金 鍵

毛澤東的群眾觀點(diǎn)是我們黨群眾路線最重要和最核心的內(nèi)容。毛澤東的群眾觀點(diǎn)“從其實(shí)質(zhì)上看，與我們今天講的‘以人為本’是基本一致的”，并為后者“提供了主要的理論來源和實(shí)踐依據(jù)，其貢獻(xiàn)是十分重大的”。

一、相信人民群眾自己解放自己

毛澤東一再強(qiáng)調(diào):人民群眾是偉大的，人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，要尊重群眾的首創(chuàng)精神。要做到一切為了群眾，一切向人民負(fù)責(zé)，就必須一切依靠群眾，相信群眾的力量。馬克思主義者雖然早就提出人民群眾必須自己解放自己的思想，但最早卻是毛澤東把它作為一個(gè)基本的群眾觀點(diǎn)并展開加以論述。他指出:信任群眾，緊緊地和群眾一道，并領(lǐng)導(dǎo)他們前進(jìn)，我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的，我們的力量是無敵的。他說:“事業(yè)是多數(shù)人做的，少數(shù)人的作用是有限的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)少數(shù)人的作用，就是領(lǐng)導(dǎo)者、干部的作用，但是，沒有什么了不起的作用，有了不起的作用的還是群眾?！薄榜R克思主義者從來就認(rèn)為無產(chǎn)階級的事業(yè)只能依靠人民群眾。”沒有人民群眾的真正自覺與真正發(fā)動(dòng)，人民的解放是不可能的，黨的事業(yè)將一事無成。人民的敵人，只有依靠人民群眾自己起來斗爭，才能打倒。人民群眾的解放，只有依靠人民群眾自己起來斗爭才能獲得。人民的事業(yè)，只有依靠人民群眾自己起來奮斗才能實(shí)現(xiàn)。任何恩賜的觀點(diǎn)，代替群眾斗爭的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。人民群眾的解放應(yīng)當(dāng)是人民群眾自己的事情。黨在各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)要靠人民去完成。

但是，人民群眾在斗爭中必須有自己的先鋒隊(duì)即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持人民群眾自己解放自己，并不是放棄對人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)和崇拜自發(fā)性。人民群眾的斗爭離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，就將迷失方向，遭到失敗。人民群眾解放自己，必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，自覺地進(jìn)行斗爭，才能取得勝利并保持、鞏固和發(fā)展取得的勝利果實(shí)。因此，黨的領(lǐng)導(dǎo)，就在于它能夠制定出體現(xiàn)人民群眾利益、意愿和要求的正確的路線、方針和政策，為人民群眾斗爭指出正確的方向;就在于它善于宣傳群眾，組織群眾，發(fā)動(dòng)群眾，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，組織人民群眾去實(shí)現(xiàn)其自身的解放。

二、向人民群眾學(xué)習(xí)

毛澤東反復(fù)告誡全黨同志，要虛心向群眾學(xué)習(xí)，甘當(dāng)群眾小學(xué)生。他說:群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！啊齻€(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實(shí)在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾(宣傳)，并號召群眾實(shí)行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福?！比嗣袢罕姷闹R(shí)，人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，是最豐富和最實(shí)際的。因此，要為人民服務(wù)，要一切依靠群眾，一切為了群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭，就必須向人民群眾學(xué)習(xí)。他指出一切共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí);要做群眾學(xué)生，然后再做群眾先生。他經(jīng)常提醒全黨，不能蹲在北京，北京什么東西都不出的呀!那里沒有原料，原料都是工人、農(nóng)民那里拿來的，都是從地方拿來的。中共中央好比是個(gè)加工廠，它拿這些原料加以制造，而且要制作得好，制作得不好，就犯錯(cuò)誤。如果向人民群眾學(xué)習(xí)，沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子，沒有甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是不可能學(xué)習(xí)好的。知識(shí)來源于群眾，只有虛心地向人民群眾學(xué)習(xí)，把群眾的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)集中起來，吸收、集中群眾的智慧，才能做出正確的決策。

毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中提出:我自己對于中國事情和國際事情依然還是一知半解，痛感有周密研究中國事情和國際事情的必要?！昂腿h同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生，這就是我的志愿。”1941年，他在回憶第一次大革命時(shí)期和土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期在湖南和井岡山等地進(jìn)行調(diào)查時(shí)說，那時(shí)找的是各級干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺開調(diào)查會(huì)，這些人是我的可敬的先生，他們都給了我很多聞所未聞的知識(shí)。我給他們當(dāng)學(xué)生是必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我，知而不言，言而不盡。

三、對人民群眾負(fù)責(zé)

