李和山

（武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430073）

論張之洞的近代化教育思想與實(shí)踐

李和山

（武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430073）

從張之洞所處的時(shí)代環(huán)境及其辦軍政、興實(shí)業(yè)的歷程切入，分析了他的近代化教育實(shí)踐，探討了他的近代化教育取得成功的原因，并對(duì)其“中體西用”思想進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

張之洞；近代教育；思想與實(shí)踐

張之洞（1837—1909年）是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期代表人物，是中國(guó)早期近代化體系的奠基人之一。在出任封疆大吏的二十多年中，他不僅投身于近代化實(shí)業(yè)的興辦，建立起中國(guó)現(xiàn)代化重、輕工業(yè)體系，而且致力于新式學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)和近代化人才的培養(yǎng)，在湖北地區(qū)率先建立起中國(guó)近代化教育體系，被京師大學(xué)堂管學(xué)大臣張百熙譽(yù)為“當(dāng)今第一通曉學(xué)務(wù)之人”。[1]張之洞對(duì)中國(guó)近代教育的影響極其深遠(yuǎn)，從實(shí)踐與理論兩方面都給后人留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。

一、張之洞的近代化教育思想及實(shí)踐歷程

光緒八年（1882年），張之洞補(bǔ)授山西巡撫。他到任后立即著手整頓吏治、清理財(cái)政，但他殫精竭慮仍難以改變山西財(cái)力枯竭、民生凋敝的困窘。舉步維艱之際，因受英國(guó)傳教士李提摩太的影響，他開始在省垣設(shè)立洋務(wù)局，延訪洋務(wù)人才。這一舉措，標(biāo)志著他在政治思想上開始了由傳統(tǒng)清流派向近代洋務(wù)派的轉(zhuǎn)變。此后，他的思想經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段，并影響到他的近代化教育實(shí)踐。

（一）中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)期的教育思想與實(shí)踐

在此期間，張之洞辦軍政、興實(shí)業(yè)和創(chuàng)學(xué)堂，致力于軍事、算學(xué)、外語、商務(wù)人才的培養(yǎng)，完成了由清流派向洋務(wù)派的轉(zhuǎn)變過程。

光緒十年（1884年），張之洞署理兩廣總督，親自籌劃和參與指揮了抗法斗爭(zhēng)。中法之戰(zhàn)帶給張之洞兩大強(qiáng)烈觸動(dòng)：一是因中國(guó)現(xiàn)代化軍事人才欠缺和武器裝備落后，而受制于敵。光緒十一年（1886年）五月，他在《籌議海防要策折》中說：“竊惟自強(qiáng)之本，以操權(quán)在我為先，以取用不窮為貴?！苑ㄈ似疳呉詠?，歷考各處戰(zhàn)事，非將帥之不力，兵勇之不多，亦非中國(guó)之力不能制勝外洋，其不免受制于敵者，實(shí)因水師之無人，槍炮之不具?！鋈吮窍?，實(shí)非長(zhǎng)策。”[2]二是購(gòu)買槍械時(shí)不僅受洋人挾制宰割，還會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)鑄成大錯(cuò)。他在光緒十五年（1889年）七月《籌建槍炮廠折》中說：“查水陸各軍需用槍炮，概系購(gòu)自外洋，不但耗蝕中國(guó)財(cái)用，漏卮難塞，且訂購(gòu)需時(shí)，運(yùn)送遙遠(yuǎn)，辦理諸多周折，設(shè)遇緩急，則洋埠禁售，敵船封口，更有無處可購(gòu)、無處可運(yùn)之慮。況所購(gòu)之械，樣式不一，精粗有別，彈碼各異，倉(cāng)卒尤易誤事。詳籌時(shí)勢(shì)，必須設(shè)廠自籌槍炮，方免受制于人，庶為自強(qiáng)持久之計(jì)?！盵2]慘痛的教訓(xùn)使張之洞認(rèn)識(shí)到建設(shè)獨(dú)立自主的近代軍工體系的重要性和緊迫性，中法戰(zhàn)事一結(jié)束，他即著手試造淺水輪船、創(chuàng)辦水陸師學(xué)堂、請(qǐng)?jiān)O(shè)槍彈廠，開始了自行培養(yǎng)軍事人才、自造船炮軍械的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

