戴 榮

一、煉就菩薩心腸

“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”。一所學(xué)校應(yīng)該是大樓為體、大師為根、大愛為魂。如果沒有大愛之魂，學(xué)校的大樓就只是一幢幢冷冰冰的鋼筋水泥建筑，教師就成了只會傳授技藝的工匠。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，有一條很重要又很平凡的真理，那就是教師應(yīng)當(dāng)擁有巨大的熱愛人和無限熱愛自己勞動的才能。只有熱愛孩子、熱愛自己的勞動，才能長年保持精力充沛、頭腦清晰、印象清鮮、感情敏銳。假若一個教師不具備這些品格，那么他的勞動就會變?yōu)榭嚯y。他曾向一年級學(xué)生和畢業(yè)生提出最終的愿望：在回憶起學(xué)校的鈴聲和你的課桌時；在回憶起教科書和肅靜的課堂時，要讓那激動和崇敬的感情一輩子保留在你的心里。在長大成人之后路過學(xué)校時，你們要摘下帽子，帶著愛戀和感激的深情，懷念在學(xué)校里度過的歲月。他也曾花了一年的時間和孩子們一起準(zhǔn)備一次家長會。他告訴孩子們，在一年以后的家長會上，我們將朗誦自己的作品讓家長們聽一聽。于是，孩子們個個摩拳擦掌，躍躍欲試，完全陶醉在創(chuàng)作競賽的氣氛之中。人人想露一手，人人都想在集體面前表現(xiàn)自己的長處。這一年，孩子們都在認(rèn)真準(zhǔn)備，一種渴望得到別人激勵的想法構(gòu)成了孩子們內(nèi)心深處強(qiáng)烈的成長力量。[1]

具體到職業(yè)教育，筆者認(rèn)為，職業(yè)院校教師具有對事業(yè)的愛心和對學(xué)生的愛心還不夠?；蛘哒f要真正具有對事業(yè)的愛心和對學(xué)生的愛心，前提條件是要煉就菩薩般的心腸。首先，無論是中等職業(yè)教育的學(xué)生，還是高等職業(yè)教育的學(xué)生，一般都是被普通高中和其他大學(xué)篩選后留下的生源。職業(yè)教育以來者不拒和海納百川的博大胸懷，不選擇任何學(xué)生，徹底踐行“有教無類”的古訓(xùn)，這種教育，是最偉大的教育，是最無私的教育，是普度眾生的教育，也是需要我們具有菩薩般心腸的教育。其次，接受職業(yè)教育的學(xué)生一般是一些低分的學(xué)生和無權(quán)、無錢家庭的無奈選擇，想想這些孩子的家庭背景，想想這些孩子多年來在應(yīng)試教育環(huán)境里受到的冷眼、歧視和不平等遭遇，我們怎能不從內(nèi)心深處生發(fā)出無限的憐愛和疼愛之心以及悲天憫人般的情懷？

當(dāng)然，修煉菩薩般的心腸也不是一朝一夕的功夫，路徑也很多?？梢詮摹奥敝衼?。教育是慢的藝術(shù)，30%是啟發(fā)，70%是等待。正如一位普通的小學(xué)女教師所說，并不是每一種花兒都在春天開放，只要滿懷期待，因材施教，就一定能夠在后面的某一個路口、某一個時節(jié)里看到“花”的綻放。做職業(yè)教育工作更應(yīng)該保持安靜，學(xué)會等待，不急于求成?？梢詮摹白觥敝衼?。按照杜威先生“教育即生長”的觀點(diǎn)和“做中學(xué)”的主張，職業(yè)院校教師要在具體的教學(xué)工作中，要在與學(xué)生的交往和對學(xué)生的教育工作中，修煉菩薩心腸?？梢詮摹白x”中來。讀書學(xué)習(xí)，也可以修煉菩薩心腸。這方面的書籍很多，就連《紅樓夢》這部偉大的文學(xué)著作，蔣勛都認(rèn)為是一部“佛經(jīng)”，里面處處充滿了慈悲，賈母是大地之母，賈寶玉是一個菩薩，怡紅院是一個大雄寶殿，等等。[2]

二、增強(qiáng)專業(yè)心智

傳統(tǒng)意義上的教師職業(yè)被賦予了過多的道德內(nèi)涵，但這種道德并不是指向教師個人發(fā)展的，而是更多強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的付出和貢獻(xiàn)，如“紅燭”精神、“人類靈魂的工程師”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，云云。人們贊揚(yáng)教師，是因?yàn)榻處煘樯鐣蛣e人做出了貢獻(xiàn)，這理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣淖鹬?，但對教師自身發(fā)展的需要卻較少給予關(guān)注。

