摘 要： 在當今社會里，學校教育不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，而且體現(xiàn)在思想品德的培養(yǎng)上，因此如何在教學過程中滲透思想道德教育就成了學校教學的一個重要環(huán)節(jié)。文章對此問題作了探討。

關(guān)鍵詞： 愛國主義教育 時事政治教育 國情教育 鄉(xiāng)情教育 法制教育

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要由“應試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的教育，要面向全體學生，全面提高學生的思想道德，文化科學，勞動技能和身體、心理素質(zhì)，促使學生生動活潑地發(fā)展?？梢哉f今天的人們已經(jīng)把素質(zhì)提高到人的品質(zhì)發(fā)展的基礎地位上來了。而在素質(zhì)中應包含品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動素質(zhì)等五個基本因素，少了哪一種基本素質(zhì)，都會影響到學生的全面發(fā)展，全面發(fā)展只能是一句空話。在這五種素質(zhì)中，我認為思想素質(zhì)教育是素質(zhì)教育中的最重要的一項。因此，如何在地理教學中及時地滲透思想教育，我想應該成為地理教學中的一項重要的工作，而能否把思想教育滲透到地理教學中，就成為衡量地理教學是否成功的一個重要的標準。對于如何在地理教學中滲透思想教育，下面我談談體會和做法：

思想教育的內(nèi)容是比較豐富的，它包含愛國主義教育、時事政治教育、國情教育、鄉(xiāng)情教育、法制教育等。

一、愛國主義教育

愛國主義是一種神圣的思想感情，是對祖國無限忠誠和熱愛的感情。青少年學生是祖國未來的建設者和接班人，幫助他們樹立強烈的愛國主義情感，是每一個教育工作者義不容辭的歷史責任。

江澤民同志指出：在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族才會自強不息，才具有偉大的凝聚力和生命力。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)?？v觀歷史，可以說，沒有一個對社會進步作出了重大貢獻的歷史事件和歷史人物，不是在愛國主義的旗幟下展開自己的歷史活動的。因此愛國主義教育就表現(xiàn)為對祖國的深厚感情，表現(xiàn)為愛祖國、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會主義的教育，這樣才能使學生增強民族自豪感、增強責任感和為國獻身的使命感，才能感受到生長在社會主義祖國大家庭中的溫暖和幸福。江澤民同志的話充分體現(xiàn)了愛國主義在思想教育中的作用和地位。

例如我在講到“中國的疆域”這一課題時，當講到我國有達960萬平方公里的陸地面積，居世界第三時，我都是以非常自豪的神情來講的。由此，能讓學生從中受到情感的感染和思想上的共鳴，讓學生的愛國主義思想感情得到升華，增強愛國主義情感。同時也讓學生懂得“如果一個人連自己的國家有多大都不知道，就枉為一個中國人了”這樣一個淺顯而又重要的道理。在講授“中國的行政區(qū)劃”時，則重點強調(diào)臺灣、香港和澳門是我國神圣領土不可分割的一部分，大致向?qū)W生講一講日本軍國主義占領我釣魚島的事情，教育學生維護祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國領土完整，堅決跟分裂祖國的人作斗爭。

二、時事政治教育

當今的社會是一個變化多端的社會，特別是政治的變化更是變幻莫測，在地理教學中可結(jié)合一些相關(guān)的國內(nèi)外形勢對學生進行政治導向教育，鼓勵學生對這些政治形勢發(fā)表自己的見解，我們不要求學生具有什么樣的獨特的想法，僅僅借此培養(yǎng)學生良好的思維方式，培養(yǎng)學生的科學觀和世界觀。比如我在講到“西亞”的時候，主要利用一點時間，讓學生發(fā)表一些有關(guān)美國攻打伊拉克的個人見解，這種形式學生很樂于接受，并且都能很積極地發(fā)表意見，課堂氣氛相當熱烈，大家各抒己見，有的褒、有的貶，意見不一，針鋒相對。最后，我進行適當?shù)目偨Y(jié)：美國憑借自己軍事力量的強大，總是以人權(quán)為幌子去大加干涉別國的內(nèi)政，隨意入侵別國，給所在國的人民帶來非常大的傷害，儼然是一個維護國際秩序的警察。豈不知一貫標榜“自由”、“平等”、“人權(quán)”的美國并沒有真正的自由。不僅如此，美國也打著“人權(quán)”的招牌對中國進行惡毒的攻擊，對中國的人權(quán)大加指責和干涉，利用和幫助從中國叛逃的反動分子，培養(yǎng)反華勢力，妄圖顛覆中國。通過這種活動，讓學生知道美國的真面目，培養(yǎng)學生明辨是非的能力，使學生樹立正確的世界觀和人生觀。

三、國情教育

國情教育就是給學生介紹有關(guān)我國的真實的基本情況，讓學生真正了解我國的國情，了解我國在發(fā)展過程中所處的有利條件和不利因素，從而培養(yǎng)學生的憂國憂民的意識，增強學生建設好社會主義國家的責任感和使命感，激發(fā)學生樹立“從小為中華之崛起而讀書”的信念。并將憂患意識盡可能地轉(zhuǎn)化為學生的危機感和改變現(xiàn)實的緊迫感，從而成為學生學習的動力。這樣不僅能對學生進行思想品德教育，而且能改變學生的學習態(tài)度，提高學生學習的積極性。

