路 征 張義方 鄧 翔
(四川大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院 成都610064)
由于經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后,農(nóng)村公共產(chǎn)品供需矛盾一直是發(fā)展中國家面臨的主要難題,這也促使發(fā)展中國家積極探索創(chuàng)新,以解決農(nóng)村地區(qū)公共產(chǎn)品的供給困境。以泰國為代表的東南亞發(fā)展中國家,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中都占有十分重要的地位,大部分人口都居住在農(nóng)村地區(qū),加上整體經(jīng)濟發(fā)展水平很低,農(nóng)村公共產(chǎn)品供給嚴重不足。為了解決農(nóng)村公共產(chǎn)品的供需矛盾,泰國通過不斷的努力探索,在農(nóng)村公共產(chǎn)品供給和管理方面取得了寶貴經(jīng)驗。本文對泰國農(nóng)村公共產(chǎn)品供給和管理經(jīng)驗進行總結(jié)和分析,以期為發(fā)展中國家農(nóng)村公共產(chǎn)品供應(yīng)提供有益參考。
泰國的行政管理層級由中央政府、府(Changway)、郡(Amphoe)、次郡(Tambon)和行政村(Muban)五級組成,其中前三級為政府機構(gòu)。中央設(shè)立農(nóng)業(yè)合作部,各郡也設(shè)立相應(yīng)的農(nóng)業(yè)合作社管理部門,其主要職責包括提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、研究和發(fā)展相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施、鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者自力更生、發(fā)展和推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)等,次郡和行政村由當?shù)厝嗣裢七x的代表進行管理。泰國的行政村主要基于居民之間的聯(lián)合和社會關(guān)系形成,并有正式的管理機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)層,管委會每月召開會議討論公共事務(wù),村民通常通過集體決策的方式來處理公共事務(wù)[1]。顯然,這種基層行政管理結(jié)構(gòu)十分有利于利用自愿形成的社群組織來供給和管理公共產(chǎn)品。事實上,泰國正是通過發(fā)展農(nóng)村社群經(jīng)濟,有力地促進了農(nóng)村地區(qū)發(fā)展,緩解了農(nóng)村公共產(chǎn)品的供給矛盾。
社群或社區(qū)(Community)是指“基于強烈的人際互動關(guān)系構(gòu)成的相互信任的一個群體……,在發(fā)展中的經(jīng)濟體里,它們典型地表現(xiàn)為通過血緣和地域性姻親關(guān)系捆在一起的群落和村莊?!袌鍪峭ㄟ^基于價格信號的競爭來協(xié)調(diào)追逐利益的個體的組織,國家是通過政府命令來強制人們調(diào)整資源配置的組織,而社群是通過緊密的個人關(guān)系和相互信任來引導(dǎo)成員進行自愿合作的組織”[2]。由此可見,社群在配置資源的過程中,強調(diào)社群成員之間的自愿合作和互助,從而通過自身的努力達到提高社群福利的目的,它是市場和政府的一個有效補充。
社群經(jīng)濟(Community Economy 或Communitybased Economy)就是以社群作為主體管理自身經(jīng)濟和社會發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展模式。恩佐拉認為,一般來講,經(jīng)濟主要由市場、非市場(商品和服務(wù)由行政機制配置)和家庭構(gòu)成,但實際上還需要加入自愿形成的部門(Voluntary Sector),家庭和自愿形成的部門結(jié)合起來從事和管理經(jīng)濟活動,就形成了社群經(jīng)濟模式[3]。社群經(jīng)濟有兩個基本特征:一是將市場機制、互惠機制(Reciprocity)和等級制度(Hierarchy)協(xié)調(diào)在一起,形成了一種折中的協(xié)調(diào)機制;二是作為一種民主組織,組織中的成員通過互動而共同參與到?jīng)Q策制定和管理之中,體現(xiàn)出政治協(xié)調(diào)機制。