□ 曾 驪

2003年6月，由新浪網(wǎng)發(fā)起，《新民周刊》、《中國財經(jīng)報》、《南風窗》等國內(nèi)17家媒體共同推出的“中國20世紀十大文化偶像”評選活動揭曉，按照票數(shù)排序：魯迅、金庸、錢鐘書、巴金、老舍、錢學森、張國榮、雷鋒、梅蘭芳、王菲。①票數(shù)統(tǒng)計如下：魯迅57259，金庸42462，錢鐘書30912，巴金25337，老舍25220，錢學森24126，張國榮23371，雷鋒23138，梅蘭芳22492，王菲17915。這十大偶像涵蓋思想、科技和文藝等領(lǐng)域，涉及不同的偶像類型：既有思想家、也有科學家；既有文學家，也有藝術(shù)家；既有道德典型，也有娛樂明星……體現(xiàn)的價值取向、文化特征和道德內(nèi)涵差異甚大，一時眾說紛紜。爭議的焦點集中在以下幾個問題：評選文化偶像意義何在？活動名稱中“文化”和“偶像”是否能并列？娛樂明星是否能入選？還有評比規(guī)則、候選名單、投票是否公正等問題。面對評選結(jié)果，有人感慨文化價值的多元取向，有人質(zhì)疑“文化偶像”的娛樂化、快餐化和消費化，還有人痛斥“視文化為商品，并從它的交換中獲得了一種勢利的價值觀”②晏揚：《“十大文化偶像”是誰的偶像》，《中國青年報》2003年6月25日。。但對“雷鋒”的入選（以23138張選票名列第八位）卻關(guān)注甚微，既說明人們認可雷鋒的入選，但也透射出不關(guān)注、也不想效仿雷鋒的矛盾態(tài)度，作為一種價值取向，值得深思。

活動組織者這樣表述雷鋒的入選評語：“雷鋒精神曾經(jīng)影響了幾代人，他堪稱是共產(chǎn)主義新型人格的代表，也是中國人民解放軍整體形象的一個縮影。他所承載的‘全心全意為人民服務’的精神是集體主義文化傳統(tǒng)在新時期的發(fā)展。”解讀這一評語，可以發(fā)現(xiàn)兩個問題：一說“雷鋒精神”影響了幾代人是“曾經(jīng)的”，很明顯是過去時。如果說是一個過去時，又怎能通過相對民主的網(wǎng)絡評選當選為“文化偶像”呢？只能說雷鋒精神的影響不僅是“曾經(jīng)的”，也是“當下的”。二是雷鋒精神被概括為“全心全意為人民服務”和“集體主義”，淡化了政治色彩和階級意識，使雷鋒精神更具寶貴價值。

毛澤東“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表已50周年了。雷鋒，幾代中國人耳熟能詳?shù)男彰?，一個經(jīng)受了實踐考驗走到今天的道德英雄，一個經(jīng)受住時代洗禮并仍然閃耀民族星空的精神燈塔。雷鋒精神，是激勵人民堅守信仰的精神動力，引領(lǐng)人們探求人生意義和道義價值，鼓舞人們無私奉獻的社會主義道德符號。

一、雷鋒是跨越兩個世紀的“政治—美德—文化”偶像

新中國成立以來，我國先后樹立了一系列的政治—道德典型：“鐵人”王進喜、“一不怕苦，二不怕死”王杰，“愛民模范”歐陽海、“人民公仆”朱伯儒和“少年英雄”賴寧等。這些典型是應時而生，時過而逝，唯獨雷鋒例外。作為一名在黨和人民哺育下成長起來的一位平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，“時間并沒有讓人們遺忘他，相反學習雷鋒活動在各個時期似乎都能順利地開展下去，成為一貫性的集體活動 。”①②袁為：《建國以來政治形象人物的塑造與傳播——以雷鋒為例的考察》，《黑河學刊》2008年3月。雷鋒的形象，是奉獻社會、樂于助人、見義勇為、扶貧幫困、與人為善、熱心公益的“熱心人”；是永不生銹的“螺絲釘”，是干一行、愛一行、鉆一行，對待工作有著釘子的“擠”勁和“鉆”勁，盡職盡責的“樂崗人”；是紅心向黨、忠于革命、從小做起、服從組織、謙虛待人，勇于在平凡中做出不平凡的業(yè)績的“平凡人”；是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、珍惜生活的“生態(tài)人”。可以說，雷鋒不僅是道德星空的精神燈塔，也是人類社會樂上、樂美、樂善的象征。

高尚的道德，只有完成普世化、抽象化才能具備穿越時代和民族的力量；真正的英雄，只有常態(tài)化、生活化才能具備永久宣傳和示范的價值。一個22歲的年青生命，為什么能贏得億萬民眾長久的敬意？一位普通的士兵，為什么能激勵一代又一代人健康成長？一個群眾性活動，為什么能綿延半個世紀？因為雷鋒已不完全是當初塑造的那個雷鋒了，時代讓雷鋒形象更豐滿了。雷鋒身上的道德，也不僅僅是當初弘揚的具體品質(zhì)，通過半個世紀的實踐，雷鋒精神更豐富了，我們已不能簡單地把雷鋒與雷鋒精神劃等號。

