鄧文華

(武警昆明消防指揮學校，云南 昆明 650208)

一 大眾傳媒與當代文學發(fā)展的關系分析

現代傳播學中，媒介就是指傳播信息的物質實體以及相應的媒介組織。從文學的角度看，媒介是文學語言傳播的渠道與物質形態(tài)，主要類型有文字、口頭、電子、印刷和網絡等。媒體對文學的影響是廣泛而深刻的，媒體對文學的干預不再是盲目的、順從的，而是有了自覺意識，這種意識自覺地要求文學的改變。“華語文學傳媒獎”就是一個媒體對文學干預意識的最好表現，媒體對文學的介入機制也在逐步成熟。隨著電視、網絡等傳媒手段的發(fā)展，拓展了文學的表現空間，塑造出了新的文學形態(tài)，文學面臨著越界、擴容與轉向，新型的文學樣式進入了文學研究的視野，例如:電影文學、電視文學、廣告文學以及網絡文學等。媒體對文學的影響也囊括了作品從生產到消費接受的全過程，媒體已經成為文學產業(yè)鏈條上的重要一環(huán)。

隨著媒體文化的逐漸繁榮，文學創(chuàng)作深受媒體趣味傾向的影響，發(fā)生了結構調整與審美轉型。文學重心從鄉(xiāng)土走向城市，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村和農民形象逐漸淡出文學視野，一種脫離了鄉(xiāng)村的“都市性”文學正在成熟。文學圖畫的中心逐漸轉移到了女性與言情、時尚與另類、偵破與懸念等，脫離了鄉(xiāng)土氣息，同時白領趣味、小資情調也開始盛行。

傳媒背景下，文學發(fā)展離不開傳媒但同時還受傳媒形式的束縛。從文本選擇和創(chuàng)作的角度看，傳統(tǒng)審美傾向的問題受制于現代傳媒的體制特征，以詩詞曲賦為代表的傳統(tǒng)文學已經淡出了現代傳媒的視野，取而代之的是現代傳媒中的社會戲曲、散文隨筆等，同時小說成了現代文學的重要文體。現代傳媒的時間性和功利性決定了文學文體的現實性與針對性。媒體的介入一方面解放了文學話語權，通過媒介文化市場協(xié)調和整合主流文化、精英文化以及大眾文化等，形成了多元的文化格局;另一方面，媒體的話語力量又增加了文學的商業(yè)色彩，媒體的機械復制又導致了創(chuàng)作的類型化困境。

二 傳媒背景下文學的特征分析

第一，傳媒背景下，文學呈現出了市場化的特征?，F代傳媒朝著社會化、世俗化、大眾化的方向發(fā)展，這使文學不再是特殊階層的專屬品，而是走進了千家萬戶。大眾傳媒擴展了文學的傳播渠道，豐富了文學的表現內容，文學創(chuàng)作形式更加多樣，文學創(chuàng)作者的身份更加寬泛，形成了市場化的文學傳播機制。文學突破了種種束縛，走向了市場，可以說這是大眾傳媒帶給文學的最直接的變化。

第二，傳媒背景下，文學寫作呈現出了信息化和新聞化的特征。在上個世紀80年代的“新寫實”小說中就表現出了文學的新文化傾向?！靶聦憣崱毙≌f的內容都是一些平淡無奇、無關緊要的家長里短，這是與90年代新聞所關注的話題不謀而合的?！靶聦憣崱蓖七M了“新體驗”小說的發(fā)展，“新都市”小說、“新市民”小說興起，這些作家拘泥于描寫現實的生活狀態(tài)，面對雜亂紛繁的都市，作家一心追求效率而很少對文學進行沉淀與提煉，他們?yōu)榱擞洗蟊娛袌鲂枨?，不得不保持小說素材的鮮活、粗糙以及趣味的方面?！胺锤≌f”則是關切社會熱點和大眾興奮點，引起了強烈的社會反響。90年代出現了很多以記者為職業(yè)的作家，他們在題材的新穎度和視野的寬廣度上都有明顯的優(yōu)勢，他們的小說不由自主地染上了新聞性和信息性的特點。加上作家對現代媒體的運作方式日益成熟，所以他們采用傳媒來謀求廣闊的生存空間，文學逐漸成為工業(yè)化的產物，其獨立性削弱。作家為了迎合市場，進行高產化創(chuàng)作，文學作品泡沫化、快餐化、批量化、平面化［1］。

第三，傳媒背景下，文學作家的明星化色彩增強。隨著文學市場化的發(fā)展，文學寫作和閱讀成為邊緣，文學作品更加關注營銷環(huán)節(jié)，為了增大銷售量，媒體、書商、編輯等聯(lián)手打造作家明星，就連過世的經典作家也被拿出來重新投放市場。例如有關張愛玲的創(chuàng)作從其作品轉向了對其生平的研究，將張愛玲的照片附在封面、題目等上面，張愛玲由大學走向了大眾，被逐漸流行化和世俗化，使張愛玲這位世紀文學的奇女子成為了大眾消費和娛樂的精品，其文學所透露和折射出的人性底蘊卻被遮掩。其后一段時間，作家全面明星化，“80后”作家的明星化色彩就更為濃厚了。

第四，大眾傳媒背景下，文學的娛樂化傾向更加嚴重。文學娛樂化與傳媒意識與傳媒趣味有著密切的聯(lián)系。文學作品的娛樂傾向無限擴張，這就是文學偏離了正規(guī)，忽視了文學真正的認識、教育和交際的功能，本末倒置。隨著中國文學趨向的不斷多元化，文學的商業(yè)性、消費性凸現出來，文學被賦予了太多的教化和娛樂功能，成為人們茶余飯后的談資，大眾傳媒加速了文學的娛樂化、粗鄙化進程。娛樂文學更加關注感官刺激，制造著惡俗、情色等信息垃圾，人們不再需要進行深層次的思考，文學作品中沒有對人文關懷的尋求，沒有對人生的思考，沒有精神撫慰，讀者因享樂而閱讀，沒有真正的文學價值，粗糙簡陋的文學敘事不可能滋潤讀者的心靈世界，卻更加刺激了人們的隨意和浮躁情緒。文學的靈魂被賣給娛樂，這是文學的悲劇。

