国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

突破中國現(xiàn)代文學(xué)研究視閾的厚重之作——評《季節(jié)燃起的花朵——西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》

2013-04-12 00:53湯巧巧
社會科學(xué)研究 2013年2期
關(guān)鍵詞:西南聯(lián)大現(xiàn)代文學(xué)文學(xué)史

湯巧巧

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期誕生的國立西南聯(lián)合大學(xué),在中國教育史和現(xiàn)代文學(xué)史上的重要性毋庸置疑。聞一多、朱自清、馮至、卞之琳等大家任教,穆旦、汪曾祺、杜運(yùn)燮、鄭敏等文學(xué)名家的出現(xiàn),一個(gè)個(gè)閃亮的名字照耀了現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展之路。長期以來,我們通過已經(jīng)發(fā)掘出來的材料了解到,這些文學(xué)大家的任教和文學(xué)名家的誕生,與西南聯(lián)大蓬勃發(fā)展的文學(xué)社團(tuán)有著某種重要的關(guān)系。但是,苦于諸多原始材料在抗戰(zhàn)的烽煙或時(shí)間的流逝中被毀,我們只能窺其冰山之一角。當(dāng)年的莘莘學(xué)子如何在民族的空前災(zāi)難之前,結(jié)成充滿理想與激情的文學(xué)社團(tuán)?如何在大師們的指導(dǎo)和幫助下,用各種文學(xué)方式去書寫、去表達(dá),并逐漸磨礪成一把把文學(xué)“寶劍”的過程,只能停留在許多同人的想象和期待之中。說想象之中,是由于要還原或者部分還原這個(gè)過程,需要大量繁瑣而艱巨的工作;說期待,是本著對這段歷史虔誠的尊敬和中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的內(nèi)在要求,我們堅(jiān)定地相信:總有一天,這些文學(xué)社團(tuán)較為完整的歷史面貌、鮮活的文學(xué)活動(dòng)、豐富的文學(xué)成果,終會出現(xiàn)在我們的視閾之中。

2011年12月,李光榮、宣淑君二位先生的著作《季節(jié)燃起的花朵——西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)研究》 (以下簡稱《季節(jié)》),由中華書局出版。至此,西南聯(lián)大曾經(jīng)鮮活生動(dòng)的文學(xué)社團(tuán)之花,經(jīng)二位先生長達(dá)十余載的“生命灌注”,重新煥發(fā)出生命的光彩,借用穆旦先生的一句詩“一片新綠從大地的舊根里熊熊燃燒”。關(guān)于這本書,部分學(xué)者已經(jīng)從不同角度作了中肯的評介。作為現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的同人,我從現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科和民國教育機(jī)制的角度,認(rèn)為其貢獻(xiàn)和價(jià)值主要在于:

一、突破了現(xiàn)代文學(xué)研究的視閾,填補(bǔ)了現(xiàn)代文學(xué)史的空白

從大的方面來講,各個(gè)版本的現(xiàn)代文學(xué)史中,大多只是在談到“中國新詩派”,談到穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮時(shí),對冬青社、文聚社、新詩社等有過提及,比如錢理群、溫儒敏等先生的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》,還有程光偉、劉勇先生的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》等。其他有關(guān)西南聯(lián)大文學(xué)的學(xué)術(shù)研究,大多也只是零星地談到個(gè)別文學(xué)社團(tuán),比如對“冬青社”的部分研究和論述,但是,相關(guān)的歷史細(xì)節(jié)并不十分清晰。那么,西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)對于整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的作用、對于現(xiàn)代文學(xué)史的書寫是不是就不重要呢?

