谷 巖， 王佳惠， 張東潔

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071001）

“十二五”規(guī)劃綱要明確指出要實(shí)行人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，壯大創(chuàng)新人才隊(duì)伍，建設(shè)國家創(chuàng)新體系。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，其思想政治教育工作與培養(yǎng)創(chuàng)新人才息息相關(guān)。如何從高校的實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系中高校思想政治教育工作模式，推進(jìn)“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施，成為高校思想政治教育工作者亟需解決的重要課題。為此，文章擬從創(chuàng)新人才的內(nèi)涵及基本特征出發(fā)，深入剖析創(chuàng)新人才培養(yǎng)中高校思想政治教育現(xiàn)狀，提出創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系中高校思想政治教育途徑，以充分發(fā)揮思想政治教育工作在培養(yǎng)創(chuàng)新人才過程的作用。

一、創(chuàng)新人才的內(nèi)涵及基本特征

相對(duì)于常規(guī)人才，所謂創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格，不僅能繼承前人的知識(shí)和成果，而且能超越前人，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，具有首創(chuàng)精神并能夠取得創(chuàng)新成果的人。創(chuàng)新人才能通過敏銳感知環(huán)境的變化，把握新趨勢(shì)，提出新創(chuàng)意，創(chuàng)造新事物。

創(chuàng)新型人才具有以下基本特征：一是合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新是對(duì)已有知識(shí)的發(fā)展，這就要求創(chuàng)新人才既要有豐富的知識(shí)，還要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)楹侠淼闹R(shí)結(jié)構(gòu)不僅是培養(yǎng)合理智力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，而且是開發(fā)創(chuàng)新能力的第一潛力。二是勇于探索的創(chuàng)新精神。堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、不斷進(jìn)取的意識(shí)等是創(chuàng)新型人才進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。三是獨(dú)特的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新人才只有具備新穎、獨(dú)特、多向性的思維，才能對(duì)事物的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新見解，有新發(fā)明和新突破。四是堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)新意志。創(chuàng)新意志作為創(chuàng)新活動(dòng)中的非理性因素，是創(chuàng)新人才能否對(duì)已知領(lǐng)域破舊立新、成功探索未知領(lǐng)域的重要因素。五是健全的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新人格是科學(xué)的世界觀、正確的方法論和堅(jiān)忍不拔的毅力等眾多非智力因素的有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌［1］。在創(chuàng)新人才的品格構(gòu)建及創(chuàng)造性活動(dòng)中，創(chuàng)新人格起關(guān)鍵作用。六是良好的創(chuàng)新技能。創(chuàng)新過程是在尊重事物發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行的不斷探索的過程。因此，創(chuàng)新人才只有具備良好的技能、科學(xué)的工作態(tài)度，才能進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。

二、當(dāng)前高校思想政治教育對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的不適應(yīng)性

（一）重智商，輕情商

智力高低一直被人們作為判斷創(chuàng)新力的重要標(biāo)志。據(jù)此，教育工作者將開發(fā)智力作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)。受這種教育理念的影響，思想政治教育忽視甚至否定了對(duì)受教育者其他能力的教育，致使受教育者的特長不能有效發(fā)揮而影響其全面發(fā)展。據(jù)專家研究表明，一個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的成功，智商因素僅占20%～30%，而情商因素占70%～80%。由此可見，輕視情商的培養(yǎng)，不僅不利于人才的全面發(fā)展，而且還會(huì)使創(chuàng)新人才的培養(yǎng)失去正確的方向。

（二）重學(xué)歷，輕能力

學(xué)歷作為求學(xué)的經(jīng)歷，它的高低不代表能力的高低，更不代表創(chuàng)新能力的高低。教育培養(yǎng)的只是受教育者的基本素質(zhì)，而能否成為真正的人才，關(guān)鍵要看受教育者在社會(huì)實(shí)踐中的綜合能力。正如美國心理學(xué)家馬斯洛所說，在我們這個(gè)社會(huì)，拿著博士和碩士文憑而不知道如何開業(yè)的，大有人在?？梢?，學(xué)歷和能力不成正比。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于打破思維定勢(shì)，把原有的知識(shí)從固定的結(jié)構(gòu)中提取出來，構(gòu)建新的系統(tǒng)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維也是高校思想政治教育面臨并著力解決的問題。

（三）重社會(huì)性，輕個(gè)體性

馬克思主義認(rèn)為人是個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一。一方面，人具有個(gè)體性，有其特定的思維、行為方式和需要；另一方面，人具有社會(huì)性，人是社會(huì)中人，處在一定的社會(huì)關(guān)系中，在社會(huì)中生存和發(fā)展。正如馬克思所說：人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物［2］。傳統(tǒng)的思想政治教育從內(nèi)容上過多強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容及目標(biāo)的一致性，忽視了個(gè)體的差異性，對(duì)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不利；從教育方法上，由于教師片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的注入，使大學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，不利于大學(xué)生自主性和能動(dòng)性的培養(yǎng)。

（四）重理論、輕實(shí)踐

人的全面發(fā)展理論作為馬克思主義的重要組成部分是思想政治教育開展大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要理論依據(jù)。大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于自身的全面發(fā)展有重要意義。近幾年來，思想政治教育逐步加大了實(shí)踐教學(xué)的比重，但仍比較注重理論教學(xué)，致使學(xué)生習(xí)慣于從理論的角度去把握思想政治教育的內(nèi)容，而與自身實(shí)際生活、社會(huì)實(shí)踐缺乏緊密聯(lián)系，從而使思想政治教育對(duì)學(xué)生的感召力減弱，不能有效激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，思想政治教育只有在注重理論教學(xué)的同時(shí)，深入開展貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，才能使學(xué)生通過實(shí)踐加深對(duì)理論的理解，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)背景下的高校思想政治教育改革

