● 潘新衛(wèi)

筆者認(rèn)為，教育現(xiàn)代化是基于開(kāi)放性信息化條件下的人本課堂和享有平等尊重條件下現(xiàn)代學(xué)校文化合力生成的促進(jìn)人的現(xiàn)代化的教育。

首先，教育媒介的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，它包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教育手段的現(xiàn)代化，一個(gè)是教育內(nèi)容的現(xiàn)代化。

教育手段的現(xiàn)代化就是開(kāi)放性信息化條件下的教學(xué)?，F(xiàn)在各學(xué)校使用的交互式電子白板是一個(gè)基礎(chǔ)性工程，但這只是實(shí)現(xiàn)了單人單機(jī)的交互。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還應(yīng)該具有更加開(kāi)放的特點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生和教師都可以同時(shí)通過(guò)這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交往互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。開(kāi)放性可以讓這個(gè)平臺(tái)享有更多的優(yōu)質(zhì)教育資源和更便捷的解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方式，讓教師和學(xué)生享有更多高質(zhì)量的教育。

教育內(nèi)容的現(xiàn)代化就是要優(yōu)化課程體系，讓課程更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求。課程應(yīng)該基于未來(lái)生活的需要而開(kāi)發(fā)更具個(gè)性化的內(nèi)容，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

其次，教育理念的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。它包括教師的現(xiàn)代化和教育方式的人本化。

沒(méi)有教師的現(xiàn)代化就不會(huì)有教育的現(xiàn)代化。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代化的實(shí)施，都離不開(kāi)人，教育現(xiàn)代化離不開(kāi)教師?，F(xiàn)代化教育媒介的使用需要掌握現(xiàn)代技術(shù)的教師，更重要的是現(xiàn)代教育理念的實(shí)施需要有相應(yīng)教育理念和實(shí)施能力的教師。教師現(xiàn)代化，包括教師教育理念的現(xiàn)代化、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化和教師能力的現(xiàn)代化。

教學(xué)方式的人本化，就是尊重教育的屬人性。教育的對(duì)象是人，不是物。教學(xué)不應(yīng)該有統(tǒng)一的模式，因?yàn)闆](méi)有一種教學(xué)模式可以適用于所有學(xué)生、所有學(xué)科。教學(xué)方式的人本化就是教師把學(xué)生視為完整的個(gè)人進(jìn)行教育，不拘泥于單純的學(xué)科知識(shí)能力的培養(yǎng)，注重課堂教學(xué)的育人功能，注重學(xué)生的情感、態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

第三，教育管理的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的保障。它包括現(xiàn)代學(xué)校制度的建立和現(xiàn)代學(xué)校文化的構(gòu)建。

現(xiàn)代學(xué)校制度的建立，可以實(shí)現(xiàn)教育從“路徑依賴”到制度創(chuàng)新的變革。“路徑依賴”意指“人們過(guò)去的選擇決定了現(xiàn)在可能的選擇”。“路徑依賴”類(lèi)似于物理學(xué)中的“慣性”，一旦進(jìn)入某種路徑，就可能對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴。從最簡(jiǎn)單的意義上看，“路徑依賴”可能意味著某種壞的或無(wú)效率的制度產(chǎn)生。時(shí)代發(fā)展需要我們打破“路徑依賴”，大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新。由于漸進(jìn)性制度變遷屬于單項(xiàng)的制度變遷范疇，政府更多地著力于從外部為學(xué)校的均衡發(fā)展創(chuàng)造條件，卻缺少激發(fā)學(xué)校內(nèi)部辦學(xué)活力的制度設(shè)計(jì)，所以這種變遷路徑在縮小校際間的條件性差異方面是有益的，但也作用有限。現(xiàn)代學(xué)校制度的建立可以讓現(xiàn)代化的教師在現(xiàn)代化的教育媒介的幫助下，更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的——促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

現(xiàn)代學(xué)校文化的構(gòu)建，可以讓教育從脫離兒童到回歸兒童，賦予兒童尊嚴(yán)和幸福，讓教育成為一種快樂(lè)的生活方式，以期達(dá)到教育的最高境界?，F(xiàn)代學(xué)校文化可以更加有效地激勵(lì)師生自發(fā)自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化以達(dá)成教育的目的?，F(xiàn)代學(xué)校文化所包含的評(píng)價(jià)、激勵(lì)、導(dǎo)向機(jī)制和環(huán)境的影響力都可以在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中激發(fā)出更大的能量，以促進(jìn)人的現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從國(guó)家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家要加大投入，解決基礎(chǔ)性的保障條件，師范院校和繼續(xù)教育部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)教師的培養(yǎng)。各地教育部門(mén)和學(xué)校要結(jié)合本地實(shí)際，進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的探索和實(shí)踐，加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的步伐。