■ 湯見光(浙江省桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級中學(xué))

著名作家孫犁的《亡人逸事》最突出、最成功的地方，是從妻子漫長的一生中選取了最能表現(xiàn)妻子個性和品質(zhì)的生活細節(jié)，來刻畫妻子，表達作者深摯的思念之情。這些細節(jié)作者選得好，寫得傳神，所以在高中語文教學(xué)過程中也往往成為教師引導(dǎo)學(xué)生賞析的重點。

在一次教學(xué)教研活動中，一位開課老師也緊緊抓住了細讀文本的要求，以小說第二部分為例，賞析其中細節(jié)描寫，作為專題“慢慢走，欣賞啊”的范例，引導(dǎo)學(xué)生注重對細節(jié)的賞讀，這樣做確實也收到了很好的教學(xué)效果。在對文章第二部分“看戲初識”細節(jié)描寫部分進行賞析時，結(jié)合學(xué)生的發(fā)言，這位教師是這樣來總結(jié)的:結(jié)婚之前，姑姑設(shè)計利用看戲的機會讓兩位年輕人見面，但事先沒有告訴姑娘，當聽到“姑姑叫著我的名字”時，她居然“用力盯了我一眼，從板凳上跳下來，走到照棚外面，鉆進了一輛轎車”里去了，這一細節(jié)極其生動傳神地刻畫了未婚妻靦腆害羞的神情姿態(tài)，同時將妻子的禮教思想十分生動地表現(xiàn)出來了。聽課時，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生對老師這個總結(jié)持有異議，偷偷地討論著。課后問學(xué)生，有學(xué)生認為這些細節(jié)好像表現(xiàn)了孫犁先生亡妻活潑甚至有些潑辣的性格，不覺得是靦腆害羞。帶著同樣的疑惑，我參看蘇教版語文必修二教學(xué)參考書，教參也明確認為這一細節(jié)是“極其生動傳神地刻畫了未婚妻靦腆害羞的神情姿態(tài)”。然而結(jié)合文本我們再進一步細細品讀，筆者不禁要問:難道這里的細節(jié)描寫“用力盯”“跳”“走”“鉆”真的是刻畫出孫犁未婚妻那種靦腆害羞的神情姿態(tài)及其封建禮教思想嗎?

我們先來看看“盯”這個字?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(商務(wù)印書館)解釋為“把視線集中在一點上;注視”，《新編現(xiàn)代漢語詞典》(吉林出版集團)則解釋為“目光久久地集中在一點上;注視”。由此可見，“盯”是指動作發(fā)出者有意識地把視線(目光)集中在一點上。而文中作者還特意強調(diào)是“用力盯”，所以當時作者孫犁的未婚妻這個動作是帶有明顯的主動積極表明身份的意識的。我們可以設(shè)想當時的情景:孫犁裝作是來看戲，實際上是眼光四周游走，尋找未過門的那位媳婦。當他的目光掃向這三位站在一起的大姑娘時，其中的一位給他的目光一個狠狠的回應(yīng)——“用力盯”了一眼。這“用力”投射過去的“目光”里的意思不就是:“找什么找，你要找的人就是我。你這家伙真會裝!”這一“盯”顯示的應(yīng)是一個未婚少女大膽新潮敢作敢為的性格，絕非靦腆忸怩。

而這個大膽新潮性格的另一個佐證就是她那一“跳”。我們先來看原文“板凳上，并排站著三個大姑娘，都穿得花枝招展，留著大辮子”，由此可知，如果沒有這一“跳”，又怎能表明自己的身份呢?三個大姑娘，都打扮得花枝招展，所以只有當事人自己采取辦法，才能在心上人面前表明自己的身份。換言之，如果這是一個害羞保守的姑娘的話，她會從板凳上“跳”下來，還是選擇慢慢地斯文地從板凳上跨下來，或者在左右兩邊女伴的攙扶下緩緩下來，或者干脆來個視而不見?畢竟禮教觀念是要求女子舉止文雅，笑不露齒，行不露足的啊!另外一點，我們知道，孫犁和他未婚妻這場“相親才會贏”的游戲，發(fā)生在二十世紀二三十年代，孫犁的妻子比孫犁大三歲，其妻出生于二十世紀初，當時中國城鄉(xiāng)應(yīng)該還是很流行纏足的。但是我們從孫犁未婚妻這利落的一“跳”和文章下文中她背北瓜和背高粱“走三里路，到集上去糶賣”這些情節(jié)可以大膽推測，孫犁的妻子沒有纏足，這個做法在當時來說是有一定阻力的，或者說是有新潮思想的人的做法，起碼這樣做的人是有些“另類”的。所以說孫犁的未婚妻應(yīng)該是一個新潮大膽甚至有些潑辣的女子。因為纏足的女子必然會在行動上有所不便，不要說是從板凳上利索地“跳”下來，是否能夠做到利落下來，不至于摔倒在未婚夫面前而出丑也是個問題，更不要說是背二斗高粱，走三里路去集市糶賣了。進一步分析，如果說孫犁的未婚妻原本就是一個干慣了農(nóng)活的女子，那這一“跳”是很自然而然的動作，然而文章寫得非常清楚:“她在娘家，因為是小閨女，嬌慣一些，從小只會做些針線活;沒有下場下地勞動過?！惫识@一“跳”真正是跳出了一個年輕女子的青春活力和魄力，也真正讓孫犁打心里記住了這位未過門的妻子。