社群經(jīng)濟模式與傳統(tǒng)的資本主義經(jīng)濟顯著不同,資本主義的終極目標是實現(xiàn)貨幣利潤最大化,它關(guān)注可預(yù)見的、基于市場的活動,而社群經(jīng)濟在考慮貨幣利潤的同時,還優(yōu)先考慮公平、可持續(xù)和參與性,重視復(fù)雜的、相互依賴的和非市場的相互作用[4]??傊?,社群經(jīng)濟更重視社群成員的投資、就業(yè)和需要,利用社群自身擁有的經(jīng)濟、社會、文化等資源,通過自身的努力來滿足需求和提升社群自我發(fā)展的能力[5]①與社群經(jīng)濟含義類似的另一個概念是團結(jié)經(jīng)濟(Solidarity Economy)。米勒認為,工人、消費者和生產(chǎn)者合作社、社群發(fā)展信用合作社等自愿結(jié)社形成的組織,它們強調(diào)合作而不是競爭,重視培育相互支持和團結(jié)的關(guān)系而不是彼此孤立對方,強調(diào)共享責任和民主決策而不是集權(quán)控制,重視本地文化和環(huán)境的多樣性而不是單一性,鼓勵承擔責任和義務(wù)而不是一味地追求利益。這種“團結(jié)經(jīng)濟”策略的核心思想是人們能夠依靠自己的努力去尋找解決經(jīng)濟問題的方案。參見E.Miller,“Solidarity Economy:Key Concepts and Issues”,in K.Emily,T.Masterson and J.Teller-Ellsberg eds.,Solidarity Economy I:Building Alternatives for People and Planet,Amherst,MA:Center for Popular Economics,2010.。
泰國十分重視社群經(jīng)濟的發(fā)展,這突出體現(xiàn)在政府的相關(guān)政策之中。例如,泰國第九個國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中,就強調(diào)發(fā)揮社群管理自己經(jīng)濟和社會發(fā)展的能力,加強社群管理周轉(zhuǎn)資金和小額信貸計劃的能力,支持社群企業(yè)發(fā)展,建立社群信息中心,以及加強社群組織之間的聯(lián)系,同時也鼓勵社群發(fā)展教育,制定社群計劃,并期望社群在管理自然資源、環(huán)境保護方面發(fā)揮更大的作用。在泰國,大部分社群發(fā)展總體規(guī)劃都體現(xiàn)出基于自力更生(Self-reliance)和充分(Sufficiency)的適足經(jīng)濟(Sufficient Economy)原則②自力更生包括:用本地材料取代外地材料、用本地人取代外地人才、用本地智慧創(chuàng)收取代運用不熟悉的技術(shù)、依靠本地資源或資金取代向外借貸、動手操作取代等待政府幫助和強調(diào)同時建立經(jīng)濟資本和社會資本,充分要求社群選擇生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品,著眼于減少開支而不是增加收入,并確保生產(chǎn)能夠滿足家庭消費。參見W.Worakul,Community - based Microfinance:An Empowering Approach Towards Poverty Alleviation and Community Self-Reliance,Bangkok:Keen Publishing (Thailand)Co.Ltd,2006,pp.5 -8;適足經(jīng)濟理論是泰國國王普密蓬在1997年金融危機后提出的經(jīng)濟理念,它包括適度、合理和有內(nèi)在的免疫力三個基本原則,適度,即一切行為適可而止;合理,即表明行為帶來的廣泛影響;免疫力是指自身應(yīng)具備對抗風險的能力。參見薩閣林·倪永新《“適足經(jīng)濟理論”:泰國可持續(xù)發(fā)展的新路線》,《銀行家》2007年第5 期。。當前,泰國已經(jīng)在社群經(jīng)濟發(fā)展方面積累了豐富的經(jīng)驗,主要體現(xiàn)在③詳細參見:Thailand International Development Cooperation Agency (TICA),Thailand's Best Practices and Lessons Learned in Development,Bangkok,Thailand,Ministry of Foreign Affairs,2010,pp.40 -55.:
