楊志和

(中國(guó)延安干部學(xué)院 教務(wù)部，陜西 延安 716000)

干部教育教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上從學(xué)理層面不斷深化對(duì)一些重要問(wèn)題的探討研究，對(duì)進(jìn)一步把握干部教育教學(xué)規(guī)律，提高干部教育教學(xué)科學(xué)化水平尤為重要。本文結(jié)合中國(guó)延安干部學(xué)院功能定位和多年教學(xué)實(shí)踐，選取“教學(xué)布局”、“研究式教學(xué)”和教學(xué)中“互動(dòng)研討”幾個(gè)問(wèn)題，從一般和具體相結(jié)合的視角作了若干探討，以就教于同行。

一、關(guān)于“教學(xué)布局”

教學(xué)布局是干部教育教學(xué)中一個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)性問(wèn)題，它直接關(guān)乎教學(xué)領(lǐng)域的確立、教學(xué)內(nèi)容的分布和教學(xué)重點(diǎn)的確定。教學(xué)布局具有個(gè)性化特點(diǎn)，不同院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有各自的教學(xué)布局，同時(shí)，教學(xué)布局也具動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，隨著辦學(xué)定位和目標(biāo)的變化，教學(xué)布局也會(huì)有所調(diào)整。

先做一個(gè)比較分析。中央黨校經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐探索，將其教學(xué)布局表述為“一個(gè)中心、四個(gè)方面”。一個(gè)中心即以學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為中心;四個(gè)方面即指理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維、黨性修養(yǎng)。這一教學(xué)布局提出和堅(jiān)持了多年，至今仍顯示著生命力。中央黨校教學(xué)布局基于這樣一個(gè)基本考慮:一是現(xiàn)在的高中級(jí)干部不少是“文革”后的大學(xué)生，多為理工科背景，對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)和深入;二是中央黨校要培養(yǎng)治黨治國(guó)的政治家，而政治家必須具備世界眼光、戰(zhàn)略思維與黨性修養(yǎng)。因此，中央黨校培訓(xùn)干部，重點(diǎn)不在知識(shí)與技能，而是理論與黨性，是立足培養(yǎng)能駕馭全局的通才。［1］14從這個(gè)基本考慮可以看出，中央黨校教學(xué)布局是其辦學(xué)功能定位在教學(xué)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)，它明確規(guī)定了教學(xué)的分布范圍和教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)了主客體兩個(gè)維度的有機(jī)結(jié)合。從主體即教育者方面說(shuō)，教學(xué)布局體現(xiàn)了中央黨校主體地位、黨校的性質(zhì)和特有的功能定位;從客體即受訓(xùn)者角度看，教學(xué)布局又關(guān)照了培訓(xùn)對(duì)象即學(xué)員的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)際需要。因此，教學(xué)布局的確立，是辦學(xué)主體功能定位與受訓(xùn)客體實(shí)際需要的辯證統(tǒng)一。至此，對(duì)于教學(xué)布局我們可以下這樣一個(gè)定義:教學(xué)布局是基于辦學(xué)主體功能定位與受訓(xùn)者客體實(shí)際需求而確立的教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)重點(diǎn)戰(zhàn)略分布。

這里的關(guān)鍵要素，一是教學(xué)的領(lǐng)域。教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)相對(duì)寬泛的范疇，它規(guī)定著教學(xué)應(yīng)涉及的范圍，是一種基礎(chǔ)性規(guī)定。二是教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)是一個(gè)較為聚焦的概念，它規(guī)定著教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，是一種具體性規(guī)定。三是架構(gòu)的戰(zhàn)略性。戰(zhàn)略性是一種宏觀考量，是研究教學(xué)全局的規(guī)律性的東西。戰(zhàn)略性一旦確立，就具有相對(duì)穩(wěn)定的長(zhǎng)遠(yuǎn)性特點(diǎn)。四是內(nèi)在的邏輯性。教學(xué)布局在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上具有較強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)性，教學(xué)領(lǐng)域、教學(xué)重點(diǎn)及主次和層級(jí)組合，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，它決定著教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順序、主次和步驟。

基于上述比較，那么，中國(guó)延安干部學(xué)院教學(xué)布局應(yīng)遵循怎樣的考慮而確立呢?毛澤東為我們提供了一個(gè)科學(xué)方法，這就是從客觀存在著的事實(shí)出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。他明確指出:“對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！保?］802在《時(shí)局問(wèn)題及其他》一文中，更明確地指出“辦黨?；蚱渌刹繉W(xué)校的目的，就是要使我們黨在思想上是純潔的，是馬列主義的。”［3］261