同早期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物相比，張之洞的洋務(wù)實(shí)踐，從一開始就將“自強(qiáng)”和“求富”結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)工業(yè)自強(qiáng)、振興教育與國(guó)家富裕的統(tǒng)一。光緒十五年八月，他向清廷請(qǐng)辦織布局和煉鐵廠。他在《籌設(shè)煉鐵廠折》中指出：“竊以今日自強(qiáng)之端，首在開辟利源，杜絕外耗?！A民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造?！谖叶喑鲆环种?，即少漏一分之財(cái)，積之日久，強(qiáng)弱之勢(shì)必有轉(zhuǎn)移于無形者?！盵2]在托人從英、德兩國(guó)訂購(gòu)相關(guān)機(jī)器的同時(shí)，為了培養(yǎng)和儲(chǔ)備洋務(wù)人才，他向清廷遞呈了《增設(shè)洋務(wù)五學(xué)片》，在水陸師學(xué)堂附設(shè)礦學(xué)、化學(xué)、電學(xué)、植物學(xué)、公法學(xué)五學(xué)，委托出使英國(guó)大臣劉瑞芬招募洋教習(xí)來粵教授。[2]不久，張之洞調(diào)任湖廣總督。蒞任后，他立即致電兩廣總督李瀚章，商議將所購(gòu)煉鐵廠、織布廠機(jī)器及業(yè)已開辦的槍炮廠移往湖北。征得李瀚章同意后，這批機(jī)器陸續(xù)運(yùn)抵湖北，各類工廠得以相繼開辦。同時(shí)，張之洞于光緒十七年（1891年）七月札鐵政局修算學(xué)、方言、商務(wù)各學(xué)堂。十九年十月，又創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂，分課方言、格致、算學(xué)、商務(wù)四門。

總體來看，在這一時(shí)期，張之洞雖有全面仿效西方推進(jìn)工業(yè)、教育、國(guó)防現(xiàn)代化，富國(guó)強(qiáng)軍的設(shè)想，但其思想尚未形成一個(gè)理論體系，實(shí)踐上尚處于初創(chuàng)時(shí)期。（二）從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生到會(huì)商《奏定學(xué)堂章程》期間的教育思想與實(shí)踐。

這一時(shí)期，張之洞對(duì)近代化的認(rèn)識(shí)及實(shí)踐都后來居上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了早期洋務(wù)派代表人物，不僅奠定了近代化重、輕工業(yè)體系，而且領(lǐng)先全國(guó)在湖北建立起完備的近代化教育體系，成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。

