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體驗是一種熏陶

2012-12-31 00:00:00徐海霞吳榮軍
考試周刊 2012年90期

摘 要: 高職思政課教育教學(xué)改革重點集中在三個方面:教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)評價體系,其中教學(xué)模式的改革是重中之重,本文從分析高職院校思想政治課教學(xué)中存在的問題入手,對探索實施“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的體驗式教學(xué)模式進行了總結(jié),該教法在學(xué)生情感認知、能力提高、人格塑造等方面的作用顯著。

關(guān)鍵詞: 體驗式教法 高職思政課教學(xué) 運用方法

長期的政治課教育和專業(yè)課的教學(xué),教給學(xué)生什么?學(xué)生學(xué)到的是什么?為什么許多教師在課堂上的辛苦勞動得不到學(xué)生的積極反應(yīng),面對許多學(xué)生日漸呆滯的目光,上課對很多老師來說沒有快樂可言,更讓人心焦的是,學(xué)生對學(xué)校和學(xué)習(xí)也在逐漸地失去生氣。調(diào)查表明,高職思政課教學(xué)應(yīng)該改變長期養(yǎng)成的以教師講授為主的教學(xué)習(xí)慣,可以嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自己感受、體驗教學(xué)活動的內(nèi)容,真正成為課堂教學(xué)的主人。

一、我院思想政治課課堂教學(xué)存在的問題調(diào)查

(一)現(xiàn)行的思想政治課課堂教學(xué)不利于學(xué)生的終身發(fā)展。

平常我們在聽課中常常發(fā)現(xiàn),課堂大部分時間花在教師獨講,學(xué)生被動靜聽上,而用于學(xué)生自主分析、體驗和表演的機會更少。對學(xué)生的調(diào)查表明,有85%的學(xué)生認為“政治課留下最深刻的印象是記憶、背誦”當問及“一堂政治課后,你受到過感動和鼓舞嗎?”57%的學(xué)生選擇“從來不”,38%的學(xué)生選擇“偶爾如此”,5%的學(xué)生選擇“經(jīng)常如此”。一堂真正有效的政治課,應(yīng)使學(xué)生內(nèi)心受到震撼,情感受到陶冶,心靈得到凈化。一堂好課留給學(xué)生的精神是永恒的,這也是政治課堂教學(xué)的價值所在,可現(xiàn)行的絕大部分政治課教學(xué)沒有對學(xué)生的終生發(fā)展留下什么有益的痕跡。

(二)現(xiàn)行的思想政治課課堂教學(xué)不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

新建高職院校辦學(xué)歷史較短,教育教學(xué)模式仍處于探索階段。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的誤導(dǎo),許多高職院校的思想政治課教學(xué)依然采取單一的書本教學(xué)法,這種模式使高職生擅長形象思維、實踐動手能力強的特點無法得到發(fā)揮,嚴重地抑制了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索創(chuàng)新的意識。主要表現(xiàn)在:一是學(xué)生缺乏批判性思維。調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有8%的學(xué)生“經(jīng)常與老師有不同的見解”,30%的學(xué)生“偶爾有”,62%的學(xué)生“從來沒有”,學(xué)生“唯書”“唯師”的傾向很嚴重,這與我們僵死、刻板的課堂教學(xué)是分不開的。特別是許多高職院校在考核時仍然沿用應(yīng)試命題考試模式,有統(tǒng)一的試卷和標準答案,學(xué)生答題的靈活性不足,直接影響平時的思維習(xí)慣。二是課堂缺乏創(chuàng)造性環(huán)境。學(xué)生回答“課堂上,同學(xué)有無發(fā)表與老師不同意見的機會”時,只有14%的學(xué)生選擇“經(jīng)常有”;當問及“教師是以什么角色出現(xiàn)在課堂上的?”67%的學(xué)生選擇“講授者”,23%的學(xué)生選擇“監(jiān)督者”;學(xué)生難以獲得真正自由的創(chuàng)造性的環(huán)境。三是現(xiàn)行教學(xué)模式不利于創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。學(xué)生問卷上,當問及“你經(jīng)歷過查閱資料,集體討論為主的學(xué)習(xí)活動嗎?”只有6%的學(xué)生選擇“經(jīng)常有”。對教師的調(diào)查顯示,只有5%的教師認為上述方法有道理而自己能經(jīng)常這樣做,72%的教師認為“方法有道理,但課程標準、課時、考試制度等不具備這樣的條件”也就是說,大部分課堂教學(xué)仍然沿襲傳統(tǒng)的“講解—接受”模式,很少讓學(xué)生通過自己的活動與實踐來獲取知識。對學(xué)生作業(yè)形式的調(diào)查表明,很多作業(yè)抄書的多,調(diào)查、訪問等不足作業(yè)的5%。這種教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生只能是傳承,不可能有創(chuàng)新。