與其他職業(yè)不同的是，教師的工作越來越成為高度復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，成為具有自己獨(dú)特職業(yè)特征的不可替代的專業(yè)活動。作為一種“專業(yè)化”的職業(yè)，教師絕不僅僅是謀生的手段，不能僅僅是為社會作出奉獻(xiàn)，這個職業(yè)更應(yīng)該是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。例如，一位青年骨干教師在談及自己的成長體會時，就認(rèn)為校本研究是教師專業(yè)成長的沃土，讀書學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的加油站，上公開課是教師專業(yè)成長的催化劑，教學(xué)反思是教師專業(yè)成長的糾偏儀。因此，“讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓反思成為一種常態(tài)，讓校本成為一種主流，讓目標(biāo)成為一種引擎”應(yīng)當(dāng)成為所有教師專業(yè)發(fā)展的基本路徑。（1）讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。蘇霍姆林斯基說，讀書是提高教師素質(zhì)的最好方法，是人生是否能夠獲得幸福的必要元素。優(yōu)秀教師都是“讀”出來的。在所有能力中，學(xué)習(xí)力是一種元能力，是一切能力之母；（2）讓反思成為一種常態(tài)。教師的專業(yè)技能更多的是一種實(shí)踐技能，這種技能更需要在教育教學(xué)實(shí)踐中形成和發(fā)展。教師專業(yè)技能在實(shí)踐中的提高程度和速度很大程度上取決于實(shí)踐反思的深刻程度。著名學(xué)者波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。校長要讓教師通過不斷反思教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己；堅(jiān)持教學(xué)相長，在師生交流中發(fā)展自己；尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己；加強(qiáng)理性思維，在把握規(guī)律中豐富自己；（3）讓校本成為一種主流。許多學(xué)校的實(shí)踐表明，校本教研、校本培訓(xùn)是一條最經(jīng)濟(jì)、最便捷、最有效的教師專業(yè)成長之路。所謂“校本”，就是“在學(xué)校中”、“基于學(xué)?！焙汀盀榱藢W(xué)?！?。要在構(gòu)建“真誠交流、精誠合作”教師團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、教育教學(xué)常規(guī)的落實(shí)、學(xué)校課程與教學(xué)資源的建設(shè)、教師教育教學(xué)能力的提升、教師專業(yè)成長的機(jī)制和評價(jià)等內(nèi)容為重點(diǎn)，通過同伴互助、“做中學(xué)”、以案例為載體、任務(wù)驅(qū)動、主題式展開等形式、廣泛深入地開展校本培訓(xùn)和校本教研；（4）讓目標(biāo)成為一種引擎。教師確立了自己的階段性奮斗目標(biāo)，明確了自己的階段性追求，前進(jìn)就有了動力，發(fā)展就有了方向。在促進(jìn)教師不斷提高職稱等級的同時，一些學(xué)校實(shí)施的“135”工程（一年入門、三年合格、五年成骨干）、教師三年（或五年）專業(yè)成長規(guī)劃等都是有效促進(jìn)教師專業(yè)成長的好舉措。一些地區(qū)教育主管部門實(shí)施的教壇新秀、教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、特級教師后備人才和特級教師五級教師成長階梯行動計(jì)劃也是一種促進(jìn)教師主動發(fā)展的好機(jī)制，有利于增強(qiáng)教師自我加壓、自我促進(jìn)、自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

職業(yè)院校教師的專業(yè)心智，還要賦予職業(yè)教育的內(nèi)涵。文化課教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)情況，對文化課教材進(jìn)行“二次改造”，及時刪減、添加有關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)文化課教學(xué)的針對性、實(shí)用性和有效性；專業(yè)課教師要密切關(guān)注本專業(yè)的最新科學(xué)研究成果，密切關(guān)注本專業(yè)涉及的一些產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)一線的技術(shù)改造情況，并將這些內(nèi)容及時融進(jìn)專業(yè)課教學(xué)，以增強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)的生動性、先進(jìn)性，確保教學(xué)與就業(yè)的無縫對接。

三、擁有幸福心態(tài)

飯食不是幸福，只有吃飽飯之后的滿意感才可能是我們的幸福；金錢不是幸福，只有擁有金錢的成就感才可能成為我們的幸福；工作不是幸福，只有工作帶來的愉悅感才可能成為我們的幸福；春天不是幸福，只有生活在春天里的快樂感才可能成為我們的幸福。這講的，就是幸福的心態(tài)。楊瀾也曾說過：“我相信幸福要靠運(yùn)氣，但更要靠能力：夢想的能力、創(chuàng)造的能力、感受的能力和分享的能力?？傊齻€字：幸福力?！盵3]

由于教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，因此，教師的幸福是一種更高尚的幸福。選擇了教師，就選擇了崇高，遠(yuǎn)離了平庸。教師的幸福是一種精神性的雅福，是一種德福，是一種創(chuàng)造的幸福，是一種利他的幸福。有專家認(rèn)為，教師職業(yè)生活幸福有三種源泉:一是得天下英才而教育之的快樂；二是探索求解未知之謎的快樂；三是分享生命成長的快樂?！暗锰煜掠⒉哦逃?，是孟子認(rèn)為的君子的三樂之一。這種快樂，不僅是重點(diǎn)中小學(xué)、著名大學(xué)的老師應(yīng)該有，職業(yè)院校的教師也可以有這樣的快樂，關(guān)鍵是要我們換一種角度來看這樣的問題。按照多元智能的理論，職業(yè)院校的學(xué)生可能在某一方面或某些方面不如其他學(xué)生，但他們在有些方面可能超乎尋常，比如，普遍而言，職業(yè)院校的學(xué)生動手能力、創(chuàng)業(yè)精神和耐挫力就明顯優(yōu)于其他的一些學(xué)生。當(dāng)我們具備了“每一朵花都有盛開的理由，每一個孩子都是獨(dú)一無二的精彩”的觀點(diǎn)的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校學(xué)生的可愛之處。

[1]蘇霍姆林斯基.公民的誕生[M].北京:教育科學(xué)出版社，2002.58

[2]蔣勛.蔣勛說紅樓夢[M].上海:上海三聯(lián)書店，2010.

[3]戴榮.職業(yè)幸福：教師如何與你相擁？[J].基礎(chǔ)教育參考,2011（8）.