馮建玫

(中國(guó)延安干部學(xué)院 教務(wù)部，陜西 延安 716000)

案例教學(xué)作為一種行之有效的教學(xué)方法，不僅擁有悠久的歷史，而且有著廣泛的適用對(duì)象和適用范圍。在歐美一些著名學(xué)府，案例教學(xué)在經(jīng)歷百年積淀后已經(jīng)積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了較為系統(tǒng)的理論體系。近年來(lái)，隨著這一教學(xué)方法引入國(guó)內(nèi)并逐步推廣，案例教學(xué)開始走上了各級(jí)干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的講臺(tái)，因其獨(dú)特的教學(xué)氛圍、強(qiáng)大的功能作用贏得了培訓(xùn)對(duì)象的歡迎，在諸如媒體應(yīng)對(duì)、領(lǐng)導(dǎo)能力提升等領(lǐng)域取得了較好的教學(xué)效果。2008年在新發(fā)布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》指出:“黨校要努力創(chuàng)新教學(xué)方式，大力推行研究式教學(xué)，綜合運(yùn)用講授式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法。”明確將案例教學(xué)作為各級(jí)黨校重要的教學(xué)方式之一。但是，與國(guó)外許多知名的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相比較，我國(guó)絕大多數(shù)干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的案例教學(xué)運(yùn)用還處于起步階段，尤其在黨性教育教學(xué)領(lǐng)域里，案例教學(xué)更是面臨諸多困惑和挑戰(zhàn)，制約了這一教學(xué)手段在干部院校黨性教育中的運(yùn)用與推廣。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)時(shí)期曾戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，其豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的歷史教訓(xùn)，為今天領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育、能力提升留下了豐富的歷史題材和無(wú)盡的精神財(cái)富。如何利用這些獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我國(guó)干部黨性教育培訓(xùn)的需要，開發(fā)和實(shí)施黨性教育案例教學(xué)，是當(dāng)前干部教育培訓(xùn)中值得思考的問(wèn)題。

一、運(yùn)用黨史資源開展案例教學(xué)是提升黨性教育實(shí)效性的新途徑

1.案例教學(xué)是干部教育培訓(xùn)中行之有效的教學(xué)方法

與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比較，案例教學(xué)的確具有了一些全新的特點(diǎn):就教學(xué)目的而言，案例教學(xué)不是傳授固定的知識(shí)技巧并要求學(xué)員記住系統(tǒng)的知識(shí)材料，而是促使學(xué)員開動(dòng)腦筋，苦苦思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)并獲得系統(tǒng)的、可以用以指導(dǎo)行為的認(rèn)識(shí);就教學(xué)內(nèi)容而言，案例教學(xué)“反對(duì)過(guò)去大部分教學(xué)計(jì)劃中教材充塞的做法”，［1］變得更加開放，這就使得所有的案例都可以針對(duì)學(xué)員實(shí)際而精心設(shè)計(jì)，注重知識(shí)的深度而非知識(shí)的廣度;就教學(xué)過(guò)程而言，案例教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)員的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)員之間、學(xué)員與教師之間充分的討論和相互學(xué)習(xí)來(lái)代替教師單向的灌輸。

案例教學(xué)的上述特點(diǎn)與我國(guó)干部教育培訓(xùn)的新需求高度契合:就目的而言，干部培訓(xùn)旨在綜合能力和黨性修養(yǎng)的全面提高而非單純的知識(shí)教育;就內(nèi)容而言，強(qiáng)化培訓(xùn)的針對(duì)性是切實(shí)提高干部教育培訓(xùn)實(shí)效性的前提;就教學(xué)過(guò)程而言，干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)員都是具有相當(dāng)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果能夠充分發(fā)揮學(xué)員自己的積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)起學(xué)員對(duì)問(wèn)題的探究意識(shí)和思考意識(shí)，從彼此的談?wù)摵透髯缘纳钊胨伎贾械贸鲇幸娴恼J(rèn)識(shí)，這無(wú)疑可以極大改善因單方面灌輸和說(shuō)教而引起的嚴(yán)重逆反與抵觸，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。

