莫礪鋒

(南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210023)

尊敬的王水照會(huì)長，各位代表，女士們、先生們：

受王水照會(huì)長的委托，由我來做會(huì)議總結(jié)。剛才聽了四位小組代表的匯報(bào)以后，我覺得我原來準(zhǔn)備要講的許多內(nèi)容都顯得多余了。我非常感謝剛才李朝軍(貴州師范大學(xué))、鞏本棟(南京大學(xué))、范松義(重慶師范大學(xué))、程杰(南京師范大學(xué))四位先生代表他們小組所作的匯報(bào)，他們四個(gè)人的發(fā)言風(fēng)格不一樣，但是春蘭秋菊各有所長，匯報(bào)得都很精彩。當(dāng)然也有一點(diǎn)點(diǎn)的遺憾，因?yàn)樗膫€(gè)小組發(fā)言的都是男性學(xué)者，而我們這次會(huì)議代表中間，女性學(xué)者在數(shù)量方面三分天下占其一，所以我們希望下一次年會(huì)的小組匯報(bào)至少能推薦一至兩位女性學(xué)者上來報(bào)告，女性學(xué)者有她們天生的優(yōu)勢，她們比較細(xì)致，比較縝密，報(bào)告起來會(huì)有另外一種風(fēng)味。

因?yàn)橥跛障壬?復(fù)旦大學(xué))下午開會(huì)前才交給我這個(gè)任務(wù)，他沒有時(shí)間向我交代他的想法，我只能講一點(diǎn)我個(gè)人的感想。這次參加贛州師范學(xué)院主辦的第八屆宋代文學(xué)年會(huì)，我拿到會(huì)議手冊感到很驚訝，因?yàn)榇砣藬?shù)非常多。我以前總認(rèn)為宋代文學(xué)研究界我認(rèn)識的人大概會(huì)占一半以上，可是看到代表名單，大吃一驚，我認(rèn)識的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到一半。說明我們宋代文學(xué)界又涌現(xiàn)了很多青年才俊，我以前不太認(rèn)識的新人層出不窮，這是我們宋代文學(xué)學(xué)會(huì)一個(gè)非?？上驳默F(xiàn)象。好像這幾屆都有這個(gè)情況，每一屆都有年青學(xué)者涌現(xiàn)出來。剛才有幾個(gè)組的匯報(bào)人已經(jīng)提到我們這次會(huì)議的論文非常多，我也統(tǒng)計(jì)了一下，按現(xiàn)在的分組情況，大致是這樣一個(gè)數(shù)字：宋詩55篇，宋文包括小說33篇，宋詞33篇，綜合37篇?？傆?jì)這次會(huì)議提交的論文，大家能看到全文的，共有159篇之多。宋代文學(xué)學(xué)會(huì)開年會(huì)開到第八屆，好像從來沒有哪一次會(huì)議的論文集有這么厚重，這可能給各位代表帶回去增加負(fù)擔(dān)，但是這也顯示著這次會(huì)議的成果是非常豐碩的。

