陳玉萍,馬淑然,王慶國,趙 燕,王樂鵬
(1.新疆醫(yī)科大學中醫(yī)學院,烏魯木齊 830011;2.北京中醫(yī)藥大學,北京 100029;3.新疆自治區(qū)名醫(yī)名方與特色方劑重點實驗室,烏魯木齊 830011)
“肝應春”出自《素問·六節(jié)藏象論》:“肝者,罷極之本,魂之居也……此為陽中之少陽,通于春氣。”指出肝與春天的氣候相通應。關于“肝應春”理論的研究,目前只是局限于教科書上理論的推演和注釋,偶有對“肝應春”微觀機制的探討,但不夠全面和深入。本文綜合目前國內(nèi)研究現(xiàn)狀,結合本課題組理論研究,提出中醫(yī)“肝應春”的本質(zhì)內(nèi)涵在于機體應時而變的自穩(wěn)調(diào)節(jié)。
《內(nèi)經(jīng)》構建“肝應春”理論是源于“五臟應四時,各有收受”的“天人相應觀”。這一觀點認為,人生活在自然界中,人體五臟的陰陽屬性及氣機升降潛藏的調(diào)節(jié)與四時之氣的陰陽消長相互通應,通過長期的臨床實踐、理論思辨最后用陰陽五行學說參以建構而形成[1]。具體來說,是人體內(nèi)在的臟腑生理機能,與外界時辰季節(jié)具有同步的相應性變化。其內(nèi)容包括“肝應春”、“心應夏”、“脾應長夏”、“肺應秋”、“腎應冬”。如“肝的疏泄,心陽的溫煦,肺的肅降,脾的運化,腎的封藏”等概念都是在與季節(jié)對比中通過用陰陽五行類比產(chǎn)生的。并且《內(nèi)經(jīng)》從五行的特性出發(fā),把人身中具生之性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)皆屬肝,具長之性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)皆屬心,具收之性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)皆屬肺,具藏之性的調(diào)節(jié)系統(tǒng)皆屬腎,并分別與主生的春、主長的夏、主收的秋、主藏的冬相通應。
如肝在五行中屬木,而春季亦屬木,肝臟和春季均具有生長、條達之性[2]。古人按五行的特性運用“取類比象”法,把肝臟與木、春、東、風、生、青、酸等自然界的物質(zhì)及現(xiàn)象有機地聯(lián)系起來,形成了較為系統(tǒng)的“肝應春”理論。我們認為“肝應春”正確的理解應該是:肝是調(diào)控全身氣機的調(diào)節(jié)系統(tǒng),在應時而變的適應性功能調(diào)節(jié)過程中,調(diào)節(jié)人體精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢。肝是機體應時而變在春季起主要調(diào)節(jié)作用的自穩(wěn)調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
在春季,并不是肝臟的所有功能都增強,而是肝的疏泄功能增強,并處于主導地位,發(fā)揮著對自身肝系統(tǒng)及其他四臟重要的調(diào)控作用。而在其他季節(jié)則處于從屬地位,協(xié)助或抑制其他四臟以維持機體應時而變的調(diào)節(jié)穩(wěn)態(tài)。肝的藏血功能在春季相對較弱。
2.1.1 調(diào)暢氣機以順應春之升發(fā) 肝主疏泄包括肝氣具有疏通、暢通全身氣機,進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用[4],其中關鍵在于肝氣對全身氣機的調(diào)節(jié)。春季萬物復蘇,陽氣升發(fā),肝之疏泄功能增強,肝氣順應春天升發(fā)之氣而向外向上,機體氣機運行亦隨季節(jié)陰陽消長變化而呈上升之勢。使機體氣血運行趨于上,津液代謝亦相對向上向外,保證機體不斷增加運動量所需的營養(yǎng)物質(zhì)。同時情志舒暢而外向,戶外運動增加。
2.1.2 調(diào)節(jié)肝藏血以順應春之升發(fā) 肝主疏泄與肝藏血是肝臟相反相成的兩個方面。肝藏血的功能包括貯藏血液和調(diào)節(jié)血量,肝藏血調(diào)節(jié)血量主要受肝主疏泄的調(diào)節(jié)。肝旺于春,并非肝的所有功能在春季都增強,而是在當令之季其疏泄功能相對增強,而藏血功能相對較弱,這是肝氣應時而變適應性調(diào)節(jié)的結果。冬季主藏,冬季肝以藏血為主,腎藏精以化血,血歸于肝,春季順應肝升發(fā)之氣,肝以調(diào)血為主。正如《素問·五臟生成》所說:“人動則血運于諸經(jīng)”,說明春季人們的活動增加,機體所需熱量增加,借助肝臟氣機升發(fā)運動,大量血液從肝中輸出到達全身各個部位,以供機體各組織的生理需要。
