張 楊

（福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007）

清末學(xué)者沈曾植評(píng)李清照詞云：“易安跌宕昭彰，氣度極類少游，刻摯且兼山谷?！悦饕詠?lái)，墜情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當(dāng)許為知己?！雹倨渲小皦嬊檎咦砥浞臆?，飛想者賞其神駿”一語(yǔ) 尤為獨(dú)到，多為人所稱賞，如鄭騫《成府談詞》贊曰：“自來(lái)論易安詞，未有如此深透者。拈出‘神駿’二字，尤為特識(shí)，故云易安當(dāng)許后者為知己也?！盵1]P145從性情角度來(lái)說(shuō)，不同類型的審美主體可從詞中獲取不同的審美感受，鐘情執(zhí)著之人沉醉于其詞之芬馨，幻想浪漫之人欣賞其詞之神駿，沈曾植用“芬馨”和“神駿”來(lái)形容讀李清照詞所體味出的兩種不同的風(fēng)格。

李清照的詞作風(fēng)格并不單一，葉嘉瑩在《從芬馨到神駿——談李清照的三類不同風(fēng)格的詞》中說(shuō)道：“李清照的詞大致可以分為三類：第一類是婉約的；第二類是外表保持了柔婉芳馨，但精神上不知不覺間有一種健舉的精神的流露；第三類是高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的，完全脫除了女性味道的詞?！盵2]P147總體來(lái)說(shuō)，李清照詞的藝術(shù)風(fēng)格可分為“芬馨”和“神駿”兩類，“芬馨”是其創(chuàng)作風(fēng)格的基調(diào)，于芬馨之中可見其神駿之致，“芬馨”和“神駿”這兩種風(fēng)格互相融合滲透，形成了獨(dú)樹一幟的易安詞風(fēng)。

一 醉其芬馨

（一）清新之辭

李清照善于提煉口語(yǔ)入詞，很少使用難僻字和堆砌典故辭藻，讀來(lái)通俗易懂，易于感發(fā)體味，而又具有濃厚的生活氣息，如《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）、《聲聲慢》、《武陵春》（風(fēng)住塵香花已盡）、《清平樂(lè)》（年年雪里）、《臨江仙》（庭院深深深幾許）、《南歌子》（天上星河轉(zhuǎn)）、《菩薩蠻》（風(fēng)柔日薄春猶早）等這些詞章選用的大多是極尋常的字句，看似平淡無(wú)奇，細(xì)味則蘊(yùn)含深厚。而究其運(yùn)字下語(yǔ)，卻是經(jīng)過(guò)精心加工和錘煉，才使其語(yǔ)言清新自然而又文雅優(yōu)美。李清照還鑄造出一些新奇之語(yǔ)，如“綠肥紅瘦”、“人似黃花瘦”、“寵柳嬌花”、“柳眼梅腮”、“被翻紅浪”②等，這些富有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言仍不失其淺俗本色。也有批評(píng)李清照詞未免“傖俗”的，如張炎《詞源》說(shuō)《永遇樂(lè)》中“不如向簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”是“以俚詞歌于坐花醉月之際，似乎擊缶韶外”，許昂霄《詞綜偶評(píng)》說(shuō)《聲聲慢》“頗帶傖氣，而昔人極口稱之，殆不可解”，實(shí)際上，李清照的某些詞章之所以膾炙人口，倒不一定就在于其“煉句精巧”，而更大程度上在于其“平淡入調(diào)”，蘇軾在《與侄論文書》中說(shuō)：“凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。”李清照的某些名句恰有“絢爛之極歸于平淡”這一風(fēng)味。

