□王惠蘭

(山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)藝術(shù)是每個教師心中的永恒命題。在現(xiàn)代遠程教育準(zhǔn)許師生永久分離的環(huán)境中，教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)藝術(shù)如何實施，學(xué)生的學(xué)習(xí)技能如何提升，教學(xué)質(zhì)量怎么保證?教師，作為學(xué)習(xí)技能支持服務(wù)的主要提供者，作為教學(xué)資源的生產(chǎn)者，需要思考怎樣將教學(xué)資源建設(shè)與學(xué)習(xí)技能支持有機結(jié)合?需要反思優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我們以往的教學(xué)資源表述形式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律嗎?我們提供的教學(xué)資源中，能滲透哪些教學(xué)理念，怎么滲透?通過教學(xué)資源“二傳手”，學(xué)生的學(xué)習(xí)技能得到培養(yǎng)了嗎……這一切都是擺在每個遠程教育教師面前的新命題。

現(xiàn)在我們以一名理科輔導(dǎo)教師的身份，嘗試一次融入傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)的資源建設(shè)過程，從中領(lǐng)悟教師提供學(xué)生支持服務(wù)的方式，體會培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的過程。

理科的課程，大多是科學(xué)探究的過程，普遍遵循發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——搜集證據(jù)——分析解釋——交流質(zhì)疑——拓展應(yīng)用的教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、發(fā)現(xiàn)問題

晚年的愛因斯坦總結(jié)數(shù)十年科學(xué)生涯的經(jīng)驗后，感嘆道:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，并標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！卑l(fā)現(xiàn)和提出問題，是解決問題的起點，是科學(xué)探索的發(fā)端。

我們每個教學(xué)資源的開始部分，忌諱平鋪直敘，忌諱開門見山。需要埋伏懸念，隱藏問題，激發(fā)興趣，啟發(fā)思考。上課，包括遠程教育的上課及教學(xué)就是發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程，問題怎么給學(xué)生，是引課的技巧關(guān)鍵所在。

怎么設(shè)疑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，然后感興趣去研究這個問題?

1．從已有知識入手。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告訴我們:在學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，建構(gòu)自己的理解，同時，學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進入也發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)生不是一張白紙進入教室的，教學(xué)的作用就是修正和改變學(xué)生的疑似概念。新的知識是在已有知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)的，沒有已有經(jīng)驗的新知識，是空中樓閣。

明白學(xué)習(xí)理論，才會有相應(yīng)的教學(xué)理論——以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo);才會有相應(yīng)的教學(xué)要素——情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu);才會有發(fā)現(xiàn)問題——提出假設(shè)——搜集證據(jù)——分析解釋——交流質(zhì)疑——拓展應(yīng)用的教學(xué)過程;才會有相應(yīng)的教學(xué)策略。

2．從感興趣點入手。興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

教師的作用就是發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W科內(nèi)容中學(xué)生的感興趣點，作為引課內(nèi)容。一石激起千層浪。一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有了濃厚的興趣，就能夠持續(xù)地關(guān)注，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗。

3．提供有結(jié)構(gòu)的材料，埋伏問題。理科的課程，許多內(nèi)容需要相應(yīng)的材料進行探究。教師在此的支持服務(wù)就是提供材料，提供有結(jié)構(gòu)、有指向、蘊藏探究主題、供學(xué)生自由選擇組合的自助餐式材料。通過有結(jié)構(gòu)的材料，隱性問題顯性化，復(fù)雜問題簡單化。通過有結(jié)構(gòu)的材料間的相互結(jié)合，相互作用，相互滲透，揭示材料間內(nèi)在規(guī)律，形成科學(xué)概念。因此材料引起學(xué)習(xí)，材料載負學(xué)習(xí)。

教學(xué)中，實物可以作為學(xué)習(xí)材料，一組數(shù)據(jù)，一幅圖，一段視頻，一個動畫也可以成為有結(jié)構(gòu)的材料。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的表現(xiàn)需要必要的技術(shù)手段來渲染。

二、提出假設(shè)

學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個感興趣的問題，首先是提問，接著期望得到結(jié)果。在沒有同學(xué)、老師給出結(jié)果之前，自己就迫不及待地猜想結(jié)果，學(xué)生的想象能力、發(fā)散思維能力及推理能力得到發(fā)展。

學(xué)生的猜測，不管是否合理，都要學(xué)生充分、盡情表述，進而同學(xué)間充分分享和爭論。在表述與爭論中，彼此的想法交流、補充、提示、碰撞、融合……提煉出接近結(jié)果的想法。質(zhì)疑、批判性思維等能力恰恰是在交流中得到發(fā)展。

學(xué)生交流質(zhì)疑，教師是一個積極的傾聽者和引領(lǐng)者。鼓勵學(xué)生直覺思維，調(diào)動已有知識，將學(xué)生的猜測一一羅列，再一一引導(dǎo)著排除，引導(dǎo)學(xué)生選擇有價值的問題去研究。學(xué)生暢所欲言，但不等于不著邊際地亂說。發(fā)散思維是圍繞一個中心來展開，教師就是牽引學(xué)生思維圍繞中心問題，整理學(xué)生零亂的思路，變無序思維為有序思維，從中選擇出學(xué)生有探究興趣又能讓學(xué)生體驗到成功的中心問題作為下一步探究的內(nèi)容。