從這樣的基本方法出發(fā)思考問(wèn)題，研究中國(guó)延安干部學(xué)院教學(xué)布局，首先應(yīng)該考慮如下一些基本因素:

一是學(xué)院的功能定位。對(duì)于學(xué)院功能定位，中央領(lǐng)導(dǎo)有過(guò)多次論述，曾經(jīng)明確提出要把學(xué)院建成黨史、黨性和黨的建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教學(xué)基地。2012年8月21日，李源潮同志在五所學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)干部“不斷提高辦學(xué)水平”專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中又明確提出中國(guó)延安干部學(xué)院要“努力成為有名的黨性教育基地和黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育研究中心?！蓖瑫r(shí)又強(qiáng)調(diào)“延安干部學(xué)院要在‘深’上下工夫，圍繞黨性教育和優(yōu)良作風(fēng)培養(yǎng)，深入開(kāi)發(fā)一些在別的地方學(xué)不到，能給干部的思想和感情打下深刻烙印的革命傳統(tǒng)教育課程?！贝送猓瑢W(xué)院功能定位中還明確規(guī)定對(duì)中高級(jí)干部進(jìn)行黨史、黨建和基本國(guó)情教育，培訓(xùn)對(duì)象涉及黨政干部、企業(yè)干部、技術(shù)干部和軍隊(duì)干部等。

二是學(xué)院的資源優(yōu)勢(shì)。中央決定把學(xué)院辦在延安，就是要充分依托延安及周邊豐厚的革命歷史資源，依托延安時(shí)期十三年革命史，依托偉大的延安精神對(duì)干部進(jìn)行黨史和革命傳統(tǒng)教育。對(duì)地理區(qū)位的選擇和資源稟賦的考慮，表明中國(guó)延安干部學(xué)院一開(kāi)始就以豐富獨(dú)特的資源立院，離開(kāi)資源優(yōu)勢(shì)，學(xué)院教學(xué)優(yōu)勢(shì)就不復(fù)存在。因此，獨(dú)特的資源稟賦是確立學(xué)院教學(xué)布局應(yīng)該考慮的一個(gè)重要因素。

三是中央的新要求。十八大對(duì)新時(shí)期全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出了新的戰(zhàn)略部署，第一次將加強(qiáng)黨的“純潔性建設(shè)”與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)并提，一道作為黨的建設(shè)主線(xiàn)，并對(duì)黨的建設(shè)主線(xiàn)、總體布局、總體目標(biāo)和要求等作出了一系列新概括，明確了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的正確方向和基本要求。干部教育作為黨的建設(shè)偉大工程重要組成部分，在全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。因此，深入貫徹落實(shí)十八大精神，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線(xiàn)，對(duì)教學(xué)布局的確立和調(diào)整有著重大指導(dǎo)意義。

四是短周期培訓(xùn)特點(diǎn)。目前，學(xué)院以短期培訓(xùn)為主，大部分班次以一周、十天半月或一個(gè)月為培訓(xùn)周期。短期化特點(diǎn)要求培訓(xùn)主題必須鮮明、教學(xué)內(nèi)容必須集中、教學(xué)形式靈活多樣、培訓(xùn)效果立竿見(jiàn)影，從主題、內(nèi)容、形式到效果，要在一個(gè)較短的周期內(nèi)，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。

從上面這些基本因素考察出發(fā)，筆者對(duì)中國(guó)延安干部學(xué)院教學(xué)布局以“堅(jiān)持一條主線(xiàn)、實(shí)現(xiàn)四個(gè)方面”來(lái)概括，這就是堅(jiān)持以黨性教育為主線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)理論武裝、歷史認(rèn)知、黨性修養(yǎng)和保持優(yōu)良作風(fēng)的有機(jī)結(jié)合。

以黨性教育為主線(xiàn)，這是學(xué)院功能定位與培訓(xùn)目標(biāo)的總要求，黨性教育是貫穿全部教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)和靈魂，教學(xué)過(guò)程中課程設(shè)置和教學(xué)重點(diǎn)都應(yīng)緊緊圍繞這條主線(xiàn)配置資源、分布力量。

