外漂泊的你還能hold住嗎？……自首圓你回家夢(mèng)！”這是2011年佛山市公安局官方微博“公安主持人”在中秋節(jié)前針對(duì)負(fù)案在逃人員發(fā)出的一條139字的微博“通緝令”，結(jié)果11名嫌疑犯在中秋假期自首，這是網(wǎng)絡(luò)“通緝令”的威力。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，只有國(guó)家執(zhí)法者才有權(quán)力頒發(fā)“通緝令”，而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，每一個(gè)人都可以去頒發(fā)“通緝令”，而這樣的“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化名詞就是“人肉搜索引擎”（簡(jiǎn)稱(chēng)“人肉引擎”）。
　　“人肉引擎”作為一種新的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，一般是指將Google、百度等網(wǎng)絡(luò)搜索引擎與人工搜索相結(jié)合，通過(guò)充分動(dòng)員廣大網(wǎng)民力量，頒發(fā)“網(wǎng)絡(luò)通緝令”，集中網(wǎng)民注意力，在網(wǎng)絡(luò)上搜索某一個(gè)人、某一件事的信息和資料，確定被搜索對(duì)象的真實(shí)身份并將其暴露于互聯(lián)網(wǎng)世界之中的一種超強(qiáng)的搜索手段。這種搜索行為之所以被稱(chēng)為“人肉引擎”，主要是為了區(qū)別于傳統(tǒng)的信息搜索和機(jī)器搜索，因?yàn)樗褑渭儚幕ヂ?lián)網(wǎng)上通過(guò)網(wǎng)頁(yè)尋找信息來(lái)獲取答案的行為，通過(guò)提問(wèn)的方式指向了廣大網(wǎng)民本身。而“人肉引擎”的搜索方式就是由網(wǎng)友發(fā)布“網(wǎng)絡(luò)通緝令”。
　　從早期網(wǎng)名叫“碎玻璃渣子”的網(wǎng)友首發(fā)在貓撲網(wǎng)上的數(shù)張虐貓視頻截圖，引起網(wǎng)民眾怒，一個(gè)ID為“黑暗執(zhí)政官”的網(wǎng)友將虐貓女的頭像制成“宇宙A級(jí)通緝令”，不少網(wǎng)友志愿懸賞捉拿兇手，6天時(shí)間即確定嫌疑人；到后來(lái)的第三者“銅須門(mén)”事件，“銅須”在網(wǎng)上被通緝追殺，他所用的服務(wù)器出現(xiàn)了大批小號(hào)聯(lián)盟，在短短的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，甚至組建了幾百人的公會(huì)“守望慰問(wèn)團(tuán)”，在虛擬世界中以靜坐、游行、謾罵、自殺等形式集體聲討銅須；再到后來(lái)的流氓外教、未婚媽媽、華南虎事件和2008年奧運(yùn)圣火在巴黎傳遞時(shí)，遭遇藏獨(dú)分子的攻擊，當(dāng)時(shí)直接攻擊奧運(yùn)火炬手金晶的幾個(gè)藏獨(dú)分子被網(wǎng)友通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的照片發(fā)動(dòng)圣火令進(jìn)行全球通緝，2011年佛山公安局的微博通緝令、2012年的“微笑局長(zhǎng)”楊達(dá)才因?yàn)槿巳馑阉鞫漶R……在這一系列事件里，通過(guò)人肉搜索引擎發(fā)布“網(wǎng)絡(luò)通緝令”成為推動(dòng)事件至關(guān)重要的一環(huán)。下面筆者從傳播學(xué)的角度對(duì)這一事物進(jìn)行學(xué)理性分析。
　　“去中心化”——“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的傳者和受者
　　圖1：拉斯韋爾線性傳播模式
　　圖2：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代循環(huán)傳播模式
　　圖1和圖2很好地詮釋了兩種不同的傳播模式。拉斯韋爾的線性傳播模式是早期在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前以廣播、電視、報(bào)紙這類(lèi)大眾傳播媒介為主的傳播方式，在這種模式下，傳播者是整個(gè)傳播鏈的第一環(huán)，處于第一中心位置，他決定著傳播活動(dòng)后屬四大環(huán)節(jié)，而受眾對(duì)于信息的接受處于被動(dòng)的位置。
　　而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，早期的信息傳播模式被完全打破，傳播者和受眾的界限被模糊，人肉引擎的出現(xiàn)帶來(lái)的就是以往媒介中心的喪失，“去中心化”成為現(xiàn)今信息傳播的一大特點(diǎn)?！叭ブ行幕笔呛蟋F(xiàn)代主義文化的核心概念，是指社會(huì)成員對(duì)國(guó)家主流文化和價(jià)值觀的疏離意識(shí)及由此產(chǎn)生的偏離或背離社會(huì)主流規(guī)范的行為。
