張文富， 屈彩霞

（1.貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng)550001；2.天津城市建設(shè)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，天津300384）

整體性是馬克思主義基本原理的本質(zhì)屬性和特征，而堅(jiān)持整體性原則是馬克思主義研究科學(xué)和社會(huì)問(wèn)題的基本原則和方法。研究近些年來(lái)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的總體情況，我們發(fā)現(xiàn)實(shí)效性總體上不強(qiáng)是一個(gè)急需破解的突出問(wèn)題。對(duì)此，筆者認(rèn)為導(dǎo)致該問(wèn)題成為頑疾的關(guān)鍵原因是，目前，大多數(shù)思想政治教育工作者還沒(méi)有將馬克思主義基本原理所闡發(fā)的整體性原則落實(shí)到大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中去，全社會(huì)還未形成共同進(jìn)行思想政治教育的“合力”。本文擬就此進(jìn)行一些探討。

一、整體性原理與思想政治教育的整體性原則

簡(jiǎn)而言之，系統(tǒng)論中的整體性原理就是亞里士多德所說(shuō)的“整體大于它的各個(gè)部分之和”。系統(tǒng)是由若干要素組成的具有一定新功能的有機(jī)整體，各個(gè)作為系統(tǒng)子單元的要素一旦組成系統(tǒng)整體，就具有獨(dú)立要素所不具有的性質(zhì)和功能，形成了新的系統(tǒng)的質(zhì)的規(guī)定性，從而整體的性質(zhì)和功能不等于各個(gè)要素的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單加和。［1］從這一原理出發(fā)我們可以推導(dǎo)出這樣一個(gè)結(jié)論，即在一定條件下如將系統(tǒng)中的各個(gè)要素加以?xún)?yōu)化組合，其整體效應(yīng)會(huì)大大增加，即可能會(huì)出現(xiàn)1＋1＞2這樣的現(xiàn)象。

整體性原理為搞好思想政治教育工作提供了一個(gè)重要的視野和理論基礎(chǔ)。從該原理出發(fā)來(lái)考察當(dāng)下中國(guó)高校的思想政治教育工作，一些長(zhǎng)期困擾人們的問(wèn)題將迎刃而解。目前，高校思想政治教育工作存在著整體性原則和方法遭到嚴(yán)重忽視的問(wèn)題，這是導(dǎo)致它未能獲得較強(qiáng)實(shí)效性的癥結(jié)之所在。該原則和方法是指：第一，在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，不但要把整個(gè)思想政治教育機(jī)制本身看做一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體，因而其內(nèi)部各要素之間的關(guān)系應(yīng)保持協(xié)調(diào)一致，而且也要求使思想政治教育系統(tǒng)和它所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系保持協(xié)調(diào)一致。第二，以戰(zhàn)略的眼光、從全局層面總體性地觀(guān)察和把握高校思想政治教育。目前，高校思想政治教育工作開(kāi)展起來(lái)難度加大，開(kāi)展起來(lái)之后效果難如人意。造成這種局面的根本原因不在于有關(guān)部門(mén)重視不夠、資金和人才缺位等，而在于與高校思想政治教育有關(guān)的各種因素如環(huán)境、管理、教育者、教育載體、教育內(nèi)容等沒(méi)有很好地整合在一起發(fā)揮協(xié)同作用，它們之間往往是各搞各的，其最終效果當(dāng)然不會(huì)好。按照整體論原理，整體的各個(gè)部分只有在被組合成有機(jī)的統(tǒng)一體、相互之間能夠產(chǎn)生正相關(guān)的協(xié)同作用時(shí)，才能出現(xiàn)“整體大于其各個(gè)組成部分之和”的效果。而目前思想政治理論課教師與專(zhuān)業(yè)課教師及學(xué)生工作部門(mén)的教師在日常教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中沒(méi)有配合，甚至在關(guān)鍵問(wèn)題上互相沖突的做法顯然違背了整體性原理，以至于造成事倍功半的結(jié)局。

在思想政治教育實(shí)施機(jī)制中貫徹整體性原則有著深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，思想政治教育工作者只有從理論的高度充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)才能增強(qiáng)實(shí)踐的自覺(jué)性。