理論武裝是黨性教育的思想基礎(chǔ)，是合理的教學(xué)布局的前提。黨性源于科學(xué)理論的指導(dǎo)，在馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍進(jìn)程中，延安時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，兩者之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。因此，充分發(fā)揮延安的資源優(yōu)勢(shì)，從馬克思主義中國(guó)化歷史內(nèi)在邏輯上解讀兩次飛躍及兩大理論成果之間的聯(lián)系，這對(duì)深入掌握毛澤東思想、深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，夯實(shí)黨性理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，具有十分重要的作用。

歷史認(rèn)知是黨性教育的知識(shí)基礎(chǔ)，是合理的教學(xué)布局的支撐。一部中國(guó)革命史和中共黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)歷史觀的實(shí)踐史和成熟史。延安時(shí)期在中國(guó)革命史和中共黨史中占著十分重要的位置，十三年里，民族民主革命交織一起，反帝反封建同時(shí)推進(jìn)，風(fēng)云激蕩，曲折轉(zhuǎn)換，中華民族在歷經(jīng)浴血奮戰(zhàn)、鳳凰涅槃后，從深淵走向了光明。充分運(yùn)用這一豐厚的歷史資源開(kāi)展中國(guó)革命史和中共黨史教育，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部了解黨的歷史，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史思維、戰(zhàn)略思維，樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的歷史觀，形成寬闊的歷史眼光，有著十分重要的作用。

黨性修養(yǎng)是黨性教育的中心內(nèi)容，是合理的教學(xué)布局的主體。黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨性修養(yǎng)就是要用兩個(gè)先鋒隊(duì)的優(yōu)良特征改造自己，形成共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。在延安時(shí)期，黨創(chuàng)造了一部輝煌的奮斗史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)史、局部執(zhí)政史，伴隨這部“多卷本”歷史長(zhǎng)卷，中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)不斷豐富發(fā)展。利用延安時(shí)期黨性修養(yǎng)教育資源開(kāi)展黨性教育，這對(duì)今天領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂(yōu)、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，有著特別重要的作用。

保持優(yōu)良作風(fēng)是黨性教育的重要內(nèi)容，是合理的教學(xué)布局的保障。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神，尤其誕生并成熟于延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人的“三大作風(fēng)”和偉大的延安精神等，集中表現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良作風(fēng)所具有的強(qiáng)大精神力量已在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中得到充分展示。充分運(yùn)用優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)開(kāi)展黨性教育，對(duì)于今天加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自我凈化、自我完善、自我革新，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是一項(xiàng)十分迫切的任務(wù)。

綜上所述，一條主線(xiàn)和四個(gè)方面，可共同構(gòu)成中國(guó)延安干部學(xué)院合理的教學(xué)新布局。

二、關(guān)于“研究式”教學(xué)

在干部教育教學(xué)中，“研究式教學(xué)”所以引起人們重視并提出來(lái)討論，表明它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有所區(qū)別。人們所以提出“研究式教學(xué)”方法，顯然是針對(duì)非研究式教學(xué)方法而言的，而且，很大程度上又似乎是針對(duì)滿(mǎn)堂灌輸式教學(xué)而說(shuō)的。但是問(wèn)題在于，如果把“研究式教學(xué)”當(dāng)作了“滿(mǎn)堂灌”的對(duì)立面，以為有互動(dòng)交流、案例研討這些形式就是“研究式教學(xué)”，這又把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。因?yàn)槿藗儠?huì)問(wèn)，滿(mǎn)堂講授的教學(xué)就不具有研究式內(nèi)容嗎?甚至還可以列舉出一大批滿(mǎn)堂講授而極具研究意味的課程來(lái)。這表明，“研究式教學(xué)”不只是一個(gè)形式和方法問(wèn)題，或者本質(zhì)上說(shuō)不是形式的問(wèn)題，它是一個(gè)涉及教學(xué)理念和深層次學(xué)理研究的問(wèn)題。

有人提出“研究式教學(xué)”應(yīng)具備四個(gè)要素，即問(wèn)題導(dǎo)向、學(xué)術(shù)框架與科研含量、理論維度與現(xiàn)實(shí)維度的照應(yīng)、國(guó)際比較與歷史參照。［1］27這是從中央黨校功能定位出發(fā)提出的思路，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，也為我們結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)一步思考“研究式教學(xué)”提供了參考。

“研究式教學(xué)”既有一般意義上的屬性，也有具體意義上的要求，因而不可能有一個(gè)固定模式，不同院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)有不同的側(cè)重與特色?；卮鹗裁词恰把芯渴浇虒W(xué)”這一問(wèn)題最恰當(dāng)?shù)姆椒ň褪羌纫莆找话愕囊?guī)律性要求，又要從實(shí)際出發(fā)，即從辦學(xué)主體功能定位出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)布局、教學(xué)特色以及資源稟賦等來(lái)研究。