　　在人肉搜索引擎中，每一個(gè)個(gè)體都成為信息傳播的中心，每一個(gè)個(gè)體都可以充分調(diào)動(dòng)自己的積極性發(fā)揮自己的能量，眾多個(gè)體的表達(dá)形成了整個(gè)事件完整的畫(huà)面，但我們卻不能找到一個(gè)媒體中心。與現(xiàn)實(shí)生活中的通緝令不同，“宇宙A級(jí)通緝令”、“圣火令”等“網(wǎng)絡(luò)通緝令”可以被每一個(gè)自由的個(gè)體所頒發(fā)，也會(huì)被眾多的網(wǎng)友所追捧通緝，而這種行為往往偏離了社會(huì)主流規(guī)范。
　　喻國(guó)明教授曾引用一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究數(shù)據(jù)，表明當(dāng)一個(gè)社會(huì)的人均收入在1000-3000美元時(shí)，這個(gè)社會(huì)便處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡期，而這個(gè)過(guò)渡期的一個(gè)基本特征就是社會(huì)的“碎片化”：傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及社會(huì)觀念的整一性——從精神家園到信用體系，從話語(yǔ)方式到消費(fèi)模式瓦解了，代之以一個(gè)個(gè)利益族群和“文化部落”的差異化訴求及社會(huì)成分的碎片化分割。[1]
　　確實(shí)，這個(gè)時(shí)代不會(huì)再依靠某一個(gè)（類(lèi)）媒介的強(qiáng)勢(shì)覆蓋而“號(hào)令天下”“唯我獨(dú)尊”，新興媒體的勃興取而代之的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體和個(gè)性的表達(dá)，每個(gè)人都掌握著話語(yǔ)權(quán)。而人肉引擎的崛起就是對(duì)于一切的“合理”、“權(quán)威”都處于懷疑中，解構(gòu)和摧毀一切中心、秩序和權(quán)威。
　　私與公——“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的內(nèi)容
　　“人肉引擎”是現(xiàn)代社會(huì)的平民式狂歡，它的參與者是數(shù)以?xún)|計(jì)的網(wǎng)民，這種狂歡屬于一種集合性的行為。集合行為是一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無(wú)組織行為，它有三個(gè)特征：一是人數(shù)眾多，二是無(wú)組織性，三是行為者相互依賴(lài)。人肉引擎的集群性主要表現(xiàn)為人數(shù)眾多，像藏獨(dú)分子攻擊火炬?zhèn)鬟f，網(wǎng)友發(fā)動(dòng)圣火令集合全球華人共同通緝攻擊者。人肉引擎通常是自發(fā)的、非理性的，是網(wǎng)民自發(fā)的無(wú)組織行為。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性，眾多參與人肉搜索的網(wǎng)友往往打著“道德正義者”的旗號(hào)出入于網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)之間，他們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)布通緝令，在網(wǎng)下尋找線索，對(duì)于搜索事件的最終影響也不能把握。
　　究竟什么樣的事件能被眾多網(wǎng)民聚焦，成為人肉引擎的目標(biāo)？發(fā)布網(wǎng)絡(luò)通緝令的目的何在？人肉引擎的發(fā)動(dòng)帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，誰(shuí)是受害者，誰(shuí)是受益者？筆者整理了近幾年影響較大的網(wǎng)絡(luò)通緝令事件，試圖從中找到答案。
　　圖3：“網(wǎng)絡(luò)通緝令”大事件
　　在傳播學(xué)中，議程設(shè)置理論的主要含義是大眾媒介加大對(duì)某些問(wèn)題的報(bào)道量，或突出報(bào)道某些問(wèn)題，能影響受眾對(duì)這些問(wèn)題重要性的認(rèn)知，這是在傳統(tǒng)社會(huì)媒介集中的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)體表達(dá)成為主體，話語(yǔ)權(quán)分散在個(gè)體間，議程設(shè)置不再取決于個(gè)別媒體。
