孟憲彬

（遼寧省實驗學(xué)校，遼寧 沈陽 110031）

提到課堂教學(xué)改革，我們常常把關(guān)注的重點放在轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式上，力求讓學(xué)生在高效學(xué)習(xí)活動中獲取知識、技能，養(yǎng)成習(xí)慣，掌握方法，發(fā)展能力，樹立自信，形成健全人格。但如果我們深入思考課堂教學(xué)改革的目的時，就會涉及到一個不得不關(guān)注的問題，那就是學(xué)生教育的“管”與“理”的問題。這兩者應(yīng)該是一個主體的兩個方面，或者說就是一個問題的兩個角度，二者必須殊途同歸。

如果說課堂教學(xué)改革提出了教與學(xué)方式的改革，那么學(xué)生管理的改革就要關(guān)注“管”與“理”教育方式的轉(zhuǎn)變。這同樣涉及尊重學(xué)生主體，挖掘?qū)W生潛能，幫助學(xué)生主動成長，使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，發(fā)展綜合能力，樹立自信心，以實現(xiàn)形成健全人格的目的。

一、探析“管”與“理”教育理念的差異

“管理”是一個并列式合成詞，“管”與“理”是詞中的兩個語素，二者既有相同含義，又有一定的區(qū)別，從字面上理解，“管”是約束和控制，是行為的規(guī)范，而“理”是“自然之律”，管理就是依循“自然規(guī)律”去規(guī)范行為。管理應(yīng)該有兩個層次，一個是“管”，依靠制度去規(guī)范，一個是“理”，遵循規(guī)律去梳理。成功管理的真諦在于發(fā)揮人的價值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性。因此不能把管理理解為是單純的“管束”和“制約”，而應(yīng)讓其閃耀人文的光芒。

筆者的理解，“管”的教育方式強調(diào)強制性、主導(dǎo)性，教育的起點在于施教者的主觀愿望，受教育者處于從屬地位；“理”的教育方式強調(diào)民主性、主體性，教育的起點在于受教育者的興趣、潛能與可能發(fā)展方向的需求，施教者是引導(dǎo)者、服務(wù)者?！肮堋币凇袄怼钡幕A(chǔ)上進行，真正有價值的教育管理，是走進人的靈魂，用師者的人格，師者的精神，師者的信仰去感染人、陶冶人、轉(zhuǎn)化人，并把主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己去轉(zhuǎn)化、去思考、去實踐、去提升、去完善。

學(xué)生教育需要“管”與“理”的教育方式相結(jié)合，對學(xué)生而言，真正的教育管理，是教師從自身出發(fā)，將心比心，走進學(xué)生的心里，設(shè)身處地，去了解他們內(nèi)心的需求，關(guān)注他們的發(fā)展?！袄怼睉?yīng)在前，“管”應(yīng)在后，就像治水一樣，水往低處流是理，是自然之律，所以治水最好的辦法是遵循水流之理，應(yīng)該“疏”，而不是“堵”?！袄怼睉?yīng)為主，“管”應(yīng)為輔，因為“理”是內(nèi)容，“管”是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)，對學(xué)生的教育管理，是用“理”去“管”，并在“管”中發(fā)展“理”。

二、實現(xiàn)“管”與“理”教育方式的轉(zhuǎn)變

（一）要轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持正確的教育理念

從對世界的認識角度看，宇宙是宏大的，萬事萬物都是其中極其微小的顆粒，每個人，每一個教育工作者，每一項教育工作都不例外。在宏大的宇宙中，日月星辰，萬事萬物都按照其自有的規(guī)律運行著，彼此之間能相互影響，卻極難實現(xiàn)彼此改變，這應(yīng)該就是老子所謂的“道”吧。從這樣的認識出發(fā)，思考我們的教育，施教者與受教育者是平等的，都有自己的規(guī)律和軌跡，彼此應(yīng)該是影響而非期盼改變對方。教育者不應(yīng)該也不可能成為影響受教育者成長的全部因素或代替受教育者成長，我們能做的就是把握規(guī)律，按照受教育者可能發(fā)展的正確方向，施以影響，使其發(fā)展效益最大化。正是從這個意義上思考，我們應(yīng)該更多關(guān)注教育的影響作用。作為教育工作者要有正確的教育價值追求，要樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。要建立指導(dǎo)自己教育實踐的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀。這樣，我們才能逐漸形成自己的教育思想，有了自己的教育思想，才能成為真正的教育者。

（二）要認真研讀學(xué)生，真正了解學(xué)生

教育管理的對象是學(xué)生，教育管理的目標是促進學(xué)生的成長和發(fā)展，沒有學(xué)生，就沒有教育與學(xué)校；沒有對學(xué)生的了解，就無從開展教育實踐。只有了解學(xué)生，我們才把握了“理——自然規(guī)律”，才能有針對性、科學(xué)地“管——規(guī)范行為”。