李清照論詞持“別是一家”之說(shuō)，其創(chuàng)作更是嚴(yán)守韻律，詞中許多用語(yǔ)，雖出之于當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，卻無(wú)一不經(jīng)音律之錘煉而達(dá)到了雕琢而不見斧鑿之痕，工妙而不失之于自然的境界。如《臨江仙》（庭院深深深幾許）中的“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”，明白如話，卻是對(duì)仗工整、遵守詞律的詩(shī)歌語(yǔ)言。又如《訴衷腸》（夜來(lái)沉醉卸妝遲）中的“更挼殘蕊，更捻余香，更得些時(shí)”和《行香子》（草際鳴蛩）中的“甚霎兒晴、霎兒雨、霎兒風(fēng)”，三字相疊的排句在嚴(yán)格的詞律中卻能運(yùn)用自如，還有《南歌子》（天上星河轉(zhuǎn)）中的“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不似舊家時(shí)”，“舊”字故意重復(fù)三次，形成強(qiáng)烈對(duì)照，使通俗自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深沉的感慨。在運(yùn)辭組合和音律調(diào)配方面最為人稱道的是善用疊字，據(jù)粗略估計(jì)，易安詞有約占四分之一的詞作使用了疊字，其中首推《聲聲慢》開篇一連下七組疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，遂成文學(xué)史上的奇筆，而下片“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，再用疊字與前映照。一詞之中九組疊字，卻自然之至，全無(wú)雕琢痕跡，不禁令為嘆為觀止。歷代評(píng)家對(duì)此評(píng)價(jià)甚高，如宋·張端義《貴耳集》評(píng)曰：“且《秋詞·聲聲慢》：‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！四斯珜O大娘舞劍手。本朝非無(wú)能文之士，未曾有一下十四疊字者，用《文選》諸賦格。后疊又云：‘梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！质汞B字，俱無(wú)斧鑿痕。”清·陸鎣《問(wèn)花樓詞話》評(píng)曰：“二闋共十余個(gè)疊字，而氣機(jī)流動(dòng)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，可為詞家疊字之法?！鼻濉とf(wàn)樹《詞律》評(píng)曰：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古?！?/p>

（二）真摯之情

詞興以來(lái)，作詞之人大多為男子，所作離情閨怨之詞，大多代女子立言，某些情意不免失之于臆造，有終隔一層之感，而李清照為女子，情思細(xì)微，以其女子之心寫其苦樂(lè)哀愁、離情別緒，更顯真摯與深切，正如龍榆生在《漱玉詞敘論》所說(shuō)的：“易安傷離之作，大抵皆為明誠(chéng)而發(fā)，所謂‘女子善懷’，充分表其濃摯悲酸情感，非如其他詞人之代寫閨情，終有‘隔靴搔癢’之嘆?！盵3]P339李清照抒寫的是以自我為中心的閨閣之情，相比于作閨音的男性詞人而言，她有其獨(dú)特的女性心理、女性情感和女性筆觸，而“李清照正是以她特有的女性視角和女性筆觸去感知人生和抒寫感情，這才造成了李詞不同于一般男性詞人之作的特色。”[4]P106

李清照詞大多以率真之筆，抒率真之情，不扭捏作態(tài)，不矯揉造作，如明代沈際飛在《草堂詩(shī)余》中的評(píng)語(yǔ)：“真聲也，不效顰于漢魏，不學(xué)步于盛唐，應(yīng)情而發(fā)，能通于人”，指出易安詞一個(gè)重要的特色在于其“真”。李清照填詞，絕無(wú)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”之嫌，詞中所傳達(dá)的沉摯的情思和悲惻的幽怨，皆來(lái)自真實(shí)的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。其中早年傷離之作，“大抵皆為明誠(chéng)而發(fā)”，如《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”一闕，這般無(wú)可排遣的相思之愁，不僅寫得細(xì)膩深摯，而且坦率真誠(chéng)。南渡之后所作的凄苦之詞，大多融入了家國(guó)之痛與身世之悲，沉痛凄愴，更顯其情思沉摯，如《永遇樂(lè)》一詞不言哀而哀然之情溢于言表，情感之真摯催人淚下，故歷經(jīng)亡國(guó)之恨的劉辰翁“誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪”，并依其聲以李清照自喻而作詞，可見其感人之深。

李清照在其《詞論》中主張?jiān)~應(yīng)“主情致”，其創(chuàng)作更是突出了真情實(shí)感的抒寫和對(duì)生活的細(xì)致體會(huì)，而且善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)其真摯的情感。如《武陵春》，風(fēng)霜憂患之悲、人事滄桑之感、家國(guó)淪亡之痛交織于胸，哀愁難遣，豈是泛舟一游所能消釋的？特別是借助于“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”這一比擬，賦予“愁”情以重量，愈顯凄婉哀絕，讀之不禁為之淚下。

二 賞其神駿

沈曾植所謂的“神駿”是指“如同神奇的駿馬一樣，擺脫羈絆，千里飛馳，過(guò)都?xì)v塊，不畏險(xiǎn)阻?！盵5]P105“神駿”并非等同于豪放，而是一種于芬馨之中透出的俊逸明曠之風(fēng)。