例如我在講授“中國的自然資源”時，首先讓學生知道中國是一個幅員遼闊、地大物博的國家，相當一部分自然資源的數(shù)量和質(zhì)量在世界上居前列，對中國的發(fā)展起到很大的促進作用，給學生樹立一種民族的自豪感和優(yōu)越感，培養(yǎng)學生的自信心。我和同學們進行互動，總結(jié)我國的人口有13億，人口的基數(shù)大，而且增長快，給國家、社會、家庭、環(huán)境、資源都帶來了沉重的負擔。因為人口多，衣、食、住、行就緊張了，升學、就業(yè)也就困難了，國家的發(fā)展雖然快，但是人口多，提高人民的收入也就慢了，提高人們的生活水平也就比較慢。從而讓學生們了解到我國人口多的基本國情不僅對我國產(chǎn)生了重大影響，對他們個人的發(fā)展也產(chǎn)生了影響。讓學生體會到計劃生育作為我國的基本國策存在的重要性，是解決我國人口問題和人民生活水平的重要出路，也是每一個公民應當履行的義務。這些與生活聯(lián)系較密切的事情，通俗易懂，說到學生們的心坎上了，學生們也就樂于聽，樂于學，樂于接受。

四、鄉(xiāng)情教育

國情是國家的基本情況，對學生來講離他們比較遠，比較抽象，但對家鄉(xiāng)的基本情況就比較了解了，可以說是否了解自己的家鄉(xiāng)，是否認識自己的家鄉(xiāng)又是學生有沒有愛國主義的一個體現(xiàn)。如果一個人連家鄉(xiāng)都不熱愛，就更談不上愛國了，因為熱愛家鄉(xiāng)與報效祖國是密不可分的。因此，我在講授泉州鄉(xiāng)土地理時，就比較重點給學生講泉州市作為一個僑鄉(xiāng)，有著眾多的海外華僑和華人，這些海外華僑和華人都有很強的愛國主義思想，他們在很早以前由于家鄉(xiāng)的貧困而出國工作，而現(xiàn)在他們在外事業(yè)取得了成功，但念念不忘家鄉(xiāng)，不忘生養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在他們有能力了，常常為自己的家鄉(xiāng)的建設出錢、出力，把建設自己的家鄉(xiāng)作為己任。而且我也留一點時間給學生們，讓他們講一講自己所知道的有關(guān)華人和華僑的事跡。通過這一點，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。很多學生學到這里，都感慨萬千，都紛紛表示，以后要認真學習，認真學好本領，將來有本領，有能力再回到家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的建設作出自己應有的貢獻。

五、法制教育

法律是國家制定，用來規(guī)范人們的各種行為的一種行為的準則，但目前人們的法律意識比較淡薄，而中學生的法律意識更是亟待提高，這體現(xiàn)在目前光靠思想政治課增強學生的法律還不夠，其他學科在法制教育方面還應做出有效的補充，而在地理教學中進行在法制方面的教育更顯得重要，因為在中學地理教材中所涉及的法律比較多，包括：《土地法》、《森林法》、《環(huán)境保護法》、《生物資源保護法》、《環(huán)境保護法》、《水資源保護法》、《資源保護法》。雖然這些法律已經(jīng)出臺很久了，可是由于人們的法制意識仍然比較差，違法亂紀的事情、破壞國家的資源、毀林開荒的事情還時有發(fā)生。這說明在中學地理教育滲透法制教育是非常必要的，要讓學生養(yǎng)成遵紀守法的好習慣，這樣才能提高整個中華民族的法律意識。這樣國家才會興旺、發(fā)達，人們生活才會更加富裕，幸福。例如我在講到森林資源的時候，講到在早期我國的森林資源也是很豐富的，但是由于歷代人們不加以保護，導致森林被大量砍伐，使得我國的森林資源非常貧乏，雖然我們現(xiàn)在頒布了《森林法》，但是濫砍濫伐森林的事情還是經(jīng)常發(fā)生，導致黃河、長江沿岸水土流失嚴重，北方土地的沙漠化非常嚴重。如果不注意保護森林，長江將會變成第二條黃河，而黃河將會變成內(nèi)流河甚至斷流消失，北京將變成沙漠中的綠洲。這樣讓學生樹立保護森林的意識，增強學生遵守法律的意識，使學生知道，如果對森林不注意保護，影響的不只是別人，我們也將深受其害。

總之，中學生的思想教育內(nèi)容非常豐富，內(nèi)涵非常深刻，在對學生進行思想教育時，沒有固定的形式，也沒有特定的時間和地點，只是在地理教學中有意無意地點點滴滴滲透思想教育，這樣學生在獲得地理知識的同時，無形中也慢慢地受到教育，受到感染、熏陶。