第一,堅持可持續(xù)替代生計發(fā)展模式 (Sustainable Alternative Livelihood Development,SALD)。SALD 的主要內(nèi)涵是將人的利益和自然環(huán)境的可持續(xù)利用結(jié)合在一起,通過參與式和社群可接受的步伐下發(fā)展,培養(yǎng)社群自我發(fā)展能力,最終使社群在沒有進一步援助的情況下仍能繼續(xù)發(fā)展。SALD 由泰國著名的非盈利性基金——皇太后基金(MFLF)執(zhí)行,并強調(diào)“地方性所有權(quán)”,即讓當?shù)厝嗣癯蔀楹腺Y企業(yè)的所有者而不是合同農(nóng)民或雇傭工。實踐中,SALD 被分解為三個階段:短期,在10 到150 天內(nèi)快速提高當?shù)厣缛旱暮戏ㄊ杖?中期,發(fā)展可行的以市場為基礎(chǔ)的營生替代方式和提升價值鏈;長期,使人們變得能自力更生、尊重環(huán)境和能夠應(yīng)付全球化的壓力。目前,SALD 模式已在緬甸、印度尼西亞、阿富汗等國家得到推廣。
第二,借鑒日本“一村一品”發(fā)展經(jīng)驗,實施OTOP (One Tambon One Product)計劃,支持生產(chǎn)地方特色產(chǎn)品的生產(chǎn)者。OTOP 意指在每個次郡發(fā)展至少一種本地特色產(chǎn)品或特色旅游目的地,它是通過鼓勵公共部門和私人部門合作來加快基層經(jīng)濟(Grass-Root Economy)發(fā)展的一種手段。OTOP的兩個關(guān)鍵要素是企業(yè)家和基于當?shù)夭牧虾图寄艽蛟斓膬?yōu)質(zhì)產(chǎn)品。在具體實施中,首先尋找和記錄合格的OTOP 生產(chǎn)者,包括社群企業(yè)、社群一級的獨資企業(yè)和中小企業(yè)生產(chǎn)者三類。然后進行生產(chǎn)選擇,OTOP 產(chǎn)品必須反應(yīng)地方傳統(tǒng)知識,并且產(chǎn)品生產(chǎn)應(yīng)采用當?shù)貍鞒邢聛淼募寄芎褪褂卯數(shù)卦牧?。在此計劃中,從中央到次郡的各級政府,都設(shè)有OTOP 管理委員會,其中地方政府扮演著“催化劑”角色,中央政府則發(fā)揮著核心作用[6]。政府負責項目宣傳、為銷售OTOP 產(chǎn)品提供廣告預(yù)算、組織營銷活動、通過互聯(lián)網(wǎng)站為生產(chǎn)者、采購者和消費者創(chuàng)建消息交易系統(tǒng),政府也為OTOP 企業(yè)提供資金支持和優(yōu)惠利率貸款。值得注意的是,旅游業(yè)是OTOP 的產(chǎn)品之一,泰國政府鼓勵農(nóng)村地區(qū)發(fā)展有特色的旅游產(chǎn)品,包括生態(tài)旅游、文化旅游等,例如泰國曾實施“村莊旅游項目”,專門研究和調(diào)查有利于村民利益且能保存其文化價值的旅游模式[7]。
第三,積極發(fā)展社群微型金融。充分發(fā)揮政府、非政府組織和社群自身的力量,建立和發(fā)展各類微型金融機構(gòu),為當?shù)剞r(nóng)民提供儲蓄、貸款等金融服務(wù)。微型金融機構(gòu)在泰國十分普遍,政府和非政府組織都建立了各種各樣的微型金融機構(gòu),其中最普遍的就是儲蓄團體(Savings Group)。儲蓄團體接受會員存款(會員存款是團體資金的主要來源)并向會員提供貸款,會員以略高于商業(yè)銀行存款利率的形式分享利潤。據(jù)統(tǒng)計,泰國儲蓄團體平均會員人數(shù)約80 人,儲蓄團體在20 世紀90年代后期已經(jīng)覆蓋了全國20%的村民。由于泰國農(nóng)村基層行政機構(gòu)采用民主自治形式,在村一級,村民的緊密聯(lián)系加上完善的集體決策制度,使得行政村有能力組織當?shù)鼐用窈凸芾硪恍┊數(shù)亟M織,當外部機構(gòu)實施一個項目時,村民理所當然地認為行政村(Muban)將是項目的管理者,所以村一級的組織比那些跨村組織在泰國更容易成功[8]。因此,泰國農(nóng)村絕大多數(shù)的微型金融機構(gòu)都是村民自助建立、民主管理的儲蓄團體,且均基于開放、參與、放權(quán)和透明四個原則進行治理。