（一）超逸之筆法

李清照詞情綿婉幽約之處與秦觀、周邦彥相類，而詞筆之揮灑超逸則別具一格，有神韻天成之致，如《多麗》（小樓寒）一詞借詠白菊自抒襟懷，人情物態(tài)合一，詠物而不拘泥于物象，詞意宛轉(zhuǎn)而不流于板滯，全詞僅二十八句，使事用典竟達(dá)十余處，且有六處是以人名直接道出，幾乎通篇用典，卻氣脈貫注，絲毫沒(méi)有破碎堆垛之感，正如況周頤《珠花簃詞話》所評(píng)：“李易安《多麗·詠白菊》，前段用貴妃、孫壽、韓掾、徐娘、屈平、陶令若干人物，后段雪清玉瘦、漢皋紈扇、朗月清風(fēng)、濃煙暗雨許多字面，卻不嫌堆垛，賴有清氣流行耳?！痹偃纭对雇鯇O》（湖上風(fēng)來(lái)波浩渺）一詞以清新俊逸的筆觸寫湖光山色之美，使得其寫秋風(fēng)無(wú)蕭瑟之氣，狀秋情無(wú)悲傷之意，格調(diào)暢亮明快，意味雋永深長(zhǎng)，予人以向上之感，迥異于歷來(lái)悲秋之作。

李清照常于詞中情濃沉郁之處，忽而蕩開，轉(zhuǎn)用開宕之筆，故作超脫語(yǔ)，反而有豁達(dá)開曠之感。如《鷓鴣天》（寒日蕭蕭上瑣窗）末句“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”，于凄苦之至處忽爾開拓，宕開一筆而別出遠(yuǎn)神。再如《永遇樂(lè)》一詞末句“不如向簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”，苦澀辛酸、孤寂悲哀均歸于無(wú)言，以聽他人笑語(yǔ)宕出，“吞聲飲泣，實(shí)甚于放聲痛哭”[6]P3。在《念奴嬌》（蕭條庭院）詞中，一面感嘆“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”，一面又以“日高煙斂，更看今日晴未”作結(jié)，如毛先舒在《詩(shī)辨詆》所云：“忽爾開拓，不但不為題束，并不為本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不覺耳”，放開一筆，反而愈顯空靈雋永，多不盡之韻。還有題為”晚止昌樂(lè)館寄姊妹”的《蝶戀花》，滿篇皆言離愁別苦，結(jié)尾卻轉(zhuǎn)宕開來(lái)：“好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)”，出人意外地作寬解之語(yǔ)，既是對(duì)姊妹的勸解，亦是對(duì)自我的安慰，其感傷姊妹相離之情愈見其深。劉熙載《藝概·詞概》中說(shuō)：“收句非繞回，即宕出，其妙在言雖止而意無(wú)窮。”[7]P114李清照詞中除了使用開宕之筆之外，還有一些繞回之筆，如《清平樂(lè)》（年年雪里）由憶往昔插梅起句，念及今日年老漂零，結(jié)句又繞回至“看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”，詞意跌宕而蘊(yùn)深，有言雖盡而意無(wú)窮之感。

李清照性格中有明朗樂(lè)觀，剛強(qiáng)堅(jiān)毅的一面，并不一味沉浸在凄苦哀怨之中，而是極力尋求自我解脫之法，其婉轉(zhuǎn)之情思與超脫之情懷相融合，從而使其某些詞句具有豪放灑脫的神駿之風(fēng)。雖然這類詞句在數(shù)量上所占不多，但這種超逸開宕的筆法在男性詞人中也是不多見的，對(duì)于閨閣女子來(lái)說(shuō)更是難得可貴。

（二）開闊之意境

李清照詞最為“神駿”之處便是意境開闊，并不限于閨幃之中。一般婉約詞所詠寫的生活內(nèi)容基本不脫離男女戀情的范圍，而李清照詞中所反映出的生活內(nèi)容則有飲酒、品茗、出游、泛舟、踏雪、插梅、賞菊等，這些透露出一種士大夫文人的高情雅趣。與詞壇上“男子作閨音”的現(xiàn)象相反，李清照詞中卻偏偏顯露出一些男性的“雅士”氣息，難怪沈曾植稱“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也”。如《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）所記的溪亭暢游，《怨王孫》（湖上風(fēng)來(lái)波浩渺）所寫的對(duì)湖光山色的游賞，《攤破浣溪沙》（病起蕭蕭兩鬢華）中讀書與觀景結(jié)合：“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳?！薄缎≈厣健罚ù旱介L(zhǎng)門春草青）以茶事入詞：“碧云籠碾玉成塵”等等。