從一般意義上說(shuō)，“研究式教學(xué)”具有以下要素和特點(diǎn)。第一，“研究式教學(xué)”是一個(gè)理念問(wèn)題?！把芯渴浇虒W(xué)”首先要有研究的理念。所謂研究理念就是對(duì)所講授問(wèn)題從科學(xué)的態(tài)度出發(fā)，客觀地將其作為研究分析的對(duì)象，借助邏輯力量而不是先入為主的宣傳和說(shuō)教力量引導(dǎo)受眾思考。第二，“研究式教學(xué)”必須確定一個(gè)學(xué)理分析的視角，有一個(gè)學(xué)理性的講授框架，有一個(gè)學(xué)理性分析問(wèn)題的過(guò)程。講授的問(wèn)題就是研究的對(duì)象，如何從學(xué)理層面加以剖析，需要選擇一個(gè)有效切入點(diǎn)，順著切入點(diǎn)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行逐級(jí)逐層剖析。學(xué)理性就是強(qiáng)調(diào)分析的客觀性和科學(xué)性，根本方法就是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義，就是實(shí)事求是的原則。第三，“研究式教學(xué)”必須有一定科研含量。所謂科研含量是指教學(xué)選材、論證、參照和說(shuō)明等，不能只講已有為大家所熟知的東西，要挖掘新材料，引入新觀點(diǎn)，提供新參照，引發(fā)新思考，得出新結(jié)論。這些“新”，可以是引入理論學(xué)術(shù)界研究的新成果，也可以是教師本人的新研究新思考。有新的科研含量融入教學(xué)過(guò)程，說(shuō)服力就會(huì)強(qiáng)，印象就會(huì)深。第四，“研究式教學(xué)”的結(jié)論要論從事出，而不是事為論用?！把芯渴浇虒W(xué)”的目的是通過(guò)科學(xué)分析得出科學(xué)結(jié)論，因此，教學(xué)中所要闡明的結(jié)論必須牢牢地建立在對(duì)客觀事物(或史實(shí))科學(xué)嚴(yán)密的分析基礎(chǔ)之上。事與論(或史與論)要辯證統(tǒng)一，而不是兩相分裂?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中往往有人根據(jù)結(jié)論尋找事實(shí)(史實(shí))，把事實(shí)(史實(shí))只當(dāng)作論證結(jié)論的素材舉例，當(dāng)然不能說(shuō)這種方法沒(méi)有合理性實(shí)用性，但如果倒過(guò)來(lái)，先有事實(shí)的分析研究，再得出結(jié)論，這樣更符合一般人的接受心理。而且，史實(shí)是既往的，事實(shí)是客觀存在的，對(duì)之解讀可以有不同的結(jié)論，隨著研究的深入和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，新的結(jié)論也會(huì)不斷出現(xiàn)?！把芯渴浇虒W(xué)”就在于不斷地獲得新的結(jié)論。

從具體意義上說(shuō)，不同院?！把芯渴浇虒W(xué)”會(huì)有各自不同的具體要求，彰顯不同的特色。中國(guó)延安干部學(xué)院明確的功能定位、培訓(xùn)目標(biāo)、教學(xué)布局以及獨(dú)特的資源稟賦，規(guī)定了學(xué)院“研究式教學(xué)”必須以專(zhuān)題講授為切入點(diǎn)，以對(duì)歷史資源的挖掘和科學(xué)研究為支撐，從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，發(fā)揮黨性教育作用。中國(guó)延安干部學(xué)院“研究式教學(xué)”的核心要素在于:

第一，凝練講授主題，增強(qiáng)教學(xué)的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)。凝練講授主題是研究式教學(xué)的第一步，在延安時(shí)期博大深厚的歷史資源和革命傳統(tǒng)精神資源面前，從哪里講起，以什么為講授主題，的確有一個(gè)去粗取精、由表及里的挖掘、轉(zhuǎn)換和確立過(guò)程。主題的凝練和確立，必須要有明確的問(wèn)題導(dǎo)向。所謂問(wèn)題導(dǎo)向，就是從學(xué)院辦學(xué)功能定位出發(fā)，緊扣黨性教育這條主線(xiàn)，在理論武裝、歷史認(rèn)知、黨性修養(yǎng)和保持優(yōu)良作風(fēng)等方面，著力開(kāi)發(fā)建設(shè)一批主題鮮明的課程。