每年的3月5日，雖非法定紀念日卻成為全國各地各族人民都隆重開展活動的“學雷鋒日”。雖然經(jīng)歷不同的歷史時期，但是國人始終傳承并弘揚雷鋒精神。由于時間跨度較大，本文以黨的十一屆三中全會為界，探尋雷鋒和雷鋒精神在社會主義建設初期和改革開放兩個時期的基本內(nèi)涵和意義結(jié)構(gòu)。

（一）社會主義建設初期的雷鋒和雷鋒精神

在社會主義建設初期如火如荼的年代里，雷鋒鼓舞著人們忠誠黨和人民、艱苦奮斗、自力更生、忘我工作和無私奉獻。這個時期雷鋒精神體現(xiàn)出以下內(nèi)涵：

1.忠誠黨、人民和國家的訴求

雷鋒精神雖然內(nèi)涵豐富，但核心精神首先是“忠誠”，傳唱一時的歌曲《學習雷鋒好榜樣》就是見證。

歌詞首先體現(xiàn)的是雷鋒對黨及領(lǐng)袖毛澤東的無限忠誠，其次體現(xiàn)在對祖國和人民的忠誠。雷鋒精神內(nèi)涵雖然在各個時期側(cè)重點有所不同，但無論社會、環(huán)境如何變化，無論人類如何發(fā)展，黨、國家和人民仍然堅守雷鋒這個政治和道德形象。正是這個始終的“忠誠”，充分滿足了中華民族和社會主義中國的核心訴求，即忠誠政黨、又忠誠國家和人民，并實現(xiàn)愛黨、愛國、愛社會主義和愛人民的等同。

2.困難時期的時代需求

學習雷鋒的活動可以追溯至1960年，在內(nèi)憂外患之際，需要一個英雄，得到公認的一個典型，號召民眾發(fā)揚集體主義精神，眾志成城渡難關(guān)?！袄卒h那種面對困難、戰(zhàn)勝困難，高昂的精神狀態(tài)和一心為公的奉獻精神，順應了黨全局工作的需要”，②袁為：《建國以來政治形象人物的塑造與傳播——以雷鋒為例的考察》，《黑河學刊》2008年3月。符合了時代需求。閱讀《雷鋒日記》我們會發(fā)現(xiàn)，雷鋒的思想中，始終是把黨、國家、集體和人民融在一起的，“一滴水只有把它放在大海里才不會枯竭。一個人只有把有限的生命投入到無限的為人民服務中才能充分體現(xiàn)自身的價值。 ”③陶東風、呂鶴穎：《雷鋒：社會主義倫理符號的塑造及其變遷》，《學術(shù)月刊》2010年12月。

雷鋒的艱苦樸素作風，也符合當時國家“節(jié)約”需要。雷鋒在行動上響應“節(jié)約鬧革命”的號召，補襪子和揀牙膏殼等，入伍不到十個月就被評為“節(jié)約標兵”。雷鋒還將勤儉節(jié)約的行為追溯到他對新中國深厚感情中，以自身身世的苦難憶苦思甜，用節(jié)約行為感恩黨和感動人民，這也是愛國主義的體現(xiàn)。同時，雷鋒還作為新舊社會對比“憶苦思甜”典型，深入各地作報告，從部隊走向地方，也就是這時候開始了雷鋒英雄形象的塑造。正如雷鋒在1961年4月28日寫道：“現(xiàn)在我們國家處于困難時期，我們是國家的主人，應該處處為國家著想，精打細算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。我們要奮發(fā)圖強，自力更生，克服當前的暫時困難，堅決反對大吃大喝，力戒浪費 ?！雹佟独卒h日記》（1959-1962），北京：解放軍文藝出版社，1963年1月。

3.平民英雄的實踐詮釋

建國前后，不乏充滿傳奇色彩的革命先烈，劉胡蘭、董存瑞、邱少云、黃繼光的事跡都驚天動地。而雷鋒不同，沒有驚天地泣鬼神的壯舉，僅僅是一名平凡的戰(zhàn)士。雷鋒所做的每件事都是常人能及能學的。如想方設法做好工作，刻苦學習《毛澤東選集》，堅持長期做好事不留名，一心為黨、為國家、為集體、為人民做貢獻……時刻體現(xiàn)出雷鋒典型的親和力、普遍性及代表性。②陶東風，呂鶴穎：《雷鋒：社會主義倫理符號的塑造及其變遷》，《學術(shù)月刊》2010年12月。這種平民化的特點，減弱了人們學雷鋒的壓力，縮小了與學習對象之間的距離。

作為平民英雄的雷鋒，除了事跡典型性，還有出身的典型性。出身貧農(nóng)，又是“孤兒”，這使雷鋒符合政治方向的正確性和純正性，更有資格被塑造成典型的黨的兒子。（雷鋒在1961年5月4日的日記中寫道：“黨和毛主席救了我命，是我慈祥的母親。我為黨做了些什么？當我想起黨的恩情，恨不得立刻掏出自己的心；當我想起我所經(jīng)歷的一切太平凡了的時候，我就時刻準備著：當黨和人民需要我的時候，我愿意獻出自己的一切?！敝販亍独卒h日記》，我們可以看出許多篇章都是表達對黨和毛主席深厚的“感恩情節(jié)”。所以，在社會主義革命初期，雷鋒的形象所構(gòu)建的，是雷鋒與黨之間親密的“母子”倫理關(guān)系，黨就是雷鋒的再生父母。從當時社會建設需要看，“黨的兒子”、“黨的女兒”既是時代需要，也是人們無法抹去的內(nèi)心情感。黨成為雷鋒的再生“母親”，雷鋒也成為黨的“兒子”。而新中國成立后，毛澤東為個人題詞的唯雷鋒一人，在醞釀數(shù)日之后才慎重題寫“向雷鋒同志學習”七個字，說明這個典型對于建黨建國非比尋常。