細(xì)讀《季節(jié)》,我時(shí)常在思考,短短30年的現(xiàn)代文學(xué)歷史,出現(xiàn)了許多具有鮮明個(gè)性的文學(xué)社團(tuán),造就了一大批現(xiàn)代文學(xué)的名家名作,可見文學(xué)社團(tuán)與作家成長的關(guān)系十分密切。那么,在抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期,一個(gè)居于云南邊陲的大學(xué),就成就了南湖詩社、高原文藝社、南荒文藝社、冬青文藝社、文聚社、文藝社、新詩社等七個(gè)文學(xué)社團(tuán),而且,與這些文學(xué)社團(tuán)相關(guān)的聞一多、朱自清、馮至、卞之琳、穆旦、汪曾祺、鄭敏、杜運(yùn)燮等等,在現(xiàn)代文學(xué)史上都占有十分重要的地位,這就不得不使我回過頭來瞻望并反思曾經(jīng)被忽略或者遺忘的西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán),促使我去了解這樣一些問題:它們的運(yùn)行始末如何?有哪些思想?哪些出版物?哪些創(chuàng)作理念?哪些作家?社團(tuán)之間的傳承關(guān)系怎樣?它們與當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的大背景有什么關(guān)聯(lián)?它們的創(chuàng)作實(shí)績與其他抗戰(zhàn)文學(xué)有什么異同?它們?yōu)榭箲?zhàn)文學(xué)做出了什么貢獻(xiàn)等等。弄清這些問題,對于拓寬現(xiàn)代文學(xué)史中抗戰(zhàn)文學(xué)研究的領(lǐng)域和視野,填補(bǔ)現(xiàn)代文學(xué)史的空白,具有不同尋常的意義。所以,當(dāng)西南聯(lián)大七個(gè)文學(xué)社團(tuán)的歷史完整地出現(xiàn)在我們視野之中,當(dāng)每一個(gè)社團(tuán)具有豐富細(xì)節(jié)的史實(shí) (尤其是由于原始史料的缺乏很少被外界提及或關(guān)注的社團(tuán),比如高原文藝社,“對于這樣一個(gè)有一定成就的文學(xué)社團(tuán),至今未見一篇專門的紀(jì)錄和完整的回憶文章……假若把當(dāng)事人談?wù)摳咴乃嚿绲乃形淖旨衅饋?,恐怕不會超過500字,而不重復(fù)的有效信息只在100字左右”;還有完全不為人知,已經(jīng)遺落在歷史的塵埃中的南荒文藝社等等)和文學(xué)成果活生生地躍然紙上時(shí),我油然生發(fā)出一種預(yù)感:今后,現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)史的研究,再也無法繞開二位先生的這本書;現(xiàn)代文學(xué)史中第三個(gè)十年的歷史,再也無法繞開西南聯(lián)大的文學(xué)社團(tuán);西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)板塊,也將與解放區(qū)、淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)等文學(xué)社團(tuán)板塊并立,成為中國現(xiàn)代文學(xué)各個(gè)板塊和地區(qū)社團(tuán)中的重要一員。

從小的方面講, 《季節(jié)》一書中對于名家新作的發(fā)掘、對于名家在不同文學(xué)社團(tuán)時(shí)期寫作的沉潛和演進(jìn),以及對于一些并不知名的作家散落的優(yōu)秀作品的發(fā)現(xiàn),同樣充滿了“發(fā)現(xiàn)底驚異”,填補(bǔ)著現(xiàn)代文學(xué)史的空白。汪曾祺早期小說作品的發(fā)掘、穆旦詩歌在不同文學(xué)社團(tuán)時(shí)期的不同特點(diǎn)自不用說,書中對林蒲的詩歌在“南湖詩社”時(shí)期就呈現(xiàn)出來的、到“高原社”時(shí)期已基本成熟的“現(xiàn)代性”的發(fā)掘,對于研究中國詩歌的現(xiàn)代性問題或者“現(xiàn)代派詩歌”問題,開拓了新的向度。同時(shí),對于研究林蒲這個(gè)作家文體實(shí)驗(yàn)的豐富性,也具有重要的價(jià)值。另外,書中對于文學(xué)社團(tuán)出版刊物的研究也具有突破性的視域和價(jià)值。其中分別對文聚社、文藝社、新詩社的出版物進(jìn)行了專節(jié)介紹和考論。比如對文聚社的刊物《文聚》雜志、《獨(dú)立周報(bào)·文聚》、《文聚叢書》的詳細(xì)介紹,對于全面認(rèn)識“文聚社”具有重要的意義,對于厘清作家作品的出處、辨析同一時(shí)期文學(xué)水平的高點(diǎn)低點(diǎn)和文學(xué)體裁的熱點(diǎn)等等問題,也具有較高的價(jià)值。比如西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)詩歌體裁的優(yōu)勢和輝煌成果,就可以從《文聚》雜志中得到充分反映。

