石文典

（上海師范大學 教育學院，上海 200234）

最近，蘭州城市學院教育學院院長（蘭州城市學院城市社會心理研究中心主任）張海鐘教授及其兼職指導的西北師范大學心理學碩士研究生，合作完成的50 多萬字專著《中國區(qū)域跨文化心理學：理論探索與實證研究》，由人民出版社正式出版。中國心理學會民族心理學專業(yè)委員會主任、華南師范大學心理學院博士導師張積家教授和蘭州城市學院黨委書記、蘭州城市學院社會管理學院王興隆教授作序，給予高度評價。

《中國區(qū)域跨文化心理學：理論探索與實證研究》是全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室立項的國家社會科學基金項目《區(qū)域文化心理差異與和諧社會建設(shè)研究》（08SHX009）結(jié)題成果。

《中國區(qū)域跨文化心理學：理論探索與實證研究》分為12章，包括第一章中國區(qū)域跨文化心理學導論；第二章中國城鄉(xiāng)跨文化心理學理論探索；第三章甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究（上）；第四章甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究（下）；第五章甘肅省域城鄉(xiāng)居民社會態(tài)度與社會認同調(diào)查研究；第六章中國居民人格心理差異的省際比較研究；第七章縣域文化與居民性格研究路徑的初步探索；第八章刻板印象理論與市際省際相互刻板印象研究；第九章老鄉(xiāng)觀念與認同效應的區(qū)域跨文化心理學研究；第十章老鄉(xiāng)觀念與認同效應的心理學問卷與實驗研究；第十一章中國區(qū)域跨文化心理學視野的中國人自我研究整合探索；第十二章中國區(qū)域跨文化心理學研究與和諧社會建設(shè)。

筆者認真閱讀《中國區(qū)域跨文化心理學：理論探索與實證研究》，認為這個選題理論難點較多，學科基礎(chǔ)薄弱，但成果在理論和方法方面都有比較好的創(chuàng)新性，采用邏輯語意分析法、文獻法、調(diào)查法、問卷調(diào)查法、實驗室實驗法、田野工作法等方法，深化和擴展了跨文化心理學和社會心理學、健康心理學的研究領(lǐng)域，初步探索了中國區(qū)域跨文化心理學的學科內(nèi)容基礎(chǔ)和理論意義，分析了中國文化類型與區(qū)域心理學研究的框架，促進了心理學的本土化研究。研究成果既為心理學學科建設(shè)做出了探索性貢獻，也為區(qū)域和諧社會建設(shè)提出了心理學角度的建議，具有鮮明理論創(chuàng)新性和特色思想建樹性。

著作成果理論前提科學，資料準確充實，研究方法科學適當，概念明確，邏輯嚴密，引證規(guī)范，所有引用資料、觀點來源清楚，有助于心理學本土化理論問題和和諧社會建設(shè)現(xiàn)實問題的學術(shù)性解決。綜括起來看，至少有五個學術(shù)特色和理論創(chuàng)新值得推薦閱讀討論，共同推動深入探索。

第一是提出并探索性開展了中國區(qū)域跨文化心理學學科建設(shè)，取得突破性進展，而且把城市和鄉(xiāng)村看作特殊區(qū)域，將前期提出并開展研究的中國城鄉(xiāng)跨文化心理學納入中國區(qū)域跨文化心理學，通過新的論證，豐富和完善了跨文化心理學理論，雖然可能引起爭鳴，但探索精神可嘉。作者認為，中國區(qū)域跨文化心理學可以簡稱為中國區(qū)域心理學，中國城鄉(xiāng)跨文化心理學可以納入中國區(qū)域心理學的范疇；中國區(qū)域跨文化心理學的上位學科是跨文化心理學。正如張積家教授的評價“填補了中國跨文化心理學研究的空白”。這些研究也成為人文地理學、文化人類學、心理人類學、健康心理學研究的重要參考理論。

第二是提出老鄉(xiāng)心理效應的概念，并編制了老鄉(xiāng)觀念問卷，采用問卷和實驗法證實了老鄉(xiāng)心理效應，創(chuàng)立了社會心理學的新概念和新領(lǐng)域。作者認為，老鄉(xiāng)觀念的本質(zhì)是祖籍族群認同。老鄉(xiāng)觀念是形成區(qū)域心理性格的基礎(chǔ)，也是區(qū)域文化差異與人格差異相互作用的重要標志。老鄉(xiāng)觀念是民族認同、國家認同的心理基礎(chǔ)。老鄉(xiāng)認同的核心是社會文化認同，社會文化認同以語言認同為內(nèi)核。方言認同與老鄉(xiāng)認同是區(qū)域心理學研究的主要內(nèi)容。老鄉(xiāng)認同效應由語言認同、文化認同、情感認同、習俗認同、地域認同等成分組成。