（二）改革開放后的雷鋒和雷鋒精神

1978年底黨的十一屆三中全會之后，中國政治和經(jīng)濟都走上了很好的發(fā)展態(tài)勢，黨的工作中心從“階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到“現(xiàn)代化建設和發(fā)展經(jīng)濟”，確立了改革開放的基本國策，提出了市場化的改革構(gòu)想。計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，一元社會結(jié)構(gòu)到多元社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，國家發(fā)展戰(zhàn)略走上了發(fā)展經(jīng)濟，增強國力，改善民生之路。改革開放以來，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立和完善，使多種經(jīng)濟成分得到了迅速發(fā)展，多種經(jīng)濟利益得以普遍實現(xiàn)，物質(zhì)文明突飛猛進也使利益格局發(fā)生變化。中國加入“世貿(mào)組織”后，更以獨特方式參與全球化進程中。改革開放是中國社會主義革命的一個時期，是中國特色社會主義建設的一個階段，也是建國后社會主義革命的一個延續(xù)。改革開放30多年來雷鋒精神的重新建構(gòu)有兩個重要變化：

一是改革開放前的中國社會價值是革命文化一統(tǒng)天下，雷鋒形象和雷鋒精神都是唯一的；改革開放后社會結(jié)構(gòu)的多元化，雷鋒形象的版本自然也多了，雷鋒精神的內(nèi)涵也就豐富了，就像“一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特 ”③王光明，胡越：《消費時期的文學與文化》，北京：社會科學文獻出版社，2008年，第301頁。

二是市場經(jīng)濟發(fā)展意味著重新闡釋公與私、集體與個體、生產(chǎn)與消費、平均主義與按勞分配等多重關(guān)系，催生與時代發(fā)展進步相適應的新道德觀念和道德規(guī)范，雷鋒精神的“大公無私”、“安于崗位”、“勤儉節(jié)約”內(nèi)涵，突然遭到了市場經(jīng)濟時代“利潤至上”、“鼓勵競爭”、“享受生活”等新道德的挑戰(zhàn)，甚至有人認為“雷鋒精神過時了”。新道德觀念和新道德規(guī)范解放了人們思想，更新了傳統(tǒng)觀念，例如個性的張揚，合理利己主義和消費主義，得到了知識分子、大眾道義和民眾行為的鼓勵和支持。當前在破除不符合時代精神和陳規(guī)陋俗的前提下，如何重新尋找弘揚雷鋒精神與發(fā)展市場經(jīng)濟對接點是值得很好研究的課題。

1.雷鋒和雷鋒精神的處境

無論是文藝作品還是現(xiàn)實社會，一個事實矛盾是，社會主義建設初期體現(xiàn)出的雷鋒和雷鋒精神已很難與改革開放后的現(xiàn)實完全和諧相處。

其一，從經(jīng)濟看，過度集中的計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型為充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制伊始，在某些領(lǐng)域、某些群體出現(xiàn)了“自私自利”與“一切向錢看”的不良傾向。社會主義市場經(jīng)濟是中國最具基礎(chǔ)性的社會變革，需要對多元的利益主體、市場經(jīng)濟的基本要素，都做出道德上的新建構(gòu)。但除了政治體制與社會意識形態(tài)的延續(xù)性與市場社會、公民社會相適應的新道德、新規(guī)范并未完全闡釋到位：一方面，繼續(xù)重復宣傳“大公無私”的雷鋒精神，難以抵擋日益擴大的貧富差距和日益喧囂的消費主義；另一方面，社會主義市場經(jīng)濟條件下，既要維護合理合法基礎(chǔ)上的個人利益，又要防止拜金主義、享樂主義和極端個人主義對人們精神領(lǐng)域的泛化和腐蝕。當然，盛行的等價交換、利潤至上、消費主義、嫌貧愛富等市場經(jīng)濟法則，也反凸雷鋒精神“大公無私、集體主義、艱苦奮斗”的可貴，于是曖昧的價值觀出現(xiàn)：自己不愿當雷鋒，卻希望別人是雷鋒。

但雷鋒精神依然被官方和民間大力倡導：“一方面老百姓感慨：雷鋒叔叔不在了”，“雷鋒叔叔出國了”，“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”；另一方面則是在“社會主義精神文明建設”、“公民道德建設”、“和諧社會建設”的訴求下，學雷鋒、樹新風活動依然能排除干擾生生不息地進行。既有宣傳部門、教育部門和共青團組織，也有腰纏萬貫的企業(yè)家和利潤掛帥的大企業(yè)；既有耄耋老人，也有青少年。這樣穿越時代，穿越階層，穿越年齡，穿越性別的群眾活動，轟轟烈烈兩個世紀的僅此一項而已。