記得前年在開封舉辦的第七屆年會(huì)上，王水照先生做了一個(gè)閉幕詞，其中也有剛才程杰先生匯報(bào)的、王先生這次會(huì)議提交論文中提到的內(nèi)容①。王先生當(dāng)時(shí)在閉幕詞里說過，在宋代文學(xué)的學(xué)術(shù)界，在文學(xué)與科舉、文學(xué)與黨爭、文學(xué)與地域、文學(xué)與傳播、文學(xué)與家族等這些關(guān)系的研究方面，受到學(xué)界的普遍關(guān)注，很有發(fā)展前途。王先生還用了一句很生動(dòng)的話，稱它們是“五朵金花”。王先生在閉幕詞里還提出一種希望，他認(rèn)為我們還可以關(guān)注宋代文學(xué)與經(jīng)濟(jì)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與民俗等方面的研究。那么，我們很可喜地看到，本次會(huì)議提交的論文中已經(jīng)出現(xiàn)這些方面的內(nèi)容。比如說文學(xué)與經(jīng)濟(jì)，文學(xué)與宗教都有。如果說兩年前王先生在閉幕詞中所提出來的這幾個(gè)選題方向還是一種希望，是一種預(yù)期的話，那么到了今天，我們完全可以借用臺(tái)灣同胞所發(fā)明的一個(gè)漢語新詞，稱它們?yōu)椤霸妇啊保未膶W(xué)發(fā)展的“愿景”已經(jīng)有一部分實(shí)現(xiàn)了。除此以外，本次提交的論文中間，還有一些新的開拓，比如說，宋代文學(xué)與職官制度，宋代文學(xué)與自然(主要指草木花卉)等等。這些方面，剛才程杰先生用比較多的時(shí)間介紹了侯體健(復(fù)旦大學(xué))那篇論文所研究的祠祿的問題②，這個(gè)大家確實(shí)覺得耳目一新。其他，比如說關(guān)于佛教的2篇，道教的1篇，關(guān)于民俗方面的都市書寫以及民俗對象化，選題都非常新穎。即使在一些傳統(tǒng)的研究內(nèi)容方面，本次大會(huì)的論文也是有開拓的。比如說宋代文學(xué)與宋代思想的關(guān)系，這當(dāng)然是一個(gè)老課題，以前就有人研究過，但是這一次、這幾屆在這方面的研究，我個(gè)人感覺是很有深度的，我甚至覺得我們?nèi)ψ永锬承W(xué)者在關(guān)于宋代思想研究方面的學(xué)術(shù)水平，已經(jīng)不亞于中國哲學(xué)史學(xué)術(shù)圈子里的水平，這是一種非?？上驳默F(xiàn)象。其他，比如說宋代文學(xué)的文體研究，以前一直有，但這次已擴(kuò)大到字說、橋記等等比較罕見的、不大被提及的內(nèi)容。在文獻(xiàn)方面也是，這一次比較多的論文引用了一些域外的漢籍，甚至關(guān)注到域外從事宋代文學(xué)研究的學(xué)者，這都是一些可喜的方向。所以，總的來說，這次宋代文學(xué)年會(huì)提交的論文總體上應(yīng)該是：在題材的廣度上有很大的開拓，在論述的深度上也有很深的開拓。所以本次會(huì)議是學(xué)術(shù)水平非常高的一次會(huì)議。

下面我從個(gè)人的角度談一談與這次會(huì)議有關(guān)的一些感受，尤其是會(huì)議在江西舉辦所引起的一些想法。

我在29年以前完成了我的博士論文《江西詩派研究》(莫礪鋒著，齊魯書社1986年版)，成為我們學(xué)術(shù)圈里的一個(gè)新兵。從那個(gè)時(shí)候開始，我一直覺得江西對于我們研究宋代文學(xué)的人來說是一塊圣地。江西的宋代文學(xué)的大家太多了，如果從宋代現(xiàn)存資料可見的宋代作家的絕對人數(shù)來說，也許宋代的江南西路不是人數(shù)最多的一個(gè)路，但如果說宋代文學(xué)的大家，一流、二流作家，那么江西絕對稱得上是宋代文學(xué)的半壁江山。江西確實(shí)是我們大家非常盼望的一個(gè)地方，這次年會(huì)能夠到江西來舉行，這本身是一個(gè)非常好的事情。在昨天的開幕式上，王水照會(huì)長還說到了辛棄疾和陳亮的那次鵝湖之會(huì)的情況。也就是說在825年以前，詞人辛稼軒和詞人陳亮在江西的信州(今屬江西上饒)的帶湖那個(gè)地方相會(huì)，這次相會(huì)之后，產(chǎn)生了5首膾炙人口、傳之千秋的《賀新郎》詞，那些詞非常好。其實(shí)辛稼軒第一首《賀新郎》的小序也非常優(yōu)美③，王先生也轉(zhuǎn)述了那個(gè)小序的內(nèi)容。我覺得那首小序真好，寫出了辛稼軒和陳亮兩人的那種胸懷，那種肝膽，那種意氣，那種風(fēng)度。辛稼軒有詞曰：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”(《賀新郎》)，宋代的文學(xué)家跟自然有一種良好的溝通，一種和諧的關(guān)系，一種深深的默契，在辛稼軒的《賀新郎》詞以及小序中也體現(xiàn)出來了，也就是說宋代文學(xué)的繁盛，整體性的得到江山之助。宋代文學(xué)與江西的明山秀水有深刻的關(guān)系。不但如此，其實(shí)宋代的學(xué)術(shù)也如此，宋代學(xué)者的學(xué)術(shù)精神以及宋代學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)出來的學(xué)術(shù)風(fēng)格和風(fēng)度也都值得我們學(xué)習(xí)。在王先生提到的那場辛稼軒和陳亮的鵝湖之會(huì)發(fā)生的13年以前，另外一場鵝湖之會(huì)，就是理學(xué)家朱熹和陸九淵，在另外一位理學(xué)家呂祖謙的介紹下，在江西鵝湖相會(huì)，進(jìn)行哲學(xué)思想的討論。朱熹和陸九淵都是當(dāng)時(shí)的一流學(xué)者，即使在整個(gè)中國思想史上也是一流學(xué)者。不但如此，他們兩人都非常善于教學(xué)，都是講學(xué)非常出色的人，以我們今天的標(biāo)準(zhǔn)的話，這兩個(gè)人絕對是國家級的教學(xué)名師。那么，這樣兩位大學(xué)者與教學(xué)名師在鵝湖相會(huì)，以及之前，他們在江西的白鹿洞書院的相會(huì)，因?yàn)橹祆渲鞒职茁苟磿?，請陸九淵去講學(xué)，都體現(xiàn)了一種非常好的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)風(fēng)度。他們兩個(gè)人的觀念不同，思想上有較大的距離，甚至可以說是針鋒相對，但在學(xué)術(shù)討論中間，在商討過程中間，雙方體現(xiàn)出非常寬容的胸懷，非常謙虛的一種風(fēng)度。這也就是朱熹在鵝湖之會(huì)以后寫的詩里面的兩個(gè)句子：“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉?！?《鵝湖寺和陸子壽》)我覺得我們到江西來舉行宋代文學(xué)討論會(huì)，我們的本次會(huì)議，剛才第二組的鞏本棟教授也說過，大家的討論態(tài)度非常好，我們在學(xué)風(fēng)上學(xué)習(xí)宋代的先賢，學(xué)習(xí)宋代先賢在江西這塊土地上所創(chuàng)造的范例，這也是我們的會(huì)議得“地利”的一個(gè)方面。

