施蕾芬

（麗水廣播電視大學 浙江 麗水 323000）

為推進社會主義核心價值體系大眾化，建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江，浙江省第十三次黨代會提出了積極倡導(dǎo)以“務(wù)實、守信、崇學、向善”為內(nèi)涵的當代浙江人共同價值觀。共同價值觀的整體構(gòu)建離不開中華民族肥沃的文化土壤，其文化根基必須植根于古老的民族傳統(tǒng)文化中。弘揚民俗文化，將有效地推進共同價值觀的大眾化，提高民眾踐行共同價值觀的實效性。

一、民俗文化是踐行共同價值觀的有效載體

（一）民俗文化蘊含著豐富的共同價值觀元素

人類社會發(fā)展的每個歷史階段，都在產(chǎn)生許多民俗文化事象，隨著社會的不斷發(fā)展，民俗也被一代代傳承下來。在傳承過程中，逐漸成為民眾生活中不可或缺的精神文化，民俗文化已經(jīng)成為一種文化符號和標志永遠地儲存在每一個人的身上和心里，任何一個人，他的性格和基因中都離不開祖先留下的生命印記。教育部部長袁貴仁教授認為“文化的最深層次是價值觀，這是文化的核心”。顯然這些豐富的民俗事象同樣包含了更深層次的內(nèi)涵——價值觀。事實上，正是民俗文化蘊含的價值觀在歷史的傳承過程中,被當作社會規(guī)范加以認定的心理意識和行為方式,表現(xiàn)出了一個民族或特定區(qū)域民眾的文化特征和性格特點，也因此，以“務(wù)實、守信、崇學、向善”為內(nèi)涵的當代浙江人共同價值觀在民俗文化中可以找到相應(yīng)的依據(jù)和眾多的范例。如，流傳浙西南的《烏金》故事、“誠信則至真”為核心的劉基文化、馬天仙崇拜風俗等民俗文化蘊含了豐富的共同價值觀元素?？梢?，民俗文化是我們民族文化及其地域亞文化傳統(tǒng)中原生的、深厚的文化積淀，是我們的母體文化，每個民眾都處于不同地域文化的哺育之中,民眾的價值取向、性格特征等根植于特定的地域文化,繁衍于特定環(huán)境的文化氛圍，也因此，研究和踐行反映浙江人普遍追求的共同價值觀離不開中華傳統(tǒng)文化，離不開民俗文化這一母體文化。

（二）民俗文化本土性、草根性的特點有利于推進共同價值觀的大眾化

民俗文化是土生土長的“原生態(tài)”文化，民俗文化的本土性和草根性，使之不同于精英文化，易于被廣大民眾所接受，她源于民間，根植于老百姓日常生活之中，它對人的影響貫穿一生，生活在現(xiàn)實生活中的民眾，不管你愿不愿意，從出生的誕生禮俗直到死去時的喪葬禮俗，都離不開它的影響，總是自覺或不自覺地傳承久遠的民俗文化基因,接受民俗文化的熏陶。民俗文化與具有很強的統(tǒng)攝與引導(dǎo)功能的主流文化相比，在民眾思想意識形態(tài)方面的導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚等功能更是于無形中見有形，于零散中見內(nèi)核，深層次地影響著民眾共同價值觀的形成。因此，具有本土性、草根性的民俗文化是特定區(qū)域民眾共同價值觀形成的最本真的文化基因，我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的共同價值觀，就是要體現(xiàn)廣大人民群眾的普遍價值需求和價值標準，從群眾中來到群眾中去，也因此具有本土性、草根性的民俗文化不但有利于挖掘民眾共同價值觀的精神元素，而且有利于實現(xiàn)共同價值觀的大眾化。

（三）民俗文化的諸多功能有利于提高民眾踐行共同價值觀的實效性

民俗文化是人們在社會實踐中智慧的結(jié)晶，傳承于民間的民俗文化事象，包括民間歌舞、民間游戲、民間競技和民間雜藝等帶有極其濃厚的娛樂性質(zhì)和濃厚的神秘色彩。她一方面通過群眾喜聞樂見的形式以生動、近距離的方式讓普通民眾感受民間藝術(shù)的魅力，緩解生活壓力，釋放緊張情緒，獲得心理愉悅，享受精神文化生活。另一方面，她通過道具裝飾和行為藝術(shù)以古怪、神秘的方式讓普通民眾感受到某種無形力量的驅(qū)動，讓當事者親身體驗藝術(shù)之魂、讓傳承者得到技藝創(chuàng)新、讓觀賞者得到藝術(shù)熏陶、讓現(xiàn)代社會注入純樸的道德氣息。其潛移默化的教化功能、寓教于樂的倫理功能在陶冶民眾的道德情操，提高民眾的審美能力，增強民眾的生活情趣的同時，有效地培育了民眾的價值觀。共同價值觀是為社會群體及個體成員間復(fù)雜的交往、交換提供一套共同的標準和調(diào)節(jié)手段，使人們在其現(xiàn)實生活中，將現(xiàn)實事物、現(xiàn)象與共同價值觀相對照，進行價值評價、價值判斷和價值選擇，從而鼓勵、強化正當活動，抑制、糾正失當行為。因此，我們可以通過豐富多彩的民俗文化活動，依托民俗文化的諸多功能，對民眾進行教育和規(guī)范，以擯棄陋習，發(fā)揚良好風氣?？梢姡袼孜幕敲癖姽餐瑑r值觀弘揚最為生動的文化載體，民俗文化的諸多功能有利于提高民眾踐行共同價值觀的實效性。

