賀艷麗

邳州市炮車中學(xué) 江蘇邳州 221300

蘇霍姆林斯基說：“教師必須懂得什么該講，什么留著不講?！辈恢v的東西就好比學(xué)生思維的引爆器，馬上就在學(xué)生的思維中出現(xiàn)問題。所以教師在設(shè)計(jì)整堂課時(shí)，要留有一定的“空白”，特別是對(duì)于學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容，他們易于產(chǎn)生直觀感受、形成領(lǐng)悟共識(shí)，易于激起情趣，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。因而在課堂上可以通過教學(xué)內(nèi)容系列性，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與資源的整合、問題的探討、疑難問題的思辨，從高度、廣度、深度去拓展學(xué)生的思維，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在師生之間、生生之間由淺入深，層層推進(jìn)中促使學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)。

1 自主學(xué)習(xí)的常態(tài)性

在教學(xué)中，教師也應(yīng)本著“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以思維為主線，以發(fā)展為主旨”的原則進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到教師與學(xué)生之間“愛”與“會(huì)”的良性循環(huán)。教師要從知識(shí)傳授者的角色向平等參與者的“同伴”角色轉(zhuǎn)換，逐步樹立“大語文觀”，變“以教為中心”為“以學(xué)為中心”，變“少數(shù)教育”為“全體教育”，變“重知識(shí)的傳授”為“重能力的培養(yǎng)和情感的陶冶”，變“重工具性”為“工具與人文并重”，充分體現(xiàn)語文教育的人文關(guān)懷，立足教材、超越教材，立足課堂、超越課堂，在語文實(shí)踐中提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

1.1 激發(fā)興趣是前提

興趣是最好的老師。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的作用，能變無效為有效，能化低效為高效。因此，筆者認(rèn)為充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂質(zhì)量的前提條件。

“好的開端是成功的一半。”課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如樂曲中的“引子”，起著醞釀情緒、集中學(xué)生活動(dòng)、滲透主題和帶入情境的作用。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，能抓住學(xué)生的心弦，質(zhì)疑激趣，促成學(xué)生情緒高漲，步入求知的振奮狀態(tài)。每一堂課的開始，教師應(yīng)巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)情境，渲染一種樂學(xué)的氛圍，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、注意力和思維活動(dòng)調(diào)節(jié)到積極狀態(tài)，而且要做到堂堂要新，要讓學(xué)生意想不到，出其不意，“先發(fā)制人”。導(dǎo)入的方式方法靈活多樣，根據(jù)不同階段不同文體不同課文內(nèi)容安排設(shè)計(jì)，故事、歌謠、音樂、游戲、幻燈等可隨機(jī)使用。

例如，在講授諸葛亮的《出師表》時(shí)，可以以《三國志》這個(gè)電腦游戲?yàn)橥黄瓶?，讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)撊龂懈信d趣的人或事（無論自己的觀點(diǎn)是不是和別人一樣，還是差異很大，這都不是重要的，重要的是創(chuàng)造一種熱烈的氛圍）。然后循著這條線向?qū)W生介紹諸如“三顧茅廬”“草船借箭”等故事，逐漸在輕松的氣氛中引到《出師表》的寫作背景，從而在不知不覺中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。教學(xué)新教材七年級(jí)上冊(cè)中的《幼時(shí)記趣》一文時(shí)，也可先讓學(xué)生講述自己幼時(shí)的趣事，初中生童心未泯，說到趣事，他們七嘴八舌，踴躍搶答。教師就可以此為契機(jī)進(jìn)入課文，看看清代的沈復(fù)幼時(shí)的趣事是什么。再如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，就可以直接播放王菲的《明月幾時(shí)有》等。

這樣新穎的導(dǎo)入可激發(fā)學(xué)生的潛在興趣，使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，迫切地想知道文章的內(nèi)容，使學(xué)生處于“心欲求而不得，口欲言而不能”的狀態(tài)，這種強(qiáng)烈的求知的欲望當(dāng)然也會(huì)使其在課堂教學(xué)的實(shí)踐中由“被動(dòng)地接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)地索取”，通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和長(zhǎng)時(shí)間的積累必能提高語文素養(yǎng)。

1.2 合作探究是核心

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語文的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。那么如何落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神，做到教學(xué)不但能夠“以學(xué)生為主體”，而且在注重教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間配合的同時(shí)，能夠進(jìn)行很好的探索研究？如何變“少數(shù)教育”為“全體教育”呢？筆者認(rèn)為最根本的原則就是教師要想、要敢、要真正地放手，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，哪怕是課堂的主人。教師也要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者，而不是課堂的主宰者、盤剝者。在課堂中，教師要堅(jiān)持“少講多學(xué)”，即教師少講，學(xué)生多學(xué)。凡是學(xué)生能讀的就讓學(xué)生讀，凡是學(xué)生能說的就讓學(xué)生說，凡是學(xué)生能想的就讓學(xué)生想，凡是學(xué)生能討論的就讓學(xué)生討論，凡是學(xué)生能寫的就讓學(xué)生寫，凡是學(xué)生能做的就讓學(xué)生親自做。給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問時(shí)間、讀書時(shí)間、練習(xí)時(shí)間和反思時(shí)間，真正做到“把時(shí)間留給學(xué)生，把方法教給學(xué)生”。