繆鉞先生在《詩(shī)詞散論》[8]P69中說(shuō)李清照詞“有高超之境界”，其《浣溪沙》“寫情含蓄幽淡，從空際著筆，不滯于跡象，皆能造境清超，無(wú)‘塵下’之弊”。這種“沉摯之中，有輕靈之思；纏綿之內(nèi)，具超曠之致”的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在詠物寫景之作上，如《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！弊x來(lái)有酣暢淋漓之感，可見詞人之豪逸情懷。特別是《漁家傲》一詞，其意境開闊，想象奇崛，筆力昂揚(yáng)奔放，風(fēng)格飄逸爽朗，突破了婉約詞的傳統(tǒng)詞風(fēng)，呈現(xiàn)出豪放超逸之氣，這樣的詞在易安詞中極為罕見。

南渡以后，詞風(fēng)轉(zhuǎn)為沉健凄愴，詞中既有個(gè)人身世之嘆，又有國(guó)破家亡之痛，如“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”、“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”、“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪，點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來(lái)聽”等詞句蘊(yùn)涵著深沉的家國(guó)之恨和飽經(jīng)憂患之悲，讀來(lái)極其沉痛。李清照詞中雖無(wú)慷慨激昂之詞，其哀嘆悲吟，亦足以感人，如《永遇樂(lè)·落日熔金》一詞更是愁苦之至，故劉辰翁歷亡國(guó)之痛后讀《永遇樂(lè)》一詞為之淚下。國(guó)家風(fēng)雨飄搖之時(shí)，個(gè)人安危亦難以保全，李清照把家國(guó)之痛與身世之悲融入其凄苦之詞，其境界已大大超越前期詞，其中《聲聲慢》一詞更是將藝術(shù)境界推至極處，詞人心中無(wú)限痛楚難言之情噴薄而出，從開頭一連下十四疊字，到詞末“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，把飄零之悲、孤寂之苦、身世之感、家國(guó)之痛一并打入詞中，個(gè)人傷痛之心聲遂上升為時(shí)代悲哀之音。

易安之詞，其“芬馨”足以當(dāng)婉約詞之正宗，其“神駿”亦是“倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛”，正如龍榆生所說(shuō)：“實(shí)兼有婉約、豪放二派之所長(zhǎng)而去其所短?！闭恰胺臆啊焙汀吧耱E”這兩種風(fēng)格互相融合滲透才構(gòu)成了李清照詞的整體詞風(fēng)，雖篇章惜少，然其詞之造詣，卻迥異凡流，足以震爍詞壇，卓然一大詞家矣，如李調(diào)元在《雨村詞話》所云：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！崩钋逭找云渖鼇?lái)抒寫自我，其詞亦有感發(fā)之生命，可于其中挹其“芬馨”與“神駿”，蓋其人亦如一首極佳之詞，正如其詞《鷓鴣天》（暗淡輕黃體性柔）所寫的桂花，清高脫俗，情懷疏淡，不與群花爭(zhēng)艷，但求馥香自芳，此品性亦是李清照其人之寫照，有其情懷寓焉，故后人常以此詞論易安。王國(guó)維評(píng)溫韋之詞曰：“‘畫屏金鷓鴣’飛卿語(yǔ)也，其詞品似之；‘弦上黃鶯語(yǔ)’，端己語(yǔ)也，其詞品似之?！币嗫煞缕湔Z(yǔ)論易安之詞：“‘何須淺碧輕紅色，自是花中第一流’，易安語(yǔ)也，其詞品亦似之?！?/p>

注 釋：

①本文所引的評(píng)論資料如非特別注明，均錄自褚斌杰、孫崇恩、榮憲賓編的《李清照資料匯編》，中華書局 1984年版。

②本文所引的詞句均以王學(xué)初校注的《李清照集校注》，人民文學(xué)出版社1979年版所錄為據(jù)。

[1]鄭騫.成府談詞[A].詞學(xué)(第十輯)[C].上海:華東師范大學(xué)出版社,1992 .

[2]葉嘉瑩.從芬馨到神駿——談李清照的三類不同風(fēng)格的詞[A].詩(shī)馨篇[C].北京:中國(guó)青年出版社,1991.

[3]龍榆生.漱玉詞敘論[A].龍榆生詞學(xué)論文集[C].上海:上海古籍出版社,1997.

[4]楊海明.唐宋詞與人生[M].石家莊:河北人民出版社,2002.

[5]繆鉞.論李清照詞[A].繆鉞說(shuō)詞[C].上海:上海古籍出版社,1999.

[6]唐圭璋.讀李清照詞札記[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1984,(2).

[7][清]劉熙載.藝概[M].上海:上海古籍出版社,1978 .

[8]繆鉞.論李易安詞[A].詩(shī)詞散論[C].上海:上海古籍出版社,1982.