第五，傳媒背景下的備份式寫作。缺乏原創(chuàng)性的文學藝術生產是一種“備份”，文本不再是文學作品和意義的載體，而變成了一種成品。備份式寫作的繁榮與傳媒技術的發(fā)展不可分割。備份式寫作以一種復制代替了創(chuàng)作的獨一無二性，使陌生的創(chuàng)新變味成了一種庸俗的成規(guī)，這是通俗文學與嚴肅文學的混融，是大眾消費文化對高雅文化的吞噬，體現出的是一種商業(yè)化的文學傾向，強化了大眾商業(yè)文化霸權。備份式寫作可以看做是作家對被冷落命運的抗爭，而他們所喚起的受眾饜足心理卻又加速了作者被淘汰的命運，備份式的創(chuàng)作以其功利性和狂歡性引誘著作家的創(chuàng)作［2］。

三 大眾傳媒背景下文學的消解

文學隨著大眾走向泛化，在大眾傳媒的影響下，文學的分化與消解也在所難免。其一，文學的邊緣化，文學的社會地位和角色發(fā)生了轉變，文學從社會文化權利中心退居到邊緣地位。一直以來，文學處于社會文化的中心。在信息渠道單一的情況下，文學具有權威話語權，引導著社會文化輿論方向。而在現代信息爆炸的社會里，電影、電視、網絡等逐漸取代了文學的話語權。隨著現代生活節(jié)奏的加快，人們面臨著生存的重重壓力，享樂主義和消費主義傾向越來越嚴重，獨立思考的時間和空間越來越少。傳媒形成了一個隱蔽的文化權利中心，它將商業(yè)文化觀念導入人們的思想中，人們的信仰和價值觀發(fā)生了轉移，傳統(tǒng)精英文學所追求的價值理念在以利潤為導向的社會文化氛圍中逐漸消解，文學藝術與媒體結成商業(yè)盟友，純文學衰落冷清，商業(yè)文學紛繁喧囂。其二，文學傳媒化。一方面是報刊、雜志等紙媒體的出現與普及，增加了社會對文學的需求。新聞文學的出現，更加關注社會問題，其具有真實性的特點。此類文學滿足了讀者對生活關注的需求，也滿足了文學要求，讀者可以在關注時事的同時領略文學的意蘊。另一方面是受影視媒體影響而以電波影像傳播的方式出現的影視文學。與傳統(tǒng)文學樣式不同，影視文學更加注重場景的描繪、動作的刻畫以及形象的塑造等，并受影視制作規(guī)律的影響，文學創(chuàng)作所擅長的心理描寫受到制約而被放棄。還有一個方面就是網絡影響下文學傳媒化的發(fā)展。雖然網絡文學的發(fā)展還不成熟，但是網絡文學卻以多維化、超文本鏈接的形式為讀者提供了新的文學樣式，其欣賞方式更加靈活便捷。其三，文學巨匠與經典作品的缺失。生活節(jié)奏快，人們生活浮躁，很少有人靜下心來進行感悟與體會，沒有豐富的人生閱歷和生活積淀是無法寫出經典作品的。時代作家輩出，但是經典缺失。

四 大眾傳媒背景下文學的重塑

傳媒使文學產生震蕩，但是也應看到傳媒為文學重返中心帶來了希望。在大眾傳媒背景下，實現文學的重塑要從以下幾個方面入手:

第一，文學載體的多元化。文學載體多元化拓寬了文學自身的表現范圍，文學借助現代科技媒介走向泛化。文學內容多種多樣，從社會實踐中尋找和發(fā)現審美對象，文學內容具有變異性和開放性，這就需要新的文學樣式作為載體。

第二，豐富文學的新樣式。文學與傳媒交叉，文學的新形態(tài)不斷涌現，文學創(chuàng)作隊伍壯大，給文學重返中心提供了力量支持。傳媒時代文學就是生活，這使得文學與生活相互交融，實現了日常生活的文學化和審美化，文學生產的體系化與產業(yè)化也已形成，這都為當代文學發(fā)展注入了新活力。

第三，文學重返中心的希望。文學和影視、文字與圖像將會永遠并存，共同豐富著人們日新月異的精神生活。當文學憑借語言媒介來表情或敘事時，必然會顯示出許多為其他媒介不具備且無法替代的獨到之處，以克服諸多的審美疲勞，共同豐富人們日新月異的精神生活［3］。

第四，實現文學與生活的相互交融。隨著現代傳媒的發(fā)展，現實生活和文學不斷聯(lián)系和交融，“文學就是生活”逐步成為媒體時代對文學藝術最生動、最直接的闡釋。比如說，在當前的發(fā)展背景下，廣告文學、短信文學出現，文學的日常生活化與日常生活的審美化，深刻地表明了文學的轉向，文學與其他藝術及非藝術的聯(lián)系更加緊密，文學生產的體系化、產業(yè)化己經生成。

［1］孫銘.文學作品影視化對當代文學創(chuàng)作的影響［J］.黑龍江科技信息，2011，(28).

［2］田冬錦.從“華語文學傳媒大獎”看傳媒對新世紀文學的影響［D］.新鄉(xiāng):河南師范大學碩士學位論文，2011.

［3］黃發(fā)有.中國當代文學研究的方法論思考［J］.南京社會科學，2012，(2).