第四,農(nóng)業(yè)合作社在泰國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中也起著十分重要的作用。早在20 世紀早期,農(nóng)業(yè)合作社就開始在泰國出現(xiàn),1916年,泰國政府成立了第一個以農(nóng)民為主的信用合作社,其目的是向重債農(nóng)民提供貸款。1948年,泰國政府制定了《合作社法案》,合作社的形式和業(yè)務(wù)開始出現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。當前,泰國農(nóng)業(yè)合作社的經(jīng)營范圍已涉及借貸、儲蓄、農(nóng)產(chǎn)品營銷、生產(chǎn)材料采購等多個領(lǐng)域。泰國農(nóng)業(yè)合作社體系由地區(qū)初級合作社、府級合作社聯(lián)盟和國家一級合作社聯(lián)合會組成,初級合作社由個人會員組成,并作為更高一級合作社聯(lián)盟的會員,合作社的管理機構(gòu)由會員大會選取產(chǎn)生。泰國政府出臺了各項措施鼓勵和監(jiān)督合作社發(fā)展,包括成立合作社注冊辦公室、合作社促進局和合作社審計局對合作社進行監(jiān)管,并通過成立合作社發(fā)展基金、農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)合作社銀行等金融組織以及通過稅收優(yōu)惠來促進合作社發(fā)展。到2006年1月,泰國共有初級農(nóng)業(yè)合作社4,137 個,會員總數(shù)達到595 萬余人[9]。
一般來講,社會產(chǎn)品可以被劃分為公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品,私人產(chǎn)品是指消費上具有完全競爭性和完全排他性的產(chǎn)品,而純公共產(chǎn)品是指具有非競爭性和非排他性的產(chǎn)品,介于純公共產(chǎn)品和私人產(chǎn)品之間的具有公共消費特征的產(chǎn)品,就是準公共產(chǎn)品[10]。因此,農(nóng)村公共產(chǎn)品是指除農(nóng)村私人產(chǎn)品以外的滿足農(nóng)村公共需要的產(chǎn)品,農(nóng)村純公共產(chǎn)品是指同時具有非排他性和非競爭性的農(nóng)村公共產(chǎn)品,主要包括自然資源保護、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村基礎(chǔ)教育等。農(nóng)村準公共產(chǎn)品是指介于純農(nóng)村公共產(chǎn)品與農(nóng)村私人產(chǎn)品之間的產(chǎn)品,主要包括生產(chǎn)者團體或農(nóng)業(yè)合作社、鄉(xiāng)村俱樂部提供的俱樂部產(chǎn)品(主要是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售信息服務(wù)、自助金融機構(gòu)提供金融服務(wù)等),以及康復(fù)娛樂設(shè)施、收費公路等收費產(chǎn)品。根據(jù)公共產(chǎn)品的治理主體不同,農(nóng)村公共產(chǎn)品治理可相應(yīng)分為市場治理、政府治理和社群治理三種模式①分類和治理模式劃分參見A.Gramzow,Rural Development as Provision of Local Public Goods:Theory and Evidence from Poland,Studies on the Agricultural and Food Sector in Central and Eastern Europe,IAMO,Volume 51,2009.。
在泰國,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)教育、健康衛(wèi)生等公共產(chǎn)品主要由中央政府負責供應(yīng)和管理,并且管理和財政都十分集中,較低層級的地方政府和社群發(fā)揮著微不足道的作用[11]。在交通、電力能源、通信、水利等公共基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域的規(guī)劃、管理和服務(wù)方面,政府和國有企業(yè)都發(fā)揮著核心作用,不過政府也積極鼓勵私立機構(gòu)和非政府組織參與其中,它們的作用正在變強[12]。在農(nóng)村教育方面,泰國實行12年免費教育,國家統(tǒng)一按學(xué)生人頭撥付教育經(jīng)費,對義務(wù)教育階段的私立學(xué)校、寺院學(xué)校,政府對學(xué)生學(xué)費、必要的設(shè)備費甚至教師的部分工資也進行補助,以確保義務(wù)教育的公平性[13]。同時,泰國政府還與高校合作,在農(nóng)村社群開展非正規(guī)高等教育,例如建立社群學(xué)習(xí)中心、對社群領(lǐng)導(dǎo)人進行職業(yè)培訓(xùn)、提供開放式網(wǎng)絡(luò)教育等等[14]。在農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生方面,主要采用健康卡制度,農(nóng)民按規(guī)定的費用購買健康卡,政府則補助相應(yīng)金額,府管理委員會負責統(tǒng)籌管理資金②居民以家庭為單位購買,一戶一卡,超過5 人需再購買一卡,50 歲以上和12 歲以下的人員享受免費醫(yī)療。參見李燕凌、曾福生和匡遠配《農(nóng)村公共品供給管理國際經(jīng)驗借鑒》,《世界農(nóng)業(yè)》2007年第9 期。。