其二，從社會看，封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，雷鋒精神似乎難以找到生存的土壤。對外開放是中國社會的又一項歷史性變革，國門大開讓我們呼吸到新鮮空氣，也跑進了蒼蠅臭蟲。一方面，中國在全球交流融合中，更好地學習借鑒別國、別民族的優(yōu)秀文化、道德傳統(tǒng)；另一方面，資本主義國家始終不會忘記在全球配發(fā)資金、科技和規(guī)則之時，也會很“用心”地配發(fā)其西方的價值觀。一個媒體報道了好幾年才清楚的“彭宇案”，一個郭美美差點毀掉百年紅會，一個“小悅悅事件”讓國人認為做好事的最佳搭檔是“攝像頭”。一些人對于做好事，不再是豎拇指而是條件反射似地懷疑：炒作？做秀？什么目的？這種氛圍下，學雷鋒者可能還會受到一系列懷疑、質(zhì)疑：有什么好處？你有這個好心？還是別有用心吧？

所幸，歷史是全面而真實的。徒手勇接墜樓女童的“最美媽媽吳菊萍”，拒收上萬補償費的合肥兩農(nóng)婦，救起小悅悅的陳賢妹……弘揚雷鋒精神的土壤依舊肥沃。贊美雷鋒精神也好，質(zhì)疑雷鋒精神也罷，正如《人民日報》評論：我國社會出現(xiàn)的一系列道德事件，勾勒出“感動與疼痛并存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在”的圖景。論辯各方對雷鋒精神超乎尋常的關(guān)注和舌戰(zhàn)，正印證出中國社會厚重的道德底蘊和國人對雷鋒精神的向往心結(jié)。

2.雷鋒精神內(nèi)涵的發(fā)展

面對改革開放時期雷鋒精神面臨尷尬，黨和國家意識形態(tài)方面首先要做的工作是澄清雷鋒精神與市場改革之關(guān)系：社會轉(zhuǎn)型、價值多元，人們思想觀念和生活方式都發(fā)生了很大變化，還需要雷鋒嗎？雷鋒精神過時了沒有？如何更好弘揚雷鋒精神？

回顧30余年主流媒體關(guān)于雷鋒精神的宣傳，在內(nèi)容闡釋上每個時代都有發(fā)展完善，與社會主義建設初期內(nèi)容上有所微調(diào)，淡化了政治傾向，強化了道德形象塑造，更符合社會主義先進文化建設的方向。

（1）20世紀80年代的雷鋒精神

以《人民日報》為例，我們來看看20世紀80年代雷鋒精神的闡釋。1980年2月29日，《人民日報》摘編了《解放軍報》前一天的評論員文章《做新長征中的新雷鋒》，明確指出：“雷鋒精神必須發(fā)揚，但是怎樣學雷鋒，又必須適應今天的新情況……要學習雷鋒的基本精神，結(jié)合自己的實際，發(fā)揚光大?！薄袄卒h精神”是什么？文章說：“就是全心全意為人民服務?！弊髡哌€強調(diào)，新時期弘揚雷鋒精神還要服務社會主義現(xiàn)代化建設，努力做好本職工作，標志著學雷鋒開始公民化、職業(yè)化的轉(zhuǎn)向。

這時一些主流文章都會花較大篇幅闡述雷鋒精神為什么沒有“過時”，恰恰說明面臨“過時”的危險。1981年3月5日，《人民日報》以《八十年代更需要雷鋒精神的大發(fā)揚》為題轉(zhuǎn)載《中國青年報》社論《再論雷鋒》，這是黨和國家駁斥“雷鋒精神過時”的代表性文獻。文中具體闡釋了雷鋒精神和科學精神的關(guān)系，雷鋒集體主義和個人主義的關(guān)系，雷鋒是否有點“左”等重要問題。

學雷鋒活動20周年之際，紀念活動和文章發(fā)表都多于其他年度。1983年3月4日，《人民日報》發(fā)表關(guān)新的文章《新時期與雷鋒精神》，繼續(xù)論證雷鋒精神沒有過時，并認為:雷鋒精神絕不能丟，但要與時俱進。作者還把雷鋒精神普世化，認為雷鋒是“高尚、純粹的人的代名詞?！敝档靡惶岬氖?，文章還提出新時期雷鋒精神的兩個基本原則——既堅持又修復；既堅持雷鋒精神永恒性，又要修正林彪、“四人幫“的曲解；既否認貧窮社會主義論，又反對個人利益至上論。

在1983年3月5日和1988年3月6日《人民日報》發(fā)表的兩篇文章①分別是1983年3月5日《人民日報》轉(zhuǎn)載同日《中國青年報》社論，標題改為《做堅定的青年共產(chǎn)主義者》；1988年3月6日新華社記者黃明松、楊民青發(fā)表在《人民日報》的綜合報道《關(guān)于“學雷鋒”的思考》。都重點提出了雷鋒精神和按勞分配的關(guān)系，客觀陳述了勤儉節(jié)約與消費的關(guān)系。在困難時期，雷鋒的節(jié)約行為為國家減輕負擔是值得贊揚的；在商品經(jīng)濟越來越發(fā)達的今天，也不能簡單地把符合自身經(jīng)濟基礎(chǔ)的物質(zhì)追求看成奢侈浪費。主流媒體在20世紀80年代關(guān)于雷鋒精神的報道，側(cè)重各不相同，但基調(diào)趨向一致，正如關(guān)新所言：雷鋒精神的本質(zhì)，即公而忘私的共產(chǎn)主義精神，對黨對社會主義事業(yè)對同志火一般的熱情，實事求是刻苦學習的態(tài)度，不僅現(xiàn)在不過時，將來也不過時。