第二，注重學(xué)術(shù)含量，增強(qiáng)教學(xué)中分析問(wèn)題的科學(xué)性。加強(qiáng)教學(xué)的研究性和學(xué)術(shù)性是研究式教學(xué)的必然要求，任何問(wèn)題的深入闡述，都離不開(kāi)學(xué)術(shù)性分析和論證。利用黨在延安時(shí)期的歷史和革命傳統(tǒng)資源開(kāi)展黨性教育，是一項(xiàng)政治性很強(qiáng)的工作，并且黨史上的一系列基本問(wèn)題都有了權(quán)威定型的結(jié)論。在利用黨史資源進(jìn)行干部黨性教育教學(xué)中，人們往往過(guò)分注重運(yùn)用定型歷史結(jié)論進(jìn)行說(shuō)教和灌輸，而忽略了這些真理性結(jié)論何以形成。久而久之，結(jié)論愈益成為真理，而形成真理的過(guò)程卻被人們淡忘了。因此，彌補(bǔ)過(guò)程，還原歷史，從學(xué)理視角分析結(jié)論真理性的形成過(guò)程，正是“研究式教學(xué)”運(yùn)用學(xué)術(shù)手段，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究含量的用武之地。例如，延安精神何以在延安形成、它的本質(zhì)內(nèi)容是什么?中國(guó)共產(chǎn)黨人的三大優(yōu)良作風(fēng)何以如此表述?延安時(shí)期為何成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命偉大的轉(zhuǎn)折時(shí)期?如此等等問(wèn)題，都不是幾句結(jié)論性觀點(diǎn)能說(shuō)服人的，必須借助于學(xué)理性科學(xué)分析才會(huì)使人真心信服。

第三，把歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論和實(shí)際相結(jié)合，這是“研究式教學(xué)”的主要目的，也是“研究式教學(xué)”的關(guān)鍵所在。歷史是既往的過(guò)去，今天是歷史的延伸，歷史與現(xiàn)在有著時(shí)空上的巨大差別，但又有著發(fā)展上的內(nèi)在聯(lián)系。如何打通歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)節(jié)，從歷史財(cái)富中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)問(wèn)題。因此，發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)換式結(jié)合就成為一個(gè)新的課題?！把芯渴浇虒W(xué)”就是要解決歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”這一歷史主題下，把不同歷史階段形成的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，科學(xué)地有機(jī)地轉(zhuǎn)化為今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。

第四，把引導(dǎo)、互動(dòng)、思考相統(tǒng)一，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)交融性。“研究式教學(xué)”畢竟還有一個(gè)方法問(wèn)題，這就是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)員、教學(xué)與研討如何互動(dòng)交融。首先，問(wèn)題引導(dǎo)很重要，教師要將講授問(wèn)題開(kāi)宗明義地?cái)[在師生面前，確立學(xué)員思考問(wèn)題的主體地位。其次，提出問(wèn)題后，要不斷追問(wèn)，使問(wèn)題再次分解，在此基礎(chǔ)上，逐層分析。再次，教學(xué)過(guò)程中，教師為主導(dǎo)，學(xué)員為主體，互動(dòng)交流，質(zhì)疑辯難應(yīng)貫穿始終，形成教與學(xué)，學(xué)與思自覺(jué)交融，動(dòng)態(tài)一體。

“研究式教學(xué)”不只適應(yīng)于課堂講授，也同樣適用于中國(guó)延安干部學(xué)院富有特色的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)，因?yàn)槿魏谓虒W(xué)如果離開(kāi)了科學(xué)和思想的力量，只會(huì)等同于一般宣傳和煽情，而簡(jiǎn)單化的宣傳和煽情是沒(méi)有生命力和實(shí)效性的。

