○ 鄒德文

黨的指導(dǎo)思想就是黨的旗幟。黨的十八大站在歷史和時(shí)代的高度，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，這是十八大在改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期作出的歷史性決定和歷史性貢獻(xiàn)。我們要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大這一歷史性決策的重大意義，更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。

一、從“準(zhǔn)指導(dǎo)思想”到指導(dǎo)思想：科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展

總結(jié)十年奮斗歷程，我們黨勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀針對(duì)時(shí)代命題，吸收人類文明優(yōu)秀成果，在實(shí)踐中不斷總結(jié)提煉、形成發(fā)展，大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：

1.概念的提出。2003年，一場(chǎng)突如其來(lái)的非典疫情，使中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻感受到協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。2003年4月15日，胡錦濤在抗擊非典關(guān)鍵時(shí)刻赴廣東地區(qū)考察，提出“堅(jiān)持全面的發(fā)展觀”。2003年7月28日，胡錦濤在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上指出：我們講發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。2003年8月，胡錦濤在江西考察期間明確提出了“牢固樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出“科學(xué)發(fā)展觀”這一概念。

2003年10月，在黨的十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤深刻指出：“增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展?！睍?huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”這是中共中央文件第一次正式提出科學(xué)發(fā)展觀。

2.地位的提升。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。決定指出：科學(xué)發(fā)展觀是繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，反映了黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有十分重要的指導(dǎo)意義。決定把樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》。建議指出，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，要堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

2006年12月5日，胡錦濤在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐，深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果，從而成為我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針。”這進(jìn)一步提升了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位和作用。

3.理論框架和“準(zhǔn)指導(dǎo)思想”的形成。2007年10月15日，黨的十七大報(bào)告全面深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、理論體系和基本要求，科學(xué)發(fā)展觀理論體系框架基本形成。十七大報(bào)告用“五個(gè)是”概括了科學(xué)發(fā)展觀的地位和作用，并將其寫(xiě)入黨章，即科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這表明大會(huì)已將科學(xué)發(fā)展觀置于黨的“準(zhǔn)指導(dǎo)思想”地位。

4.理論體系的完善和指導(dǎo)思想的確立。在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中繼續(xù)發(fā)展完善。2010年10月，黨的十七屆五中全會(huì)規(guī)劃“十二五”時(shí)期的發(fā)展，明確指出以科學(xué)發(fā)展為主題，是時(shí)代的要求，關(guān)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全局；以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路。在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)踐中，進(jìn)一步回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而豐富和深化了科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵。2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的重要講話，闡釋、拓展了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、基本要求和科學(xué)理論體系。2012年11月8日，黨的十八大順應(yīng)黨和人民的意愿，把科學(xué)發(fā)展觀正式確立為黨的指導(dǎo)思想。

二、作為指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新與升華

十八大豐富了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，推進(jìn)了科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理論升華。

1.對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵進(jìn)行了新闡述。與十七大相比，內(nèi)涵方面有兩個(gè)最明顯的變化和擴(kuò)充。一是第一要義從“發(fā)展”拓展為“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。反映了我們黨更加重視社會(huì)建設(shè)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展放在同等重要的位置，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的質(zhì)量和效益，明確提出了加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。二是把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的“核心”拓展為“核心立場(chǎng)”，這更直接地體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，表明必須站在人民群眾的立場(chǎng)上去謀發(fā)展、想問(wèn)題、辦事情，必須把人民的利益放在第一位。在十八大報(bào)告中“人民”一詞出現(xiàn)了145次，絕大部分涉及到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的內(nèi)容；習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話中，“人民”與“責(zé)任”同樣成了最核心的關(guān)鍵詞，這些都充分體現(xiàn)了群眾立場(chǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的表述沒(méi)有變，但具體闡述總體布局時(shí)，把生態(tài)文明建設(shè)納入進(jìn)來(lái)了?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧的表述也沒(méi)有變，但強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系。

2.對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了新概括。十七大報(bào)告沒(méi)有直接表述科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，十八大報(bào)告把求真務(wù)實(shí)與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)并列，共同成為科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。“求真”即追求真理，務(wù)實(shí)即“務(wù)實(shí)事、求實(shí)效”，求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系，是知與行的關(guān)系。只有理論上求真，才能在實(shí)踐中務(wù)實(shí)；只有在實(shí)踐中務(wù)實(shí)、在實(shí)踐中檢驗(yàn)，才能更好地去“求真”?？梢哉f(shuō)，求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀的精髓。求真務(wù)實(shí)與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是內(nèi)在統(tǒng)一、不可分割的。正是因?yàn)閳?jiān)持了黨的思想路線，才產(chǎn)生了科學(xué)發(fā)展觀，才進(jìn)一步拓展和完善了科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵。從本質(zhì)上看，科學(xué)發(fā)展觀就是黨的思想路線在實(shí)踐中的結(jié)晶；同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀又豐富和發(fā)展了黨的思想路線。

3.對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了新要求。科學(xué)發(fā)展雖然取得了輝煌成就，但深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨等，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。我們必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，做到四個(gè)更加自覺(jué)，即必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