遠程教育中，可以通過實時答疑、QQ交流等方式充分展開提出假設(shè)環(huán)節(jié)。如果上述條件不具備，在視頻課堂、文本資源、動畫等資源中，教師自問自答也可以提出假設(shè)環(huán)節(jié)?？傊?，要給學(xué)生一個思維的過程，一個思維展現(xiàn)的平臺。

三、搜集證據(jù)

搜集證據(jù)就是驗證假設(shè)的過程。學(xué)生為了說明自己的假設(shè)與猜測的正確性，需要設(shè)計相應(yīng)的探究方案，通過事實驗證假設(shè)與猜測。如果需要試驗，就要提前進行試驗設(shè)計，試驗材料需求，分析變量，注意事項等;如果需要調(diào)查，需要進行線路、人物、內(nèi)容等設(shè)計;如果需要觀察，地點、時間、對象、工具等都需要準(zhǔn)備;如果是測量，需要設(shè)計工具、地點、時間、測量條件等。另外最好把設(shè)計過程口頭表述出來、書面寫和畫下來。表述、寫及畫的過程，就是學(xué)生條理和反思的過程。書面的探究方案，是活動的指向，思考的對象。有利于學(xué)生反饋、監(jiān)控、校正自己的探究過程。沒有計劃的活動，可以說是盲目的行動，更談不上在活動中學(xué)會科學(xué)思維的方法及科學(xué)思維能力。往往是學(xué)生進行探究活動，動手的成分多，動腦的成分少。這樣的一個科學(xué)探究活動，就變成了操作性勞動，而不是創(chuàng)造性勞動。學(xué)生不僅用身體去經(jīng)歷，還要用心靈去參與感悟，從而由多個感官層面獲得更加豐富的體驗。動手的實踐活動必不可少，動腦的理性體驗同等重要。在搜集證據(jù)階段要重視記錄，作為得出結(jié)論的依據(jù)，并與預(yù)測的結(jié)果相比較;力爭由定量到定性，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里;強調(diào)證據(jù)真實性，客觀性。

在這一階段中，教師的作用就是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生探究方案的撰寫，督促記錄數(shù)據(jù)，同時提供情感和技術(shù)支持。

四、分析解釋

分析解釋是搜集證據(jù)后的重頭戲，是一個思維參與的過程。學(xué)生需要將搜集到的原始數(shù)據(jù)變?yōu)橛杏眯畔?，將觀察到的現(xiàn)象分析還原本質(zhì)。認(rèn)真整理證據(jù)，用科學(xué)方法加工、處理、集成、重構(gòu)數(shù)據(jù)。最后歸納綜合，得出結(jié)論，直至知識創(chuàng)新。

搜集證據(jù)活動本身所蘊涵的知識能力不深，重點是一個科學(xué)方法的思維訓(xùn)練過程，而分析解釋則是一個根據(jù)數(shù)據(jù)概括、提升、構(gòu)建自己想法的思維過程，是要奔向結(jié)論的必然階段。過程與結(jié)論在學(xué)習(xí)中同等重要。能力與知識是探究活動相得益彰的兩種學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)生不僅要完成探究過程，還要弄清探究結(jié)果的意義。我們的教學(xué)要避免活動有余、思維不足。

五、交流質(zhì)疑

搜集證據(jù)和分析解釋之后，可以進入全體人員在一起的交流階段。通常的形式是一組匯報，其他學(xué)生傾聽，然后提問討論。交流質(zhì)疑過程是對信息進行整理、甄別、比對、處理、加工和推理的過程。其實本質(zhì)是思維參與的過程。它顯性價值是在信息整理基礎(chǔ)上形成“共識”;隱性意義是傾聽、分享、接納、合作、質(zhì)疑、懷疑、證據(jù)、自我修正、情感交流。交流的結(jié)果，正確的認(rèn)識，被尊重與共享;錯誤的看法，被爭論與評議，自然而然進入下一次的探究活動。交流是思想的碰撞，知識不是一個人建構(gòu)的，兩個人在一起交流，改變的是雙方。質(zhì)疑是科學(xué)的排異系統(tǒng)，科學(xué)是在人們質(zhì)疑中嚴(yán)謹(jǐn)起來。

在交流質(zhì)疑中，學(xué)生的描述能力與準(zhǔn)確表達能力得到發(fā)展，同時學(xué)會傾聽、尊重別人觀點，同學(xué)之間共享各自的想法和認(rèn)識，進而重新審視自己的研究結(jié)果——與前期的預(yù)測相比較，與同學(xué)的結(jié)論相比較，與科學(xué)結(jié)論相比較。