二、從馬克思主義基本原理視角看高校思想政治教育

馬克思主義基本原理包含著豐富的整體性思想，以此為視角來(lái)考察高校思想政治教育，能夠給我們以很多有益的啟示。

一是唯物主義辯證法思想。這個(gè)思想是指，整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的、不斷地運(yùn)動(dòng)著和發(fā)展著的，不存在完全孤立、靜止的事物。所以，我們看待一個(gè)事物就應(yīng)該從聯(lián)系的，發(fā)展的視角出發(fā)，而不是從孤立、僵化的觀(guān)念出發(fā)。恩格斯曾經(jīng)講過(guò)：“我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體”，“這些物體是互相聯(lián)系的，這就是說(shuō)，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)”［2］492。根據(jù)這一原理我們可以得出結(jié)論：高校思想政治教育工作開(kāi)展得是否有效果是由多種內(nèi)在的和外在的因素所決定的，而非某個(gè)孤立的因素使然。因此，我們?cè)趯?shí)際工作中必須首先保證高校思想政治教育整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部、該系統(tǒng)與其它社會(huì)系統(tǒng)和諧一致，避免相互抵觸情況的出現(xiàn)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)思想政治教育系統(tǒng)功能的最優(yōu)化?！八枷胝谓逃且豁?xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論對(duì)其工作系統(tǒng)內(nèi)容，還是與外部的聯(lián)系，必須進(jìn)行整體性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能使其處于一種良性運(yùn)行狀態(tài)，保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！保?］207這個(gè)論述在一定程度上體現(xiàn)了根據(jù)辯證法的聯(lián)系觀(guān)和系統(tǒng)論中的整體性原則，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的、取得思想政治教育實(shí)效的思路。

二是人的本質(zhì)理論和人的需要理論。馬克思在《論費(fèi)爾巴哈的提綱》一文里明確地告訴我們：“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”［4］55。思想政治教育是做人的工作，是教育者將一定的思想政治教育內(nèi)容按照一定社會(huì)集團(tuán)的利益要求傳輸?shù)绞芙逃吣抢锊?nèi)化為其思想意識(shí)和品德，然后再轉(zhuǎn)化為合乎一定要求的行為習(xí)慣的教育過(guò)程。大學(xué)生是一群特殊的人，改善這個(gè)群體的思想政治教育狀況的基本要求是教育者必須將大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)研究清楚，對(duì)大學(xué)生們的性格、心理、生活方式、社會(huì)交往、愛(ài)好、家庭背景等情況做到一定程度的了解。這是保證我們?cè)诠ぷ髦屑刃闹杏袛?shù)又有的放矢的前提條件。以上這些因素對(duì)于大學(xué)生思想政治品德的生成都起著至關(guān)重要的作用。人的本質(zhì)理論告訴我們，受教育者的人格、道德的形成離不開(kāi)其周?chē)说挠绊懀浔举|(zhì)在很大程度上是由其所處的社會(huì)體制和社會(huì)關(guān)系所決定的，所以，構(gòu)建良好的人文社會(huì)環(huán)境是搞好高校思想政治教育工作的必要條件，非如此則受教育者的良好人格無(wú)法形成。人只有得到全面自由發(fā)展才能成為一個(gè)真正健全的人。而人的自由全面發(fā)展離不開(kāi)其各種各樣合理需要的滿(mǎn)足。因此，教育者應(yīng)該充分重視大學(xué)生們各方面的需要的滿(mǎn)足，既要滿(mǎn)足他們的物質(zhì)需要即基本生存需要，也要滿(mǎn)足他們的精神需要和發(fā)展需要，如求知、娛樂(lè)、交友、獲得認(rèn)同等。只有大學(xué)生們基本的生存和發(fā)展需要得到了滿(mǎn)足，他們才可能積極地參與到思想政治教育過(guò)程中去，整個(gè)教育過(guò)程才能順利地完成并取得良好的效果。例如，目前，一些高校中普遍蔓延的就業(yè)恐慌就嚴(yán)重影響到思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展。這是因?yàn)?，社?huì)未能滿(mǎn)足大學(xué)生們追求建功立業(yè)、獲得安全和穩(wěn)定的工作和生活等實(shí)際需要，在這些需要得到滿(mǎn)足之前，青年學(xué)生就很難靜下心來(lái)接受非功利化、非物質(zhì)化的思想政治理論和道德法律教育。