(三)課堂教學(xué)中學(xué)生主體性的生成機制嚴重缺乏。

一是課堂教學(xué)遠離學(xué)生生活,使課堂失去應(yīng)有的生活意義。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有35%的學(xué)生表示“不喜歡政治課,覺得沒有什么意思”;當問“老師關(guān)心你對教學(xué)內(nèi)容的真實想法嗎?”58%的學(xué)生選擇“從來沒有”;當問到“老師是否舉一些你熟悉的例子來激活你的生活經(jīng)驗”時,只有10%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會”。事實上,只有接近學(xué)生生活的教學(xué)才會使學(xué)生感到親切自然,他們才會情不自禁地參與到這種真正屬于他們自己的活動中,他們的主體地位才能真正得以實現(xiàn)。二是學(xué)生主體間交流活動缺乏。學(xué)生間缺乏交往與合作,每個學(xué)生都只是作為單獨的個體在課堂中學(xué)習(xí),缺少活動的課堂讓學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的優(yōu)點。

思政課教學(xué)改革亟待改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,學(xué)生對教材講授的道德觀念、價值觀念和思想素養(yǎng)缺乏一種積極的情感體驗,使學(xué)習(xí)失去內(nèi)在動力和強烈的求知欲望,使政治課課堂教學(xué)缺乏生機與活力,讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程,在過程中激活積極的態(tài)度和愉悅的體驗,從而增長知識、發(fā)現(xiàn)問題,是改變政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀的有效途徑和方法。

二、體驗式學(xué)習(xí)的幾種操作方法

(一)情景體驗。

體驗式學(xué)習(xí)以生活提供的無數(shù)情景為背景,教師通過引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)情景的體驗,調(diào)動學(xué)生相應(yīng)的情緒情感,引起學(xué)生身心和活動的變化,達到提高體驗獲得相應(yīng)的知識和情感的教學(xué)目的。

實例:講述《概論》課第十一章《構(gòu)建和諧校園》一課時,讓學(xué)生們表演小品。其中“最后的晚餐”以某高職院校真實的故事為藍本,一起排隊打飯時的一個插隊行為而引發(fā)的一個血案,通過同學(xué)詼諧的表情,同學(xué)們對校園的不文明現(xiàn)象有了更深刻的認識,對不遵守規(guī)則所引起的嚴重后果感到震驚。

整堂課下來,學(xué)生們通過前期的分組討論,編寫有關(guān)方面的臺詞,推薦有表演能力的人來表演,課堂上學(xué)生進行即時點評,這樣不僅在無形之中讓同學(xué)們掌握書本知識,而且培養(yǎng)了同學(xué)們的集體榮譽感。讓所有的學(xué)生能參與到活動中來是增強課堂活動效果的關(guān)鍵。

(二)角色體驗。

這是讓學(xué)生以一種類似游戲的方式,表演或體驗自己或角色的心理或行為,進而起到增進自我認識、解決心理問題,形成良好的情感和人格的作用。

實例:講述《基礎(chǔ)》課第三章《促進自我身心的和諧》一課時,我們專門設(shè)計了一堂表演課“我自信,我快樂”,內(nèi)容有二:一是讓學(xué)生盡量展示自身的優(yōu)點和特點,學(xué)會自我欣賞;二是通過對他人的贊美,發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)身上的優(yōu)點,學(xué)會欣賞別人。在訓(xùn)練中,同學(xué)們的熱情很高,個個踴躍參加,加深了學(xué)生對人際交往需要貫徹的“平等、尊重原則”的認識,提高挫折承受能力,培養(yǎng)健康的情緒。這個活動可以讓學(xué)生消除人際交往的障礙,一個快樂的人一定是一個自尊自愛的人,同時又是一個能夠以欣賞的眼光看待差距和不同的人。