再看“走”與“鉆”這兩個動作。如果這是一位害羞靦腆的年輕女子，那么按照封建禮教的要求，婚前遇見未婚夫，理應(yīng)快速躲避以避嫌，跳下來后馬上快步或者小跑著鉆進轎車才對。然而，孫犁的未婚妻卻是這樣的從容和自信，“走”得自信驕傲，“鉆”得自然而有韻味，為什么呢?因為她對自己的容貌有自信，也對自己的未婚夫有自信。多么聰慧的女子啊!遇見自己將來的另一半，沒有忸怩沒有越禮，卻以自己獨特的方式給未婚夫一個驚艷的“偶遇”，留下一個優(yōu)美的背影，讓他牢牢地記住了自己。甚至我們可以看成當時這位聰慧的女子給了孫犁這樣一個暗示:跟我來，說說話!孫犁之女孫曉玲在《搖曳秋風(fēng)遺念長》一文中曾有過這樣的文字從側(cè)面描繪其母:兩位媒人知道王家二姑娘品貌超群、心靈手巧、楚楚動人，又是“女大三抱金磚”，想來是配得上的了。果真是一位貌美心靈的巧媳婦。再看原文“結(jié)婚以后，姑姑總是拿這件事和她開玩笑，她也總是說姑姑會出壞道兒”，難道這里不是暗示她這么做其實是有預(yù)謀的，同謀者就是孫犁的姑姑:我?guī)愕男纳先藖?，你找機會和他聊聊天。可惜是孫犁太“不解風(fēng)情”，沒有跟上這慢慢“走”的媳婦，還害她只能無奈地“鉆進”轎車遺憾地離開，難怪姑姑要開她玩笑，她要埋怨姑姑太會出壞道兒了。

另外，課文中還有這么一段文字亦可作為其妻性格的佐證。孫犁的老朋友說:“她在生活上，對你的照顧，自不待言。在文字工作上的幫助，我看也不小?？梢钥闯?，你曾多次借用她的形象，寫進你的小說。至于語言，你自己承認，她是你的第二源泉?！睂O犁先生小說的代表作是《荷花淀》，其中一些青年婦女形象深入人心，尤其女主人公水生嫂，是何其心靈手巧、勤勞能干。再看這些年輕女子去看夫途中的一系列話語，更是活畫出了處于戰(zhàn)爭環(huán)境中的一群活潑可愛的青年婦女形象。這些女子，于秀婉中見活潑，于沉穩(wěn)中顯潑辣，如果說這不是孫犁亡妻形象的再現(xiàn)，至少也有她的影子在里面吧?

綜上所述，孫犁先生《亡人逸事》第二部分“看戲初識”中，通過細節(jié)描寫的生花妙筆，寫出了一位年輕女子活潑大膽而又新潮潑辣的形象，也給讀者留下了深刻的印象。復(fù)習(xí)教學(xué)時如果能引導(dǎo)學(xué)生通過回顧拓展已有知識，傳授給學(xué)生一種自我細讀賞析文本的能力，這樣的復(fù)習(xí)課恐怕更有意義。周振甫先生在《文章例話》中說，細節(jié)有兩個作用:一是“推微知著”，從小處看到大的意義，也就是能看到事物的苗頭;一是“搜間傳神”，搜求一般人不注意處，即找到好的細節(jié)，把它寫出來，起到傳神寫照的作用。賞讀了孫犁先生《亡人逸事》中這段細節(jié)描寫的文字，誰能說不是這樣的呢?