肝是機體應時而變在春季起主要調(diào)節(jié)作用的時間調(diào)節(jié)系統(tǒng)。在當旺的春季,各系統(tǒng)在肝的統(tǒng)一支配下協(xié)調(diào)配合,共同完成機體適應春季外界環(huán)境變化的適應性調(diào)節(jié)。在春季,肝起主要的調(diào)控作用,顯示出調(diào)節(jié)的主導性。其他四臟都必須配合肝以氣機升發(fā)為主,這樣才能保證機體的穩(wěn)態(tài)與生命活動的正常運行。
2.2.1 肝對心的調(diào)節(jié) 肝主疏泄調(diào)節(jié)血液運行,在春季肝的疏泄功能增強,肝氣升發(fā),木生火,火氣轉旺,心的功能漸旺,心氣向上運行,氣行則血行,血脈暢達,上榮于面及外周。順應自然界“春生夏長”之規(guī)律,春季需激發(fā)陽氣之升騰,即所謂“春夏養(yǎng)陽”,陽氣充盛,促進氣血津液運行,以利于機體生長發(fā)育和代謝之需。
2.2.2 肝對腎的調(diào)節(jié) 腎藏精,精滿則泄,泄精是腎藏精功能與肝疏泄功能共同完成的。冬季腎以貯藏為主,腎精藏于腎而不外泄,故生殖能力下降。春季之時,肝主疏泄功能增強,肝陽旺盛而升發(fā),故腎陽蒸騰氣化功能加強,使腎中所藏的生殖之精排泄,所以春季生殖功能開始增強。
春季肝的疏泄功能增強,氣機調(diào)暢,促進腎陽蒸騰氣化,同時肝主疏泄調(diào)節(jié)三焦,三焦決瀆,腎陽溫煦功能加強,可將肺通調(diào)水道送來的津液,蒸騰氣化以向上輸布為主,并輸送至全身,發(fā)揮其滋養(yǎng)濡潤的作用,其余小部分津液下輸膀胱,化為尿液排出體外。故春季機體就改變了冬季尿多汗少的津液代謝方式,水液的代謝途徑也漸以發(fā)汗為主。
2.2.3 肝對肺的調(diào)節(jié) 《靈樞·師傳》曰:“肝者主為將,使之候外?!闭J為肝能升發(fā)衛(wèi)氣,參與機體防御活動,這既是肝本身升發(fā)功能的體現(xiàn),也是肝與肺共同協(xié)調(diào)作用的體現(xiàn)[5]。春季肝氣升發(fā)旺盛,促進肺氣的宣發(fā),衛(wèi)氣易輸布于外,發(fā)揮調(diào)節(jié)汗孔之開合、調(diào)節(jié)體溫、防御外邪的作用,以適應春季多風的氣候特點,避免風邪的侵襲。宣發(fā)作用增強,肅降功能則相對減弱,使得肺對水液的調(diào)節(jié)以向上、向外為主,向下輸布逐漸減少,小便量相應減少。
2.2.4 肝對脾的調(diào)節(jié) 在春季,肝應時而升發(fā),疏泄功能增強,木能疏土,促進脾陽升發(fā),則脾自升,胃自降,氣機流暢,運化自如。正如《血證論·臟腑病機論》所說:“木之性,主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化;若肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之證,在所不免?!北砻鞲蔚氖栊构δ苷?,則脾的運化功能健旺,氣血生化有源,周身營養(yǎng)充足。
在其他季節(jié),肝主疏泄與藏血功能處于從屬地位,協(xié)助或抑制其他四臟以維持機體應時而變的調(diào)節(jié)穩(wěn)態(tài)。在夏季,心陽盛長起主要作用,肝的疏泄功能處于從屬地位,心陽盛長促進肝的疏泄功能,使肝的疏泄功能更加旺盛,而其貯藏血液功能更弱,相對的肝調(diào)節(jié)血量的作用增強,以適應夏季長養(yǎng)之勢。秋季時,以肺的肅降功能為主,而宣發(fā)功能減弱。肺的肅降功能抑制了肝的升發(fā)特性,陽氣內(nèi)斂,肝藏血的功能逐漸增強,肝的疏泄功能的減弱以減少對肺的肅降功能的抑制。在冬季,以腎貯藏精氣為主,肝的疏泄功能處于從屬地位,腎的封藏作用抑制肝氣的升發(fā),使肝的疏泄功能較弱,最大限度地減少對腎主封藏的抑制,而腎的封藏促進了肝藏血的功能。在冬季,肝的功能以藏血為主,從而在冬季人們的運動減少,外周血液需要量相對減少而歸于肝所藏,即所謂“人靜則血歸于肝”。
[1]馬淑然,李澎濤,郭霞珍,等.關于中醫(yī)“肺應秋”本質(zhì)內(nèi)涵的理論探討[J].中醫(yī)雜志,2006,47(9):643-645.
[2]印會河.中醫(yī)基礎理論[M].上海:上??茖W技術出版社,1984:36.
[3]王彤,郭霞珍,王偲,等.中醫(yī)時臟理論是中醫(yī)理論體系的核心[J].北京中醫(yī)藥大學學報(中醫(yī)臨床版),2009,16(6):22-24.
[4]劉燕池,雷順群.中醫(yī)基礎理論[M].北京:學苑出版社,2004:64.
[5]穆俊霞.肝主疏泄在五臟整體功能活動中的作用[J].山西中醫(yī)學院學報,2003,4(3):6-7.