基于這樣一個(gè)落腳點(diǎn)，在教學(xué)《得道多助，失道寡助》這篇文章時(shí)，教師應(yīng)如何深切地落實(shí)“以學(xué)生為本”這一精神？首先，讓學(xué)生自己朗讀文章熟悉文本，并讓他們以小組為單位根據(jù)課下注釋來理解文章大概意思，在這個(gè)基礎(chǔ)上有問題的要做好記錄，準(zhǔn)備交流。其次，請(qǐng)學(xué)生來講出自己在翻譯的過程中沒能解決的問題，并請(qǐng)其余的學(xué)生給予解答。大家都有問題的教師再予以引導(dǎo)，這也應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)具體體現(xiàn)。在理解了文章大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)前面學(xué)習(xí)議論文的方法來自己學(xué)習(xí)這篇文章，列出基本的提綱，學(xué)生間可以互相討論、指正。最后，讓學(xué)生聯(lián)系結(jié)合熟悉及學(xué)習(xí)過的文章，以小組為單位來探討“得道多助，失道寡助”這一思想在其他課文中的體現(xiàn)及它的意義。

這樣的一個(gè)教學(xué)模式最起碼給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自由的、自主的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生與學(xué)生在這樣的一個(gè)平等的關(guān)系中也更敢想、更敢說。通過這樣的交流，一些學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己與他人的差別，也容易在吸取別人精華的同時(shí)來增加自己的一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)生成為課堂的主人，教師只是課堂的引導(dǎo)者。這樣，學(xué)生進(jìn)步了，教師也輕松了，何樂而不為呢？

2 自主學(xué)習(xí)的拓展性

“一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐?！边@句話用在語文的自主學(xué)習(xí)中也同樣讓人稱道。在拓展實(shí)踐中提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，筆者認(rèn)為教師應(yīng)關(guān)注兩個(gè)方面。

一方面是對(duì)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。例如，讓學(xué)生在閱讀名著《西游記》時(shí)，可讓學(xué)生回家通過各種媒介先去了解《西游記》中各個(gè)人物哪怕是一些妖魔鬼怪，也可讓學(xué)生制作圖片展示人物，還可以讓有能力的學(xué)生制作PPT以及Flash。通過這些方法，不但可以讓學(xué)生對(duì)于閱讀名著產(chǎn)生興趣，更可以使他們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中對(duì)人物有更清楚的了解。

另一方面是課內(nèi)的交流。只有交流才可以很好地展示學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也可以看到學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中獲得提升的情況。

例如，學(xué)生在課外閱讀的基礎(chǔ)上很好地知曉了《西游記》中人物的性格后，那么可以在課堂內(nèi)和同學(xué)交流。教師可以請(qǐng)學(xué)生講講《西游記》中各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，也可以講講自己熟知的故事情節(jié)，讓學(xué)生在有情節(jié)的氛圍中體會(huì)人物的性格，還可請(qǐng)學(xué)生展示制作的PPT和Flash等。通過這些方法，學(xué)生對(duì)于人物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更全面、更客觀。這時(shí)教師就可以由課內(nèi)遷移到課外，請(qǐng)學(xué)生來談?wù)勅绻@樣的人來到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他會(huì)怎樣？這時(shí)學(xué)生的答案就較為客觀了。如孫悟空這個(gè)人物，在《西游記》中應(yīng)該是最受讀者喜愛的人物，也是中國人心目中充滿浪漫主義精神的英雄。他樂觀、聰明、勇敢、除惡務(wù)盡，充滿了戰(zhàn)斗精神，然而他又頑皮，甚至是沖動(dòng)，做事有時(shí)也不太考慮后果。這樣的人到現(xiàn)實(shí)生活中也許就不再是大家心目中的英雄了。對(duì)于這個(gè)人物的客觀認(rèn)識(shí)，也給了學(xué)生一個(gè)小小的警示：我們?cè)谏钪袘?yīng)該做一個(gè)怎樣的人？這就是自主學(xué)習(xí)提升的最好表現(xiàn)，它不僅讓學(xué)生知道了自己學(xué)習(xí)的價(jià)值，從大語文觀的角度來說更是懂得了應(yīng)樹立怎樣的人生觀。

3 結(jié)語

“讓學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人”，是教師送給學(xué)生的最寶貴的禮物。這個(gè)禮物如同一把鑰匙，他們拿了這把鑰匙能夠自己開箱子、開門，到處去找東西。這樣的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲應(yīng)該是很大的。