二、弘揚民俗文化踐行共同價值觀的路徑選擇

（一）加強民俗文化與主流文化的融合，賦予民俗文化更加豐富的價值內(nèi)涵

主流文化是指占統(tǒng)治地位的文化，它體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志，決定社會意識形態(tài)的性質(zhì)，確定基本價值方向，引領(lǐng)社會發(fā)展方向，是一個社會、一個時代受到倡導(dǎo)的、起著主導(dǎo)作用的文化，我們倡導(dǎo)的共同價值觀就是屬于主流文化的范疇。而非主流文化則處于非主導(dǎo)地位，具有極強的傳統(tǒng)性、民間性、民族性，民俗文化就是屬于非主流文化。當前，民俗文化發(fā)展面臨著弘揚民俗文化的藝人越來越少；部分民俗文化甚至面臨失傳的境地以及弘揚民俗文化的主體主要在基層農(nóng)村的窘境。要擺脫民俗文化面臨的窘境，在強化主流文化建設(shè)的過程中，必須給予非主流文化足夠的包容，令其正常生長、發(fā)展，為主流文化提供民族的形式、時代的特點、世界的元素；民俗文化必須與主流文化相對接，自覺把民俗文化活動融入踐行共同價值觀的實踐之中，最大限度地把廣大民眾的思想意識和價值理念凝聚在中國特色社會主義的偉大旗幟之下，實現(xiàn)民俗文化發(fā)展繁榮與社會主義核心價值體系建設(shè)和諧共奏。近年來，浙江省文化部門越來越重視通過主流文化的宣傳引導(dǎo)與非主流文化的挖掘剖析相結(jié)合，引導(dǎo)人們在文化多元化的背景下梳理價值理念、傳承傳統(tǒng)價值、弘揚先進文化、推動社會進步。

（二）依托現(xiàn)代傳媒實現(xiàn)民俗文化視野下民眾價值觀的合理表達

作為一種價值觀，是否正確，是否科學，作為普通民眾也許尚無定論，但作為一個社會輿論的窗口，其主基調(diào)非常重要。現(xiàn)代傳媒處于意識形態(tài)領(lǐng)域的最前沿，依托現(xiàn)代傳媒做好宣傳引導(dǎo)工作，關(guān)系黨和國家工作的全局，關(guān)系改革開放和社會發(fā)展大局，關(guān)系國家長治久安。當今社會，信息傳播渠道的多樣化，傳播形式的個性化，傳播內(nèi)容的多元化，傳播身份的自由化，讓各種紛繁復(fù)雜的新聞事件滿天飛，并通過微博、短信等渠道迅速占據(jù)了公眾的視野，頓時讓民眾對信息內(nèi)容真假難辨，對各種價值觀的正確與否產(chǎn)生質(zhì)疑。作為引導(dǎo)群眾輿論導(dǎo)向的新聞媒體應(yīng)認真貫徹正面宣傳為主的方針，努力挖掘民俗文化活動中讓人感動的典型人物，傳說故事中的積極向善的正面人物，以積極健康的社會新聞擠壓負面報道、錯誤觀點和各種不良信息的傳播空間，以強大輿論宣傳陣勢引導(dǎo)全社會弘揚民眾價值觀。近兩年來，《錢江晚報》文化版面非常注重價值觀與民俗文化的研究和報道，如：對嘉興“善”文化的報道，不僅融入了民俗文化、歷史沿革、民眾性情等內(nèi)容，還附帶了價值觀的研究和人的精神的研究。浙西南麗水的《處州晚報》開辟了“麗水好人”專欄，該專欄以新聞報道的方式，連續(xù)兩年多時間，不斷地宣傳了浙西南山區(qū)各種民俗活動和好人好事，它為我們合理表達民眾價值觀提供了范式。