（一）建立健全科學(xué)合理的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

科學(xué)合理的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合個(gè)體與社會(huì)發(fā)展的需求。當(dāng)前，高校在評(píng)價(jià)人才上堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，把品德、知識(shí)和能力作為衡量人才主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，道德修養(yǎng)是人才評(píng)價(jià)首要的前提條件。司馬光說過：才者，德之資也；德者，才之帥也。只有用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；只有用“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。近來來，我國學(xué)術(shù)不端與學(xué)術(shù)腐敗的事件越來越多，主要表現(xiàn)在抄襲剽竊、權(quán)學(xué)交易、官本位化、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)異化等方面，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”決不是可有可無的。所以，在培養(yǎng)過程中，在招生、培養(yǎng)、學(xué)位授予等各個(gè)環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)計(jì)劃、課程學(xué)習(xí)、中期考核、答辯資格審查、論文答辯、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)評(píng)審等各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要有機(jī)地嵌入對(duì)學(xué)生理想信念、學(xué)術(shù)品質(zhì)、理論素養(yǎng)、心理素質(zhì)的考察指標(biāo)，強(qiáng)化大學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，以塑造創(chuàng)新人才的創(chuàng)新人格。

（二）創(chuàng)新教育理念，轉(zhuǎn)變教育方式

1．創(chuàng)新教育理念 教育理念的創(chuàng)新是創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系中思想政治教育改革的前提?？茖W(xué)的、與時(shí)俱進(jìn)的教育理念是時(shí)代精神的體現(xiàn)，對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)有重要的導(dǎo)向和調(diào)控作用。當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放不斷深入和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的環(huán)境下成長起來的。改革的環(huán)境使他們不再保守，開放的環(huán)境使他們不再盲從，現(xiàn)代科技環(huán)境使他們視野更寬、信息來源更廣。這就要求思想政治教育工作者要敢于突破傳統(tǒng)教育理念的束縛，革除不能與時(shí)俱進(jìn)、阻礙創(chuàng)新人才成長的觀念，不斷創(chuàng)新教育理念，樹立以人為本理念、全面發(fā)展理念、生態(tài)和諧理念、系統(tǒng)性理念、創(chuàng)造性理念、主體性理念、個(gè)體化理念等多種理念，充分發(fā)揮思想政治教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用。

2．轉(zhuǎn)變教育方式 在創(chuàng)新教育理念的基礎(chǔ)上，思想政治教育工作者還要敢于改變傳統(tǒng)的單向的灌輸式教育方式。原因在于單向的灌輸式教育使學(xué)生處于被動(dòng)的“接收”狀態(tài)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)生多為“九零后”。他們個(gè)性突出、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，敢于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)。面對(duì)教育對(duì)象的變化，思想政治教育工作者要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求、大學(xué)生的身心特點(diǎn)，探索教與學(xué)雙向互動(dòng)的教育方式。雙向互動(dòng)的教育方式充分尊重學(xué)生的個(gè)性及主體地位，使學(xué)生處于主動(dòng)的“接受”狀態(tài)。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，而且通過思想政治理論“入腦”、“入心”、“入行”，達(dá)到思想政治教育“立德樹人”的根本目的。

三）搭建提升創(chuàng)新人才創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的實(shí)踐平臺(tái)

1．開展校園實(shí)踐，為創(chuàng)新精神的提升營造良好環(huán)境 創(chuàng)新人才創(chuàng)新精神的培養(yǎng)離不開良好的創(chuàng)新環(huán)境。思想政治教育通過開展校園實(shí)踐活動(dòng)為創(chuàng)新人才創(chuàng)新精神的提升提供了良好的創(chuàng)新環(huán)境。思想政治教育可結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)，借助大學(xué)生社團(tuán)（如科協(xié)），大力開展宣傳活動(dòng)，讓創(chuàng)新意識(shí)走進(jìn)每個(gè)大學(xué)生的頭腦；邀請(qǐng)校內(nèi)校外專家、學(xué)者舉辦科技創(chuàng)新講座，具體指導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)術(shù)研究。通過校內(nèi)外資源的有機(jī)整合，形成合力，為大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)營造良好的環(huán)境。

2．開展社會(huì)實(shí)踐，為創(chuàng)新能力的提升打造廣闊的平臺(tái) 胡錦濤同志在清華百年校慶上的講話中指出：創(chuàng)新人才要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，不斷提高實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力［3］?？梢?，創(chuàng)新人才的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提升離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為提高大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，一方面要借助思想政治理論課，結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)問題、學(xué)生感興趣的問題，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生實(shí)踐能力；另一方面要依托各種創(chuàng)新實(shí)踐，如大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽、科技作品競(jìng)賽，通過思想政治教育及時(shí)化解學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)中遇到的思想、心理等方面的困難，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。正如馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”，也才能實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新［4］。

［1］紀(jì)寶成．注重創(chuàng)新人格的培養(yǎng) ［J］．求是，2006（24）：35．

［2］中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］．北京：人民出版社，1995．2．

［3］耿博文．胡錦濤在清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上的重要講話 （EB／OL）．［2011－04－25］http：／／www．bj．xinhuanet．com／bjpd ＿sdzx／2011－04／25／content ＿22604972．htm．

［4］中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1960．84．