其三是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。馬克思說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！保?］32恩格斯則指出：“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?！保?］732這些話(huà)提醒我們：由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)與人的思想意識(shí)是決定和被決定、作用和反作用的關(guān)系，所以任何教育工作者包括德育工作者都應(yīng)該根據(jù)社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)方式和內(nèi)容，以適應(yīng)變化了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)實(shí)。正如學(xué)者黃柟森所言：“文化只有與經(jīng)濟(jì)和政治相適應(yīng)，才能對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！保?］思想政治教育這種文化上層建筑的“質(zhì)量”好壞在很大程度上決定于其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的狀況，而前者能否為后者提供有效的維護(hù)和保障功能則決定于它是否適應(yīng)后者的發(fā)展需要和能否反映后者的發(fā)展變化情況。因此，在高校思想政治教育過(guò)程中，教育者必須力避回避現(xiàn)實(shí)、躲開(kāi)矛盾、自說(shuō)自話(huà)、孤芳自賞等不良傾向，要時(shí)時(shí)考慮整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的變化，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況調(diào)整工作部署。

第四是歷史合力理論。恩格斯最早指出了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的每一個(gè)歷史結(jié)局都是各種各樣的歷史合力造成的結(jié)果。他說(shuō)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，……這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物…每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的?！保?］697效果良好的思想政治教育必然是一個(gè)社會(huì)各種各樣積極力量共同施加作用于整個(gè)教育過(guò)程而出現(xiàn)的結(jié)果。事實(shí)上，社會(huì)各階層、從政府到民間、從校外到校內(nèi)，他們每個(gè)方面、每個(gè)人都能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓逃^(guò)程產(chǎn)生這樣那樣的影響，都是大學(xué)生思想政治教育合力的一部分。所以，全社會(huì)形成共同關(guān)心大學(xué)生思想政治教育的氛圍和共識(shí)是很必要的，沒(méi)有這種氛圍和共識(shí)，僅僅依靠高校單一一個(gè)部門(mén)來(lái)搞德育，教育合力就無(wú)法形成。針對(duì)大學(xué)生思想政治教育近些年出現(xiàn)的問(wèn)題，中共中央在2004年的16號(hào)文件里就指出：“各級(jí)黨委和政府要從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重大意義，把‘培養(yǎng)什么人’、‘如何培養(yǎng)人’這一重大課題始終擺在重要位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，形成全黨全社會(huì)共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的強(qiáng)大合力”［8］。這些闡述非常清楚明白地表達(dá)了馬克思主義基本原理所闡發(fā)的整體性思想和原則，給廣大思想政治育工作者提供了寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。

三、增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

馬克思主義基本原理是放之四海而皆準(zhǔn)的指導(dǎo)原則，只有在充分理解該原則并應(yīng)用這一原則到實(shí)踐中去，才能使馬克思主義煥發(fā)勃勃生機(jī)，并證明此理論的科學(xué)性。在高校思想政治教育實(shí)踐中落實(shí)整體性原則，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的必由之路。搞好這一實(shí)踐，必須在以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上著力：

其一，全面構(gòu)建高校思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育的內(nèi)容體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)和方向，是思想政治教育目標(biāo)的具體表現(xiàn)，只有全面地構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容才能實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)，優(yōu)化教育效果。高校思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該包括思想教育、道德教育、政治教育、時(shí)事政策教育、法律和紀(jì)律教育、科學(xué)歷史觀(guān)教育、心理健康教育等。如果忽略了這幾個(gè)方面的任何一個(gè)方面，就容易產(chǎn)生片面性，不利于受教育者形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。這幾個(gè)方面的思想政治教育中，思想教育是根本，政治教育是主導(dǎo)，道德教育是基礎(chǔ)，歷史教育是保障、法紀(jì)教育是補(bǔ)充，心理教育是延伸。目前，歷史教育和心理健康教育在很多地方是薄弱環(huán)節(jié)，已經(jīng)產(chǎn)生了很多問(wèn)題，如歷史虛無(wú)主義思潮的泛濫和許多大學(xué)生出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，說(shuō)明了這兩方面的教育亟需加強(qiáng)，不如此，我們就難以在其它領(lǐng)域成功地開(kāi)展工作。