除了上述一些重要的公共產(chǎn)品由政府主導(dǎo)外,基于農(nóng)村社群經(jīng)濟的快速發(fā)展,泰國很多其他農(nóng)村公共產(chǎn)品都通過社群型組織來供給和管理。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,通過社群型自助組織提供公共產(chǎn)品。泰國建立了大量的農(nóng)業(yè)合作社、儲蓄團體、信用聯(lián)合團體、肥料和糧食銀行、社群儲蓄團體等自助型社群組織。這些社群組織主要為成員提供信息、金融、生產(chǎn)資料、教育培訓(xùn)、技術(shù)推廣等服務(wù),從而極大調(diào)動了社會各界的力量,大大降低了政府供給和管理農(nóng)村公共產(chǎn)品的壓力。
第二,在農(nóng)村環(huán)境保護方面,泰國也引進了社群管理機制。針對森林保護,提出“社群森林”(Community Forests)理念來鼓勵社群保護鄰近的森林[15]。1991年,泰國政府成立了社群森林管理辦公室,并制定了相關(guān)規(guī)劃來推動社群森林保護,該辦公室將地方社群和非政府組織納入到工作之中,有11,400 個村莊參與到社群森林管理,其中一半以上已經(jīng)正式在政府注冊社群森林,涵蓋面積達到總森林面積的1.2%。當前,政府也正在努力推動社群森林法案的制定和實施。
第三,在農(nóng)村廢棄物處理方面,與德國政府合作實施基于社群的廢物管理(CBM)模式[16]。這一管理模式包括六個步驟: (1)社群成員可以出售自己的垃圾,由廢物回收銀行或廢物市場來回收可循環(huán)材料; (2)有機廢棄物制作成堆肥; (3)政府不再提供免費的公共垃圾桶,每個家庭自己購買和清潔自己的垃圾箱; (4)家庭在政府規(guī)定的收集日期將垃圾箱放在外邊; (5) (由廢物處理站)對垃圾進行分類回收或進行堆肥處理; (6)政府制定和實施垃圾收集費政策,并告知社群成員垃圾管理是每個人的義務(wù),繳納收集費亦是該義務(wù)的一部分。CBM 系統(tǒng)已經(jīng)在實踐中取得了顯著效果,并降低了政府的負擔。為了促進CBM 系統(tǒng)的應(yīng)用,政府還通過廢物回收銀行在學(xué)校和社群組織開展競賽,并對獲獎學(xué)?;蛏缛哼M行嘉獎。在新能源生產(chǎn)方面,泰國能源部替代能源發(fā)展和效率局于2004年實施了“社群生物柴油研究、開發(fā)和應(yīng)用”項目[17],致力于在社群建立生物柴油生產(chǎn)系統(tǒng),將生物柴油應(yīng)用于車輛,研究對經(jīng)濟和環(huán)境的影響以及對當?shù)厝嗣襁M行教育、咨詢和培訓(xùn)等,家庭戶數(shù)不少于20 戶且有用于生物柴油生產(chǎn)原材料的社群均可向替代能源發(fā)展和效率局申請建立生物柴油生產(chǎn)系統(tǒng)。
第四,在生物技術(shù)應(yīng)用方面,也通過將其應(yīng)用于社群產(chǎn)品,促進社群自足經(jīng)濟發(fā)展。泰國是一個農(nóng)業(yè)國家,超過一半的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),近40%的國土面積是農(nóng)田,是亞洲最大的糧食出口國之一[18]。因此,泰國歷來十分重視應(yīng)用科學(xué)技術(shù)來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。泰國國家農(nóng)業(yè)和合作部管理和資助著一大批公共和民間農(nóng)業(yè)科研機構(gòu),以大力促進農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,這已經(jīng)成為泰國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的一個專長之一。近年來,泰國政府開始促進生物技術(shù)在農(nóng)業(yè)種植上的應(yīng)用。例如在2003年,泰國內(nèi)閣組建了“國家生物技術(shù)政策委員會”,組織相關(guān)機構(gòu)研究制定生物技術(shù)政策,2004年底,出臺了“泰國國家生物技術(shù)政策框架 (2004—2011)”,其六大目標之一就是通過為社群生產(chǎn)的產(chǎn)品建立質(zhì)量和安全系統(tǒng),建立“當?shù)厣镔Y源地圖”,促進社群學(xué)習(xí)相關(guān)生產(chǎn)和應(yīng)用知識等措施,以保護和有效使用對當?shù)厣缛菏种匾纳镔Y源,從而使生物技術(shù)成為社群自足經(jīng)濟的關(guān)鍵因素。