甲午戰(zhàn)后，隨著《馬關(guān)條約》的簽訂，張之洞意識(shí)到列強(qiáng)將在中國(guó)內(nèi)地開辦工廠，勢(shì)必對(duì)民族經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重威脅。光緒二十一年（1895年）閏五月，時(shí)任兩江總督兼南洋通商大臣的張之洞在《吁請(qǐng)修備儲(chǔ)才折》中痛陳：“向來洋商不準(zhǔn)于內(nèi)地開設(shè)機(jī)器制造，土貨設(shè)立行棧，此小民一線生機(jī)，……今通商新約，一旦盡撤藩籬，喧賓奪主，西洋各國(guó)援例均沾，外洋之工作巧于華人，外洋之商本厚于華人，生機(jī)奪盡，民何以生？”[2]為了挽救民族危亡、以利國(guó)計(jì)民生，他一方面向朝廷呼吁立即“廣設(shè)學(xué)堂”。在上述奏折中，他把人才培養(yǎng)上升到立國(guó)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，主張教育興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)：“人皆知外洋各國(guó)之強(qiáng)由于兵，而不知外洋之強(qiáng)由于學(xué)。夫立國(guó)由于人才，人才出于立學(xué)，此古今中外不易之理。……應(yīng)請(qǐng)各省悉設(shè)學(xué)堂?！盵2]另一方面，他開始著手廣設(shè)學(xué)堂，培養(yǎng)農(nóng)、工、商新式人才。二十一年十二月，他在《創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂折》中奏道：“古者四民并重，各有相傳學(xué)業(yè)，晚近來惟士有學(xué)，若農(nóng)、工、商無專門之學(xué)，遂無專門之材，轉(zhuǎn)不如西洋各國(guó)之事事設(shè)學(xué)、處處設(shè)學(xué)。臣今擬就江寧省城創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂一區(qū)，分立交涉、農(nóng)政、工藝、商務(wù)四大綱。”[2]意在打破科舉取士的傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)行業(yè)亟須的各類專門人才。為了提高人才培養(yǎng)的速度和質(zhì)量，解決學(xué)堂師資問題，次年正月他請(qǐng)求朝廷選派已通西文的學(xué)生出洋學(xué)習(xí)。他在《選派學(xué)生出洋肄業(yè)折》中說：“第念僅在中國(guó)學(xué)堂肄業(yè)，觀摩既鮮，收效過遲”，“學(xué)成歸國(guó)，除拔擢任用之外，悉令充學(xué)堂教習(xí)，轉(zhuǎn)相授受?！盵2]選派學(xué)生出國(guó)留學(xué)，回國(guó)后一部分擔(dān)任具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的朝廷官員；一部分擔(dān)任傳播現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的學(xué)校教員。他的認(rèn)識(shí)已從洋務(wù)派的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，到培養(yǎng)知夷之科技之人才以興教。

光緒二十二年（1896年）張之洞回湖廣總督任之后，下令修改自強(qiáng)學(xué)堂章程。二十三年又設(shè)立武備學(xué)堂。二十四年正月，他派姚錫光、張彪、黎元洪等人到日本考察學(xué)校,“將政治學(xué)、法律學(xué)、武學(xué)、航海學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、山林學(xué)、醫(yī)學(xué)、礦學(xué)、電學(xué)、鐵道學(xué)、理化學(xué)、測(cè)量學(xué)、商業(yè)學(xué)各種學(xué)校，選材授課之法，以及武備學(xué)分槍、炮、圖繪、乘馬各種課程，或隨時(shí)筆記，或購(gòu)取章程赍歸，務(wù)詳勿略，藉資考鏡。”[2]姚錫光等人在日本對(duì)陸軍省和文部省的學(xué)校進(jìn)行了全面考察，回國(guó)后向張之洞作了詳細(xì)匯報(bào)。張之洞認(rèn)真考察研究了日本舉辦近代教育的思想與方略，擬訂了初步成型的近代化教育體系構(gòu)建方案，并上奏朝廷。方案主要包括兩點(diǎn)：第一，借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家近代教育模式，在全國(guó)范圍開設(shè)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)堂的普通教育。其《勸學(xué)篇》闡述：“是非天下廣設(shè)學(xué)堂不可，各省、各道、各府、各州縣，皆宜有學(xué)。京師、省會(huì)為大學(xué)堂，道、府為中學(xué)堂，州、縣為小學(xué)堂，中、小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選?！盵2]第二，加強(qiáng)工科教育開辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，培養(yǎng)各類專業(yè)人才。他請(qǐng)求廣設(shè)學(xué)堂，講習(xí)士（管理）、農(nóng)（農(nóng)學(xué)）、工（工學(xué)）、商（商學(xué)）、兵（軍事學(xué)）五學(xué)，以及礦學(xué)、鐵路學(xué)。二十四年底，張之洞創(chuàng)辦的湖北工藝學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂，正式招生開學(xué)。此外，他還開設(shè)了礦業(yè)學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂、方言商務(wù)學(xué)堂、駐東鐵路學(xué)堂、軍醫(yī)學(xué)堂等。

