【摘要】毛澤東所說的馬克思主義理論宣傳中要理論與實際相結(jié)合，要有好的表達(dá)形式以及要說服啟發(fā)而不要強加的方法，為馬克思主義理論教育奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。深入研究毛澤東的理論宣傳方法，對當(dāng)前在高校中增強馬克思主義理論教育的實效性具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
　　【關(guān)鍵詞】毛澤東；理論宣傳方法；現(xiàn)實意義
　　毛澤東非常重視馬克思主義理論宣傳的方法問題，認(rèn)為只有采取有效的方法才能順利完成任務(wù)，不解決方法問題，任務(wù)只能是瞎說一頓。毛澤東的馬克思主義理論宣傳方法，是馬克思主義立場觀點方法中活的靈魂，具有特殊的方法論意義。他所說的在進行馬克思主義理論宣傳中要理論與實際相結(jié)合，要有好的表達(dá)形式以及要說服啟發(fā)而不要強加的方法，為馬克思主義理論教育奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。深入研究毛澤東的這些方法，對當(dāng)前在高校中增強馬克思主義理論教育的實效性具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
　　要理論與實際相結(jié)合
　　毛澤東把理論與實際相結(jié)合看作是第一重要的問題，認(rèn)為任何理論和實際分離的方法都是違反馬克思主義方法的。毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！盵1]他反對本本主義和為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要求通過實際問題而有目的地向馬克思主義請教。他說：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的?！盵2]801毛澤東反對從抽象的概念定義出發(fā)來宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義理論。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》的談話中，他非常反對教科書中對每個問題總是先下定義，然后把這個定義作為大前提，來進行演繹，證明他們所要說的道理的方法，認(rèn)為這是馬克思主義從來反對的方法，指出研究問題應(yīng)該從歷史的分析開始。他也以學(xué)習(xí)的理論是否能在實際中應(yīng)用來衡量學(xué)習(xí)馬克思主義理論成績優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大?！盵2]815毛澤東之所以強調(diào)理論聯(lián)系實際，是因為他認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論的目的在于應(yīng)用。他說：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用?！盵2]815他認(rèn)為我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因為它有什么神秘，只是因為它是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)。任何理論只有與實際結(jié)合，被群眾掌握，才會有價值，才能變成認(rèn)識和改造主觀和客觀世界的力量，否則如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用是因為被中國人民所掌握了。因此，他說過我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。
　　毛澤東關(guān)于理論與實際要相結(jié)合的馬克思主義理論宣傳的方法，具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。當(dāng)前，一些行政管理人員或?qū)＜覍W(xué)者在制定政策時不從實際出發(fā)，或者從自己的主觀利益出發(fā)來做事，是影響馬克思主義理論教育實效性的一個突出問題。一些教師過分注重理論研究，實踐中強調(diào)教育的學(xué)科體系和理論內(nèi)容的完整性，從抽象的概念定義出發(fā)來寫作教材和進行教育實踐活動就忽視了教育對象的接受性特點，違背了理論聯(lián)系實際的馬克思主義理論教育方法。對于以理論工作為己任的馬克思主義理論家而言，可以使自己的學(xué)習(xí)和研究與實踐保持適當(dāng)?shù)木嚯x，注重學(xué)科體系和理論的完整性。但對于馬克思主義理論教育而言卻要注重精和管用。在理論研究上不從實際需要出發(fā)來研究，不關(guān)注接受對象的實際生活狀況，不進行社會調(diào)查并從調(diào)查結(jié)果中分析和把握人的需求，而只注重就原則和要求來談理論和問題，這同樣是違背馬克思主義理論聯(lián)系實際的方法的。馬克思主義理論教育政策的制定和理論研究只有走出書齋融入真實的現(xiàn)實生活，通過實際調(diào)查或?qū)嵺`來獲取第一手材料，才能用客觀真實的態(tài)度去制定切實的政策或?qū)懗鋈藗冋嬲枰睦碚?，從而服?wù)于大眾。馬克思主義理論教育以理論聯(lián)系實際作為教育的根本方法，就要以社會和學(xué)生中存在的現(xiàn)實問題為出發(fā)點，貼近社會和學(xué)生的實際，并且運用馬克思主義理論的立場觀點方法來分析和解決現(xiàn)實問題，以學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的基本原理，使之變成思想的主導(dǎo)和行動的指南，成為認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。并且理論教育最終的效果評價也以運用馬克思主義理論分析和解決問題的狀況作為教育評價的根本標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。
　　要有好的表達(dá)形式
　　在進行馬克思主義理論的宣傳時，毛澤東還非常注重理論宣傳的表達(dá)形式。毛澤東說：“有了正確的觀點和正確的思想，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式告訴別人。”[3]358他主張學(xué)習(xí)吸收利用古今中外一切新鮮、進步和有用的東西。特別是強調(diào)要采取和利用群眾喜聞樂見的形式和方法來進行馬克思主義理論的宣傳教育工作。他要求學(xué)習(xí)群眾的語言，認(rèn)為人民的詞匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實際生活的。要求宣傳工作者必須學(xué)習(xí)和運用社會大眾熟悉的、能夠理解的語言，這樣才能更好地把馬克思主義理論大眾化。他說：“如果是不但口頭上提倡提倡而且自己真想實行大眾化的人，那就要實地跟老百姓去學(xué)，否則仍然‘化’不了的?！盵2]841如果沒有學(xué)好語言，在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實有力的話，只有死板板的幾條筋，就會像癟三一樣難看，不像一個健康的人。語言必須接近民眾，如果我們沒有學(xué)會說群眾懂得的話，那么廣大群眾是不能領(lǐng)會我們的決議的。要善于簡單地、具體地用群眾所熟悉和懂得的形象來進行宣傳和講話，而不是將政治綱領(lǐng)背誦給人們聽。另外，對于其他的理論宣傳工具，毛澤東也同樣強調(diào)要有好的表達(dá)形式。例如，毛澤東強調(diào)充分利用報紙出版物等重要工具做好理論宣傳工作時指出，報紙在做理論宣傳時文章要寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統(tǒng)一起來。