體驗(yàn)是一種自我感覺(jué)，自我覺(jué)悟，是憑借客觀對(duì)象刺激而產(chǎn)生的一種心理自覺(jué)活動(dòng)，屬于自我意識(shí)。然而，自我意識(shí)如何產(chǎn)生，如何正確產(chǎn)生，很大程度上取決于感覺(jué)的對(duì)象以及教學(xué)中提升和催生這種感覺(jué)的方法。實(shí)踐證明，強(qiáng)烈而又牢固的自我覺(jué)悟離不開(kāi)科學(xué)與理性的支撐。王家坪舊址現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)課《父子情深》所以動(dòng)人，表面看是毛澤東與毛岸英父子之間的感情深厚，而真正動(dòng)人之處則在于它揭示出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物身上的高尚品質(zhì)、領(lǐng)袖與群眾的一致性以及共產(chǎn)黨人信念、作風(fēng)在日常人倫中的表現(xiàn)。“四·八”烈士體驗(yàn)課催人淚下，不僅在于烈士們?cè)?jīng)的苦難和遇難時(shí)的慘烈，動(dòng)人之處更在于烈士身上所體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨人的信念力量，為真理百折不撓、勇于犧牲的精神。真理的東西是超越時(shí)空的，只有從深層次揭示出真理性，激情才會(huì)爆發(fā)，體驗(yàn)才會(huì)上升到自我意識(shí)。學(xué)唱革命歌曲雖然被我們定位為激情教學(xué)，但同樣離不開(kāi)“研究式教學(xué)”理念?！饵S河大合唱》、《抗大校歌》所以撼人心魄，除了鏗鏘動(dòng)人的旋律外，那飽含革命激情和思想深度的歌詞、歌詞背后血與火的歷史背景，才是真正動(dòng)人的東西。因此，從“研究式教學(xué)”視角去挖掘和揭示革命歌曲所包含的思想深度和歷史厚度，自我意識(shí)才會(huì)在激情燃燒中被喚醒?？梢?jiàn)，理性打動(dòng)才是激情和感動(dòng)的真正基礎(chǔ)。

三、關(guān)于“互動(dòng)研討”

互動(dòng)研討在干部教育教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，它是強(qiáng)化教學(xué)互動(dòng)性、實(shí)現(xiàn)研究式教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。互動(dòng)研討是對(duì)講授內(nèi)容的消化和提升，是學(xué)員知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧和能力的挖掘與展示，是理論聯(lián)系實(shí)際以解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)的重要途徑。

這里要討論的“互動(dòng)研討”，主要指教學(xué)中以教師為主導(dǎo)的課堂研討和以學(xué)員為主體的小組研討兩種常見(jiàn)的研討類(lèi)型。我本人從事干部教育教學(xué)工作，又以學(xué)員身份參加過(guò)中央黨校等院校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這里結(jié)合教員與學(xué)員兩方面體驗(yàn)，就教學(xué)中互動(dòng)研討問(wèn)題，談點(diǎn)看法。

關(guān)于課堂研討。課堂研討主要指課堂講授后的隨堂討論。這種研討主要特點(diǎn)是，以教師為主導(dǎo)，學(xué)員為主體;以講授內(nèi)容為范圍，師生互動(dòng)，學(xué)員互動(dòng)，共同參與;因勢(shì)利導(dǎo)，逐漸深入，達(dá)到提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的目的。中國(guó)延安干部學(xué)院課堂講授“2+1”模式(授課2小時(shí)，討論1小時(shí))，就屬于比較典型的課堂研討。

任何研討，客觀地講，形式上的規(guī)定都是次要的，關(guān)鍵在于是否真正地研討起來(lái)，有問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，并且觸及到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，只要達(dá)到了這樣的目的，就是一次成功的研討。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂講授后的隨堂研討，往往會(huì)流于形式，走個(gè)過(guò)程，教師不滿(mǎn)意，學(xué)員也不滿(mǎn)意。從教師角度講，希望學(xué)員踴躍參與，深化討論;從學(xué)員本身說(shuō)，也有不少問(wèn)題和思考，希望互動(dòng)交流。兩廂皆未如愿，究其原因，還是有一個(gè)研討的引導(dǎo)方法問(wèn)題。