光緒二十七年（1901年），在以張之洞為代表的朝廷大員的吁請(qǐng)、推動(dòng)下，清廷下令各省省城書院改為大學(xué)堂，各府廳直隸州書院改設(shè)中學(xué)堂，各州縣均設(shè)小學(xué)堂。實(shí)際上，張之洞早在光緒二十四年就已“將兩湖、經(jīng)心、江漢書院于經(jīng)史外，均分課天文、輿地、算學(xué)、兵法四綱，門目遞增，規(guī)模初具。”接朝廷諭令后，他“一面通飭各府州縣一體欽尊改設(shè)中小學(xué)堂，一面委派生員分次前往日本考察各學(xué)校章程規(guī)制一切教育經(jīng)理事宜，以資參酌?！盵2]學(xué)習(xí)借鑒日本各類學(xué)校的辦學(xué)章程、教育規(guī)劃、各種制度和教育教學(xué)管理，使我國(guó)的近代教育有一個(gè)較高的起點(diǎn)、奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他還向朝廷陳奏師范學(xué)、小學(xué)、文普通中學(xué)、武普通中學(xué)、文高等學(xué)、武高等學(xué)、方言學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、勤成學(xué)堂、仕學(xué)院、學(xué)堂經(jīng)費(fèi)、省外中小學(xué)、蒙學(xué)、學(xué)務(wù)處等學(xué)堂辦法十五條。他對(duì)近代教育思想、教育體制、教育管理、教學(xué)模式的探討與有益的實(shí)踐，已奠定了《奏定學(xué)堂章程》的基礎(chǔ)和雛形。

二、張之洞近代化教育思想與實(shí)踐獲得成功的原因

張之洞為中國(guó)教育近代化做出了卓越的貢獻(xiàn)：在實(shí)踐上，他率先在湖北建立起覆蓋普通教育、實(shí)業(yè)教育和師范教育的教育體系，促成教育行政系統(tǒng)與教學(xué)系統(tǒng)的分離，奠定了近代教育管理體制；在理論上，他勇于革新傳統(tǒng)教育模式，秉持開放辦學(xué)、洋為中用的思想，請(qǐng)求廣派游學(xué)，培養(yǎng)具有近代科學(xué)文化知識(shí)和教育思想的師資，堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展的教育方針，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，留下了極其寶貴而豐富的教育資源。他能取得如此巨大的成就，其中最主要的原因在

以下兩點(diǎn)。

（一）任封疆大吏憂國(guó)憂民、運(yùn)籌帷幄、科教興工、身體力行創(chuàng)辦教育

張之洞是“繼李鴻章之后，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以在朝知識(shí)份子領(lǐng)袖的身份，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)際從事現(xiàn)代化建設(shè)的人物。”[3]然而，張之洞對(duì)近代化教育的重視與投身程度，是李鴻章等早期洋務(wù)大員所難以比擬的。特別是在甲午戰(zhàn)后，作為封疆大吏的張之洞對(duì)教育的認(rèn)識(shí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其同僚，他深刻認(rèn)識(shí)到興國(guó)必強(qiáng)軍，欲強(qiáng)軍必須振興民族工業(yè)，欲振興工業(yè)必須振興科技教育，這是中國(guó)近代化必須遵循的客觀歷史規(guī)律?；谶@一理性認(rèn)識(shí)，他將振興科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)視為中國(guó)近代化的重要戰(zhàn)略選擇和首要之務(wù)。

他在光緒二十二年（1896年）《選派學(xué)生出洋肄業(yè)折》中說：“中國(guó)力圖自強(qiáng)，舍培植人材，更無下手之處。”[2]中國(guó)要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)理想，除了人才培養(yǎng)別無他途。他在《勸學(xué)篇》中闡述了“教育先行”的思想：“大抵西法諸事，皆以先學(xué)藝、后舉事為要義。學(xué)將而后練兵，學(xué)水師而后購(gòu)艦，學(xué)工師而后制造，學(xué)礦師而后開礦。其始似遲，其后轉(zhuǎn)速，其費(fèi)亦必省?！盵2]近代化建設(shè)必須以興辦科技教育為先，起初似乎顯得見效遲緩，但會(huì)獲得后發(fā)優(yōu)勢(shì)并節(jié)約經(jīng)費(fèi)和資源。正因有了這一科學(xué)的教育理念，《辛丑條約》簽訂后，各省財(cái)政更加緊蹙，但張之洞并未因此減少教育投入。他在《籌定學(xué)堂規(guī)模次第興辦折》中表示：“明知鄂省財(cái)政艱難，惟念今日中國(guó)欲轉(zhuǎn)貧弱為富強(qiáng)，舍學(xué)校更無下手之處?！盵2]