正是因?yàn)榘咐虒W(xué)的一般特征與干部教育培訓(xùn)需求的不約而同，使得這一教學(xué)方法在干部培訓(xùn)中正在顯現(xiàn)出不同尋常的適用性:通過(guò)案例教學(xué)，可以有效增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部解決問(wèn)題的能力，幫助吸收知識(shí)和增進(jìn)技能;鼓勵(lì)思考，提高問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的積極性;發(fā)展協(xié)同和社交的能力等等。事實(shí)上，許多參加過(guò)哈佛培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于那里的案例教學(xué)都給予了非常高的評(píng)價(jià)。

2.案例教學(xué)在黨性教育領(lǐng)域的開展亟需探索推進(jìn)

黨性教育是黨的干部教育培訓(xùn)當(dāng)中極其重要的方面。但在以黨性教育為主旨的干部教育培訓(xùn)中運(yùn)用案例教學(xué)，目前卻處于探索和起步階段，既沒(méi)有形成有影響的教師群體，也缺乏系統(tǒng)的案例積累，自然也沒(méi)有形成多少可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在理論層面，已有的案例教學(xué)理論多建立在西方的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，由于文化背景和政治體制等方面的差異，形成了中外教學(xué)理念和思維模式上的巨大差異，這種差異就以黨性教育為主旨的干部培訓(xùn)來(lái)看更加凸顯。這樣的現(xiàn)狀制約了案例教學(xué)在黨性教育中的運(yùn)用與推廣。

首先，黨性教育的特殊性需要案例教學(xué)這樣的教學(xué)模式來(lái)確立學(xué)員在教學(xué)中的主體地位?！包h性涉及信仰、理念和價(jià)值觀，更多的是個(gè)人行為后面動(dòng)機(jī)層面的東西?！薄包h性、黨風(fēng)作為一種信仰理念、價(jià)值追求和行為養(yǎng)成，很難通過(guò)簡(jiǎn)單外部輸入的方式內(nèi)化為個(gè)人的堅(jiān)定信念?！保?］就內(nèi)容而言，黨性教育的內(nèi)容只有內(nèi)化于心才能見之于行;就結(jié)果而言，黨性教育的結(jié)果無(wú)法通過(guò)文字或語(yǔ)言來(lái)考察，而只能通過(guò)工作中、生活中的具體行為、表現(xiàn)來(lái)反映。與應(yīng)用科學(xué)與能力培養(yǎng)相比較，黨性教育是一項(xiàng)特殊的、復(fù)雜而長(zhǎng)期的靈魂工程。任何一種科學(xué)的理論，只有通過(guò)學(xué)員發(fā)揮自身主體作用，在思想上完成選擇與接受的過(guò)程，內(nèi)化為自身觀念體系的一部分，才能達(dá)到“見之于行”的目的。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比較，案例教學(xué)的確更有益于推動(dòng)學(xué)員完成這樣一個(gè)選擇、接受、內(nèi)化、外化的過(guò)程。

其次，黨性教育的時(shí)代性需要案例教學(xué)來(lái)提供更為開放的教學(xué)氛圍。在信息高度發(fā)達(dá)、思想日益多元的當(dāng)今社會(huì)，黨性教育所面對(duì)的學(xué)員日益復(fù)雜，越來(lái)越多的年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們學(xué)歷高，思維活躍，有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和批判精神。面對(duì)這樣的一個(gè)對(duì)象群體，黨性教育就必須創(chuàng)造更為開放和寬松的學(xué)習(xí)氛圍，允許自由表達(dá)自身觀點(diǎn)，提供足夠的思考空間，通過(guò)激烈的思想碰撞，幫助學(xué)員進(jìn)行深層次的理性思考與自我剖析，進(jìn)而形成獨(dú)立真實(shí)的認(rèn)知。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比較，案例教學(xué)的確更有益于激發(fā)學(xué)員充分表達(dá)、激烈爭(zhēng)論、理性剖析的積極性與主動(dòng)性。

為適應(yīng)黨性教育的特殊性與時(shí)代性，干部培訓(xùn)工作者的確需要在理論上突破束縛，在實(shí)踐中努力探索適合于黨性教育的案例教學(xué)模式。