其二，全員開(kāi)展思想政治教育。這里的全員不僅是指單個(gè)部門(mén)、機(jī)關(guān)、院系這樣一些小社會(huì)的所有成員，也是指整個(gè)國(guó)家的所有社會(huì)成員。上文已經(jīng)提到，高校思想政治教育必須在全社會(huì)形成合力才能增強(qiáng)其實(shí)效性，所以能否取得這項(xiàng)工作的成功有賴(lài)于全社會(huì)形成一個(gè)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有賴(lài)于每個(gè)單位以外的社會(huì)教育部門(mén)的配合。全社會(huì)應(yīng)該樹(shù)立這樣的理念：即開(kāi)展思想政治教育的對(duì)象應(yīng)該是所有社會(huì)成員，而不應(yīng)該只是特定的人群如大學(xué)生、干部等。這是因?yàn)?，每個(gè)受教育者都不是孤立的離群索居的個(gè)人，不是生活在真空之中，而是與周?chē)渌鐣?huì)成員構(gòu)成這樣那樣的社會(huì)關(guān)系。他們相互之間不斷地發(fā)生著影響和被影響、作用和反作用的關(guān)系。針對(duì)高校這一特殊社區(qū)，思想政治教育工作有必要把教育對(duì)象擴(kuò)大到所有教職員工和學(xué)生，不能留下任何思想政治教育死角。否則，大學(xué)生們?cè)谡n堂里所受到的正面教育效果就有可能頃刻之間被負(fù)面的社會(huì)影響所抵消。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下把大量游離于體制之外的人員納入思想政治教育體系是有困難的，但是并非沒(méi)有一點(diǎn)辦法，我們應(yīng)該克服困難，采取各種措施使所有社會(huì)成員能夠接受有效的思想政治教育。

其三，整合高校思想政治教育系統(tǒng)的諸要素。思想政治教育機(jī)制是思想政治教育運(yùn)行過(guò)程中各構(gòu)成要素在某種機(jī)理的作用下形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式，它包括運(yùn)行主體、教育目的、運(yùn)行動(dòng)力、運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行控制、運(yùn)行方式、運(yùn)行程序和運(yùn)行的保障等。這些要素共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，相互作用、相互影響，每一部分都可以對(duì)整個(gè)思想政治教育過(guò)程產(chǎn)生或大或小的影響。為此，必須注意以下幾個(gè)方面：第一，思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的協(xié)調(diào)性原則。它要求教育者與教育對(duì)象的關(guān)系保持和諧順暢、實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。一方面前，者應(yīng)該避免表現(xiàn)出高高在上、盛氣凌人的架勢(shì)；另一方面，后者則應(yīng)該發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性，自覺(jué)進(jìn)行自我教育。第二，思想政治教育過(guò)程的連貫性原則。在思想政治教育機(jī)制的運(yùn)行過(guò)程中，須防止教育活動(dòng)非正常中斷這種情況的出現(xiàn)，好的教育信息須要反復(fù)刺激受教育者頭腦才能內(nèi)化為他們的意識(shí)。第三，多個(gè)教育者主體施教應(yīng)保持一致性。每個(gè)承擔(dān)某種教育職責(zé)的人必須在工作中通力配合，不能各自為政、另搞一套。否則會(huì)讓受教育者感到無(wú)所適從，甚至于抵消其獲得的正面教育效果。如果專(zhuān)業(yè)課教師與思想政治課教師在授課的時(shí)候針對(duì)某些理論問(wèn)題（如關(guān)于“馬克思主義理論是否過(guò)時(shí)”這樣的話(huà)題）各執(zhí)一詞、相互矛盾，就難以使大學(xué)生形成正確的思想政治意識(shí)和品德。

其四，構(gòu)建良好的高校思想政治教育環(huán)境。馬克思主義基本原理告訴我們，環(huán)境是人造成的，它反過(guò)來(lái)又影響著人。思想政治教育環(huán)境在人的整個(gè)思想品德形成過(guò)程中有著突出的作用?；谏鐣?huì)大環(huán)境和單位小環(huán)境對(duì)高校思想政治教育成敗的重要性，除了黨和政府層面要加強(qiáng)自身執(zhí)政能力，努力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治文明建設(shè)，為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境之外。在高校層面，有關(guān)部門(mén)還須發(fā)動(dòng)各個(gè)院系、各個(gè)職能部門(mén)共同構(gòu)建良好的育人小環(huán)境。相關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人應(yīng)該首先將本單位的作風(fēng)建設(shè)搞好，以?xún)?yōu)化思想政治教育的內(nèi)部環(huán)境。應(yīng)該承認(rèn)，由于大學(xué)校園社會(huì)關(guān)系的相對(duì)簡(jiǎn)單和自身特殊的學(xué)習(xí)型社區(qū)這一屬性，它比社會(huì)上其它地方，如廠(chǎng)礦企業(yè)、醫(yī)院、政府機(jī)關(guān)等，更容易構(gòu)建一個(gè)良好的社區(qū)環(huán)境，高校思想政治教育工作者必須認(rèn)識(shí)到這一有利條件，以增強(qiáng)工作的信心。大力發(fā)展校園文化，用整潔衛(wèi)生、綠樹(shù)成蔭的校園面貌和富含教育意義的橫幅、墻報(bào)、雕塑、畫(huà)廊、展板等豐富多彩的文化形式營(yíng)造良好校園環(huán)境，讓廣大師生員工切身體會(huì)到積極價(jià)值觀(guān)的魅力和高校人文精神的感召力，這是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的不可或缺的條件。