各位代表，會(huì)議的主要議程今天下午就要結(jié)束了，明天開始我們要進(jìn)入文化考察的階段。說到文化考察，說到贛州，大家首先會(huì)聯(lián)想起一件事情，這些年來，不管代表們處于哪個(gè)城市，只要一碰到連下幾個(gè)小時(shí)的暴雨，這座城市一定淹在洪水中間。大家說在武漢大學(xué)看海，我們在南京大學(xué)也曾經(jīng)看過海，還看過瀑布，城市排澇大成問題。贛州在這方面是特別值得關(guān)注的一個(gè)城市。在北宋的熙寧年間，贛州當(dāng)時(shí)叫虔州，知州劉彝在這里開挖了福壽溝，就是當(dāng)時(shí)的城市排水系統(tǒng)，這個(gè)城市排水系統(tǒng)使得贛州在以后的一千年間，不管下怎么大的暴雨都沒有積水，沒有洪澇，這非常了不起。我這樣說，并不是希望主辦方組織我們?nèi)⒂^一下這個(gè)福壽溝的遺址，這可能已經(jīng)沒有時(shí)間了，我是要引出另外一個(gè)話題，就是這位劉彝先生有一句名言，他說“讀萬卷書，不如行萬里路?！币郧拔覀兌贾浪抉R遷的名言，既要讀萬卷書，又要行萬里路，而劉彝說讀萬卷書，不如行萬里路，就是實(shí)地考察比讀書更重要。我們在贛州舉行宋代文學(xué)討論會(huì)，我們應(yīng)該有一個(gè)地域性的文化考察。贛州這個(gè)地方北有奔騰的贛江，南有巍峨的五嶺，贛江和五嶺(就是南嶺、大庾嶺)正是919年以前，蘇東坡從河北定州貶到廣東惠州途經(jīng)的這條路線，所以我們非常希望，假如會(huì)議能夠組織我們沿著這條路走一走，體會(huì)一下當(dāng)年蘇東坡是怎么走過來的，蘇東坡6年以后北歸走的也是這條路，那多么有意義！當(dāng)然，會(huì)議目前給我們的安排是到瑞金去考察，我再三地想，他們的思考也許是為了旅游的方便，江西旅行社安排現(xiàn)成的旅游路線比較方便，而贛江到大庾嶺這條路線可能還沒有開發(fā)出來。當(dāng)然也可能是因?yàn)槲覀冞@次會(huì)議年青學(xué)者比較多，所以老區(qū)人民希望大家接受一些革命傳統(tǒng)的教育，希望你們到瑞金去，嘗一嘗紅軍吃過的紅米飯和南瓜湯。但是對于我們宋代文學(xué)研究者來說，也許前面的選擇是更好的，當(dāng)然我們寄希望于未來。有一個(gè)問題請大家思考，就是919年以前，蘇東坡沿著這一條路線南貶的過程。他在那一年的八月七日，初入贛，剛剛進(jìn)入贛江，過了惶恐灘，十八灘最險(xiǎn)的一個(gè)灘，他寫了一首詩：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣?！?《八月七日初入贛，過惶恐灘》)詩寫得非常悲涼，這首詩的最后兩句是：“便合與官充水手，此生何止略知津?！崩悟}滿腹。但是等到蘇東坡經(jīng)過了虔州，再往南，也就是一個(gè)月之后，當(dāng)他翻過大庾嶺的時(shí)候，他又寫了一首詩，他的心情已經(jīng)變了，他說：“今日嶺上行，身世永相忘?！?《過大庾嶺》)現(xiàn)在翻過大庾嶺，心情已經(jīng)平淡了，連身世都忘掉了。我一直在思考這個(gè)問題，是什么使得我們的蘇東坡在短短的一段時(shí)間之內(nèi)，從贛江上的心情變?yōu)榇筲讕X上的另外一種心情。這跟我們的贛州，跟贛州的民俗，跟贛州的官吏及百姓對他的態(tài)度，或者跟這里的山水地貌有沒有關(guān)系？假如我們有機(jī)會(huì)去走一走，也許會(huì)對這些問題有更深的理解。當(dāng)然，我很理解我們的贛州師范學(xué)院的同行，他們辦這個(gè)會(huì)議很不容易，江西畢竟是老區(qū)，受條件所限，他們目前做的安排已經(jīng)很好了。也許他們覺得贛州這個(gè)地方古跡甚多，文化資源也很多，為了要大家以后常來贛州，就暫時(shí)把最好的景點(diǎn)放在后面，我們寄希望于若干年以后，贛州師院能第二次舉辦宋代文學(xué)討論會(huì)，一定要讓我們走一走贛江和大庾嶺這條路線。