　　從上表中，我們可以看出能夠成為網(wǎng)絡(luò)通緝對(duì)象，人肉搜索的目標(biāo)有兩大議題：一是私人議題，這里又分為兩類(lèi)，即自暴隱私和暴露別人的隱私，如“蘭董姐姐”、流氓外教、銅須門(mén)都是自暴隱私的典型，北京女孩張殊凡是被暴隱私的典型，而像未婚媽媽、藍(lán)發(fā)女孩都是借助隱私的暴露而促使自己成名。人肉搜索對(duì)這類(lèi)事件追逐的主要原因是滿足了網(wǎng)民的窺私欲，是在眾多網(wǎng)民窺私的傳導(dǎo)效應(yīng)作用下把整個(gè)事件演繹為一種集體窺私，而私人化和個(gè)性化特性以及傳播權(quán)利的分散化和互動(dòng)性特征，模糊了私人議題和公共議題的界限。二是以華南虎照事件、范跑跑事件、楊達(dá)才事件為代表的公共議題，這類(lèi)公共議題或因傳統(tǒng)媒體的未曾關(guān)注、或集體失語(yǔ)、或淺嘗輒止，轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里大掀波瀾。
　　共鳴與溢散——“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的“通道”
　　從圖1中我們可以看出，在傳統(tǒng)社會(huì)，傳播者占有主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，傳播者就是媒體。早在1968年學(xué)者諾埃爾-紐曼等人就在倫敦反越戰(zhàn)示威報(bào)道的研究中發(fā)現(xiàn)，媒體之間也有意見(jiàn)領(lǐng)袖的存在，總是一些主流媒體最先報(bào)道相關(guān)的新聞后，其他的報(bào)紙才跟進(jìn)。就是說(shuō)，在信息的傳播過(guò)程中，這些主流媒體充當(dāng)了意見(jiàn)領(lǐng)袖的角色，是其他新聞工作者的信息來(lái)源與參考架構(gòu)，具有設(shè)定其他媒體內(nèi)容、解釋新議題的功能。這種由主流媒體引起在媒介系統(tǒng)中產(chǎn)生一連串報(bào)道的連鎖反應(yīng)，就是媒介共鳴效應(yīng)。媒介共鳴效應(yīng)產(chǎn)生的機(jī)制是非常普遍的。
　　綜觀人類(lèi)傳播史，話語(yǔ)權(quán)通常與對(duì)物質(zhì)資料的占有和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位相關(guān)，普通受眾是不具備話語(yǔ)權(quán)的，而我們對(duì)于話語(yǔ)權(quán)期望的理想方式應(yīng)該是它超越階級(jí)范疇屬于社會(huì)中的每個(gè)人。隨著生產(chǎn)力的提高，傳媒科技的發(fā)展，傳統(tǒng)傳播方式的改變，新的社會(huì)關(guān)系的形成，大眾也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的擁有。媒介共鳴效應(yīng)出現(xiàn)了逆流。在關(guān)注信息從主流媒體流向另類(lèi)媒體或弱勢(shì)媒體的同時(shí)，學(xué)者M(jìn)athes和Pfetsh研究表明，媒介議題同樣可以從另類(lèi)媒體流向主流媒體，即產(chǎn)生媒介議題的溢散效果。Mathes和Pfetsh的研究?jī)?nèi)容，是反公娼、抑制國(guó)民IC卡等“反對(duì)性議題”（counter-issue）從成為公眾議題到進(jìn)入媒介議iWHZBeL1L/A74ljO4ZHXEg==題進(jìn)而變成政策議題的全過(guò)程。[2]他們發(fā)現(xiàn)，反對(duì)性議題的生命周期可分為潛伏與預(yù)備期、上升期、高峰期、衰退期四個(gè)周期；當(dāng)媒介議題由潛伏與預(yù)備期轉(zhuǎn)變成上升期時(shí)，主流媒體便開(kāi)始加入關(guān)于這些反對(duì)性議題的報(bào)道。像虐貓事件、范跑跑事件、楊達(dá)才事件都是先在網(wǎng)絡(luò)媒體掀起風(fēng)潮，進(jìn)入討論上升期后才被主流媒體所注意進(jìn)而加入關(guān)注，媒介的溢散效果正是受眾掌握話語(yǔ)權(quán)的表現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體的盛行下，甚至有不少事件是從網(wǎng)絡(luò)媒體流向主流媒體再進(jìn)而變成政策議題的。2002年網(wǎng)絡(luò)時(shí)評(píng)家以及律師們對(duì)“孫志剛案”激起的論戰(zhàn)，最終讓實(shí)施了21年的《城市流浪人員乞討收容遣送辦法》被廢除，許多地方取消暫住證；2005年湖北佘祥林“殺妻”冤案，網(wǎng)絡(luò)再起輿論風(fēng)波，從而推動(dòng)死刑核準(zhǔn)權(quán)收歸最高人民法院。
　　正義與邪惡——“網(wǎng)絡(luò)通緝令”的效果
　　從圖3中，我們可以看到參與人肉搜索的網(wǎng)友往往打著“道德正義者”的旗號(hào)出入于網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)之間，他們積極參與人肉搜索，熱衷于發(fā)布和追隨網(wǎng)絡(luò)通緝令，聲討和懲罰違背道德者，但對(duì)于搜索事件最終的影響，他們不能把握甚至也預(yù)料不到，往往懲罰和傷害在同時(shí)上演。