（2）20世紀90年代的雷鋒精神

天津社科院張博穎對發(fā)表在20世紀90年代《道德與文明》雜志關(guān)于雷鋒精神研究的主要觀點作了詳盡回顧：有人針對以往對雷鋒精神的概括,如愛祖國、愛人民、毫不利己、專門利人的精神；立場堅定、愛憎分明、忠于革命、忠于黨、黨叫干啥就干啥的螺絲釘精神；艱苦樸素、勤儉節(jié)約、全心全意為人民服務的精神，指出由于時代和社會變化，雷鋒精神的某些內(nèi)容和模式已不能適應形勢發(fā)展的要求，雷鋒精神需要新的時代定位。

也有人認為，雷鋒精神與市場經(jīng)濟體制價值觀在本質(zhì)上是相同的，可以從社會主義市場經(jīng)濟體制的五個基本價值規(guī)定來確認，雷鋒精神需要在實踐中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。不能把學雷鋒變成空洞的說教，對學雷鋒活動的具體內(nèi)容、形式和組織方法進行不斷創(chuàng)新，干部、黨員、先進分子要帶頭學。

有作者認為雷鋒精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象，是中華民族獨特的文化現(xiàn)象，是集中中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會主義新文化于一體的，包括政治思想、經(jīng)濟觀念、人生追求等多種因素的精神復合體。它有整體性、動態(tài)性和層次性的特征。

另外，還有人認為雷鋒精神體現(xiàn)了人類共同美德，勤勞勇敢、艱苦奮斗、見義勇為、文明禮貌、尊老愛幼是全世紀人民的共同美德。有了這些美德，才保證了一個國家、一個地區(qū)有正常的工作秩序和社會秩序。因此，雷鋒也才被外國人民所敬仰和仿效。

（3）走進21世紀的雷鋒精神

《辭?！纷鳛橹袊畲蟮木C合性詞典，新中國成立以后，總共有四個版本（1979年，1989年，1999年和2009年版）。在前三個版本中，我們只能看到“雷鋒”的詞條，每一次修訂對雷鋒的定位主要體現(xiàn)在淡化了階級斗爭和建國初期的意識形態(tài)斗爭色彩。

但作為新中國成立后六十周年獻禮的2009年版《辭海》中，耐人尋味地新增了“雷鋒精神”的詞條：

雷鋒精神 中國共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在實踐中表現(xiàn)出來的全心全意為人民服務的共產(chǎn)主義精神。其實質(zhì)是：忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，毫不利己專門利人，在各種不同的工作崗位上干一行愛一行，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，做一個平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

雖然，“雷鋒”詞條的釋義在字數(shù)上逐版遞減，文字表達更加中性，并且刪除了一些政治、道德和抒情濃郁的文字，但絕不能簡單地把“雷鋒精神”看作是“雷鋒”詞條的補充。毫無疑問，雷鋒精神產(chǎn)生于雷鋒的實踐，是主流社會在傳播主流價值觀基礎(chǔ)上形成并發(fā)展的，但雷鋒精神絕不等同于雷鋒。根本而言，雷鋒精神是中國共產(chǎn)黨和中華民族這兩大主體在精神領(lǐng)域探索成果的結(jié)晶或精神積淀，具有強烈的包容性、擴展力，并穿越歷史、國家、民族及階層。②公方彬：《論雷鋒精神的現(xiàn)實意義》，《黨建》2012年6月。

近幾年，人們對道德的議論持續(xù)走熱，社會輿論特別是新聞媒體屢說屢新。2011年黨的十七屆六中全會適應時代發(fā)展，順應民意，著眼鞏固提高公民思想道德，突出強調(diào)：深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化。2012年“3.5”前夕，中共中央辦公廳又印發(fā)《關(guān)于深入開展學雷鋒活動的意見》，對推進學雷鋒活動常態(tài)化作出具體工作安排，文中對雷鋒精神表述如下：熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理念和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。這一概括，讓我們感受到：無論時代變遷，環(huán)境變化，雷鋒精神始終引領(lǐng)社會的道德理想，代表著民族的精神追求，生動體現(xiàn)著社會主義核心價值體系。

二、浙江踐行雷鋒精神，建立健全志愿者服務體系

作為時代的精神坐標，雷鋒精神始終是人類生生不息的價值追求和終極關(guān)懷，擁有穿越時空的價值和感動社會的強大魅力。

新中國建立和改革開放的實踐證明，社會經(jīng)濟發(fā)展不僅僅追求經(jīng)濟利益、利潤至上、等價交換，還必須兼顧國家利益、集體利益和個人利益，要講經(jīng)濟道德、政治道德、公共道德、生態(tài)道德的和諧道德建設，形成團結(jié)發(fā)展、誠信互助、共同進步的良好社會氛圍。在經(jīng)濟活動中，遵循市場規(guī)律辦事；社會發(fā)展中，則強調(diào)講道德、講美德，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義核心價值體系。

雷鋒精神是社會主義核心價值的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義先進文化的生動彰顯，是中華民族精神的重要內(nèi)容。新形勢下大力傳承和深入弘揚雷鋒精神，其實質(zhì)就是激發(fā)人們思想道德建設熱情，把社會主義核心價值體系中的蘊含的傳統(tǒng)道德、民族精神、時代精神傳遞給人民，把社會主義先進文化中體現(xiàn)的科學理論、思想信息、主流價值和道德追求傳導給社會。因此，弘揚雷鋒精神的過程，也是凝聚干群力量，用行動建設社會主義核心價值體系的生動詮釋。