1.研讀、了解學(xué)生要立足社會環(huán)境

社會環(huán)境對學(xué)生的成長成才有著深遠的影響作用，世界形勢、社會思潮、社會風(fēng)氣、文化潮流，是學(xué)生成長的社會土壤。學(xué)生關(guān)注什么，哪些因素對學(xué)生產(chǎn)生重要影響，對社會熱點是非判斷等對學(xué)生成長具有重要作用，了解這些，我們教育者就會明白立足社會環(huán)境下，應(yīng)該為學(xué)生做什么。

2.研讀、了解學(xué)生要立足家庭背景

家庭是基本的生活單位，在家庭生活中，一個人的習(xí)慣、觀念、品行于無聲中逐漸形成發(fā)展。家庭背景在很重要的層面上或者說在很大程度上影響著學(xué)生的成長和發(fā)展，不同家庭背景中的孩子需要不同方式的教育，了解這些，我們教育者就會明白立足家庭背景下，應(yīng)該為學(xué)生做什么。

3.研讀、了解學(xué)生要立足學(xué)生群體文化

學(xué)生的價值觀來源于社會，具體而言，是其成長過程中從所在群體中習(xí)得的。不同時代的學(xué)生群體文化也不同，他們在興趣愛好、思維方式、行為意識、價值判斷等方面都表現(xiàn)出顯著差異，了解這些，我們教育者就會明白立足學(xué)生群體文化，應(yīng)該為學(xué)生做什么。

（三）要運用教育者的教育智慧

1.教育智慧體現(xiàn)在解決問題的方法和策略中

實現(xiàn)同樣的教育目標，完成同樣的教育任務(wù)，我們可以采用不同的方法與策略?？茖W(xué)的方法和恰當?shù)牟呗钥梢蕴岣呓逃剩龃蠼逃б?。例如：興趣遷移就是充滿教育智慧的一項教育策略，它在轉(zhuǎn)變學(xué)困生，提升學(xué)優(yōu)生方面非常有效。教育者通過發(fā)掘、發(fā)展學(xué)生某一方面的興趣愛好，或通過對學(xué)生某一興趣、特長的關(guān)切引導(dǎo)與支持，能夠激發(fā)起學(xué)生全面提升自我尤其是完善“薄弱環(huán)節(jié)”的系列行為，進而收到事半功倍的效果，既能促進受教育者優(yōu)勢的可持續(xù)發(fā)展，也能彌補不足、實現(xiàn)劣勢逆轉(zhuǎn)。相反，在實踐中，如果教育者抑制了受教育者固有的一個或幾個方面興趣點，受教育者很可能對所有教育活動都失去興趣。缺乏教育智慧，有時我們就會“好心辦壞事”。

2.教育智慧源于對教育事業(yè)的真正熱愛

教師的教育智慧源于對學(xué)生無私的愛，源于豐厚的文化知識底蘊，源于豐富的實踐經(jīng)驗與深刻的感悟，源于對學(xué)生的全面了解與耐心期待……產(chǎn)生教育智慧更深刻的原因在于教師對教育事業(yè)的真正熱愛。我們生活在這個世界上，每個人都在努力拼搏、奮斗、追求，力爭實現(xiàn)自己的人生價值，都希望自己能在事業(yè)上有所作為，因而，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向身邊人學(xué)習(xí)。要把握傳統(tǒng)與經(jīng)典，立足現(xiàn)代與前沿，面向未來，不斷獲取教育智慧。沒有智慧的教育，是沒有活力的教育，是不能滋養(yǎng)生命的教育。

（四）要運用好教育載體

教育載體是落實教育理念、實現(xiàn)教育目標的抓手。教育方式的轉(zhuǎn)變要體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活中，因此，我們要重點抓好學(xué)生教育的兩個重要載體。

1.常規(guī)教育

我們要形成全員認同的、明確的教育目標，明晰教育內(nèi)容和教育評價標準。基于對教育“管”和“理”的認識和理解，建立他律與自律相結(jié)合的運行機制。選擇合適的，科學(xué)的反饋評價、反思提升的方式。常規(guī)教育要注重樸實、扎實，要注重人文關(guān)懷，貴在堅持。

2.團隊文化構(gòu)建

要把我們的班集體、學(xué)生社團建設(shè)成為有核心價值訴求，有共同行為準則，合作的、和諧的學(xué)習(xí)型組織?；顒雍晚椖渴菢?gòu)建文化最重要的途徑。通過活動與項目演繹學(xué)生自己的生活故事、成長故事，通過故事的傳播與傳遞，給學(xué)生留下深刻的烙印，潛移默化為學(xué)生的人格特質(zhì)，不斷積淀為團隊文化。

當然，教育載體內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的，運用好教育載體，實現(xiàn)教育載體的豐富與多樣，需要教育智慧與辛勤付出。

要實現(xiàn)我們共同的教育目標，達成我們共同的教育價值訴求，就應(yīng)該選擇科學(xué)的教育方式。選擇科學(xué)的教育方式需要對固有思維與行為進行反思，我們應(yīng)該從教育的原點出發(fā)，去思考并試圖改變、優(yōu)化我們的教育方式，以實現(xiàn)教育效益的最大化。