第三是開展了甘肅區(qū)域文化與心理差異的問卷調(diào)查研究，提出了區(qū)域心理和諧建設(shè)的對策建議。作者選擇甘肅省作為區(qū)域案例，作者還采用SCL-90、雙性化人格問卷、攻擊性問卷（AQ）、社會支持量表、自我和諧量表（SCCS）、生活事件量表（LES)、Y-G人格測驗、農(nóng)民工社會認同語義自評量表、氣質(zhì)類型調(diào)查表、社會態(tài)度調(diào)查問卷、人際信任調(diào)查問卷、刻板印象形容詞表等，先后三次對甘肅省河西河東漢族為主的地級市屬各個縣市區(qū)城鄉(xiāng)居民進行抽樣調(diào)查，同時采用實驗室實驗方法和田野工作方法，比較系統(tǒng)地研究了省域各個市縣城鄉(xiāng)居民社會心理、人格心理、文化心理的同一性和差異性。為黨政機關(guān)部門制定發(fā)展規(guī)劃、開展心理教育、減少省市區(qū)域沖突、消解城鄉(xiāng)矛盾、促進和諧社會建設(shè)提供了決策參考依據(jù)。

第四是嘗試了省際跨文化心理比較研究，為后續(xù)研究提供了探索思路。作者進行了蒙隴居民人際信任狀況比較及影響因素、自我和諧狀況比較及影響因素研究、自我和諧與人格特質(zhì)的關(guān)系研究、湘隴高校學生攻擊性和氣質(zhì)類型省域跨文化比較研究，同時提出了甘肅縣域文化與居民人格的區(qū)域文化心理學研究思路，開展了甘肅縣域文化與居民人格的區(qū)域跨文化心理學案例解析。這些研究為后續(xù)的省域和縣域跨文化心理學研究打下了很好的基礎(chǔ)。而且據(jù)有關(guān)資料，作者已經(jīng)申請課題，開展縣域文化與居民人格的區(qū)域跨文化心理學田野工作研究。

第五是提出了和諧社會建設(shè)的核心是和諧心理建設(shè)的思想。作者認為，區(qū)域文化心理影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、區(qū)域社會精神文明建設(shè)、區(qū)域科技文化和教育發(fā)展。中國區(qū)域跨文化心理學理論建構(gòu)和實證研究，立足于人的文化社會屬性，深刻挖掘中國本土心性心理學思想，彰顯和諧社會的人文關(guān)懷，通過歷史與現(xiàn)實的比較和觀照，通過對省域、市域、縣域文化與人格的作用機制探索，為和諧社會建設(shè)中的心理和諧建設(shè)提供跨文化心理學的理論依據(jù)，為中國社會心理學、人格心理學發(fā)展和應用提供了學術(shù)閃亮點和實踐切入點。

中國區(qū)域跨文化心理學研究成果已經(jīng)受到學術(shù)界的廣泛關(guān)注，被多次引用，其核心部分已經(jīng)在《心理科學進展》2012 年第8 期發(fā)表，正在逐步形成社會影響，產(chǎn)生學術(shù)效益、社會效益。該成果在中國區(qū)域跨文化心理學學科創(chuàng)建、甘肅居民區(qū)域文化心理差異實證研究和老鄉(xiāng)認同理論實驗研究方面具有非常特別的理論創(chuàng)新、學術(shù)特色、思想建樹。

當然，該成果是探索性研究，前后數(shù)年，因為思想不斷深入，某些概念前后存在用法差異，系列論文尚未能很好地揭示區(qū)域文化與心理行為之間的相互關(guān)系和作用機制；中國區(qū)域跨文化心理學的理論體系尚未形成，研究限于省域市縣之間比較，需要進一步擴展到省際、縣際文化與心理比較研究。今后的研究應該著力進行學科理論的完善和省際、縣際比較研究，更好地運用田野工作等方法，揭示區(qū)域文化與心理行為之間的相互關(guān)系和作用機制，形成理論模型，為建設(shè)和諧社會提供理論依據(jù)，為本土心理學建設(shè)和心理學的本土化而努力。