3.運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)優(yōu)勢(shì)獨(dú)特

首先，已有的研究表明，運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)具有理論上的可行性和適用性。黨性教育是有著明確價(jià)值取向的學(xué)習(xí)過(guò)程，有人因此質(zhì)疑案例教學(xué)對(duì)于黨性教育的適用性;同時(shí)，黨史中所有的人與事都是有著確定結(jié)果的歷史真實(shí)，有人也因此質(zhì)疑運(yùn)用黨史資源開發(fā)案例教學(xué)的可行性。事實(shí)上，案例教學(xué)的倡導(dǎo)者之一、德國(guó)教育家W·克拉夫基早在20世紀(jì)80年代就指出，范例教學(xué)能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)明確的“方向指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體方法就是以暗示的方式使“范例學(xué)習(xí)”和“方向指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”發(fā)生一種創(chuàng)造性的關(guān)系，并且使這種關(guān)系為學(xué)生所體會(huì)到。同時(shí)，在面對(duì)“為什么納粹能篡奪政權(quán)”這樣的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，W·克拉夫基創(chuàng)造性的提出了“從‘定型的’結(jié)果出發(fā)進(jìn)行分析——回逆再構(gòu)”的案例教學(xué)新途徑。”［1］那么，什么樣的案例適合于黨性教育這一目標(biāo)明確的“方向指導(dǎo)性學(xué)習(xí)”?一部中共黨史，寫滿了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)理想的堅(jiān)貞、對(duì)信仰的執(zhí)著。運(yùn)用這些豐富的黨史資源設(shè)計(jì)案例，既可以保證案例本身隱含的價(jià)值取向與黨性教育的目標(biāo)相一致，又留出足夠的空間使學(xué)員能夠從“定型的”的結(jié)果出發(fā)回逆分解，對(duì)黨史中的人與事進(jìn)行分析、研判甚至改造，感悟其中的精神內(nèi)涵，體會(huì)和找尋具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的規(guī)律性認(rèn)知。由此可見，運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)不僅具有可行性，而且具有獨(dú)特適用性。

其次，已有的實(shí)踐證明，運(yùn)用黨史資源開展案例教學(xué)可有效提升黨性教育的有效性。在黨性教育的歷史中，黨史教育一直都是行之有效的基本途徑之一。近年來(lái)，中國(guó)延安干部學(xué)院、中國(guó)井岡山干部學(xué)院在運(yùn)用黨史資源進(jìn)行黨性教育方面進(jìn)行了卓有成效的探索，已經(jīng)為運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)進(jìn)行了較為充分的前期準(zhǔn)備。以目前在國(guó)內(nèi)干部教育中具有較大影響的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)為例，學(xué)員們站在延安“四八烈士”陵園的現(xiàn)場(chǎng)，跟隨教師的講授走進(jìn)葉挺、王若飛、博古的精神世界，不需要任何高深的理論和說(shuō)教，學(xué)員們的內(nèi)心會(huì)被深深觸動(dòng)。追隨著烈士的生命歷程，學(xué)員們可以觸摸到延安真實(shí)的歷史脈搏，感悟到歷史背后深厚的精神財(cái)富，引發(fā)對(duì)于現(xiàn)實(shí)、對(duì)于自身的反思?！坝|及靈魂”，這是許多接受過(guò)培訓(xùn)的學(xué)員對(duì)這一教學(xué)方式的實(shí)際感受。如果，將這樣的人物引入案例教學(xué)，給予學(xué)員們更大的主體性和自主性，通過(guò)回逆再構(gòu)的途徑在真實(shí)的歷史情境中去體驗(yàn)烈士們的選擇，體味他們的勇氣、力量與堅(jiān)忍，相信在觸及靈魂的同時(shí)，一定可以收到理性反思并內(nèi)化于心的效果。