各位朋友，各位代表，兩年以后，也就是我們的第九屆年會(huì)將要在杭州舉行，就是在南宋的首都舉行。我想起一個(gè)文本，就是辛稼軒在江西信州的帶湖購地筑居，他的山莊里面有一間叫做稼軒，他請洪邁為他寫了一篇《稼軒記》。洪邁在《稼軒記》里一開始就這樣說：“國家行在武林，廣信最密邇畿輔。東舟西車，蜂午錯(cuò)出，勢處便近，士大夫樂寄焉?！币馑颊f現(xiàn)在國家的臨時(shí)首都是在武林，就是在杭州。信州，也就是今天的江西上饒，這個(gè)地方離首都最近，交通非常方便，所以當(dāng)時(shí)的士大夫都愿意到信州這個(gè)地方來安居。辛稼軒以一個(gè)山東的漢子，渡江南來成為歸正人，然后在官場里受到種種猜忌，他選擇信州這個(gè)地方來歸隱，一則有山水之美，江西的文化也很發(fā)達(dá)，二來是離杭州非常近，辛稼軒后來二次復(fù)出，都是從信州出發(fā)，再前往杭州去的。所以我希望在座的各位代表，讓我們兩年以后，大家一起沿著辛稼軒當(dāng)年的足跡，從江西到杭州去，參加我們的第九屆年會(huì)。

剛才劉揚(yáng)忠先生說讓我代表王先生來做這個(gè)大會(huì)總結(jié)并且宣布閉幕，大會(huì)總結(jié)我愿意做，我雖然不想讓我這個(gè)粗淺的總結(jié)取代王先生高瞻遠(yuǎn)矚、帶有指導(dǎo)性的意見，但是我更愿意保護(hù)王先生目前不太舒服的嗓子，不讓他太勞累。可是宣布閉幕是莊嚴(yán)的大事，還是讓我們的會(huì)長來宣布比較好，所以我的總結(jié)到此為止，下面讓王先生來宣布大會(huì)閉幕。謝謝大家！

注釋：

①見王水照《宋代文學(xué)研究的前沿問題——以文學(xué)與科舉、黨爭、地域、家族、傳播等學(xué)科交叉型專題為中心》，中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)暨宋代文學(xué)與宋城文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)提交論文。

②見侯體健《南宋祠祿官制與地方文人群體——以福建為中心的考察》，中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)暨宋代文學(xué)與宋城文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)提交論文。

③辛棄疾《賀新郎》詞序：“陳同甫自東陽來過余，留十日，與之同游鵝湖，且會(huì)朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路，至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半，投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同甫書來索詞。心所同然者如此，可發(fā)千里一笑?！?/p>