（三）正確解讀民俗文化，使其蘊含的價值觀生動活潑地走向大眾

價值觀體系的整體構(gòu)建離不開原始文化的積累，離不開原生態(tài)的民俗文化。近年來，于丹對中國傳統(tǒng)文化的個性解讀暗含了核心價值觀的構(gòu)建，具體體現(xiàn)在她解讀中認可的中國傳統(tǒng)哲學的整體思維、傳統(tǒng)文化中文學母題的擴展、寫意的形式。這為當前弘揚光大民俗文化、宣揚民俗文化蘊含的民眾價值觀提供了借鑒。當前，很多地方出現(xiàn)為民俗旅游而糟蹋民俗文化，為發(fā)展旅游經(jīng)濟而扭曲民俗文化內(nèi)涵，有些甚至忽略民俗文化發(fā)展的歷史，將民俗文化與外來洋文化刻意融合，結(jié)果以不倫不類的形式展現(xiàn)在公眾面前，誤導(dǎo)了民眾的價值取向，也損害了區(qū)域文化。通過于丹、易中天等人文學者通俗而具有特色的解讀，似乎使大眾明白了某種文化的真諦，解決了他們對某種區(qū)域民俗文化的一知半解，甚至一無所知的問題。近年來，浙江省民間文藝家協(xié)會在傳承與解讀民間歌舞、舞龍燈、臺閣戲、馬燈舞、民間刺繡、民間剪紙、民間燈謎等具有全省性甚至全國性的民俗文化活動中，做了許多工作，出版了不少書籍和文字資料，為民眾對民俗文化的理解和弘揚做了積極的貢獻。在關(guān)于價值觀的大討論活動中，很多地方的專家和學者也都提出，浙江作為江南文化的傳承者，要不斷挖掘和弘揚民間習俗、方言俚語等文化元素，解讀這一地域相應(yīng)的文化特色與人情性格，為實現(xiàn)價值觀的大眾化提供平臺。所有這些舉措，為正確解讀內(nèi)涵深厚的民俗文化，使其蘊含的價值觀走向大眾提供了良好的平臺和載體，值得大力推廣。

（四）依托豐富多彩的民俗文化活動推進共同價值觀的知行統(tǒng)一

當代浙江人共同價值觀的提出，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，以“精神富有”為內(nèi)核，適應(yīng)轉(zhuǎn)型時期浙江經(jīng)濟社會發(fā)展的變化趨勢，符合當前廣大人民群眾的共同精神需求，為浙江的現(xiàn)代化提供了新的精神動力。要實現(xiàn)“兩富”目標，必須把浙江人共同價值觀內(nèi)化于心、外化于行。不可否認，當前，在我國物質(zhì)生活取得前所未有成就的同時，民眾的精神生活并沒有與物質(zhì)生活同步增長，相反，一定程度上存在著“價值迷?！爆F(xiàn)象，如“地溝油事件”、“小悅悅事件”等暴露出誠信缺失、道德失范等讓人痛心疾首的現(xiàn)象。民眾對“最美教師”“最美司機”等最美人物的敬仰體現(xiàn)了人們對真善美的強烈渴望。因此，從本土的民俗文化入手，通過挖掘、弘揚散落在民俗文化中的誠實守信、忠于孝道、講究德行、與人為善等元素，將不斷提升民眾善良的、真誠的、美好的道德情感，促進民眾在思想上形成共識，在情感上自覺認同，在工作生活中積極踐行，促進健康向上的社會風尚不斷形成，從而為公民素質(zhì)提升和“兩富目標”的實現(xiàn)提供強大精神動力和深厚思想文化根基。幾年來，各地開展感動浙江人物評選、道德模范評選、十大民間藝人評選、十大非遺傳承人評選、民間文藝山花獎評選，都緊緊結(jié)合基層一線，不斷將弘揚民俗文化活動與踐行浙江人共同價值觀緊密結(jié)合起來，既宣傳了民俗文化活動中的典型，又將民俗文化內(nèi)在的思想價值得以發(fā)揚光大。

（五）以高度的文化自信弘揚民俗文化，提升民眾踐行價值觀的自覺性

胡錦濤在十八大報告中指出，要“樹立高度的文化自覺和文化自信”。所謂文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。樹立高度的文化自覺和文化自信，就要深入挖掘和提煉傳統(tǒng)文化中的有益的思想價值，使之不斷發(fā)揚光大，成為涵養(yǎng)民族精神的不竭源泉。以高度的文化自覺和文化自信弘揚民俗文化，就必須將弘揚民俗文化與建設(shè)文化強省相銜接，對當代浙江人共同價值觀進行具體化闡釋，實現(xiàn)共同價值觀從抽象的概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的踐行過程，為共同價值觀踐行奠定堅實的生活基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，并在弘揚民俗文化過程中，使民眾在按照取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新的要求，進行科學梳理、精心萃取，深入挖掘和提煉有益的思想價值，使之不斷發(fā)揚光大，成為涵養(yǎng)民族精神的不竭源泉，從而提升民眾踐行價值觀的自覺性。

總之，在全國上下共同推進社會主義核心價值體系建設(shè)的背景下，民俗文化活動與民眾共同價值觀的密切關(guān)系日益受到重視，作為人類發(fā)展史上重要的文化現(xiàn)象，其地位也越來越突出，我們應(yīng)該在堅持以共同價值觀引領(lǐng)社會思潮的前提下，貫徹尊重差異、包容多樣的方針，發(fā)展和弘揚民俗文化活動，認真梳理民俗文化活動資源，去掉其不合乎時代要求的內(nèi)容，發(fā)掘其積極向上的因素，并且納入到共同價值觀建設(shè)當中來，不斷推進浙江人共同價值觀的大眾化。

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