二、運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)的原則思考

W·克拉夫基對(duì)于案例教學(xué)曾作過(guò)這樣的經(jīng)典表述:“讓學(xué)習(xí)者從選擇出來(lái)的有限的例子中主動(dòng)地獲得一般的，更正確些說(shuō)，或多或少可作廣泛概括的知識(shí)、能力、態(tài)度;換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系等等。借助這種一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，就多少能理解并解決一些結(jié)構(gòu)相同或類似的單個(gè)現(xiàn)象和問(wèn)題?！保?］這里，克拉夫基不僅準(zhǔn)確說(shuō)明了案例教學(xué)的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)，更深層表達(dá)了案例教學(xué)設(shè)計(jì)者們的核心追求。在運(yùn)用黨史資源開發(fā)案例教學(xué)的過(guò)程中，選擇什么樣的案例才能使學(xué)員從中獲得“本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系”呢?如何撰寫案例才能調(diào)動(dòng)起學(xué)員“自行閱讀、研究和討論”的興趣呢?更重要的是，選擇怎樣的黨史案例才能促使學(xué)員在回逆再構(gòu)的過(guò)程中展開沒(méi)有特定結(jié)果的討論呢?圍繞這些問(wèn)題，現(xiàn)就運(yùn)用黨史資源開展黨性教育案例教學(xué)的相關(guān)原則進(jìn)行一些有益的思考和探索。

1.選擇黨史案例的方向性原則

方向之一:選擇歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的重大歷史事件。案例教學(xué)的實(shí)踐證明，案例是包含有問(wèn)題或者說(shuō)疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件，只有面向?qū)嶋H工作者的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的案例才能達(dá)到為實(shí)際工作者提供經(jīng)驗(yàn)、開啟思路的目的。在黨性教育中如何選擇這樣的案例呢?黨史中具有典型性的案例并不少，但如何使選擇更具有黨性教育針對(duì)性且能夠?yàn)閷W(xué)員“提供經(jīng)驗(yàn)，開啟思路”?在現(xiàn)有的思考中，選擇處于重要轉(zhuǎn)折時(shí)期發(fā)生的歷史事件是一個(gè)值得考慮的方向，如西安事變，此類案例不僅“包含有問(wèn)題或者說(shuō)疑難情境”，適合于調(diào)動(dòng)學(xué)員的問(wèn)題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)思考，其典型意義往往可以與中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、理念相聯(lián)系，從而使得討論能夠真正深入到內(nèi)心世界;同時(shí)，在這些重大歷史事件的處理過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)才能和政治謀略，對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)疑同樣具有指導(dǎo)作用。

方向之二:選擇具有一定爭(zhēng)議性的歷史事件及人物。只有多側(cè)面、多層次和動(dòng)態(tài)性的復(fù)雜案例，才有展開討論的余地，才能提高學(xué)員分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。也就是說(shuō)，案例教學(xué)所選擇的案例必須具備無(wú)限延伸的可能性，否則便可能流于經(jīng)驗(yàn)介紹，很容易得出統(tǒng)一的結(jié)論，從而失去深入討論的意義。在黨史案例的選擇中，這個(gè)問(wèn)題必須予以高度重視。在已有的教材和傳統(tǒng)的培訓(xùn)中，黨的歷史都是有既定結(jié)論的，而且這些結(jié)論往往已經(jīng)深入人心。如何才能避免這樣的既定結(jié)論影響學(xué)員對(duì)于案例的回逆再構(gòu)、分析研判呢?選擇能夠引發(fā)學(xué)員開放性思維、在當(dāng)時(shí)的歷史背景下就存在爭(zhēng)議的事件與人物，是一種選擇的方向，如皖南事變，如“四八烈士”中的博古。只有這樣的案例，在案例教學(xué)開放的討論環(huán)境中，才能夠激發(fā)學(xué)員還原歷史背景并置身其中，理性審視和認(rèn)識(shí)歷史，結(jié)合自身實(shí)際獲得多領(lǐng)域、多層次的啟發(fā)。