二、展示了民國教育機(jī)制對于現(xiàn)代文學(xué)的生發(fā)作用

作為大學(xué)校園內(nèi)的文學(xué)社團(tuán),大學(xué)教育對于西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)的催生具有不可忽視的作用?,F(xiàn)代文學(xué)大師輩出與民國教育機(jī)制的關(guān)系問題,近年來成為學(xué)界討論的熱點(diǎn)之一。在著名的“錢學(xué)森之問”出現(xiàn)后,學(xué)人試圖在民國輩出的大師、名家背后的教育機(jī)制中尋找答案。而《季節(jié)》一書以真實(shí)的歷史細(xì)節(jié),為我們展示了教育機(jī)制如何激發(fā)作家天才性、創(chuàng)造性和專注性以及獨(dú)立自由精神的生動(dòng)“畫面”。

首先是民國人對于教育獨(dú)立性的敬畏,對于大學(xué)、知識和人才的尊敬??谷諔?zhàn)爭爆發(fā),在激烈的戰(zhàn)火之中,國立西南聯(lián)合大學(xué)遷至云南,昆明地方政府和人民將最好的房子讓給學(xué)校作為校舍。在蒙自,文法學(xué)院坐落在蒙自最美的、最具有歷史文化內(nèi)涵的南湖風(fēng)景區(qū),海關(guān)大院、洋行的房子被禮讓為學(xué)生的宿舍,讓飽受戰(zhàn)火折磨的師生心靈得到慰藉,催生了無盡的詩情。昆明地方官員和名流堅(jiān)持教育獨(dú)立、抵制國民黨逮捕學(xué)生并奏效,師生的革命意氣和火種得以保留,進(jìn)而激發(fā)出革命文學(xué)的星星之火。

其次,名師的言傳身教。西南聯(lián)大名師多、師生關(guān)系親近、老師的人格魅力和責(zé)任心強(qiáng)大,是該書字里行間透露出來的信息。聞一多、朱自清、馮至、卞之琳等大家,在繁重的工作和生活壓力下,還親自擔(dān)任文學(xué)社團(tuán)的指導(dǎo)工作,并且為學(xué)生提供各種與校外名家對話交流的機(jī)會。聞一多先生深厚的學(xué)養(yǎng),堅(jiān)持真理的品格和人格;馮至先生形而上的哲思、對詩歌的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造精神;朱自清先生對于學(xué)生春風(fēng)化雨的感染力和熏陶;外籍教師燕卜蓀以及來華采訪的奧登等帶來的西方文化的耳濡目染等等,在學(xué)生的作品中均得到潤物無聲的表現(xiàn)。

第三,大學(xué)文學(xué)社團(tuán)的獨(dú)立意識。這些文學(xué)社團(tuán)除了名師指導(dǎo)創(chuàng)作,所有的活動(dòng)都是相對于學(xué)校而獨(dú)立的。辦壁報(bào),不是為了宣傳學(xué)校、表彰功績,而是為了發(fā)表時(shí)評、政論,表達(dá)不同的政治觀點(diǎn)、文學(xué)觀點(diǎn),是學(xué)生人生觀、世界觀和文學(xué)觀的獨(dú)立呈現(xiàn)。比如,國民黨三青團(tuán)西南聯(lián)大學(xué)校分團(tuán)部主任組織一些教授發(fā)起對青年學(xué)生進(jìn)行黨化教育,一些學(xué)生對此不滿,創(chuàng)辦《春秋》壁報(bào),發(fā)表文章對教授的觀點(diǎn)提出相反意見,吸引了不少讀者,甚至影響到校外,《云南日報(bào)》記者也前來抄錄??梢哉f,西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)蓬勃發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都滲透了對獨(dú)立、自由的人文主義理想的探尋,表達(dá)了師生強(qiáng)大的獨(dú)立意識。