(三)課堂辯論。

實例:《基礎(chǔ)》課第六章《樹立正確的戀愛婚姻觀》課堂中,我們采取辯論會形式,正反雙方圍繞“大學(xué)生戀愛利與弊”展開,上課時,先讓正方、反方的同學(xué)集中一起發(fā)表言論,讓他們各推出四位能說會道的同學(xué)上臺辯論,辯論時,老師可充當主持人,也可以請政治科代表做主持人。辯論切忌走過場,一定要像正規(guī)的辯論一樣,要求學(xué)生認真對待。通過辯論,同學(xué)們達成如“理性戀愛利大于弊,放任戀愛弊大于利”“共同價值觀基礎(chǔ)的戀愛利大于弊,追求物欲的戀愛弊大于利”“自信是戀愛成功最有利的心理態(tài)度”等共識,還鍛煉了思辨和表達能力,下課時,同學(xué)們還言猶未盡。

(四)生活的體驗。

生活是最好的教育?!吧鐣磳W(xué)校,生活即教育,教學(xué)做合一?!边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用,特別是對非智力因素的影響,尤為突出。學(xué)會做人,主要在生活體驗中實現(xiàn),這也是政治課課堂教學(xué)的延伸。在學(xué)完《弘揚社會主義道德》一課后,圍繞“老人倒地后沒有人敢扶起”現(xiàn)象,我布置學(xué)生進行一次社會實踐,先由學(xué)生模擬這樣的場景,其他同學(xué)對周圍人的反應(yīng)做好記錄,觀察過程,完成后寫心得體會。這樣的生活體驗,讓學(xué)生獲得了對“人人為我,我為人人”的社會價值的再認識,也讓學(xué)生在情感上獲得體驗,家長也對此類活動給予了很高的評價。

三、對思政課體驗式教學(xué)的反思

(一)體驗式教學(xué)方法并不適合所有的教學(xué)內(nèi)容,知識點較多、情景比較復(fù)雜的內(nèi)容就不宜運用此教學(xué)方法。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,它應(yīng)該起到“畫龍點睛”的作用。

(二)設(shè)計一個適用體驗式教學(xué)的“項目”,是體驗式教學(xué)法運用的前奏,也是最能體現(xiàn)課程亮點的地方,體現(xiàn)出教學(xué)的重點和難點。在每個學(xué)期新課開始,以班級、小組、宿舍為單位,布置學(xué)生確定本學(xué)期體驗項目,這些項目必須是學(xué)生最想了解的或者是最困惑的、最需要解決的問題。教師在項目確定期應(yīng)盡可能“放手”,幫助學(xué)生尋找到項目點,實現(xiàn)教學(xué)的有的放矢。

(三)整個教學(xué)過程要盡量借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),使課堂的容量增大到實驗教學(xué)法所要求的容量,為情景體驗創(chuàng)建最佳背景環(huán)境,常用的投影、幻燈等簡單的教學(xué)手段是很難達到體驗式教學(xué)所要求的條件的。

(四)應(yīng)采取更為有效的評價方法。新的評價方式重在學(xué)生個體評價,可以要求教師、學(xué)生、家長參與評價,重結(jié)果也重過程,要注意學(xué)生的能力、情感、態(tài)度、價值觀的評價,可以采取寫評語、談話、記錄成果等方式。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“興趣源泉在于把知識加工運用,使學(xué)生體會到一種理智高于事實和現(xiàn)象的權(quán)力感,在人們心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)明者、研究者、探索者,而在孩子的精神世界中,這種需要特別強烈?!弊屨握n課堂真正成為學(xué)生體驗知識,提高能力,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的“主陣地”,要知道,體驗帶來的不僅僅是知識,更是一種力量、一種熏陶,而這正是政治課教學(xué)的價值和魅力所在。

基金:2010年度廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項目“高職政治課程“體驗式項目教學(xué)”的模式研究”(項目批準號:桂工業(yè)院科研2010024016)。

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