張之洞不僅具有先進(jìn)的教育觀，而且躬行實(shí)踐努力把發(fā)展戰(zhàn)略和具體規(guī)劃落到實(shí)處，收到很好的效果。從經(jīng)費(fèi)籌劃、學(xué)堂選址、學(xué)制規(guī)定、課程設(shè)置、教材編寫到學(xué)生招考和培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，他都是在深入調(diào)查和廣泛咨詢的基礎(chǔ)上與他人會(huì)商確定。在人才培養(yǎng)方法上，他注重課堂講授與實(shí)際演練操作相結(jié)合，做到“學(xué)之為事,講習(xí)與歷練兼之?！盵2]光緒十三年（1887年）開辦廣東水陸師學(xué)堂, 他“查水師之有練船，所以與學(xué)堂相輔而行，學(xué)生在堂既備習(xí)水師諸學(xué)之理，派登練船乃以使即平時(shí)在堂所學(xué)者一一征諸實(shí)踐，以備嫻其法?！盵2]因此，他規(guī)定學(xué)生每年九個(gè)月在校學(xué)習(xí), 三個(gè)月到軍艦和軍營(yíng)實(shí)習(xí)。光緒二十四年（1898年）創(chuàng)辦工藝學(xué)堂時(shí), 要求“各項(xiàng)工藝必須親手操作方能切實(shí)通曉，各生均須聽各門匠首教習(xí)教導(dǎo)、指揮，實(shí)力操作。不準(zhǔn)袖手旁觀。”[2]湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂開辦后, 為方便學(xué)生實(shí)驗(yàn), 學(xué)堂專門遷至與農(nóng)事實(shí)驗(yàn)場(chǎng)相毗連的寶積庵。張之洞十分重視教科書的編寫，他與眾人討論連日，認(rèn)為“此教育根基，關(guān)系極重，著手極難，非親往日本以目擊為考定不可，似非專恃購(gòu)來圖書所能模仿?！盵2]他不以購(gòu)得日本教材進(jìn)行模仿為滿足，要求親自考察日本的教育與教材的使用情況，以打牢教育根基。

張之洞以封疆大吏的身份重視教育在興國(guó)強(qiáng)軍中的戰(zhàn)略地位，提出一系列創(chuàng)新性的教育思想，并躬行實(shí)踐創(chuàng)辦工農(nóng)業(yè)教育，在中國(guó)歷史上是罕見的。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中視百工為低賤之業(yè)，罕有上層官員倡導(dǎo)、鉆研、創(chuàng)辦農(nóng)工之學(xué)。張之洞認(rèn)識(shí)到在中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)里，農(nóng)民大都是“不讀書識(shí)字之人，其所種之物，種植之法，止系本鄉(xiāng)所見，故老所傳，斷不能考究物產(chǎn)，別悟新理、新法?！盵2]同樣，工商各業(yè)“不過就其所已知已能，各謀生理，罕能同心考求，以規(guī)遠(yuǎn)大。是非官為提倡，斷不能開發(fā)民智，日起有功?！盵2]作為封疆大吏，他不僅組織編寫《種棉章程》、《蠶桑簡(jiǎn)編》等書，以普及農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，而且通過興辦農(nóng)務(wù)、工藝學(xué)堂來解決技術(shù)人才匱乏問題。受封建陋習(xí)的影響和落后觀念的制約，農(nóng)務(wù)、工藝學(xué)堂開辦得并不順利，工藝學(xué)堂初次發(fā)布招生告示后，前往報(bào)名的紳商不多，經(jīng)張之洞反復(fù)宣諭和將近一年的多方運(yùn)作，學(xué)堂才最終得以開辦。張之洞興辦近代教育開風(fēng)氣之先的舉動(dòng)，不僅推動(dòng)了近代農(nóng)工業(yè)人才的培養(yǎng)，而且解放了國(guó)人的思想，促進(jìn)了思想觀念的變化。

