■ 郭 莉 余東輝（湖北省十堰一中）

易卜生的《玩偶之家》結(jié)尾：女主人公娜拉出走，“砰”的一聲關(guān)上了大門(mén)。戲戛然而止，但言有盡而意無(wú)窮，蕭伯納評(píng)論“這一關(guān)門(mén)聲比滑鐵盧或賽頓的大炮還要響”，它把讀者帶入了一個(gè)更加廣闊的藝術(shù)人生。文學(xué)作品的不朽意義，正在于它的文本是建立在多重理解的基礎(chǔ)之上。

接受美學(xué)認(rèn)為：文本是蘊(yùn)含著意義空白與未定性的召喚結(jié)構(gòu)，一部作品的效果不在于說(shuō)了什么，而在于隱藏在意義空白處的意味深長(zhǎng)的沉默。因此，要把握一個(gè)客觀存在物，要從看到的東西中體會(huì)未看到的東西。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，表面看不過(guò)一些意象的堆砌，毫無(wú)詩(shī)意，若體會(huì)其隱蔽處，小令敞開(kāi)的是滿目凄涼的景象和詩(shī)人的惆悵之情，從而感受到無(wú)窮詩(shī)意。這種文本召喚結(jié)構(gòu)的概念，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)大有啟發(fā)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！泵鎸?duì)著由召喚結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、凝聚著無(wú)限意義生成可能性的文本世界，我們要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本設(shè)定的世界，讓他們感受作者的熱情召喚，從而積極地填充文本的意義空白、構(gòu)建文本的意義。

具體說(shuō)來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，文本的“補(bǔ)白”有如下類型：

一、語(yǔ)義補(bǔ)白

語(yǔ)義空白產(chǎn)生于詞語(yǔ)的多義共生性質(zhì)。日常語(yǔ)言中，每一語(yǔ)詞在單一的語(yǔ)境中，只有一個(gè)確定的含義；但文學(xué)語(yǔ)言總是要突破日常語(yǔ)言的規(guī)范而發(fā)生“形變”，它使語(yǔ)詞在表達(dá)字面意義的同時(shí)又暗示著多重含義，這就形成了語(yǔ)詞含義的空白與未定性。語(yǔ)義空白就是由隱喻、象征、雙關(guān)等手法的運(yùn)用形成的語(yǔ)義的未定性。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，林沖迤邐背北風(fēng)而行時(shí)，“那雪下得正緊”。細(xì)味“緊”字，不僅寫(xiě)出了風(fēng)雪的力度、速度、密度，還預(yù)示著人物處境越來(lái)越艱危。

二、句法補(bǔ)白

文學(xué)語(yǔ)言是一種感性語(yǔ)言、隱喻語(yǔ)言，它往往要打破日常語(yǔ)言的語(yǔ)法和概念的邏輯序列，而遵從于一種情感表現(xiàn)的非概念非邏輯的獨(dú)有方式。從語(yǔ)法來(lái)看，它通過(guò)句子成分缺失（缺主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），形成一種未定狀態(tài)和模糊效應(yīng)；通過(guò)反常搭配（如賓語(yǔ)前置、主謂倒裝等）改變語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，造成多義體驗(yàn)和意義空白；通過(guò)詞類活用（如名次用作動(dòng)詞等）建構(gòu)一種新奇的語(yǔ)言表達(dá)方法，達(dá)到一種微妙的復(fù)義感受或含混效應(yīng)；同時(shí)，從句式來(lái)看，陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句的互換、變形、倒置；敘述人稱的變化；正常句子排列順序的重新安排；以至句子的節(jié)奏、韻律的變化、調(diào)整，都造成大量的句法空白。句法空白產(chǎn)生于文學(xué)語(yǔ)言對(duì)日常語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則和搭配方式的突破或反撥。如《荷花淀》中：“怎么了，你？”這個(gè)變式句包蘊(yùn)了水生嫂對(duì)丈夫的細(xì)心、關(guān)心和體貼。

三、結(jié)構(gòu)補(bǔ)白

未定性與意義空白在文學(xué)文本結(jié)構(gòu)的“設(shè)計(jì)”中就原初地存在著。高明的作者是設(shè)計(jì)師、導(dǎo)游者、共同合作者，他注意到作品的首要功能是使讀者意識(shí)到它是一部藝術(shù)作品，從而喚起讀者的藝術(shù)的閱讀態(tài)度。所以，作者設(shè)計(jì)九曲幽徑，而又噤口不言，要使讀者通過(guò)自己的努力領(lǐng)悟其審美意境。它通常表現(xiàn)為打破固有的結(jié)構(gòu)方式，由自然鋪敘的結(jié)構(gòu)章法發(fā)展為跳躍、穿插、轉(zhuǎn)接、倒錯(cuò)等結(jié)構(gòu)空白，如《祝福》的倒敘結(jié)構(gòu)，在一片熱鬧的祝福聲中，淪為乞丐的祥林嫂蹣跚而出，鮮明的對(duì)比形成了一個(gè)巨大的懸念，引人深思；由單一時(shí)空、單一維度發(fā)展出多時(shí)空交錯(cuò)、真實(shí)與幻覺(jué)交錯(cuò)的象喻境界，由意義段落之中和段落之間的邏輯聯(lián)系到留有大量讀者位置的結(jié)構(gòu)空缺等待填充，如《項(xiàng)鏈》中意料之外、情理之中的結(jié)尾，在不同的人看來(lái)，人物有不同的結(jié)局。