毛澤東強(qiáng)調(diào):“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。”中國共產(chǎn)黨的一切工作都是為人民謀利益，這就必須對人民負(fù)責(zé)。向人民負(fù)責(zé)，黨就要以廣大人民群眾的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，忠實(shí)地為人民群眾辦實(shí)事、辦好事。

向人民負(fù)責(zé)，黨所制定的路線、方針和政策都應(yīng)當(dāng)是正確的。因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的，所以，就必須堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，加強(qiáng)調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)。毛澤東在從事革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造過程中，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是不把馬克思列寧主義看成僵化的教條，重視對中國國情的調(diào)查研究，因此，他才能在不同時(shí)期，為黨制定出正確路線、方針和政策。向人民負(fù)責(zé)，就要為人民利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，力求不犯或少犯錯(cuò)誤，不使人民利益受到損害。共產(chǎn)黨人有了錯(cuò)誤，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)錯(cuò)誤，檢查錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。

對人民負(fù)責(zé)，主要是指對人民長遠(yuǎn)利益和根本利益負(fù)責(zé)，而不是遷就后進(jìn)群眾的不合理的要求。群眾要求辦而暫時(shí)辦不到的事，要向群眾解釋清楚。這既是對人民負(fù)責(zé)，也是對黨和黨的上級機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。把對黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)割裂起來，或者對立起來都是錯(cuò)誤的，對人民負(fù)責(zé)就是對黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。不能片面強(qiáng)調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，而不對人民負(fù)責(zé)。也不能借口對人民負(fù)責(zé)而破壞黨的紀(jì)律與統(tǒng)一。毛澤東指出:我們黨一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是“向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性”。因?yàn)辄h的利益與人民的利益是一致的，凡是對人民有利的事，就是對黨有利的事業(yè)。人民利益，就是黨的利益，除了人民利益之外，黨再無自己的特殊利益，這是我們黨的根本立場。當(dāng)上級機(jī)關(guān)的指示和決定不符合人民利益和要求時(shí)，作為下級機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)者就要從人民的利益出發(fā)，積極向上級反映情況，提出意見，幫助上級修改這些指示和決定。這是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有的對人民群眾負(fù)責(zé)的作風(fēng)。

四、全心全意為人民服務(wù)

黨要處處想到群眾，為群眾打算，把群眾利益放在第一位。一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)，這是黨的唯一的根本宗旨，黨再?zèng)]有第二個(gè)宗旨，這是我黨區(qū)別于其他階級政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志。因此，毛澤東明確指出:“有無群眾觀點(diǎn)是我們黨同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿?！?/p>

中國共產(chǎn)黨是廣大人民群眾利益的代表者，黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益外，沒有自己特殊的私利。共產(chǎn)黨的唯一任務(wù)，就是團(tuán)結(jié)全體人民，奮不顧身地向前戰(zhàn)斗，推翻民族敵人，為民族與人民謀利益，絕無任何私利可言。共產(chǎn)黨人不能半心半意或者三心二意地為人民服務(wù)，只能是全心全意地為人民服務(wù)。毛澤東說:“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。

毛澤東強(qiáng)調(diào);“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族和人民群眾的利益?！薄皯?yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)，必須從合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！北仨氉杂X地把個(gè)人利益和群眾利益統(tǒng)一起來，當(dāng)個(gè)人利益與人民群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，必須毫不猶豫地服從群眾利益，直至為了人民群眾的利益而犧牲自己個(gè)人的一切。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)自覺地當(dāng)人民的勤務(wù)員，做人民的“公仆”，決不允許做人民的老爺。不管他從事何種工作，也不管他擔(dān)任何種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，都必須勤勤懇懇地為人民謀利益，為人民造福，為人民服務(wù)。

五、毛澤東群眾觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義

在長期的革命和實(shí)踐中，毛澤東以馬克思主義唯物史觀為理論基礎(chǔ)，在批判繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上，逐步形成了獨(dú)具特色的群眾觀點(diǎn)。毛澤東的群眾觀點(diǎn)從其實(shí)質(zhì)上看，與我們今天講的“以人為本”是基本一致的，并為后者提供了主要的理論來源和實(shí)踐依據(jù)。

黨的十六大以來，黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步指出:“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。”黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為黨的施政目標(biāo)。

可見，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是對毛澤東群眾觀點(diǎn)的繼承、豐富和發(fā)展，二者從根本上來說是一脈相承的。今天，我們學(xué)習(xí)和研究毛澤東群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，對于新時(shí)期堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會(huì)，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］榮開明.毛澤東民本思想的重大貢獻(xiàn)［J］.中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(3).

［2］毛澤東選集:第5卷［M］.北京:人民出版社，1977.

［3］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］毛澤東選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］毛澤東文集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［6］毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991.