綜上所述,泰國農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施(包括交通、水利、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)研究和推廣都主要由政府負責供給和管理,但在其他一些領(lǐng)域,例如一般的農(nóng)村公共事務(wù)、垃圾處理、部分環(huán)境治理、信息服務(wù)、金融服務(wù)等領(lǐng)域,以行政村為核心的社群和以農(nóng)民為主體的合作社發(fā)揮著重要作用。同時,在具體公共產(chǎn)品的具體管理中,也重視引進私人組織和非政府組織參與其中。由此可見,泰國農(nóng)村公共產(chǎn)品治理呈現(xiàn)出“以政府和社群為主、以市場為輔”的供給體系。
理論研究與實踐經(jīng)驗都表明,農(nóng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展依賴于各種地方性公共產(chǎn)品的供給,而與中央政府相比,地方政府在供給和管理地方性公共產(chǎn)品方面更具比較優(yōu)勢[19]。泰國“以政府和社群為主、以市場為輔”的農(nóng)村公共產(chǎn)品供給體系,既充分發(fā)揮了政府管理基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)技術(shù)研究等大型、技術(shù)型公共項目的優(yōu)勢,又體現(xiàn)了自治型社群組織在村級公共產(chǎn)品供給中能有效提高民主參與度的特點。但是,泰國農(nóng)村公共產(chǎn)品供給體系中的政府主要是指中央政府,地方政府在農(nóng)村公共產(chǎn)品供給和管理中的作用十分有限。所以,地方政府作用的弱化,已成為泰國當前農(nóng)村公共產(chǎn)品供給制度的重要缺陷,而造成這一缺陷的制度基礎(chǔ),正是泰國高度集權(quán)的財政管理體制。
1992年泰國“五月事件”以后,伴隨著憲政制度的推進,分權(quán)化改革也被提上日程。1999年,泰國通過了分權(quán)計劃和程序法案(Decentralisation Plan and Process Act),并于2000年成立了國家分權(quán)委員會,致力于在10年內(nèi)完成分權(quán)化改革。按照設(shè)定的財政分權(quán)改革進度,到2001年,地方政府支出要占到全國預(yù)算的20%,到2006年提高到35%,以期通過逐步提高地方政府的財政實力來提升其提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的能力,并將交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護、污染治理、環(huán)境保護、教育、宗教和文化事業(yè)等領(lǐng)域界定為地方政府的強制性服務(wù),將農(nóng)業(yè)合作組織建設(shè)和發(fā)展、全國性公共產(chǎn)品維護、水力設(shè)施等領(lǐng)域界定為選擇性服務(wù)[20]。這表明,分權(quán)化改革的最終目標,是強化地方政府在公共產(chǎn)品供給中的作用。2007年, “2007 憲法”又提出在未來兩年內(nèi)進一步強化地方權(quán)力。到2010年,245 項中的185 項公共服務(wù)轉(zhuǎn)移給了約8,300個地方各級政府,主要包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護、社會和生活質(zhì)量發(fā)展、經(jīng)濟與商業(yè)發(fā)展、自然資源與環(huán)境保護、安全與防災(zāi)以及文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展等六大類公共服務(wù)[21]。