（二）具前瞻意識(shí)、世界眼光、胸懷韜略、穩(wěn)健堅(jiān)毅的改革步伐

張之洞曾在黃鶴樓上草擬一副楹聯(lián)：“昔賢整頓乾坤，締造先從江漢始；今日交通文軌，登臨不覺歐亞遙?！盵4]對(duì)聯(lián)中既有張之洞對(duì)自己“新政”實(shí)業(yè)的躊躇滿志，也蘊(yùn)含著他追趕歐美的雄心壯志。這種自信和雄心，源于他在創(chuàng)辦近代化事業(yè)之初，就具有前瞻意識(shí)和世界眼光。他在采購(gòu)織布、煉鋼機(jī)器設(shè)備時(shí)，通過廣泛考察，決定從最先進(jìn)的英、德兩國(guó)分別購(gòu)買。他創(chuàng)辦學(xué)堂，也是通過留學(xué)培養(yǎng)或聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀教師，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀教育資源，保證一流教學(xué)水平。他在兩廣、兩江總督任上創(chuàng)辦水、陸師學(xué)堂，教習(xí)分別聘自英、德國(guó)，畢業(yè)生也分別送往兩國(guó)游學(xué)，皆因“水師以英國(guó)為最著，陸師以德國(guó)為最優(yōu)?！盵2]湖北農(nóng)務(wù)、工藝學(xué)堂的教習(xí)，也是從該學(xué)科水平最高的美、日等國(guó)聘請(qǐng)，使中國(guó)的近代教育有一個(gè)較高的起點(diǎn)。正如他在《吁請(qǐng)修備儲(chǔ)才折》中說：“應(yīng)請(qǐng)各省悉設(shè)學(xué)堂，自各國(guó)語言文字以及種種制造、商務(wù)、水師、陸軍、開礦、修路、律例各項(xiàng)專門名家之學(xué)，博研外洋名師教習(xí)，三年小成，乃擇其才識(shí)較勝者，遣令出洋肄業(yè)，如陸師則肄業(yè)于德，水師則肄業(yè)于英，其他工藝各徒，皆就最精之國(guó)從而取法?！盵2]此外，他還請(qǐng)求朝廷派遣官員出洋游學(xué)，分門考察，以開廣見聞，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，培養(yǎng)具有開放意識(shí)和近代教育思想的管理人才。

受時(shí)代和階級(jí)局限，張之洞的近代化教育思想與實(shí)踐不可避免地存在保守的方面，尤其是他的“中體西用”、忠君思想和規(guī)定中小學(xué)必須讀四書五經(jīng)，最受人詬病。這其中固然有張之洞本人文化保守思想的原因，以及他作為封建大員要維護(hù)本階級(jí)統(tǒng)治的因素，但從另一方面來看，正是這些調(diào)和新舊的穩(wěn)健措施，使得他創(chuàng)辦新式學(xué)堂的舉措得到各方面認(rèn)可，從而使他參與制訂的新學(xué)制在全國(guó)推行，保證了他的教育革新在一定程度上獲得成功。

張之洞的保守舉措，既有他自己的思想局限性，更是復(fù)雜保守的社會(huì)大環(huán)境使然。戊戌政變后，保守勢(shì)力再度控制清廷。張之洞憑借《勸學(xué)篇》，不僅使自己的地位安然無恙，而且使得自己創(chuàng)辦學(xué)堂的活動(dòng)得以存在和持續(xù)實(shí)施。光緒二十七年（1901年）二月，他在《致西安鹿尚書》的電報(bào)中寫道：“去臘變法諭旨，海內(nèi)歡欣鼓舞，咸謂中國(guó)從此有不亡之望矣?！寐勅搜?，內(nèi)意不愿多言西法。尊電亦言‘勿襲西法皮毛，免貽口實(shí)’等語，不覺廢然長(zhǎng)嘆：‘若果如此，‘變法’二字尚未對(duì)題，仍是無用，中國(guó)終歸澌滅矣！’蓋‘變法’二字，為環(huán)球各國(guó)所愿助，天下志士所愿聞?wù)?，皆指變中?guó)舊法從西法也，非泛泛改章整頓之謂也?！盵2]從他給鹿傳霖的這封電文中可以看出，張之洞所處的環(huán)境對(duì)他的近代化教育事業(yè)顯然不利。