遠程教育的交流質(zhì)疑階段可以通過論壇、QQ群、Wiki等形式進行。

六、拓展應(yīng)用

在學(xué)習(xí)進行一階段時，我們要結(jié)課。上課是由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，結(jié)課則是由理性認(rèn)識到聯(lián)想的過程。結(jié)課不是簡單地說“下課”二字，結(jié)課是下一個學(xué)習(xí)的開始，它是兩節(jié)課之間的紐帶。下面以存儲器知識為例說明三種結(jié)課方式。一是“擺土豆”，即由教師簡單重復(fù)總結(jié)歸納知識。如ROM和RMA區(qū)別，外存與內(nèi)存區(qū)別，硬盤怎么劃分磁道、扇區(qū)，怎么存儲數(shù)據(jù)，工作原理是什么，格式化硬盤的結(jié)果是什么等等。二是“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，即教師出幾個相關(guān)問題，由學(xué)生應(yīng)用今天的知識來回答。如為什么突然停電，剛剛打的字不見了?每個扇區(qū)存儲多少字節(jié)?什么是溫切斯特技術(shù)?為什么電腦運行狀態(tài)下不要移動主機?為什么關(guān)機后不要立即重啟系統(tǒng)等?三是“跳起來摘桃子”，即將所學(xué)的知識向課外延伸，向?qū)嵺`延伸，向生活延伸，向未知延伸。如教師可以提問:格式化硬盤后，數(shù)據(jù)能恢復(fù)嗎?格式化的本質(zhì)是什么，是徹底刪除文件了嗎?為什么黑客可以恢復(fù)硬盤上的數(shù)據(jù)?三種結(jié)課方式孰優(yōu)孰劣，大家自會評判。

教學(xué)有方，但教無定方。以上理科課程中六個教學(xué)環(huán)節(jié)可以根據(jù)不同的課程內(nèi)容靈活應(yīng)用，但每個環(huán)節(jié)中滲透的教學(xué)思想、教學(xué)理念是不能改變的，以下四個關(guān)系是需要明確擺正的:

1．學(xué)生與教師。學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究問題，設(shè)計探究活動，體驗探究過程，發(fā)現(xiàn)探究結(jié)果，是研究活動的主體。教師是問題的制造者，活動材料的提供者，活動的組織者、促進者、引導(dǎo)者，后續(xù)活動的鼓動者。

2．時間與內(nèi)容。我國著名的科學(xué)啟蒙教育專家劉默耕先生曾提出“一英寸寬，一英里深”教學(xué)思想，就是說，教學(xué)應(yīng)選擇突破點，然后向縱深挺進。作為遠程教育中的成人教育也應(yīng)如此。

我們不可能教會學(xué)生所有，但我們可以在學(xué)生可接受的、感興趣的范圍內(nèi)多展開一點，多深入一點。這樣，學(xué)生學(xué)得扎實，印象深刻，自信倍增，學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展。

3．結(jié)論與共識。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)環(huán)節(jié)的出發(fā)點，但不是教學(xué)過程的歸宿。學(xué)生對收集到的信息整理分析后得到也許不是與教學(xué)目標(biāo)吻合的結(jié)論，而只是本階段學(xué)習(xí)的一個共識。我們的教學(xué)要結(jié)束在學(xué)生的共識上，而不是教學(xué)目標(biāo)的結(jié)論。由共識到結(jié)論需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探究。對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能而言，過程勝于結(jié)果。一節(jié)沒有結(jié)論的課程學(xué)習(xí)不是沒有價值的課，一個沒有結(jié)論的學(xué)習(xí)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的引子。

4．效果與評價。教學(xué)效果有顯性的，有隱性的;有短期的，有長效的。我們明白十年樹木，百年樹人。提倡過程評價，即評價內(nèi)容立體化，評價主體多元化，評價功能發(fā)展化，評價時機過程化，評價方法多樣化。

遠程教育中，學(xué)生不是容器，需要思維參與;教學(xué)不是演講，需要互動交流;資源不是課本搬家，需要教學(xué)過程。遠程教育環(huán)境下的教學(xué)資源，要設(shè)計滲透教學(xué)環(huán)節(jié)，提供建構(gòu)知識材料，引發(fā)教學(xué)活動，促進交流質(zhì)疑，形成學(xué)習(xí)結(jié)果。整合傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)藝術(shù)到遠程教育學(xué)習(xí)資源中，將學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與資源的知識結(jié)構(gòu)及教師的教學(xué)結(jié)構(gòu)三者合一。一個精心設(shè)計的學(xué)習(xí)資源，就是一個問題的解決過程，一個構(gòu)建知識的場所，一個思維活動的載體，一個學(xué)習(xí)技能支持的平臺。

［1］湖北教育報刊社．蘭本達的“探究－研討”教學(xué)法及其在中國［M］．武漢：湖北辭書出版社，1995．

［2］辛普森．對遠程學(xué)習(xí)者的支持服務(wù)［M］．北京：高等教育出版社，2007．

［3］魏代君．成人遠程教學(xué)藝術(shù)新探［J］．繼續(xù)教育研究，2007，(4)．

［4］王竹立．新建構(gòu)主義與知識創(chuàng)新［J］．遠程教育雜志，2012，(2)．