雖然通過1999—2009年的分權(quán)化改革,使得大部分公共服務(wù)的權(quán)責下放給了地方政府,但在很多因素的制約下,地方政府最終仍沒有轉(zhuǎn)變成為一個關(guān)鍵角色。2011年,地方政府收入只占全國政府總收入的26.14%,法律規(guī)定屬于地方的稅收只有少數(shù)幾個難以產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定收入的項目,地方財力實際上十分有限。正是由于財力不足的制約,導(dǎo)致地方政府缺乏提高優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)(特別是選擇性服務(wù))的主動性和積極性,同時,國家也還沒有建立起一個有效的機制來確保地方政府為當?shù)鼐用裉峁┳罨镜墓卜?wù)[22]。
綜上所述,盡管泰國政府一直致力于提高地方政府的權(quán)力和財力,使其在地方性公共產(chǎn)品治理中能發(fā)揮更大的作用,但受分權(quán)化改革進度緩慢和地方財力不足的影響,泰國地方政府在農(nóng)村公共產(chǎn)品治理中發(fā)揮的作用仍然十分有限,起核心作用的仍是中央政府和農(nóng)村居民自主管理的社群組織。
盡管泰國農(nóng)村公共產(chǎn)品供給制度存在一些不足,但上述分析表明,泰國在公共產(chǎn)品治理方面積累的豐富實踐經(jīng)驗,尤其是社群組織在農(nóng)村公共產(chǎn)品供給和管理中扮演的重要角色,為發(fā)展中國家農(nóng)村公共產(chǎn)品治理提供了很有價值的經(jīng)驗。
第一,政府發(fā)揮著重要作用。從前面的分析可以看出,泰國對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)各級行政部門的職責都做了明確的規(guī)定,中央政府在農(nóng)村公共產(chǎn)品供給中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,尤其是在公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、基礎(chǔ)教育、公共衛(wèi)生事業(yè)、環(huán)境保護、農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)和推廣等領(lǐng)域,政府都通過很多發(fā)展項目對農(nóng)村公共產(chǎn)品供應(yīng)提供資金和政策支持。
第二,社群組織發(fā)揮著主導(dǎo)作用。泰國十分重視農(nóng)村自助組織和農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展,社群型經(jīng)濟已成為泰國農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的一大特色。行政村、自助組織和農(nóng)業(yè)合作社都基于民主自治原則和社會資本建立,這類社群組織能夠基于成員的實際需求提供部分公共產(chǎn)品,尤其是社群公用設(shè)施、公共信息(特別是農(nóng)產(chǎn)品市場信息)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等公共產(chǎn)品。
第三,完善的需求表達機制。泰國在農(nóng)村都建立起了較為有效的民主體制,基層行政管理機構(gòu)、社群組織、農(nóng)業(yè)合作社的管理人員大都由民主選舉產(chǎn)生,這種決策結(jié)構(gòu)無疑能充分反映居民對公共產(chǎn)品的切實需求。
第四,發(fā)揮私人組織和非政府組織的力量。泰國十分重視吸引私人組織和非政府組織參與到農(nóng)村公共產(chǎn)品供給之中,并通常通過資金扶持、貸款擔保、稅收優(yōu)惠等措施進行鼓勵,這在一定程度上減輕了政府負擔,尤其是財政實力薄弱的地區(qū),私人組織和非政府的作用更加明顯。
【注 釋】
[1]S.Shigetomi,“Organizational Capability of Local Societies in Rural Development:A Comparative Study of Microfinance Organizations in Thailand and the Philippines”,IDE Discussion Paper,No.47,Chiba,Japan:Institute of Developing Economics (IDE),JETRO,2006,pp.10 -12.