　　因?yàn)榫W(wǎng)友“@JadeCong”在翻看“8·26”陜西延安特大交通事故的現(xiàn)場(chǎng)圖片時(shí)被一名官員的笑容激怒后，發(fā)出了微博“事故現(xiàn)場(chǎng)官員滿面笑容，情緒穩(wěn)定”，并附上了相關(guān)截圖。該微博被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)后，36人死亡的慘劇與冷血官員的微笑形成鮮明對(duì)比，人肉搜索的大幕隨即開(kāi)啟。當(dāng)日晚，網(wǎng)友“百姓大于天”微博爆料，涉事官員為時(shí)任陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才。網(wǎng)友“衛(wèi)莊”在其微博中發(fā)布了一張楊達(dá)才佩戴手表的照片，并稱(chēng)“網(wǎng)友懷疑是價(jià)值3.8萬(wàn)多歐元的歐米茄”。渤海論壇的新浪官方微博中發(fā)布了楊達(dá)才在不同場(chǎng)合佩戴有5塊不同款式手表的照片，稱(chēng)這是“陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才同志的愛(ài)好”。第五大道奢侈品網(wǎng)首席運(yùn)營(yíng)官孫多菲在其微博中詳細(xì)分析了楊達(dá)才5塊表的品牌和價(jià)格，這條微博也被轉(zhuǎn)發(fā)上萬(wàn)次，引發(fā)評(píng)論5000余條。楊達(dá)才因此也被網(wǎng)民戲稱(chēng)為“表哥”。而最終楊達(dá)才的落馬可謂與網(wǎng)民的力量息息相關(guān)。
　　但也有因“人肉搜索”被告上法庭的案例，如上海一名女主持人結(jié)婚后，網(wǎng)友啟動(dòng)人肉搜索引擎，發(fā)出了“新郎黃某是陳世美”、“與女主持人認(rèn)識(shí)4個(gè)月，就將相愛(ài)10年的前女友拋棄”等傳言，給當(dāng)事人造成難言的壓力與尷尬；丈夫王某被妻子在網(wǎng)絡(luò)上披露與第三者有私情，妻子自殺，而從此王某和第三者被網(wǎng)絡(luò)通緝，騷擾不斷甚至被單位解職，無(wú)奈之下王某將所有相關(guān)網(wǎng)站告上法庭，成為全國(guó)反“人肉搜索”第一案，等等。
　　“網(wǎng)絡(luò)通緝令”具有跨越時(shí)空維護(hù)社會(huì)道德秩序的強(qiáng)大威力，在某種程度上代表著正義的聲音，但網(wǎng)絡(luò)把關(guān)的缺失，網(wǎng)絡(luò)信息的真假難辨，信息缺乏權(quán)威，網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和集群性都會(huì)帶來(lái)一些反面因素，容易產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”，產(chǎn)生的注意力經(jīng)濟(jì)可能會(huì)被惡意利用。是懲惡揚(yáng)善還是惡意起哄，是道德正義還是愚昧無(wú)知，《新周刊》曾歷數(shù)過(guò)“網(wǎng)絡(luò)人大代表”的大事記，而《三聯(lián)生活周刊》的一期封面標(biāo)題就為“網(wǎng)絡(luò)暴民”，電視媒體對(duì)于網(wǎng)民的關(guān)注、對(duì)于日益崛起的人肉搜索的關(guān)注也與日俱增。
　　媒介溢散效果顯現(xiàn)，而使盛行于網(wǎng)絡(luò)、極有影響的“人肉搜索”終于從網(wǎng)絡(luò)走向主流媒體繼而成為公共政策議題。2008年8月25日，部分全國(guó)人大常委會(huì)組成人員在分組審議刑法修正案（七）草案時(shí)，認(rèn)為保護(hù)公民個(gè)人信息，需要追究網(wǎng)絡(luò)人肉搜索者的刑事責(zé)任。全國(guó)人大常委會(huì)委員朱志剛提出，“網(wǎng)上通緝”、“人肉搜索”泄露公民姓名、家庭住址、個(gè)人電話等基本信息，同樣是嚴(yán)重侵犯公民基本權(quán)益的行為，其造成的危害甚至比出售公民個(gè)人信息更為嚴(yán)重，因此建議將“人肉搜索”行為在刑法中予以規(guī)范。[3]
　　也許不久的將來(lái)，對(duì)于人肉引擎的規(guī)范會(huì)以立法的形式出現(xiàn)在我國(guó)的現(xiàn)行法律中，而“網(wǎng)絡(luò)通緝令”會(huì)以一種更理性的方式被我們所用。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]喻國(guó)明.解讀新媒體的幾個(gè)關(guān)鍵詞.人民網(wǎng)，2007-01-04.
　　[2]鄧麗萍.誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)媒介議題？──探討八卦雜志與主流報(bào)紙之間的議題傳散.http：//ccs.nccu.edu.tw/oldccs/con2003/conworks/1C-3.doc.
　　[3]檢察日?qǐng)?bào)，2008-08-26.
　　（作者為南京藝術(shù)學(xué)院教師，博士）
　　編校：鄭