4.對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重大部署進(jìn)行了新拓展?？茖W(xué)發(fā)展觀在部署全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求時(shí)，把生態(tài)文明建設(shè)納入戰(zhàn)略重點(diǎn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局，由黨的十七大提出的“四位一體”拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)。樹(shù)立生態(tài)文明理念，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，建設(shè)美麗中國(guó)，為我們描繪了中華民族永續(xù)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。

5.對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論和實(shí)踐意義進(jìn)行了新總結(jié)。過(guò)去10年既是在實(shí)踐中提出和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的10年，也是科學(xué)發(fā)展觀不斷得到實(shí)踐檢驗(yàn)的10年，更是用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐的10年。新世紀(jì)新階段以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在取得重大成就的同時(shí)，也面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外、自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)等一系列風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。面對(duì)發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期并存以及實(shí)踐中出現(xiàn)的困難、矛盾和問(wèn)題，“走什么路”的問(wèn)題又一次出現(xiàn)了。在這個(gè)重大考驗(yàn)面前，科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回到了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，在實(shí)踐中顯示了科學(xué)理論的強(qiáng)大真理力量。

三、作為指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，在馬克思主義發(fā)展史上占有重要?dú)v史地位，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。我們可以從以下四個(gè)維度來(lái)理解。

1.從中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的視角看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新產(chǎn)物。90多年來(lái)，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，一次是產(chǎn)生了毛澤東思想，一次是產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的最新結(jié)晶?？茖W(xué)發(fā)展觀，既是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想成果和重要思想方法的繼承，又是對(duì)其豐富和發(fā)展；既對(duì)新時(shí)代的命題進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的論述，又對(duì)已有論述賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的新產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新成果。

2.從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的視角看，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新階段、新水平。十六大以來(lái)，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐先后進(jìn)行了四次總結(jié)：第一次通過(guò)對(duì)非典事件的總結(jié)，我們黨認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)的“增長(zhǎng)”與“發(fā)展”兩者之間不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，由此開(kāi)始探索什么是發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題；第二次是對(duì)宏觀調(diào)控實(shí)踐的總結(jié)，2004—2006年連續(xù)三次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議加深了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)，將“又快又好”調(diào)整為“又好又快”；第三次是對(duì)改革開(kāi)放29年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，十七大把它概括為“十個(gè)結(jié)合”；第四次是對(duì)十六大以來(lái)10年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，十八大把它概括為“八個(gè)必須”。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀的理論不斷得到豐富和完善。以胡錦濤同志為代表的黨中央，緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特征，從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律進(jìn)行深入的思考，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論成果，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到一個(gè)新階段，提升到一個(gè)新水平。

3.從馬克思主義中國(guó)化的視角看，科學(xué)發(fā)展觀開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展理論的新篇章。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，在繼承和發(fā)展鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的重要思想的過(guò)程中，提出了科學(xué)發(fā)展觀。十八大報(bào)告又進(jìn)一步把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由“四位一體”拓展為“五位一體”，為全面建成小康社會(huì)設(shè)定了體現(xiàn)以人為本的居民人均收入倍增的新量化目標(biāo)，提出指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制改革的不同市場(chǎng)主體“三個(gè)平等”的公平競(jìng)爭(zhēng)的理論，將“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的新動(dòng)力，提出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“四化同步”的新觀點(diǎn)等。這些論述為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，極大地深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)化的理論成果。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，中國(guó)正在告別過(guò)去猛踩油門(mén)式的高速增長(zhǎng)，從速度邁向均衡，從數(shù)量邁向質(zhì)量，從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)邁向城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。

4.從世界社會(huì)歷史發(fā)展的視角看，科學(xué)發(fā)展觀是人類社會(huì)文明發(fā)展的新成果。20世紀(jì)50年代以來(lái)，國(guó)外發(fā)展觀理論主要?dú)v經(jīng)了四個(gè)階段的演進(jìn)，即經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展觀、“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)+社會(huì)變革”發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀、以人為中心的綜合發(fā)展觀。在發(fā)展觀的演進(jìn)過(guò)程中，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中逐漸把握了發(fā)展規(guī)律，形成了諸多共識(shí)，如增長(zhǎng)不等于發(fā)展、重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量，注重發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性等。我們黨在吸取人類文明成果的基礎(chǔ)上，提出的科學(xué)發(fā)展觀，涵蓋了自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等廣泛領(lǐng)域，以豐富的思想內(nèi)涵和嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的、發(fā)展的、開(kāi)放的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀具有寬廣的世界眼光和理論視野，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，既吸收了人類現(xiàn)代文明的新成果，又向世界貢獻(xiàn)了中國(guó)特色的發(fā)展理論，順應(yīng)了世界各國(guó)人民求和平、求發(fā)展、求合作的歷史潮流，開(kāi)辟了一條人類追求文明進(jìn)步的新道路，標(biāo)志著我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平，它是人類社會(huì)文明發(fā)展的新成果。

十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，將思想理論的科學(xué)性和組織制度的權(quán)威性相結(jié)合，形成了理論自覺(jué)、政治自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)的高度統(tǒng)一，這一指導(dǎo)思想一定會(huì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。