一直以來，浙江人民將學雷鋒與學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀相結(jié)合，與學習英雄人物和時代楷模相結(jié)合，培育了引以為傲的浙江精神，也凸顯了與時俱進的雷鋒精神。

浙江學雷鋒活動的開展，始于1963年2月18日共青團浙江省委發(fā)出《關(guān)于學雷鋒的通知》并于當年3月6日在杭州市舉行浙江省“雷鋒英雄事跡報告會”。到黨的十一屆三中全會召開前，浙江省多次組織“學習雷鋒精神的經(jīng)驗交流會”，總共表彰了學雷鋒先進集體152個和先進個人172名。

黨的十一屆三中全會之后的1979年2月8日，共青團浙江省委發(fā)出《通知》，確定每年3月5日為浙江省青少年“學雷鋒活動日”；同年9月，浙江省余杭縣博陸公社長征大隊團支部被團中央授予全國“學雷鋒，樹新風”新長征突擊手標兵稱號，林萬炯、孫福泉被授予“全國新長征突擊手標兵”稱號。此后，浙江學雷鋒的人數(shù)和報告會越發(fā)密集，涌現(xiàn)了許多學雷鋒先進集體和個人，如：雷鋒式民警邵裕橋、雷鋒式好青年趙柏燦等。形成了時代呼喚雷鋒、人民需要雷鋒的強大聲勢。進入20世紀90年代，浙江省建立“雷鋒林”、“雷鋒角”，加強學雷鋒理論研究，還出版發(fā)行了《學習雷鋒》一書。1993年，浙江省依托青年志愿者活動為載體拉開大規(guī)模學雷鋒的序幕。

進入21世紀，浙江學雷鋒活動進一步發(fā)展，除了共青團系統(tǒng)的青年志愿者服務得以進一步壯大之外，最重要的變化是，社會各機構(gòu)、社團積極參與服務、組建志愿者隊伍、開展志愿服務。

1.組織建設方面，浙江省志愿者服務組織網(wǎng)絡已經(jīng)形成

一直以來，浙江省委省政府高度重視志愿服務工作。2007年8月，省委省政府批準成立浙江省志愿服務工作委員會，負責規(guī)劃、協(xié)調(diào)和指導全省的志愿服務工作。各級黨委政府也予以了高度重視。寧波、舟山、金華、臺州、麗水等市紛紛成立了志愿服務工作協(xié)調(diào)機構(gòu)和志愿者工作指導機構(gòu)。與此同時，各類志愿服務組織蓬勃發(fā)展，全省11個市都建立了（青年）志愿者協(xié)會，各縣（市、區(qū)）以及省屬企業(yè)、高校、省直機關(guān)基本上都成立了協(xié)會、服務中心或服務總隊等志愿者服務組織，形成了以省級協(xié)會為龍頭，以高校、市縣級協(xié)會為樞紐，以廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和社區(qū)志愿服務隊、服務站為基點的組織網(wǎng)絡體系。

2.隊伍建設方面，浙江省志愿者隊伍不斷壯大

以就近就便、著眼群眾需求為原則，各類志愿者隊伍蓬勃發(fā)展，“平安家園”義務巡邏隊、應急修理隊、雛鷹護綠隊、律師服務隊、家庭教育講師團、鄰里互助隊、健康服務隊等志愿服務隊伍日益壯大，已經(jīng)形成了以青年志愿服務隊為主體，老年志愿服務隊、巾幗志愿服務隊、社區(qū)志愿服務為補充的格局。同時，注冊志愿者隊伍日益走向?qū)I(yè)化和規(guī)?；?。省綠色環(huán)保志愿者分會、省法律援助分會等專業(yè)性志愿服務組織采取社會化運作，在培育志愿服務專業(yè)型人才、建立專業(yè)化志愿者隊伍上成效顯著。目前，浙江省基本形成了以志愿者骨干為核心力量、以注冊志愿者為主要力量、以非注冊志愿者為有生力量的隊伍結(jié)構(gòu)，管理型志愿者和志愿服務骨干充分發(fā)揮了核心作用，形成了一批既有獨立運轉(zhuǎn)能力、工作協(xié)同配合、可持續(xù)發(fā)展的志愿服務團隊。據(jù)統(tǒng)計，浙江省現(xiàn)有青年志愿者500多萬名，10多年來為社會提供了1.5億小時的志愿服務，志愿者人群覆蓋教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、社會援助、法律援助等各領(lǐng)域，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者服務理念深入人心。①阮蓓茜：《我省部署學雷鋒活動——將志愿服務引向深入常態(tài)》，《浙江日報》2012年3月2日。

3.陣地建設方面，浙江省志愿服務體系逐步形成品牌

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全省共有各類（青年）志愿者服務基地7836個，（青年）志愿者服務中心（站）數(shù)4986個，可提供20多個服務系列，100多個服務項目的志愿服務，年服務人次100多萬。十多年來，全省志愿者共為全社會提供了9600多萬小時的服務，受益面達5700多萬人。全省各地廣泛開展了形式多樣的志愿者服務活動，如寧波的“81890”，嘉興的“96345”等志愿者服務熱線，均取得了很好的社會效果。以“社會化運作、品牌化管理、事業(yè)化發(fā)展”為基本思路的志愿服務體系已經(jīng)形成。