[2]Y.Hayami,“Communities and Markets for Rural Development under Globalization:A Perspective from Villages in Asia”,Keynote address delivered at the Florence Conference of the European Association of Agricultural Economics,F(xiàn)lorence,Italia,September 8 -11,2004.
[3]B.Enjolras,Community-based Economy,Market and Democracy:the Case of Norwegian Voluntary Sport Orgnisations,Oslo,Norwegian:Institute for Social Research,2001,p.15.
[4]PVFP,Pratical Visionaries Field Project 2013 -Theoritical Framework,Massachusetts,USA:Practical Visionaries Field Project (PVFP),Tufts University,2013.
[5]T.D.Reese and C.A.Clamp,F(xiàn)aith-Based Community Economic Development:Principal & Practices,Boston,USA:Federal Reserve Bank of Boston,Public and Community Affairs Department,2000,pp.3 -5;B.Enjolras,Community-based Economy,Market and Democracy:the Case of Norwegian Voluntary Sport Orgnisations,Oslo,Norwegian:Institute for Social Research,2001,pp.15 - 16;D.Hitchcock,“Community-Based Economic Development:Creating Opportunities that Address Local Needs”,Community-Based Economic Development Working Draft,Portland,USA:AXIS Performance Advisors,October 10,2011,pp.1 -2.
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[7]N.Rattanasuwongchai,“Rural Tourism:The Impact on Rural Communities II.Thailand”,Extension Bulletin,Taipei,Taiwan:Food & Fertilizer Technology Center (FFTC),1998,p.7.
[8]S.Shigetomi,“Organizational Capability of Local Societies in Rural Development:A Comparative Study of Microfinance Organizations in Thailand and the Philippines”,IDE Discussion Paper,No.47,Chiba,Japan:Institute of Developing Economics (IDE),JETRO,2006,p.7.
[9]湯匯:《泰國農(nóng)業(yè)合作社現(xiàn)狀及其對我國的啟示》,《安徽農(nóng)學(xué)通報》2007年第21 期。
[10]P.A.Samuelson,“Pure Theory of Public Expenditure and Taxation”,in J.Margolis and H.Guitton eds.,Public Economics,New York,USA:St Martin's Press,1969,pp.98 -123.
[11]S.Fan,S.Jitsuchon and N.Methakunnavut,“The Importance of Public Investment for Reducing Rural Poverty in Middle-income Countries:the Case of Thailand”,DSGD Discussion Paper,No.7,Washington,USA:International Food and Policy Research Institute,2004,pp.12 -19.
[12]NESDB and WB, “Thailand Infrastructure Annual Report 2008”,Word Bank Report No.47156,Washington:The World Bank,2008,pp.8 -12.
[13]彭運鋒: 《泰國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀》, 《基礎(chǔ)教育研究》2008年第5 期。
[14]藍建:《泰國農(nóng)村的非正規(guī)高等教育》,《中國教育報》2007年4月9日。
[15]TICA,Thailand's Best Practices and Lessons Learned in Development,Bangkok,Thailand:Thailand International Development Cooperation Agency (TICA),Ministry of Foreign Affairs,2010,p.79.
[16]Ibid.,pp.86 -89.
[17]Ibid.,p.90.
[18]Ibid.,p.7.
[19]A.Gramzow, “Rural Development as Provision of Local Public Goods:Theory and Evidence from Poland”,Studies on the Agricultural and Food Sector in Central and Eastern Europe,IAMO,Volume 51,2009,p.11.
[20]M.Juntopas and S.Naruchaikusol,Thailand:Lessons for Rural Water Supply-Assessing Progress towards Sustainable Service Delivery,Hague,Netherlands:IRC International Water and Sanitation Centre & Bangkok,Thailand:Stockholm Environment Institute,Asia Centre,2011,pp.11 -13.
[21]C.Na Chiangma,“Dynamic Management of Human Resource and Organization Development in Uncertain Time:A Case of Local Authorities in Thailand”,The 13th International Conference on Human Resource Development Research and Practice across Europe,Universidade Lusiada de Famalicao,Portugal,23 -25 May,2012,p.7.
[22]Ibid.,p.8.