一堂成功的課堂研討大致上應(yīng)具備這樣幾個(gè)條件:(1)問(wèn)題導(dǎo)向:教師應(yīng)預(yù)先設(shè)計(jì)好研討題目;(2)過(guò)程鋪墊:授課中要對(duì)研討問(wèn)題時(shí)有觸及，漸進(jìn)打開(kāi)學(xué)員思維窗戶(hù);(3)學(xué)員準(zhǔn)備:課前應(yīng)有預(yù)習(xí)，課中應(yīng)有思考;(4)氛圍營(yíng)造:營(yíng)造一種寬松的研討氛圍，并且留夠充足的研討時(shí)間。具備上述條件，并不能說(shuō)研討就會(huì)自然成功。由于學(xué)員知識(shí)背景不同，工作性質(zhì)有別，加之相互熟悉程度不夠，對(duì)問(wèn)題可能缺乏深入認(rèn)識(shí)，還有多數(shù)人心存不愿“出風(fēng)頭”心理等，研討常常會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”局面?！袄鋱?chǎng)”并不表示沒(méi)有問(wèn)題討論，也不反映學(xué)員真正心理。面對(duì)這種局面，教師主導(dǎo)和引導(dǎo)作用此時(shí)正是發(fā)揮的時(shí)候。大致上可以按照下面的步驟逐漸引導(dǎo)研討展開(kāi)。(1)提問(wèn)。在“冷場(chǎng)”情況下，最易打破僵局引發(fā)研討的方式，就是鼓勵(lì)學(xué)員提問(wèn)，就授課范圍所涉及內(nèi)容與學(xué)員感興趣的問(wèn)題，大膽地提出。有問(wèn)有答，互動(dòng)研討就會(huì)逐漸啟動(dòng)。(2)設(shè)問(wèn)。倘若學(xué)員仍未積極提問(wèn)，為打破僵局，教師可將授課中涉及的問(wèn)題或以往學(xué)員最為關(guān)注的問(wèn)題，以自問(wèn)方式提出，并給予回答，搭建問(wèn)題平臺(tái)，營(yíng)造討論氛圍。(3)引導(dǎo)。引導(dǎo)即因勢(shì)利導(dǎo)，當(dāng)大家開(kāi)始討論漸趨熱烈時(shí)，教師應(yīng)順著學(xué)員思路，依據(jù)研討主題，循序漸進(jìn)，將討論范圍逐步擴(kuò)大，將主題研討引向深入。如果討論偏離主題時(shí)，應(yīng)及時(shí)扭回，使研討緊扣主題，繼續(xù)深化。(4)啟發(fā)。學(xué)員既有理論水平，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有的還是某方面專(zhuān)家，這些潛力的挖掘，需要教師主動(dòng)的啟發(fā)。啟發(fā)即開(kāi)啟他人智慧與發(fā)動(dòng)他人思考之意，意在調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和互動(dòng)性，因此，教師主導(dǎo)和引導(dǎo)作用，此時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在“挖掘”與“助推”之上。(5)自由研討。自由式研討指不刻意設(shè)置主題，由學(xué)員引問(wèn)題入課堂。這種討論不預(yù)設(shè)明確主題，意在給學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)自由確定討論問(wèn)題的空間。實(shí)踐證明，在這樣的討論中，學(xué)員問(wèn)題意識(shí)更強(qiáng)烈更前沿，更易于引起大家的共鳴，達(dá)到預(yù)設(shè)主題達(dá)不到的研討效果。

這里需要再說(shuō)明一下教師的“主導(dǎo)”作用。研討中教師的主導(dǎo)作用除在過(guò)程引導(dǎo)中發(fā)揮外，還應(yīng)體現(xiàn)在研討的總結(jié)上。討論結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)對(duì)討論中的觀點(diǎn)給以歸納和總結(jié)，遵循研究式教學(xué)規(guī)律，除偏頗或錯(cuò)誤觀點(diǎn)需要加以引導(dǎo)和糾正外，一般可盡量保留大家的觀點(diǎn)，不作是非結(jié)論。同時(shí)，教師主導(dǎo)作用，還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題進(jìn)一步研討的引導(dǎo)上，拓展研究式教學(xué)成果，為學(xué)員訓(xùn)后學(xué)習(xí)和思考打下基礎(chǔ)。

關(guān)于小組研討。小組研討是以學(xué)員為主導(dǎo)的討論活動(dòng)，在一個(gè)班次教學(xué)周期里，總有若干次小組研討活動(dòng)。小組討論是教學(xué)過(guò)程中極為重要的一環(huán)，它是發(fā)揮學(xué)員主觀能動(dòng)性，消化、提升和拓展教學(xué)效果的重要途徑。由于學(xué)員來(lái)自全國(guó)各地、各行各業(yè)，所以，一次富有創(chuàng)造性的小組研討，某種程度上說(shuō)就是一次具有廣泛代表性的研討會(huì)。由于小組研討是以學(xué)員為主導(dǎo)，因而，它的組織和實(shí)施有著自身特點(diǎn)和規(guī)律。