4.活動方面，服務內(nèi)容不斷深化、項目不斷拓展

一是大型節(jié)慶賽會服務形成品牌?！?·5中國青年志愿者服務日”、“12·5國際志愿者日”已經(jīng)成為大規(guī)模志愿服務活動的統(tǒng)一日；女足世界杯浙江（杭州）賽區(qū)、省運會、杭州設計界休閑博覽會、杭州西博會、寧波國際服裝節(jié)、麗水國際攝影節(jié)、舟山國際沙雕節(jié)等眾多節(jié)慶賽會上，志愿者已經(jīng)成為不可或缺的重要組成部分。二是傳統(tǒng)項目不斷深化。2002年以來，共青團浙江省委、省青年志愿者協(xié)會在社會各界的支持下，充分發(fā)揮青年的生力軍作用，連續(xù)多年在元旦春節(jié)期間，組織全省各級共青團、青年志愿者組織開展青年志愿者新春送溫暖大行動，已經(jīng)形成一個光榮的傳統(tǒng)，在全省產(chǎn)生了顯著的社會效益。在浙江省歷次強臺風襲擊之際，各地志愿者組織在當?shù)攸h委政府的統(tǒng)一領(lǐng)導下，迅速行動，積極投身抗災搶險第一線，在轉(zhuǎn)移受災群眾、搶救受災物資、搶修防洪設施、夜間巡邏以及災后重建工作中，充分發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用。此外，“一助一”長期結(jié)對、綠色環(huán)保、助老助殘助困、法律援助、“三下鄉(xiāng)”、“失足青少年結(jié)對幫教”等傳統(tǒng)志愿服務活動在全省也得到了進一步的鞏固和深化。三是特色項目不斷創(chuàng)新。浙江省從2003年和2004年開始實施大學生志愿服務我國西部計劃（浙江對口四川）和浙江省欠發(fā)達地區(qū)計劃，截止2012年已有2694名大學生志愿者用智慧和汗水耕耘西部沃土、奉獻浙江欠發(fā)達地區(qū)。2006年，浙江首次啟動“中國青年志愿者海外服務計劃·埃塞俄比亞項目”援外志愿服務項目，標志著志愿服務范圍從國內(nèi)擴展到了國際。同時，“浙江青年志愿者和諧社區(qū)共建行動”、“百萬青年農(nóng)民信箱”普及志愿服務、“青春裝點新農(nóng)村”行動、象山漁民開展的“藍色保護志愿者行動”等項目也不斷創(chuàng)新深化、扎實推進。

5.機制建設方面，各類制度不斷完善

2001年來，注冊志愿者制度、志愿者服務“卡”、“冊”管理制度、小時制考評制度等志愿者招聘、注冊、培訓、評估、獎勵制度逐步規(guī)范，志愿者行動正朝著制度化的方向發(fā)展。一是招聘機制逐步走向社會化。全省各地充分利用和發(fā)揮共青團組織的人力資源優(yōu)勢，探索建立了社會公開招募與組織招募相結(jié)合、廣泛宣傳與重點發(fā)動相結(jié)合的社會化招募機制。二是注冊制度逐步走向規(guī)范化。全省各地以基層志愿者組織為依托，推進重點人群的集中注冊，堅持“參與服務活動和項目與注冊相結(jié)合”原則，形成了社會各界廣泛、經(jīng)常地參與志愿服務的良性機制。此外，對志愿者 的培訓也逐步走向?qū)I(yè)化。

近年來，浙江人弘揚雷鋒精神更是感動中國。在一代代浙江人身上，凝聚著我們引以為傲的浙江精神，也體現(xiàn)了與時俱進的雷鋒精神。吳菊萍勇救墜樓女孩的驚人托舉，舉出了見義勇為、奮不顧身的英雄氣概；毛陳冰獨行千里獻熱血，獻出了一諾千金、助人為樂的大愛情懷；吳斌在犧牲前用1分16秒保住全車乘客的生命擔當，擔出了恪盡職守、舍己為人的高尚舉動；田思嘉挺身而出火海搜救，挺出了當代軍人對人民生命的承諾；嚴意娜萬里迢迢西部志愿支教，奉獻出當代大學生無怨無悔的青春；鐘杏菊堅守海島36年，守出了淡泊名利、克己為人的奉獻精神；郭文標血肉之軀守護漁民生命財產(chǎn)安全，浪口搏命，舍己救人；鄭小平投遞路上風雨無阻，在平凡崗位上做出了不平凡的業(yè)績……

三、常態(tài)踐行雷鋒精神建設“兩富”浙江

正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫到：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件 ?！?2012年2月，劉云山同志在第九屆中國公民道德論壇上指出，雷鋒精神以人民至上為價值取向，把關(guān)愛他人、助人為樂當作最大幸福，始終具有感動人心、溫暖社會的道德溫度。按照科學發(fā)展觀的理論，弘揚雷鋒精神實質(zhì)就是推動人與人、人與社會、人與自然的和諧相處。推動社會進步、促進經(jīng)濟發(fā)展、享受物質(zhì)利益和保障個人權(quán)益之時，還需要重視人的全面發(fā)展，引領(lǐng)人的價值取向，彰顯人民生活品味和人生內(nèi)涵，體現(xiàn)人的精神追求與發(fā)展，努力建設物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江。每個時代都有自己的主旋律，有自己不同的話語體系，但核心內(nèi)容和放射出的精神光芒卻是相通的，雷鋒精神是變與不變的統(tǒng)一。