再者,教育與社會的廣泛聯(lián)系。比如南荒文藝社吸收校外人員以及與香港《大公報(bào)·文藝》副刊、昆明《中央日報(bào)·平明》副刊的合作過程,一方面充分展示了當(dāng)時(shí)的社會對教育的尊敬和責(zé)任感,另一方面也展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的教育家和學(xué)生面向社會、面向整個(gè)文學(xué)界的抱負(fù)以及與名家同臺展示藝術(shù)水平的動(dòng)力,這些方面深刻地影響著學(xué)生的創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生開闊視野,不斷提高藝術(shù)創(chuàng)作水平,創(chuàng)作出了更多、更優(yōu)秀的作品。

當(dāng)然,該書除了以上兩點(diǎn)突出的優(yōu)秀品質(zhì)外,還有很多可供我們解讀的視角。比如研究型著作語言理性與感性的關(guān)系問題,在該書中也得到了很好的處理。在論述多個(gè)社團(tuán)的史實(shí)時(shí),語言平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn),不輕易下結(jié)論,滲透著二位研究者的樸實(shí)和睿智。而在解讀作家作品,特別是詩歌時(shí),語言拔地而起,讀來可以撫摸到二位先生此時(shí)隨著詩歌或飛揚(yáng)或沉吟、或激動(dòng)或超脫的情思,令人感慨。除此之外,在閱讀的過程中,我有一點(diǎn)想法是,該書已然有了植根于西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)的現(xiàn)代文學(xué)研究史料、研究視閾方面的杰出成果,如果能將這些社團(tuán)納入到一個(gè)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中,縱向、橫向比較這些社團(tuán)與既有的和在場的各個(gè)區(qū)域的文學(xué)社團(tuán)之間的關(guān)系和異同,生發(fā)出一些關(guān)于西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)的理論性認(rèn)識,是否更加完滿?當(dāng)然,這只是個(gè)人的淺見,而且,與二位先生在該書中給予我的啟迪,它顯然是微不足道的。

猜你喜歡
西南聯(lián)大現(xiàn)代文學(xué)文學(xué)史
西南聯(lián)大
紀(jì)念西南聯(lián)大在昆復(fù)校(二)
由西南聯(lián)大想到的
研究中國現(xiàn)代文學(xué)的第三只眼——評季進(jìn)、余夏云《英語世界中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜論》
當(dāng)代詩詞怎樣才能寫入文學(xué)史
作品選評是寫好文學(xué)史的前提——談20世紀(jì)詩詞寫入文學(xué)史問題
現(xiàn)代視域中文學(xué)史著對《紅樓夢》經(jīng)典化的推進(jìn)(1900—1949)
沈從文先生在西南聯(lián)大(節(jié)選)
論中國現(xiàn)代文學(xué)多重視角下的鄉(xiāng)土敘事
端木蕻良:草原文學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)中發(fā)聲
洛浦县| 承德县| 常州市| 内黄县| 泉州市| 册亨县| 鱼台县| 苏尼特左旗| 印江| 高青县| 高雄市| 宁都县| 遵义县| 岚皋县| 涞水县| 丽水市| 江山市| 巩义市| 株洲市| 鄢陵县| 舟山市| 安平县| 大竹县| 浙江省| 昌江| 武陟县| 高雄县| 临武县| 化德县| 庆阳市| 砀山县| 措美县| 家居| 星子县| 柳江县| 且末县| 平遥县| 鄂伦春自治旗| 江门市| 大竹县| 新田县|