2.黨史案例的設(shè)計(jì)與撰寫應(yīng)該遵循的基本原則

原則之一:必須在鮮活再現(xiàn)歷史的同時(shí)兼顧案例所具有的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)好的案例，必須具有足夠的吸引力令學(xué)員產(chǎn)生閱讀和分析的動(dòng)力。如何在黨史案例的撰寫中做到這一點(diǎn)呢?首先必須要鮮活地再現(xiàn)歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，本身就是一部充滿魅力的傳奇，如果能夠如《西行漫記》一樣，設(shè)計(jì)一個(gè)具吸引力的開頭，并用生動(dòng)而鮮活的語(yǔ)言將歷史中的人與事呈現(xiàn)于案例之中，將會(huì)有效激發(fā)起學(xué)員對(duì)于案例以及歷史的探究熱情;其次，案例的撰寫必須兼顧學(xué)員的現(xiàn)實(shí)觀照。以史為鑒，這是運(yùn)用黨史資源開展案例教學(xué)的根本動(dòng)因。成功的黨史案例不僅應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)歷史，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)員結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)體會(huì)和感悟歷史，只有引發(fā)現(xiàn)實(shí)思考的案例才能夠激發(fā)學(xué)員研討學(xué)習(xí)的積極性。

原則之二:必須提供可以幫助學(xué)員身臨其境同時(shí)又符合歷史真實(shí)的有限信息。黨史案例所提供的信息，既要能夠幫助學(xué)員身臨其境的體會(huì)歷史，又要符合歷史的真實(shí)，不能太少也不能太多。一方面，案例要按照時(shí)間、空間等順序展開故事的情節(jié)，不僅讓案例的閱讀者了解事件的全貌，還要能使讀者感受事件的進(jìn)程;另一方面，為了將學(xué)員真實(shí)地置于歷史的場(chǎng)景中，讓他們親臨其境地感受到壓力與責(zé)任，所能提供的信息必須是部分的、不完整的，這樣才能符合當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)，同時(shí)也給學(xué)員留下思考的空間。為此有時(shí)甚至需要在案例中刻意加入一些跟事件有關(guān)但跟案例主題無(wú)關(guān)的干擾信息在內(nèi)，以體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性和復(fù)雜性。學(xué)員閱讀和分析一個(gè)案例的過(guò)程，相當(dāng)于讓自己像當(dāng)事者一樣經(jīng)歷了一次遇到和解決堅(jiān)定理想信念問(wèn)題的過(guò)程，從而獲得“替代性經(jīng)驗(yàn)”和感悟。當(dāng)在實(shí)際工作中遇到“結(jié)構(gòu)相同的或類似的單個(gè)現(xiàn)象和問(wèn)題”時(shí)，學(xué)員就能夠結(jié)合具體情況加以抉擇和應(yīng)對(duì)了。

原則之三:必須客觀真實(shí)地還原歷史的本來(lái)面目。黨史案例必須是客觀事實(shí)，不能加入作者的評(píng)論和分析。為提高教學(xué)有效性，在某些能力訓(xùn)練和專業(yè)訓(xùn)練的案例教學(xué)中，的確允許編寫或虛構(gòu)某些情節(jié)，但這樣的情況在黨史案例中是絕不允許出現(xiàn)的。如何才能忠實(shí)、客觀地反映歷史的真實(shí)?這也是黨史案例撰寫中需要認(rèn)真對(duì)待的、容易遇到困擾的環(huán)節(jié)。撰寫者首先必須要克服自己對(duì)于某些特定歷史事件和人物的既有認(rèn)識(shí)，通過(guò)查閱大量可靠的歷史資料，最大限度的恢復(fù)歷史本來(lái)面目。為此，黨史案例的撰寫應(yīng)該由團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，以更好地避免主觀因素對(duì)于案例撰寫的影響。

案例教學(xué)走上干部院校的培訓(xùn)課堂，這是大勢(shì)所趨;在以黨性教育為主旨的干部教育培訓(xùn)中使用這一教學(xué)方法，是挑戰(zhàn)同時(shí)也是機(jī)遇。中國(guó)共產(chǎn)黨真實(shí)而鮮活的奮斗歷程有足夠的吸引力，中國(guó)共產(chǎn)黨艱難但成功的探索之路有太多值得思考的議題，運(yùn)用這樣一部輝煌歷史作為案例資源開展黨性教育案例教學(xué)，一定能夠有效提高黨性教育的實(shí)效性。

［1］W·克拉夫基.范例教學(xué)［J］.外國(guó)教育資料，1988（1）.

［2］陳燕楠.關(guān)于黨性教育時(shí)代性和科學(xué)化的思考［J］.中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.