其五，綜合運(yùn)用思想政治教育載體。思想政治教育載體是承載和傳遞思想政治教育信息、聯(lián)系思想政治教育主體與客體的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)，它是思想政治教育途徑和方法的具體表現(xiàn)形式。思想政治教育載體的種類(lèi)是很多的，除了傳統(tǒng)的形式，如報(bào)告會(huì)和演講會(huì)、文藝活動(dòng)、政工管理、志愿者活動(dòng)等校園文化載體外，電影、廣播、報(bào)刊雜志、校園網(wǎng)等大眾傳媒載體由于滲透力比較強(qiáng)而越來(lái)越成為高校思想政治教育的重要陣地和主要信息載體。每一種載體都是各種思想必然要爭(zhēng)奪的陣地，馬克思主義思想不去占領(lǐng)，非馬克思主義甚至反馬克思主義思想就會(huì)去占領(lǐng)，所以思想政治教育的管理者和工作者不能放棄任何一個(gè)思想政治教育載體，而應(yīng)該在分析這些載體各自的特點(diǎn)和優(yōu)劣勢(shì)的基礎(chǔ)上，綜合利用這些不同的載體，發(fā)揮每一個(gè)載體的最大效用，讓馬克思主義思想占領(lǐng)這些領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的整體性原則。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新時(shí)期大學(xué)生日常生活中不可或缺的學(xué)習(xí)和信息溝通工具，青年人對(duì)它的依賴(lài)程度隨著社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)軌而不斷強(qiáng)化，我們必須切實(shí)關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)這一新興教育載體，特別是電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。某種意義上，能否在新興媒體如互聯(lián)網(wǎng)上讓思想政治教育發(fā)揮作用，很大程度上決定著高校思想政治教育事業(yè)的成敗。電腦網(wǎng)絡(luò)上的新聞欄目、BBS、論壇、博客、微博以及手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的短信息、手機(jī)報(bào)等都既是輿論陣地，也是重要的思想政治教育載體。這些新媒體應(yīng)該受到高度的重視和嚴(yán)格的管理，輕視和放任自流以至于隨意讓出這些地盤(pán)的做法是非常有害的。

總之，增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的根本出路是將整體性原則貫徹到實(shí)際工作中去。落實(shí)思想政治教育整體性原則當(dāng)然是全社會(huì)的事情，需要國(guó)家有關(guān)部門(mén)統(tǒng)籌規(guī)劃和真抓實(shí)干。毛澤東當(dāng)年提出，各地黨委的第一書(shū)記應(yīng)該親自出馬來(lái)抓思想問(wèn)題，只有重視了和研究了這個(gè)問(wèn)題，才能正確地解決這個(gè)問(wèn)題。這些話(huà)給我們的啟發(fā)是：只有主要領(lǐng)導(dǎo)重視了的問(wèn)題才能上升到一定的高度，才能得到通盤(pán)考慮、統(tǒng)一安排。這須要從中央到地方的各有關(guān)部門(mén)從戰(zhàn)略的、全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，按照馬克思主義基本原理所指示的方法討論和解決高校思想政治教育的實(shí)效性問(wèn)題。

［1］魏宏森，曾國(guó)屏.試論系統(tǒng)的整體性原理［J］.清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994，（3）.

［2］馬克思恩格斯選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］馬克思恩格斯選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［6］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［7］黃柟森.馬克思主義文化理論與中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)［EB／OL］.人民教育出版社，http：／／www.pep.com.cn／peixun／xkpx／sxzz／1x－1／jcjs－1／201009／t20100929－921426.htm.

［8］中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》［N］.人民日?qǐng)?bào)，2004－10－15.