語感是對語言的一種直覺思維能力，即通過語言的表層意義迅速而準確地捕捉到語言的深層意義。語文教學以語言實踐能力訓練為中心，而語言實踐能力的訓練又以語感訓練為中心。語感直接體現(xiàn)學生閱讀文章和體會思想感情的能力，反映學生的語文修養(yǎng)。語感敏銳者在聽、讀時能迅速捕捉到言外之意，在說、寫時能以豐富的語言準確地傳遞信息。因此，對學生加強語感培養(yǎng)，不僅有助于提高學生閱讀、鑒賞文章的能力，而且有助于提高學生的語言表達能力。筆者從以下幾個方面探討了加強語感培養(yǎng)的幾種方法。

一、加強語感實踐訓練

語感實踐就是讓學生接觸和使用具體的語言材料，通過聽、讀、抄、背、講和寫，對學生的感官反復進行言語刺激，使學生大腦皮層的細胞之間逐漸形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。這種聯(lián)系系統(tǒng)的熟練化、技能化、自動化，就形成了敏銳、準確、豐富的語言感受能力，它是獲得良好語感的重要途徑和方法。加強語感實踐訓練可以從以下幾方面入手：

1.示范美讀：重在以情感人，讀出情趣。葉圣陶認為：“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！彼貏e指出，教師在范讀的時候，要“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，“把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達出來，讓學生耳與心謀，得到深切的了解”。像《春》、《敬畏生命》、《金盒子》、《濟南的冬天》、《紫藤蘿瀑布》等課文，教學時我們完全可以或由老師范讀，或播放配樂詩朗誦代替教師范讀，目的是引導學生進入與作者神氣相通、心靈感應的境界。

2.理解朗讀：重在體會。教師要引導學生理解語言對象的內(nèi)容。如溫庭筠的《望江南》，筆者在教讀時，引導學生反復朗讀，借助豐富的想象，使學生體會到這樣一種境界：一位女子獨自在樓上，憑欄遠眺，盼望所愛的人歸來，望眼欲穿，而太陽落山，思念的人兒不見蹤影，水脈脈，思悠悠，面對江水斜陽，更是愁腸寸斷。學生們也能體會到女子對親人思念的款款深情。事實證明，教師在緊要處稍加點拔，學生往往體會得更深，收到更好的教學效果。

3.指導誦讀。誦讀時要做到眼到、口到、目到、心到，發(fā)揮多種感官功能，這樣對語言材料的感受就會準確、細膩、真切，從而獲得審美感受。教師在誦讀中應發(fā)揮主導作用，引導學生有感情、有語調(diào)、有節(jié)奏地投入誦讀。

二、從對名篇的誦讀中培養(yǎng)語感

中學語文課本中很多名篇詞句優(yōu)美，生動形象，加強對這些文章的誦讀，是幫助學生積累知識、豐富語感的重要途徑。多讀、熟讀、讀后深思，所謂的“書讀百遍，其義自見”強調(diào)的就是這點。

現(xiàn)代研究表明，誦讀中的語調(diào)、節(jié)奏、語流反復刺激，使學習者在特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。我在教學李白《行路難》一文時，針對文中描寫李白在面對仕途坎坷而對前途倍感茫然的重點詞句，先指導學生朗讀，采用分讀、齊讀、輪讀等多種形式，讓他們推敲、品味“停杯、投箸、拔劍、四顧”，引導他們想象宴會時的情景，感受作者的心事重重，猶豫彷徨，再引導學生反復誦讀“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，體會主人公空懷豪情壯志的惆悵無奈。只有通過誦讀，學生才能悟出語言材料中人物的真實思想感情：雖然對前途滿腹憤懣，但豁達的人生態(tài)度，最終讓他發(fā)出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮姥詨颜Z。

在學生通過讀獲得感知之后，還要進一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進行必要的練筆，鞏固閱讀成果，如此，良好的語感就會在讀中積累，在寫中發(fā)展。

三、創(chuàng)設情景，加深對語感的領(lǐng)悟

加深語感能力的培養(yǎng)，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。我積極創(chuàng)設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動的參與下對語言材料的內(nèi)涵及語言組織形式深層把握，使主客一體，讓讀者與作者達到“心神合一”的境界。如在杜甫《茅屋為秋風所破歌》的教學中，我精心制作課件，搜集了許多關(guān)于杜甫、安史之亂的資料，利用多媒體教學，讓學生聽其聲、感其形，在音樂、畫面、解說中身臨其境，了解作者的心路歷程，再引導學生分析、推敲，讓學生獨立思考，用心用情體驗、感悟、品味作者遣詞造句的妙處，由淺入深，從迷茫走到開朗再到頓悟。通過情境的創(chuàng)設，立體化的教學，學生終于深刻理解了杜甫吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山”時心懷天下蒼生的崇高情懷。

四、多途徑參與實踐，升華語感

“語感要憑借已有的知識和生活經(jīng)驗去感知”。我還鼓勵學生進行多途徑的語感實踐、語感分析。它的完成需要引導學生通過體驗和積累的知識來獲得，需要他們聯(lián)系實際，展開合理的想象和聯(lián)想，借助思維和審視對語言材料進行品評與鑒賞。這是學生與作者在生活體驗上的一種溝通。它需要學生不僅充分領(lǐng)會語言文字的字面意義，還領(lǐng)會語言文字的弦外之音、言外之意。我在教學劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一文時這樣引導：作者仕途受挫，多次被貶，經(jīng)歷過“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，還能夠積極樂觀地面對人生，對未來充滿理想，同學們，你們經(jīng)歷過困難嗎？挫折嗎？不幸嗎？你又是如何做的呢？很多同學結(jié)合自己的實際暢談了感受，一位同學因自己的家庭困窘而痛苦，通過學習這首詩后，他表示要通過努力學習，長大后用自己的本事改變現(xiàn)狀；一位同學因自身的殘疾而自卑不已，通過學習后，表示要向張海迪、保爾等楷模學習，身殘志堅，走成才之路。引導學生感受和體驗學習，升華了學生的情感態(tài)度價值觀。

總之，語感絕不是不可知的東西，它完全可以通過以上幾個方面的訓練為人們所掌握。在語文教學中注重培養(yǎng)學生的語感能力，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學、提高學生的語文素養(yǎng)具有極其重要的意義。