四、意境補(bǔ)白

意象是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象?？陀^世界的“象”一旦與作家的“意”相結(jié)合，便成了一種心靈化的意象。意境則是作家的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。在意境中，景是情意化了的景，情是寄托在“象”上的情，情景交融，正如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。意境補(bǔ)白是對(duì)韻外之致和文外之旨的整體意境空白的填補(bǔ)。如講授《虞美人》時(shí)，可以讓學(xué)生將其改為散文，用想象和聯(lián)想填補(bǔ)詩(shī)歌意境空白，更好地把握詩(shī)意和情感。

五、標(biāo)點(diǎn)補(bǔ)白

文學(xué)作品中，作者為了刻畫(huà)人物的個(gè)性，常常惜墨如金，有意將某個(gè)人物的語(yǔ)言略去不寫(xiě)，形成一個(gè)藝術(shù)間歇，用省略號(hào)或破折號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行補(bǔ)償。如《紅樓夢(mèng)》中黛玉臨死之時(shí)高叫的那句“寶玉，寶玉，你好……”，“你好”什么？此時(shí)無(wú)聲勝有聲，讓人回味思索?！澳愫煤帽Ｖ亍闭f(shuō)明黛玉還牽掛著寶玉；“你好狠心”表明對(duì)寶玉的埋怨；“你好糊涂”則是對(duì)寶玉的痛心。這樣的空白留給讀者無(wú)窮的想象空間。又如曹禺《雷雨》中的兩句臺(tái)詞：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”，魯侍萍看到多年未見(jiàn)的大兒子周萍時(shí)，萬(wàn)分激動(dòng)，當(dāng)她看到周萍打魯大海時(shí)，尖銳的階級(jí)對(duì)立又使她清醒了。那種母子相見(jiàn)卻不能相認(rèn)的痛苦，使她經(jīng)受著情感的折磨。她竭力掩飾親情的依戀和階級(jí)的憤怒，話語(yǔ)中的兩次轉(zhuǎn)折將復(fù)雜的情感展露無(wú)遺。

此外，文本的補(bǔ)白還有形象的補(bǔ)白。文學(xué)作品對(duì)人物形象的描寫(xiě)常常虛實(shí)相生，虛筆的地方表現(xiàn)在對(duì)人物的側(cè)面描寫(xiě)上，如古希臘詩(shī)人荷馬在他的著名史詩(shī)《伊利亞特》中，不從正面描寫(xiě)海倫，而是借冷心腸的老年人承認(rèn)為海倫這樣的美女進(jìn)行流血的戰(zhàn)爭(zhēng)是值得的來(lái)烘托海倫無(wú)與倫比的美貌。這樣的虛寫(xiě)在語(yǔ)文教材里不乏其例，如漢樂(lè)府民歌《陌上?！分袑?xiě)羅敷的美等。對(duì)這些側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行創(chuàng)造性填補(bǔ)和想象性連接，人物形象會(huì)更加立體豐滿。還可以對(duì)文本進(jìn)行情感補(bǔ)白。文本不僅是客觀事物的寫(xiě)照，也是情感的載體。有時(shí)作者將情感蘊(yùn)藏在字里行間，有時(shí)卻欲言又止，閱讀時(shí)只有挖出空白處的情感，才能打動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生的情感共鳴。如《長(zhǎng)亭送別》中“恨不倩疏林掛住斜暉，馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”，可以讓學(xué)生想象此時(shí)的張生、鶯鶯是什么心情，人物分別時(shí)的依戀不舍會(huì)喚起學(xué)生的相關(guān)生活體驗(yàn)，從而進(jìn)入“使我之心即入乎唐人之心，而又使唐人心，即為我之心”的境地。

文本的召喚結(jié)構(gòu)是讀者馳騁想象的空間，但這個(gè)召喚結(jié)構(gòu)不是無(wú)邊界的。伊瑟爾在肯定作品意義不確定的同時(shí)，也在尋找意義相對(duì)的確定性。在他看來(lái)，文本中的“空白”是“一種尋求缺失的連接的無(wú)言邀請(qǐng)”，“空白”雖然指向文本中沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的部分，但文本中已經(jīng)做了一些暗示或提示。一方面，“空白”吸引、激發(fā)著讀者進(jìn)行想象、填充；另一方面，這些“空白”又服從于作品。

閱讀就是穿行在語(yǔ)言的模糊地帶，用精神的觸角去探知語(yǔ)言文字構(gòu)筑的廣闊藝術(shù)空間。教學(xué)中，要貼著語(yǔ)言的叢林，依照文本的引導(dǎo)與暗示，恢復(fù)文本中被省略的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，把文本提供的“輪廓化圖式”描繪得更加充實(shí)、具體、細(xì)致。

參考資料：

1.王尚文主編《語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論》，浙江教育出版社。

2.劉永康主編《西方方法論與現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)文教育改革》，人民出版社。

3.曹明?！段膶W(xué)解讀學(xué)導(dǎo)論》，人民文學(xué)出版社。

4.龍協(xié)濤《文學(xué)閱讀學(xué)》，北京大學(xué)出版社。

5.金元浦《文學(xué)解釋學(xué)》，東北師范大學(xué)出版社。