雷鋒精神體現(xiàn)了時代意義和社會進步的價值取向，體現(xiàn)出以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為核心的浙江精神，體現(xiàn)出以“務實、守信、崇高、向善”為內(nèi)涵的當代浙江人共同價值觀。在全社會深入開展學雷鋒活動、大力弘揚雷鋒精神，有助于弘揚人們思想道德建設熱情，引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的踐行者、良好社會風氣的創(chuàng)領(lǐng)者；有助于凝聚全社會的信仰信念、價值取向和精神力量，大力弘揚民族精神、時代精神和浙江精神；有助于引導黨員干部自覺加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，倡導黨的先進性、純潔性；有助于引導人們把奉獻敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新作為主流價值選擇，充分煥發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，最大限度地凝聚各方面的智慧和力量。為確?！笆濉卑l(fā)展目標實現(xiàn)，在深化“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”實踐中為促進“物質(zhì)富裕、精神富有”提供強大力量。

弘揚雷鋒精神，必須深刻把握雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。這是雷鋒精神的靈魂?！爱旤h和人民需要我的時候我愿意獻出自己的一切?！崩卒h對黨對國家對社會主義的無限忠誠，并非只停留在口頭上、日記里，更體現(xiàn)在堅決聽黨的話、按照黨的指示辦事，為黨的事業(yè)努力工作的行動中。在國內(nèi)外各種思潮交流交融交鋒日趨激烈的態(tài)勢下，要引導人們充分認識到：只有個人的理想追求與國家、民族的命運相聯(lián)系，個人的奮斗融入國強民富建設的潮流中，才能書寫出人生的價值；只有深刻把握中國社會發(fā)展進步的內(nèi)在歷史邏輯，才能正確認識國家現(xiàn)在的繁榮昌盛不是輕松易得，依靠的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，依靠的是中國特色社會主義制度的優(yōu)越性?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”，要堅持愛國主義與社會主義、黨的領(lǐng)導相統(tǒng)一，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

弘揚雷鋒精神，必須深刻把握雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒精神的實質(zhì)是全心全意為人民服務，這是雷鋒精神歷久彌新的生命力。服務人民、助人為樂是我黨的根本宗旨，也是雷鋒高尚道德的具體體現(xiàn)，既弘揚了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了社會主義道德準則?！鞍延邢薜纳度氲綗o限的為人民服務中”是雷鋒短暫人生的光輝寫照。雷鋒以愛人民的樸素而又深刻的感情，以“燃燒自己，照亮他人”的奉獻精神，以實際行動回答了“人為什么活著”的重要人生命題。雷鋒完美地詮釋了“以服務人民為榮，以背離人民為恥”、“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的社會主義榮辱觀。從身邊做起，從小事做起，學習雷鋒、人人可為、處處可為。

弘揚雷鋒精神，必須深刻把握雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。這就是雷鋒的“螺絲釘精神”，是雷鋒對待工作的態(tài)度。實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，建設中國特色社會主義的宏偉目標，需要千千萬萬的社會主義建設者，需要許許多多具體而平凡的工作做基礎(chǔ)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，我們應該像雷鋒一樣，無論處在什么崗位上，都保持忠誠、熱忱、積極的工作作風，發(fā)揚“釘子精神”，利用一切時間刻苦學習，努力鉆研；胸懷理想、立足本職，盡職盡責，服務社會建設，服從組織安排；從點滴做起，從小事做起，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績，實現(xiàn)平凡人生與偉大人格的相統(tǒng)一。

弘揚雷鋒精神，必須深刻把握雷鋒銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神。這是雷鋒健康積極向上的生活態(tài)度，也是雷鋒精神活力所在。在雷鋒身上，我們看到了永不自滿的謙虛品格和永不停歇的奮斗意志。雷鋒始終把把學習作為一種人生追求，無論時間再少，任務再重，總是如饑似渴地堅持學習；始終把所學知識用于工作實踐中，解決實際問題，在創(chuàng)新中出絕招、出實效。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新也是浙江精神的核心，有了這種精神，浙江人民就能繼續(xù)堅持特別能吃苦、特別能創(chuàng)業(yè)的優(yōu)秀品行，弘揚善于創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的精神品性和文化傳承，形成鼓勵勇于創(chuàng)新、寬容失敗的社會氛圍，從而在工作中常為常新、在困難面前愈挫愈勇。

弘揚雷鋒精神，必須深刻把握雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。這是中國共產(chǎn)黨的政治本色，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是雷鋒精神特色所在。經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二，中國人民已初步邁入小康社會。浙江也已基本實現(xiàn)全面建設惠及全省人民小康社會的目標，開啟了基本實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的新征程。但與全面小康社會相比，建設物質(zhì)富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江要求更高、更全面、內(nèi)涵更豐富，任務更重、更艱巨。物質(zhì)財富始終不能代替精神力量，物質(zhì)越富有，精神越不能頹廢。在社會主義建設的新時期，需要在物質(zhì)不斷豐富的基礎(chǔ)下，牢記“兩個務必”，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，把握正確的價值觀、財富觀、幸福觀，始終倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、自強不息的美德，用淡泊寧靜、知足常樂的心態(tài)，用心靈的快樂和精神的富足支撐和推動個人成長和社會進步。