　　理論宣傳要有好的表達(dá)形式需要了解宣傳對象的特點，毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽?！盵2]836只有對宣傳對象的特點有所熟悉，才能到什么山上唱什么歌，才能根據(jù)對象來恰當(dāng)?shù)匦麄骱捅磉_(dá)自己的觀點和思想?！吧浼窗凶?，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？我們和無論什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么東西，能夠做成知心朋友嗎？做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的?！盵2]836-837只有把接受者的生活需求、思想狀況、文化水平等弄清楚了，才能選擇和采取多種多樣的適合宣傳對象實際情況的宣傳方式。
　　毛澤東在理論宣傳教育過程中，由于堅持從教育對象的特點和接受理解能力出發(fā)，并且結(jié)合他調(diào)查得來的豐富材料和群眾語言，所以在講話時總能抓住人心，通俗易懂，形象生動，善于把很復(fù)雜的問題講得很明白。當(dāng)前有一些大學(xué)生對學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主動性和興趣不是很高，與教師不能與時俱進地選擇恰當(dāng)?shù)拿浇?、形式與方法有很大的關(guān)聯(lián)。在當(dāng)前大學(xué)生非常喜愛新興媒體，并且新興媒體已成為大學(xué)生接收信息的重要載體的背景下，教育者要在重視傳統(tǒng)教育手段和方法的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮以互聯(lián)網(wǎng)為主體的新興媒體的作用，努力形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒介相結(jié)合的大學(xué)生所喜歡的生動活潑的方式方法，以提高馬克思主義理論教育的實效性。
　　要說服啟發(fā)而不要強加
　　毛澤東非常注重說服啟發(fā)教育，強調(diào)以理服人的方法，反對把馬克思主義理論強加于人的以力壓人的方式。他說：“我們作宣傳工作的同志有一個宣傳馬克思主義的任務(wù)。這個宣傳是逐步的宣傳，要宣傳得好，使人愿意接受。不能強迫人接受馬克思主義，只能說服人接受?！盵3]270他還說：“我們的任務(wù)是，在他們自愿學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，好心地幫助他們學(xué)習(xí)，通過適當(dāng)?shù)姆绞絹韼椭麄儗W(xué)習(xí)，而不要用強制的方法勉強他們學(xué)習(xí)?！盵3]271-272要讓人們轉(zhuǎn)變思想意識，信服馬克思主義理論，或者要人家克服各種錯誤思想，只能說服，不能壓服。在諸多教學(xué)方法中，毛澤東十分重視啟發(fā)式和討論式教育，強調(diào)要努力創(chuàng)造一種生動活潑的氣氛，善于把抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的語言，用討論式來激發(fā)大家的學(xué)習(xí)熱情和內(nèi)在動力。與他的這種主張相應(yīng)，他注重自我教育和批評與自我批評的方法，并且認(rèn)為批評與自我批評的方法是進行自我教育的基本方法。他之所以強調(diào)這個方法，是因為他認(rèn)為“馬克思主義者不應(yīng)該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴大自己的陣地。同錯誤思想作斗爭，好比種牛痘，經(jīng)過了牛痘疫苗的作用，人身上就增強免疫力。在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會有強大的生命力”[3]232。實踐證明，批評與自我批評的教育方法在進行馬克思主義理論教育時是一個行之有效的好方法，這種方法能啟發(fā)人內(nèi)在的自覺性，使人認(rèn)識到自己的不足，并且從中學(xué)習(xí)，從而使人進步更快。
　　毛澤東提倡馬克思主義理論的宣傳要說服啟發(fā)而不要強加的方法，對當(dāng)前高校的馬克思主義理論教育具有重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前高校在進行馬克思主義理論教育時，簡單說教一味灌輸?shù)淖龇ㄟ€非常盛行，例如，我們所用的教材是沒有大學(xué)生參與，甚至也沒有一線教師參與的教材，也就是說我們的教材是沒有教育者和受教育者聲音的教材。雖然在編寫和再使用修訂時說是征求了教師和學(xué)生的意見，但事實是只增刪了一些內(nèi)容，有很多好的教學(xué)教法意見一年又一年并沒有加以考慮，沒有從群眾中來到群眾中去。在講課中，教師也只顧講授教材上的內(nèi)容，而對于學(xué)生的參與，對于大學(xué)生的馬克思主義認(rèn)同或信奉狀況關(guān)注甚少。實際上這是變相的強加教育，而不是說服啟發(fā)教育。長期這樣做的結(jié)果就是沒有在馬克思主義基本理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生智力和思維能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)和提高他們把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界和改造世界的態(tài)度和能力。學(xué)生領(lǐng)會不到馬克思主義理論的魅力，不會自覺主動應(yīng)用和追求，不能變成思想的主導(dǎo)、行動的指南，反而易滋生反感情緒。馬克思主義理論教育要提高實效性，就要遵循毛澤東所說的要說服啟發(fā)而不要強加的方法，就要去掉硬性灌輸或變相硬性灌輸?shù)姆椒ǘ捎么髮W(xué)生所喜歡的說服啟發(fā)的方法。
　　[本文為首都師范大學(xué)2012年校級教學(xué)改革研究項目“思想政治理論課教學(xué)實效性的影響因素及評價標(biāo)準(zhǔn)體系研究”（編號：088125608800）的階段成果]
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　　編校：鄭