(1)有一個(gè)適于研討的題目。小組研討題目在滿(mǎn)足教學(xué)主題要求時(shí)，必須有一個(gè)顯著的實(shí)踐性特點(diǎn)。所謂實(shí)踐性就是要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，結(jié)合學(xué)員工作和思想實(shí)際。實(shí)踐性題目，易于引起學(xué)員興趣、激發(fā)大家的研討熱情，達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)效果。

(2)組長(zhǎng)要善于發(fā)揮調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)作用。小組研討彰顯學(xué)員自我管理意識(shí)，更能體現(xiàn)學(xué)員主體性作用，因此，在自由平等討論中，組長(zhǎng)掌控作用顯得尤為重要。他的開(kāi)場(chǎng)引導(dǎo)、環(huán)節(jié)銜接，激烈爭(zhēng)論時(shí)的平衡作用、冷場(chǎng)時(shí)的填補(bǔ)作用、偏離主題時(shí)的扭轉(zhuǎn)作用等組織技巧，都顯得十分重要。實(shí)踐證明，組長(zhǎng)的引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)和掌控作用，直接決定著小組研討質(zhì)量的高低與成敗。

(3)事先應(yīng)安排若干位重點(diǎn)發(fā)言人。一場(chǎng)討論如同一部樂(lè)曲，開(kāi)場(chǎng)的調(diào)子十分關(guān)鍵。實(shí)踐表明，在學(xué)員自由性自主性很強(qiáng)的小組討論中，嚴(yán)肅性與隨意性如刀之雙刃可隨時(shí)兩面搖擺。如果研討開(kāi)始有幾位學(xué)員發(fā)言緊扣主題，思想深刻，有理論、有實(shí)際，有較高的思想含量，那么可以說(shuō)基本上就奠定了討論的格調(diào)和水平，后發(fā)言者大都會(huì)以之為準(zhǔn)繩，梳理自己的思想，凝練自己的觀點(diǎn)，使討論逐步深入。如果開(kāi)始發(fā)言者隨意、空洞、不深入，甚至嘻嘻哈哈不嚴(yán)肅，那就預(yù)示這次討論效果不會(huì)好。從眾心理是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在，特別在一個(gè)隨意性較強(qiáng)的氛圍和人人平等缺乏相互約束的團(tuán)體中。在此狀態(tài)下，即使已有充分準(zhǔn)備的學(xué)員，也會(huì)欲言又止。

(4)要防止研討形式化、過(guò)程化和表層化現(xiàn)象。形式化、過(guò)程化，深入不下去，這是小組研討最易出現(xiàn)并且常常出現(xiàn)的問(wèn)題。從表面看，這是一個(gè)技術(shù)性問(wèn)題，而本質(zhì)上則反映出學(xué)風(fēng)問(wèn)題。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中曾指出，學(xué)風(fēng)不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)，是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題，是我們對(duì)待馬列主義的態(tài)度問(wèn)題，是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題，因而是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。從學(xué)風(fēng)角度衡量小組研討形式化、過(guò)程化和表層化問(wèn)題，一點(diǎn)也不為過(guò)，只有提高到學(xué)風(fēng)高度，提高到思想方法高度，提高到馬克思主義工作態(tài)度高度，這一問(wèn)題才會(huì)引起高度重視，也才會(huì)真正解決。

(5)要發(fā)揮教師參與小組研討的影響作用。中央黨校學(xué)員小組研討，跟班教師始終參加，中國(guó)延安干部學(xué)院也保持著這一良好做法。小組研討中教師雖然只是參與者，不是主導(dǎo)者，但仍然有著特殊的影響作用。教師可以利用這一特殊身份，既參與研討，又在必要時(shí)影響研討，以保證研討的質(zhì)量。教師作用可以表現(xiàn)為:強(qiáng)化某個(gè)觀點(diǎn)，以使討論繼續(xù)深入;催生某個(gè)觀點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，以拓展討論范圍;扭轉(zhuǎn)某個(gè)觀點(diǎn)，以使不正確觀點(diǎn)回到正確軌道上來(lái)。總之，教師要參與其中，在與學(xué)員平等交流的同時(shí)，發(fā)揮特殊的影響作用，而不能僅僅是旁聽(tīng)者與觀察員。

上述可見(jiàn)，無(wú)論是課堂研討還是學(xué)員小組研討，都是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在干部教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)互動(dòng)研討這一重要環(huán)節(jié)，要勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷發(fā)掘研討的深層價(jià)值，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

［1］王東京.我的教書(shū)筆記［M］.北京:中央黨校出版社，2012.

［2］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］毛澤東文集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1996.