張之洞擔(dān)心稍有不慎就會(huì)前功盡棄，他的保守未嘗不是通過對(duì)守舊者的妥協(xié)以換取近代化教育事業(yè)不至夭折的手段。光緒二十九年（1903）五月，張之洞在給梁鼎芬的電文中就表達(dá)了這種憂慮：“廣興學(xué)校，現(xiàn)正籌議辦法，而東洋上海學(xué)生狂瀾大起，京城大學(xué)堂亦復(fù)囂然不靖，致系朝官交口詬病，多方阻撓。鄙人竭力與諸人辯論，不可因噎廢食，不知究能勝否？務(wù)望剴勸諸學(xué)生守法率教，專心力學(xué)，萬勿為浮言所動(dòng)，循學(xué)堂本分，盡學(xué)堂實(shí)功，保全湖北學(xué)生聲名，俾鄙人得以有辭于排解學(xué)堂諸人，至為跂望。若學(xué)生稍有不謹(jǐn)，流播日廣，則頑固者益得逞其阻力，恐天下學(xué)堂永無振興之望，中國(guó)永無自強(qiáng)之機(jī)，豈不可病？”[2]

誠(chéng)然，“中體西用”是一個(gè)新舊調(diào)和的教育改革綱領(lǐng)，“但唯其有新，才使得改革具有實(shí)際價(jià)值，而因其有舊，才使得改革能獲準(zhǔn)實(shí)行。若不能獲準(zhǔn)實(shí)行，那末再好的改革措施也將無濟(jì)于事”，“‘中體西用’的實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于當(dāng)時(shí)的教育改革而言，是無與倫比的，而張之洞的貢獻(xiàn)，就在于他促使了其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！盵5]從張之洞當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境來看，他的保守未嘗不能被視為一種積極而穩(wěn)健的改革方略。

三、結(jié)語

總之，在晚清封疆大吏中，具有前瞻意識(shí)、世界眼光，且高度重視教育并身體力行付諸實(shí)踐的，惟有張之洞；在近代化教育的倡導(dǎo)者、創(chuàng)辦者中，有地位有能力建立起近代化教育體系、且能積極而穩(wěn)健推進(jìn)教育改革的，也惟有張之洞。這兩方面的結(jié)合，就構(gòu)成了張之洞成為當(dāng)時(shí)“第一通曉學(xué)務(wù)之人”的獨(dú)特條件，也確立了張之洞近代化教育奠基者的歷史地位。

[1]胡鈞．清張文襄公年譜[M]. 臺(tái)灣：商務(wù)印書館，1978．206.

[2]苑書義，孫華峰，李秉新．張之洞全集[M]. 石家莊：河北人民出版社, 1998.307.674.706.732.990.996.1081.1140.3560.9739. 1489.1140.9762.1502.574.731.4905.8642.1436.1285.15 56.996. 8526.9061.

[3]王曉波，李日章．現(xiàn)代中國(guó)思想家:第二輯[M]．臺(tái)灣：巨人出版社，1979．65．

[4]馮天瑜，何曉明．張之洞評(píng)傳[M]．南京：南京大學(xué)出版社，1991．146．

[5]陳山榜．張之洞對(duì)中國(guó)近代教育的貢獻(xiàn)與影響[J]．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，(2)：45．

Reviews of Zhang Zhi-dong's Modern Education Thoughts and Practice

LI He-shan
(College of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

Based on the era environment of Zhang Zhi-dong's live and founding military and process of creating industrial, the paper analyzes his practice of education modernization, and probes into the reasons of education modernization of his success. At the same time, the paper reviews his thoughts on "Chinese-style westernization".

Zhang Zhi-dong; Modern Education; Thought and Practice

G529

A

2095－414X(2013)04－0009－04

李和山（1970-），男，副教授，博士，研究方向：中國(guó)哲學(xué)與近代史.

湖北省教育廳科研項(xiàng)目（2010b168）.